假期上映的电影《波斯语课》，改编自一个真实的故事。二战时期，法国犹太人吉尔斯在纳粹的枪口之下，仓惶地声称自己是波斯人，得以暂时保全了性命。原因是集中营的纳粹军官科赫，正想找个人来教他学习波斯语。
吉尔斯化名波斯人雷扎，在残酷的集中营中，提心吊胆度日如年。凭借着强烈的求生欲望和被逼到绝境爆发出来的急智，吉尔斯艰难地活了下来。
他自创了一门崭新的“假波斯语”，世界上只有他和科赫两个人能听得懂。而科赫不知道的是，这门独特的语言里，藏着令人胆寒又悲怆的秘密。
作为表现二战题材的影片，《波斯语课》用一个令人难以置信却真实的故事，叙述着那段惨绝人寰又荒诞诡异的历史，揭露了纳粹对犹太人犯下的暴行，也刻画了一个无辜的普通人，在突然而至的无妄之灾里，对生命的渴望和极深黑暗中人性的微光。
这部影片还有一个特别之处，令人格外细思极恐。那便是影片中的纳粹官兵们，跟以往很多的集中营电影不同。影片展露了他们的另一面，他们在作为“恶魔”的同时，作为“人”的那一面。
他们有各自的悲欢，有对未来的憧憬，有办公室政治的踩踏，有爱情的苦恼……影片没有把他们塑造成魔鬼一般的工具人，而是把他们还原得更立体更复杂，也更真实。而令人恐惧的是，越真实，越可怕。
《波斯语课》对集中营里的纳粹官兵，给予了很多描述空间。他们上班下班，站岗执勤，周末酒会，同事聊天，互传八卦，还兴致勃勃地搞过一次郊外的野餐，令人无法不想到公司团建之类的情景。
里面的每一个德国人，都有着各种日常生活的悲欢，有着作为普通人的人性特征。
科赫一心想学波斯语，是因为他有个梦想，战争结束后，他想去德黑兰开个餐厅，继续他被战争打断的大厨生涯。
对于纳粹信仰，他表现得也就那么回事。当初参军的理由，不过是因为看见一群身着褐衫的年轻军人站在街边抽烟，样子看起来真快活，于是“我就走向他们，报了名”。
在集中营，他只是个管后勤的小军官，时不时还会被上级捏巴几下，他的下属也经常在背后说他的坏话。穷苦出身的背景，演变成他虚张声势背后的自卑。他没有朋友，所有的心里话，竟然只能对他的假波斯语老师吉尔斯倾诉。
他勤奋好学，对工作要求严谨，私底下充满着对兄弟的惦念，他甚至还用假“波斯语”，写下一首关于天空和云朵的诗。如果不是这场战争，他可能就是个性情温和的厨子，循规蹈矩的丈夫，眼含慈爱的父亲。
可是作为一名纳粹，他的另一面是对犹太人的苦难无动于衷。怀疑吉尔斯欺骗他的时候，他立刻变身恶魔，对吉尔斯大打出手，并吩咐手下带他去采石场“好好照顾”，欲置他于死地而后快。在那一刻，科赫人性中的温柔和怜悯，全部消失不见，仿佛从未存在过一样。
科赫的女助理，是个金发的德国姑娘，工作中经常因为达不到领导的要求而被训斥。科赫免去她的抄写员职务时，她难过委屈的样子，就跟任何一个职场新人的表情无异。所不同的是，她转身就找借口，把一个犹太女人的手，狠狠按压在烧得滚烫的铁板上，用那个女人的惨叫，来抵消她职场上的不快。
这就是这个年轻的纳粹女兵，宣泄工作中所受委屈的方式。犹太人的伤痛甚至性命，在她眼里都算不得什么，她冷漠残忍得令人发指。可镜头一转，她又像个寻常女孩一样，陷入爱情的纠葛。
因为被集中营最高长官始乱终弃，女兵品尝着失恋的痛苦，同时也享受着同事麦克斯的热烈追求。麦克斯是个英俊的小伙子，因为爱情，怀着跟少年维特同款的烦恼，为了喜爱的女孩，患得患失。
