四六句经典句子

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四句话(四六句举例)15: 19，2021年7月6日。

云阳四六句传承人唐表演现场。

唐·金淑，云阳四六句传承人。

郧县杨司柳句始于明代，发源于郧县(今郧阳区)，是由当地传统锣鼓、灯歌演变而来的曲艺形式。歌词主要由四句六句组成，故称“四六句”。后人会打破这种传统的格式，即只要符合内容的需要，可以是长的，也可以是短的。然而，它也不同于常见的民歌和花灯歌。在说唱中，它发展了民间艺术的抒情部分，形成了独立的地方民间艺术体系，能够表达完整的故事和人物感情。

秦楚网讯(十堰晚报)见习记者梁彦明。

云阳四六句历史悠久，九调十八调各不相同。

云阳四六句历史悠久，当地有九调十八调的说法，也就是说每个人的唱法和音调都不一样，各有风味。从大的方面来看，可以分为中路、南路和北路。北路叫“山腔”，比较高，无拘无束，崎岖不平；中间的路叫“平腔”，轻，波动小；南路叫“栈腔”，有的轻盈飘逸，有的比较低矮。从细微处看，也有七强、沙强、数数板、垛板、紧板、慢板、紧垛、平口等。说唱形式很强，短、中、长故事都能唱，所以有曲艺的特点。

早期，云阳的四六句话是当地的锣鼓。锣鼓音乐分为“音锣鼓”和“杨公鼓”。“阴锣鼓”(即《等死之歌》)低沉悲凉，仅限于葬礼。杨锣鼓(“四六句”)好玩有趣，多用于婚礼、生日庆典和一些喜庆活动。明末清初元宵节盛行时，四六句被吸收为元宵歌的主要曲调之一，故又称元宵歌，归入元宵歌。

清代云阳二蓬子戏(又名云阳古画)盛行，吸收了四六个曲调作为二蓬子戏的“花腔”部分，所以花鼓调有四六句。有两种格式:一板四句，一板六句。所谓一块板，就是音乐的四句六句是一个完整的段落。最后四句和六句也是比较完整的意思，所以四六句就有了名字。后来在演唱实践中，经常打破这种传统形式，使之适合内容需要，可长可短，运用自如。

老艺人是多彩的，新艺人是传承的。

记者查阅了相关资料，在深圳生活网上发现，云阳46句省级非物质文化遗产项目代表性传承人韩法祥，是云阳唱46句的高手。他现在正在化妆唱歌，歌词朗朗上口，发音清晰，深受群众喜爱。韩法祥启蒙后成为说唱歌手，是云阳民间文艺作品中采莲船的“后摇女”表演。有一次，扮演“侯耀坡”的民间艺人划船到一户人家门口时，看到一位老太太抱着孙子开心地看着。民间艺人编词即兴唱道:“喜欢笑的时候，可以笑。门前站着一位老太太，怀里抱着孙娃笑个不停。你看她富不富。”老太太唱着歌，高兴得马上给了她钱。韩法祥深受启发。从此，他也开始在云阳学唱四六句。

后来，经过几十年的精心收集和实践，韩法祥吸收了先辈歌唱的精华，成就了自己独特的歌唱风格，既能掌握九调十八调的发声规律，又能融会贯通。当情况需要时，他可以用不同的演唱风格来增强表演效果。几年前，韩法祥因病去世，云阳市46句市级非物质文化遗产项目代表性传承人唐接手传承。

成立云阳四六级句子学习学院，走上更大的舞台。

近日，有记者采访金汤的书时，他说，几年前，为了加强对当地文化和生态的保护，当地政府专门成立了云阳四六句学习中心。目前团队有20多人，根据当前社会热点创作新的四六句，如扶贫、红色作品等，深受群众喜爱。

唐带领团队把云阳的四六句话贯彻到农村和千家万户，每年有200多场演出，还开展了文化戏剧进校园活动，每年有80多场演出，惠及10多万人。通过这些活动，更多的人感受到了传统民间艺术的文化魅力。

2019年，云阳四六句话的作品《非物质技能的传承》也走上省级舞台，参与了湖北省首届荆楚乡村文化旅游节的演出。这次在深圳的线上直播让唐印象特别深刻。他告诉记者:“当时一起参加演出的几位演员都是当地农民。

对于艺人来说，也是第一次走上这么大的舞台。虽然一开始大家都不习惯，但他们抓住机会，在全省观众面前展示了自己独特的技艺，让观众领略到十堰丰富的旅游资源。“作品《无形的技艺要传承》语言简单，形式活泼，在方言说唱中加入了锣鼓等打击乐的伴奏，吸引了众多观众的喜爱，获得了全省三等奖。

云阳四六句有500多年历史，是省级非物质文化遗产项目。目前，唐也在利用周六日，培训年轻一代更好地传承云阳四六句，并为更多感兴趣的人开设培训班，学习民间传统文化。云阳的四六句话，既保留了当地锣鼓、灯歌的特色，又随着深圳生活网的发展而源远流长。

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