二十七宰公鸡文案

民俗文化二十七(二十七宰公鸡文案)

过了小年,七天忙年。

民谚说:“二十七,宰公鸡”,“腊月二十七,赶集杀年鸡。”

为何要宰公鸡,而不是宰母鸡呢?

这其实源自《山海经》等的美丽传说。

民俗文化二十七(二十七宰公鸡文案)

一、凤凰传奇

在《山海经·南次三经》中记载,鸡是凤凰的化身,而且有德、义、礼、仁、信,五种德行,这种像鸡的凤凰鸟,饮食自然,能歌善舞,见到凤凰神鸟,则天下太平。

“丹水出焉,而南流注于渤海。有鸟焉,其状如鸡,五采而文,名曰凤皇(凤凰),首文曰德,翼文曰义,背文曰礼,膺(胸)文曰仁,腹文曰信。是鸟也,饮食自然,自歌自舞,见则天下安宁。”

因为《山海经》的传说,人们就把身披五彩斑斓羽毛的大公鸡看做凤凰的化身,并有了鸡的崇拜。比如,三星堆出土的文物中,就有很多鸡的形象。

民俗文化二十七(二十七宰公鸡文案)

而且,在《山海经》里有多处祭祀场景,使用的供品为“雄鸡”、“猪”、“玉圭”等,可见,雄鸡在上古时期就是重要节庆和祭祀仪式的“道具”了。

二、天鸡传说

南朝梁任昉在《述异记》中记载了一座仙山,上面有一支天鸡。

“东南有桃都山,上有大树,名曰桃都枝,相去三千里,上有天鸡。日初出,照此木,天鸡则鸣,天下鸡皆随之鸣。”

雄鸡一场天下白,根据《山海经》、《述异记》等典籍传说,公鸡不仅是凤凰的化身,还与太阳鸟“金乌”相关,太阳每日东升西落,公鸡每天早上(卯时)打鸣,晚上栖息在鸡窝里,所以农村的鸡舍多筑在西边(酉方),公鸡的生活习性符合十二地支(卯酉相对)的特征,因此被看做是“天使”在人间,“天鸡”传说由此而来。

三、星宿崇拜

古代的二十八星宿中有“昴日星官”,其人格化的形象就是一只大公鸡。

民俗文化二十七(二十七宰公鸡文案)

《尚书·尧典》记载:“日短星昴,以正仲冬。”

昴日星座在西方白虎区域,是西方白虎七宿中的第四宿。

在黄道十二宫中,昴宿属羊宫一足,牛宫三足,相当于金牛座昴星图中的梁柱。

民俗文化二十七(二十七宰公鸡文案)

传说,昴日星官住在上天的光明宫,是六七尺高的大公鸡,神职是“司晨啼晓”,其母是毗蓝婆菩萨,在《封神演义》中叫黄仓,因为《西游记》电视剧的播出,大家对“昴日星官”的形象记忆深刻。

四、大吉大利

根据历史典籍、星宿故事和民俗传说,既然公鸡本是天庭的吉神,三更灯火五更鸡,每天公鸡打鸣为人间报时,人们为了报答这位守时勤奋的“天神”不忍心它日日辛劳,也该放个年假歇歇了,于是就决定在腊月二十七这天,杀了公鸡化身,好让它重返天庭,继续做天官,以求“天官赐福”。

民俗文化二十七(二十七宰公鸡文案)

而且“鸡”是个谐音梗,有“大吉大利”的寓意,二十七,“七”的谐音也是“鸡”,所以“七”、“鸡”、“吉”就成了过年的吉祥话,“二十七,宰年鸡”,吉祥如意,大吉大利!

作者:张宏峰(一堂国学)中国民俗学会会员 山东省民俗学会会员

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