可这个麦克斯，处心积虑一定要整死吉尔斯，即便败局已定之时，他都无法丢弃这个执念。原因很简单，他认为吉尔斯不是波斯人，他说“他的眼睛，鼻子，还有后脑勺，都像犹太人。”
人性和恶魔，在这些普通的纳粹官兵身上，轮番上演。对待自己人的时候，他们是平凡正常的“人”，每天按部就班完成自己的工作，因为生活中的各种小事快乐或痛苦。
他们会是和平年代里的厨师，打字员，或者保险推销经理，但在二战时期的集中营，他们统一的身份是——残忍的刽子手。他们日复一日上班完成的，是毒气室里的罪恶，是焚烧炉不停冒着的滚滚黑烟。
在集中营里，每一个德国人都有名字，有故事，有悲喜。而犹太人呢？他们是且只是，胸前那个代表低贱的标记和一串串的数字。
有强迫症倾向的科赫，非常介意囚徒登记表上的编号，是否抄写得干净工整；那些被“消除”了的姓名，有没有用直尺笔直地划掉。但他却丝毫不去思考，那些登记簿上密密麻麻的名字，代表的是什么？那是一条又一条跟他一样鲜活的生命。他们是父亲，是兄弟，是妻子，是母亲，是曾在阳光下奔跑的孩子……
正如吉尔斯所说：“犹太人一点也不比你们差，至少他们不是杀人犯。”
吉尔斯为了活命，编造了一门假波斯语，他用登记簿上的犹太人姓名作为词根，造出了一个又一个的单词。科赫痴迷于这些音节的韵律，一脸陶醉地感叹着，“多么美的语言啊……”
他完全没有察觉到，这优美语言和登记簿之间的关联，甚至在他亲手划掉那些被处决的姓名时，他依然没有发现这个秘密。那一刻看得观众为吉尔斯提心吊胆，但他的不察觉却更让人感到心惊。
掌握着生杀大权的纳粹军官，压根就没有把犹太人当做是人，他们的命运，他们的灾难，即便在一个没什么政治信仰的后勤官眼里，也卑贱得无足轻重。这才是令人细思极恐的赤裸裸的罪恶。
吉尔斯用这种方式，为那些死难的同胞留下了姓名。当他从农场回到空荡荡的宿舍，原先跟他睡在一个屋里的人，全都不见了。他们变成了一车一车被拖往焚烧炉的尸体。
影片中有个色彩极为压抑的镜头，几个德国士兵拉着一车赤身裸体的尸首，在狭窄的战壕里缓慢行走。惨白的人体，在阴暗的背景里，触目惊心，令人颤栗。
这是纳粹恶魔制造的无数人间惨剧，之一。而那个拉车的年轻人，有可能正是陷入爱情烦恼，一心惦记着怎么得到心爱姑娘芳心的麦克斯。
吉尔斯在变得空旷的集中营里，捡到了一只脏兮兮的布娃娃，上面缝着一个小布条，写着那个孩子的名字。他把布条攥在手里，看了很久，然后用孩子的名字，编制了一个新的“波斯语”单词——生命。
《波斯语课》里，对于犹太人的描述，是明显异于德国人的。他们全部没有“人生”，包括主角吉尔斯在内。影片自始至终也没有讲到吉尔斯是什么人，他是做什么的，有什么样的梦想，他的家人在哪里，战争前的他过着什么样的生活。
除了男主，其他的犹太人也是如此，没有任何关于人生的信息，就像登记薄上的名字一样，机械得似乎无所指向。这个处理方式，跟以往很多二战集中营电影是不一样的，但有着同样震撼的力量。
那些被当做“工具”的犹太人，他们穿着破旧肮脏的衣服，形容枯槁，脸上带着血污，身上伤痕累累，饥饿和虐待，让他们绝望地挣扎在生死边缘。他们是谁毫不重要，他们在想什么更不重要，他们只要是犹太人就已足够，足够被另外一群人心安理得地剥夺掉一切。
影片中略有些信息的，是一对意大利犹太人，他们是兄弟。吉尔斯因为目睹了其中的弟弟被毒打到昏迷，从厨房偷了面包出来，救了他一命。为了报恩，那位哥哥杀死了刚到集中营的真波斯人，为吉尔斯保住了致命的秘密。
