文/观文史说
编辑/红海
科宁布里加市距离科英布拉15公里，非常靠近Condeixa-a-Velha.在两个山谷之间的石灰岩支线上占据着优越的地位，是由多斯穆罗斯河雕刻的南部。
对该遗址的占领可以追溯到公元前五世纪，第一次文学参考是由于普林尼（NHIV11），后来在安东尼·科宁布里加行程中.它被引用为一个阶段从奥利西波（里斯本）到布拉卡拉奥古斯塔（布拉加）的道路，距离埃米尼姆（科英布拉）10英里。
011899年进行的挖掘活动
在公元五世纪下半叶。海达提乌斯主教提到了该市发生的悲惨事件：465年Suebi入侵以及468座房屋和部分墙壁被毁
然而，科宁布里加在所有这些灾难中幸存下来，并被西哥特人占领，直到711年穆斯林入侵最终结束。
尽管科宁布里加遗址自十六世纪中叶以来就为人所知，但在十九世纪下半叶，人们对它们的兴趣开始觉醒，开始1899年进行挖掘活动。
V.Correia于1912年在隔离墙附近找到了第一个栖息地，从而开始了粘附区和南墙的勘探CasadelasSvásticas房子
城墙之门，商业机构和坎塔伯王朝.1964年至1971年间进行的法葡发掘集中在城市的巨大区域和南部的大浴场，并发现了瓦索法利科岛和浴场北部的岛屿
毫无疑问，在科宁布里加的所有房屋中，喷泉的呼唤最有趣的是覆盖其房间和柱廊的马赛克的图像曲目.
这所房子位于从Sel/ium到Aeminium的道路的右侧，从SE.到NO穿过Conimbriga市。
这条街宽4m，第一部分有门廊，左侧留下了几座建筑物：商业机构和渡槽的温泉浴场。
在拐角处，右侧和墙壁外只有CasadelosSurtidores，其梯形平面图具有较小的三角形空间.
可根据其挖掘机适应后来被吞并的道路布局，以及左侧相邻房屋的法查达斯，到III-IV世纪的围墙围墙（图1）。
02建筑的象征意义
在该地区进行的挖掘表明，CasadelosSurtidores建于三世纪上半叶，位于属于第一世纪的建筑物上，并保存完好一个地穴。
它占地，380rn2的空间，其中569m2被马赛克覆盖，分布在一个大型中央柱廊周围，可从位于的门廊立面进入到O.这座豪宅还有另外两个较小的柱廊和一个水池.
该水池在其E侧环绕着卵管-三叶草的头部，其特殊之处在于在其墙壁上嵌入了双耳瓶显然，这有助于在他们进行清空和清洁鱼时收集鱼。
房子的大部分，即所谓的贵族区，都铺有具象和几何马赛克，墙壁上装饰着绘画和灰泥造型。
图1，科宁邦加喷泉的房子。马赛克在J平面上的分布。
1-2.英仙座和美杜莎的马赛克。3.贝勒罗丰马赛克和嵌合体。4.猎人的马赛克。5阿克泰翁的马赛克。6.海洋半人马马赛克。7欧库斯-三叶马赛克。8.马赛克/战车。9.马赛克与动画。10.马赛克/猎人。11.马背上狩猎的马赛克。12.西勒努斯和驴的马赛克。
人行道经历了几次修复，可以很容易地观察到，特别是在装饰主要柱廊的人行道中，也证明了存在两条重叠的人行道。
然而，在所有这些中，不仅可以欣赏风格和主题的统一，这使得CasadelosSurtidoresdeConimbriga的装饰旨在符合特定的图像程序。
房子的正门通向25x17m和26根柱子的宽阔柱廊，其池塘装饰着花坛和水射流。
四个侧面铺有几何和具象马赛克，是圆形角度和周围环境的中心的象征，这种方案占主导地位在一些房间的其他人行道上。
走廊O.装饰着神话主题的马赛克：迷宫的代表，其中心牛头怪几乎是颅骨的形式（图2）。它属于W.A限定的表示类型。
Daszewski是“简化的和象征性的”，可以解释为强烈的暗示内容的图像，也可以解释为预防性和对冲性的符号。
03象征意义的神话风格
Conimbriga提供了另一幅以迷宫为主题的马赛克，保存在城市的专题博物馆中，但这次由于迷宫周围更加精致墙壁出现，在它的中央是牛头怪的半身像，具有半人半动物的特征。
属于克里特岛周期的忒修斯和牛头怪的传说在其他西班牙裔马赛克中有所描述：潘普洛纳，可追溯到二世纪中叶;科尔多瓦，来自三世纪;和托雷德帕尔马，来自君士坦丁时期。
在所有这些中，与科宁布里加的人行道不同，这两个角色似乎在战斗6.在这里，我们只想将迷宫表示为牛头怪的住所，就像在安纳巴（阿尔及利亚）的马赛克中一样。卡尔瓦托内（意大利）和斯托拉克（南斯拉夫），减少图像元素并不排除对神话的了解
汞2.马赛克/迷宫。（照片G.L.M.）
-SW角的路面。它装饰着英仙座和美杜莎的传说（图3）。通过一个正方形来实现对表面的适应，该正方形刻有一个装饰有花卉图案的圆圈，其中依次刻有另一个正方形与第一个相反，它将标志包围成圆形。
它显示珀尔修斯赤身裸体，头上有翅膀，赭色披风别在他的右肩上，从他的背上掉下来。
她右手拿着美杜莎的头，左手拿着竖琴，一种用来斩首的器具。在英雄的右边是要吞噬仙女座的海怪。
宙斯和达娜厄的儿子珀尔修斯传说的两集组合在这个马赛克中，被强迫将戈尔贡美杜莎的头颅带给暴君波利凯德忒斯，他与她一起姐妹们，飞往地球的西端。
图3.英仙座和美杜莎的马赛克。（照片G.L.M.）。
在赫尔墨斯和雅典娜的帮助下。珀尔修斯杀死了美杜莎，飞马座和克里斯索尔就是从他的脖子上出生的。
在将自己的头颅献给雅典娜后，他释放了仙女座，仙女座窥探着她母亲仙后座说的话被锁在岩石上，不再是最美丽的涅瑞德人。
04传说的其他象征
传说的第二部分在塔拉戈纳的人行道上表示，根据A的东方化风格。巴里尔，珀尔修斯出现在8英尺处释放仙女座和垂死的凯索斯。
与科宁布里加场景最接近的平行是一幅庞贝画作，其中神话也被简化为珀尔修斯的形象，
手里拿着美杜莎的头和凯托斯.在喷泉之家马赛克的上部代表了一种喇叭，用一个环固定，也出现在人行道上同一所房子的西勒努斯。
装饰的其余部分由植物形态图案形成，这些图案在猎人和阿克泰翁的马赛克中重复相同，存在于相同的柱廊中。
走廊S的中心。提供了另一个保存状态非常差的神话主题马赛克，因为以贝勒罗丰和嵌合体为主题的圆形标志的一半已经丢失（图4).
