死亡在某些时刻确实能够帮助人们解脱面对现实生活中的困难，但是这种一劳永逸的办法要用其他代价来代还。
这种解脱方式还有一个专门的名称——自我了断，对于自我了断的态度，人类的社会进化历程当中一直都争议不断。
在宗教文化成为许多西方国家眼中的神圣存在时，他们唾弃自我了断这种方式，但如今，人们对自我了断的态度渐渐有了缓和，为了降低人们的自我了断痛苦，英国还发明了安乐死过山车，三分钟一圈就能够解脱。那么，对于这一安乐死方式，人们是应该限制还是支持？
死亡在安乐死过山车发明之前，人类历史文化对于死亡早已有了很长时间的争议。人们对于生命的敬畏延伸到了对死亡的态度，大多数人对死亡都保持着忌讳又恐惧的样子。
在真正面对死亡的时候，大多数人都不能保持正常的态度更别说积极的心情了，许多人尽管不能和死者本身同样代换面对死亡的状态，但是自古以来产生的各种死法都让人们心中感到害怕。
基本上，没有哪一种方式能够让人们的痛苦感降低到可接受范围之内，可是当人类的主权意识和自由意识不断提高的时候，对于死亡的态度也并不只是保持单一的抗拒心理，他们真正开始意识到死亡在某种时刻来看确实是一种方法。
人生就是如此，这无关乎当事人的生活质量，而是各有人生各有千秋各有各的烦恼，谁都无法避免这一点，也正是因为这样，人生才显得十分地珍贵和特殊，但也难免让人感到沮丧和绝望。
这个世界上有人在外人看来，活得有多么地痛苦，就有人活得多么地幸福。
许多人的悲惨一生在外人听来，有的时候会感同身受，因此，选择自我了断的理由再加上权力和自由意识的前进，自我了断被许多国家都合理化。
出于人道主义，大家都不希望在选择自我了断的时候还要面对极大的痛苦，这对于那些已经是自己人生最后一段经历的人而言实在是残忍，所以许多国家都在想尽办法降低死亡的恐怖之处，而这种方式被称为安乐死。
安乐死安乐死除了最后一个字以外，听起来十分美妙，当死亡和快乐结合在一起的时候，它突出地表达了这种死亡方式所期待的效果，同时能让人迎接死亡时不那么难受。
而如何判定接受死亡的人是否会难受，这个问题来源于安乐死最初的两种方式。安乐死最初有两种方式，一种是通过医学药物，另一种是通过麻痹的方式来达到目的，两种尽管都和医学有关，但是对于死者本身而言却是一种煎熬。
在安乐死的液体或肉体麻痹的情况下迎接死亡还需要一段时间，而这期间的等待时间，好似死者亲眼看到自己如何进入鬼门关，当人们真正面对死亡的时候，他们才知道自己心中对死亡的抗拒，但是想要挽回根本不可能的。
有些人是在药物进入身体以后无法撤回，还有的人是在身体和大脑意识还很灵活的情况下看着自己是如何死亡，但不管是哪一种，对于死者来说，最后真正能够以安乐的状态接受死亡是不现实的。
明白这一点弊端以后，英国政府发明了一种更为人性化的自我了断设施，这种死亡方式在外观看来和游乐园的过山车十分相似，但实际上它却是专门为那些想要自我了断且害怕痛苦的人服务的。
“安乐死”过山车在高度和弯度上都很大区别于普通的游乐设施，完成一趟旅行只需要三分钟，而三分钟过后，车上人的生命就会戛然而止。这种方式之所以会被英国尊崇为最先进的安乐死，是因为它的原理更贴近于人们想要以平和心态接受死亡的心愿。
在过山车启动以后，足够快的速度和高度会使大脑处于缺氧的状态，紧接着，快速达到休克，以至于在结束以后大脑出现脑死亡。这种方式所产生的效果，让死者本身根本来不及考虑怎样面对死亡就已经达到了目的。
态度问题除此以外，英国政府推举这种死亡方式，还在于它有一个更为人性化的设置，那就是如果死者在中途反悔，可以通过按下手下的按钮来停止这一活动，这一点相比较于前两者医学安乐死的方式而言，确实改良了许多。
不过，这种新型安乐死方式迎来了社会大量争议，有的人赞同法律将这一新型死亡方式纳入法律法规，并提供给大家服务，但也同样有人认为，这种方式会造成人们对死亡的亵渎以及对生命的漠视。
尽管每个人的生活都不是能够完全地顺心顺意的，但是大家都在尽可能地避开用死亡来作为处理事情的方式，毕竟人生一直都处于起起伏伏的状态，谁也不知道明天的太阳是否会更加温驯一点。
当死亡真正来临的时候，意味着这个人丧失了所有，他不会再有任何选择的权利，更不会在这个世界上留下自己的痕迹，这不能单纯地看作是一种解脱的方式，它解脱了死者本人，但身为人类社会中的一员，它同样会为身边人带去困扰。
一个人的离开，换来的是白发人送黑发人，又或者是一个家庭的崩塌，这在顷刻之间就会实现，因此，我们对死亡的态度是否应该再谨慎一点？
安乐死虽然已经存在，但相信它并不是为了支持每个人都来做这种选择，我们需要理智看待安乐死，同时更应该理智看待自己的人生。
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