哥哥被纳粹当场打死，吉尔斯跟弟弟换了衣服，帮助他逃离，自己则慷慨赴死。在那个暗无天日的环境中，几个卑微渺小的犹太人，依然发出了人性的微光。这微光笼罩着朝不保夕的吉尔斯，让他用一颗千疮百孔的心，记下了一个又一个被抹掉了人生的姓名，足足2840个。
1961年，从德国流亡到美国的犹太女哲学家汉娜. 阿伦特，以《纽约客》特约记者的身份，旁听了一场著名的审判。审判对象是在二战中，负责屠杀犹太人的纳粹高级军官艾希曼。之后她以《艾希曼在耶路撒冷》为书名，记录了这场审判的全过程。
在面对纳粹带给人类的“极端之恶”时，阿伦特同时提出了一个独特的见解，叫“恶的平庸性”。在她看来，艾希曼并不是一个恶魔，他身上有一种“超乎寻常的浅薄”，那是一种丧失了思考能力的“平庸性”。也就是说，艾希曼以及他所代表的绝大多数纳粹官兵，是以一种放弃了思考的状态，实施着恶魔惨绝人寰的暴行。
阿伦特断定被人们描绘成一个十恶不赦的“恶魔”的这个人，实际上并不拥有深刻的个性，仅仅是一个平凡无趣、近乎乏味的人，他的“个人素质是极为肤浅的”。他之所以签发处死数万犹太人命令的原因，在于他根本不动脑子，他像机器一般顺从、麻木和不负责任。
《波斯语课》里的科赫，正是这样一个例子。每天在集中营里，跟他的同事一起制造着人间惨剧，但他对此的感受如何呢？影片中有两个细节，表述了他的心态。
一次是他嬉笑着告诉吉尔斯，“在营里这几年，我都长胖了。”另一次是纳粹败局已定时，他面对吉尔斯的诘问，大声嚷道：“我又没有杀死他们，我只是个做饭的。”
影片临近尾声的时候，科赫甩掉了军装，伪装成比利时人，企图用那口流利的“波斯语”蒙混过关，逃往德黑兰去跟他的兄弟团聚，继续他开餐厅的人生梦想。
他当然逃不掉历史的审判，他也终于发现，自己几年来苦心积虑学习的语言，竟然是一场骗局。有观众认为科赫放走了吉尔斯，证明他心中还是有一丝善意和悲悯。我不这样认为，因为如果科赫发现自己被骗的时刻，吉尔斯正在现场，他一定会疯狂地杀了他。
这就是“平庸之恶”下，“极端之恶”的真相。
那在如此多大量聚集着的“平庸之恶”中，有没有过例外呢？阿伦特曾经提到过两个例子，一个是一名普通的德国士兵，名叫安东.施密特，另一个是集中营里的一名医生，名叫弗朗兹.卢卡斯。
他们俩都尽了自己的全部力量，帮助了灾难中的犹太人。后来，施密特被纳粹处决，卢卡斯在战后被送上审判庭，他没有像艾希曼那样为自己辩护，相反他认为自己有罪，集中营的经历让他永远无法平复自己的内心。
施密特在被判处死刑时，给妻子写了最后的一封信。他写下了这样的句子：“亲爱的妻子，请你原谅我，我只是作为一个人类来行事，我不想伤害别人。”
这两位平凡的德国人，他们在至暗的历史时刻，放射出人性的璀璨之光，因为他们忠实于自己的内心，无法接受作为杀人犯的自己，为此他们甘愿付出生命。
20世纪，我们生存的这个星球，可谓多灾多难。但神奇的是，人类却一次次凭借着远处的一点微光，穿过幽暗的深渊，重新回到阳光普照的大地，迷雾飘散，头顶上，天空蔚蓝如海。
那微光，就是人性中颠扑不灭的向善之心。是辛德勒倾尽一切写下的那份长长的名单。是施密特和卢卡斯用生命捍卫的人之底线。是《波斯语课》结束时，吉尔斯背诵出那2840个名字时，我们每个人洒下的那片泪滴。
,
微信扫一扫