“帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。”震古铄今的离骚、大名鼎鼎的屈原我们都耳熟能详。然而屈原姓屈吗？
按我们今天的叫法，是的姓屈。但是按照春秋战国时期的说法，屈原并不姓屈。古人姓和氏是分开的，姓以别婚姻，氏以别贵贱。什么意思呢？前半句其实就是同姓不婚，现在很多地方还有这种习俗。氏基本就是秦之前的说法了，男人建功立业后，君主会赏赐他封地，这是非常荣耀的事，这块地就是你的，这地里所有的收成都是你的，包括这里面的所有人都必须效忠于你，甚至他们都不能越级效忠君主！这是真正意义上的贵族，这也是真正的“封建”。贵族一般就是以封地为氏。所以一个人有氏是一件荣耀的事。
秦之后封地就只是一种形式了，后来直接取消了，换成“食邑几百户”这种抽象概念了。到了太史公写史记时干脆姓氏不分了。
屈瑕是楚武王的儿子，但不是储君，所以他当然和楚王是一个姓的，也就是芈（mǐ）姓。托芈月传的福，现在这个字大家都认识。屈瑕因为南征北战，战功彪炳被封在“屈”这个地方，所以就以封地为氏，他是屈氏的祖先。
话说公元前701年。楚武王派屈瑕领兵向东去和贰国、轸国结盟。这两国旁边的郧（yún）国听说了这件事后，很不高兴，因为这样一来将不利于郧国，所以它就约了随国、绞国、州国、蓼国四国来一起对付楚国。
屈瑕知道这件事后，很忧虑。这时副将斗镰说：“郧国在自己的城下列阵肯定比较松懈，不会防备。而且他一心一意等待四国援军的到来，士兵没什么斗志。将军你带领大军在这里和他对峙，我率领一小队精兵从侧面偷袭他肯定能成功。只要我们打败郧国，其他四国也就不会来了。”屈瑕还是不放心，他说：“要不然我们向国君请求援兵吧？”斗镰说：“打仗，不一定要很多兵，只要团结就能成功。”屈瑕又说：“不然占卜一下吧？”（古代打仗之前经常要占卜）斗镰说：“疑惑才要占卜，现在我们没有疑惑，占卜什么呢。”屈瑕看斗镰这么自信也就答应了，斗镰偷袭果然打破郧军。于是屈瑕顺利和贰国、轸国结盟。
第二年，楚武王亲自带兵讨伐绞国。屈瑕说：“绞国没见过世面，轻浮少谋，我们可以用樵夫去引诱敌人。”楚王听从他的建议，第一天就有三十个樵夫被绞国人抓走了。第二天，绞国人见有力可图就倾巢而出，在山中到处追捕楚国的樵夫，结果中了楚国人的埋伏，溃不成军。被迫与楚国人签订城下之盟（被大军压境而签订盟约是很耻辱的）。
第三年，楚武王又派屈瑕去讨伐罗国，屈瑕雄赳赳气昂昂地走。路上刚好碰到斗伯比，两个人互相打了招呼。斗伯比感觉不对劲，赶紧去见楚王说：“莫敖（屈瑕官职）走路腿抬得很高，神情倨傲，傲慢必定轻敌，您要派兵增援。”
楚王没答应。晚上楚王跟他夫人邓曼说了这件事，又说：“我看斗伯比是老糊涂了，楚国的兵已经全部被莫敖带走了，我哪里还有兵呢？”邓曼说：“大王，斗大夫的意思并不是要您给莫敖增兵，他是说莫敖太轻敌了，您应该用刑法约束他使他提高警惕。”楚王恍然大悟，马上派人去追屈瑕，可惜没追上。
话分两头，屈瑕一路上只顾催促军队前进，楚军甚至连队形都没有整理好，更过分的是他听不进劝告，不仅如此，他还下令“进谏者死！”彻底断了进谏的路。楚军过河的时候更是乱作一团，兵找不到将，将找不到兵。
好不容易过了河，罗国人就在眼前，楚军正手忙脚乱地列阵，突然后军大乱。这是怎么回事呢？原来罗国人早就和卢戎国约好，两面夹击楚军。楚军本来就乱，现在又被夹击，顿时乱作一团，遍地哀嚎抱头鼠窜。最后楚军逃入荒谷，屈瑕追悔莫及，他寻思着没脸回楚国了，最终选择在荒谷里上吊自杀。他也开启了楚军战败将领自杀的先河。
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