只有这幅画可以看到，向左跑，被安装在飞马座上的贝勒罗丰追赶，其中只剩下鼻子和前腿.传说。
根据神话，贝勒罗丰在无意中杀死了科林斯的暴君Be1er后在提林斯避难。
在普雷图国王的宫廷里，他的妻子Sthenobea或Antea爱上了英雄，指责他试图诱惑，没有得到回报。
贝勒罗丰被普雷托送到利西亚约巴茨河的宫廷，后者代表他试图通过委托他执行任务来导致他的死亡结束奇美拉。
但是贝勒罗丰在波塞冬和美杜莎的儿子飞马的帮助下，击败了奇美拉，怪物我的小狮子，半龙，头山羊，它燃烧着火焰，肆虐到国家袭击人群。
图4.贝勒罗丰和奇美拉的马赛克。（照片G.L.M.）。
这个传说在其他西班牙裔马赛克中也有代表，略有不同：贝勒罗琴和奇美拉之间的战斗出现在贝尔-洛赫和乌塞罗;对野兽的追捕。
如在科宁布里加，它以马拉加的马赛克提供;在与四世纪以前的人行道一样的荣誉人行道上，飞马座凝视着沮丧的野兽贝勒罗丰特躺在岩石上。
CasadelosSurtidores马赛克的其余装饰由两个海角sogueado和一系列黑白拱门组成，这些拱门同心围绕标志，刻有铭文在一个正方形中，其角度装饰着两只海豚之间的三角形，尾巴和两条小鱼面对面。
在同样位于这个柱廊中的Actaeon的马赛克以及三叉戟之家的人行道中再次发现了相同的图案在BullaRegia，带有三叉戟的海豚伴随着其他象征性图案，如孔雀和hederae11
09其他的传说故事
角度S.-SE装饰有与角度O.-SO.相同的肌肉方案，即交替刻字的一系列正方形和圆形，并具有相同的植物形态图案（图5）。
在这种情况下，标志也是圆形的，包含的不是神话情节，而是现实场景：猎人的回归伴随着他的perrc它展示了狩猎的战利品，一只野兔挂在左肩上的法杖上，而右手拿着一个小篮子。
猎人对科宁布里加喷泉之家的其他马赛克中代表的肖像类型做出反应：他穿着黄赭色束腰外衣，配有袖子肘部以上。
饰有深色调的克拉维;他穿着胳膊筋膜，高筒靴，膝盖保护，走路之前是他的狗，也许是指针，向左走赭石色调的磨砂景观。
同样的服装在亚特兰大的西班牙裔马赛克和卡德尼亚吉梅诺的梅拉热边界的猎人中重复出现，其历史可以追溯到四世纪末。
以及安蒂奥基亚巨人路面的边界，v13的中间.一个穿着短外衣，右手拿着篮子，左手拿着野兔的猎人，就像葡萄牙马赛克一样，
在三世纪后期的阿尔蒂布罗斯狩猎的马赛克中也可以看到猎人肩上挂着的棍子上的大坝。
走廊E的中心。在类似于贝勒罗丰和奇美拉的方案中呈现神话主题的路面（图6）。
笔者认为唯一的区别是会徽在与外面相对的正方形内，两个圆角的装饰与那。另一方面，在圆周内插入内正方形产生的空间带有马赛克中记录的植物形态装饰亨特和珀尔修斯。
标志包含阿克泰翁的传说，赫西俄德（Theog.977），欧里庇得斯（Bac.337），奥维德（Met。III131ff.），阿波罗多罗斯（Bibl.IV4，4）和保萨尼亚斯（144.8）等作者。莫赛主义者选择了
6.马赛克·德·阿克特奥n.（摄影G，L.M.）
英雄变成鹿并被他的狗吃掉的神话，作为对戴安娜在森林里裸体洗澡的惩罚。
阿克泰翁被代表或轮廓，头上有鹿角。他全身赤裸，除了一件黄赭色的披风遮住他的肩膀，从背上掉下来。
他右手举起法杖，试图保护自己免受捆绑他的狗的伤害，其中一只咬他右腿，另一只左臂。
赭石色调的灌木丛表示阴影投射的景观，其方式与苏蒂多之家的其他具象人行道相同。
引用
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