如果你梦到丢了一个钱包，现实中你会发一笔小财；如果你梦到有人来做客，现实中你会收到做客邀请；如果你梦见又考试了，那么实际上你已经考试通过了……
当然了，人们还很乐观地相信只有在做了恶梦时这句话才应验，所以常常用它来安慰那些没做好梦的人。
如果理性点说，我们都知道梦在现实中应验的概率几乎很少，“梦是反的”或者“梦是正的”都基本上属于无稽之谈了。
那么，“梦是反的”这个深入人心的说法又是怎么产生的呢？
我认为，这个说法主要来源于一则古代占梦故事的深刻影响。
索紞是西晋时一位著名占梦师，他精通天文阴阳之术，特别是对梦的断言极为灵验。因此，很多人都来找索紞问梦解梦，以断吉凶。
若是问这个索紞解梦准到什么程度呢？——惜墨如金的史书专门辟出一大段篇幅，记载他那些灵验的占梦事迹。
《晋书》中讲到：
一天，一个叫令狐策的人找到索紞说，他做了个奇怪的梦，能不能解一下是何吉凶：
他梦见自己站在冰面上面，对着冰下面的一个人说话。
索紞想了想说：
“冰上为阳，冰下为阴，阴阳事也。士如归妻，迨冰未泮，婚姻事也。君在冰上与冰下人语，为阳语阴，媒介事也。君当为人作媒，冰泮而婚成。”
索紞的意思是说：冰上为阳，冰下为阴，这是一个和阴阳有关的梦。阴阳，就是男女。诗经上说：婚姻的佳期，就在冰没有融化的日子。所以这是一个和男女婚姻有关的梦。君在冰上，另一个人在冰下，说明你在阳他在阴，你要代表男方去说媒。冰雪融化的日子，就是阴阳相通之时。所以，这桩婚事将在冰化的时节促成。
令狐策听了却不以为然，说道：“我都是七老八十的人了，不可能做保媒拉纤的事了。”说完，摇头走了。
可是让令狐策没想到的是，不多久，太守田豹就来找他做媒人，太守之子要娶同乡人张家的女儿。太守可不是一般人，令狐策不好推脱只好去说媒。两个年轻人就在冰雪融化春暖花开的仲春之际成婚了。
从此之后，“冰人”一词就成了媒人的代称。婚姻大事，是国人自古至今最看重的事情。而古人又认为，无媒妁之言不成婚姻，“冰人”的故事成为一个极为著名的典故。
同时，“冰人之梦”也就成为著名的一个梦，是占梦解梦的典型案例。
梦中世界=镜中世界
在这个著名的“冰人”之梦中，做梦者与另一人隔冰相对，一方头朝上，另一方则应是头朝下。冰，就好像是隔在二人中间的一面镜子，二人成了一对镜像。一正一反，一阳一阴。在此为正，在彼则为反。
因此，占梦大师索紞才断定：这是一个有关阳与阴的梦。在具体解梦过程中，他进而将此“阴阳”解释为“男女之事”。
其实，如果我们进一步引申思考：真实与梦境，又何尝不是阳与阴的关系。
真实与虚幻，就如同镜像，彼此相反、彼此对立。
古人一直认为，人一旦做梦就进入了一个阴性的时空，那是一个由鬼神统治的虚幻世界，犹如阴间，正好和清醒时的阳间相对。所以，在很多民间故事中，死去的人会在梦中与在世的人相见，鬼魂传递自己想法的重要“通讯手段”就是托梦。
所以，既然梦与现实如同镜子的内外，那么自然也就有了“梦是反的”说法。
爱丽丝梦游镜中世界，西方文化中，梦依然是“反的”
在西方，有一个著名的故事犹如梦境一般离奇古怪，不可思议，那就是刘易斯·卡罗尔于1865年创作的小说《爱丽丝漫游奇境》。
一个叫爱丽丝的小姑娘为了追逐一只揣着怀表、会说话的兔子，掉入了兔子洞，进入了一个神奇的世界，遇到了很多稀奇古怪人物、动物和植物，经历了一番奇幻的冒险。
后来西方很多奇幻之作，如《绿野仙踪》《纳尼亚传奇》等都深深受到《爱丽丝漫游奇境》的影响。它仿佛是“梦幻小说”的开山之作。
《爱丽丝漫游奇境》还有一部姊妹篇，是刘易斯在1871年出版的《爱丽丝镜中奇遇》。
爱丽丝两次身入奇境，一次是掉进了兔子洞，另一次则是在梦中进入了镜子中的世界。
特别是爱丽丝的“镜中奇遇”，她首先是做梦，其次又是进入镜子之中。这样，她所游历的奇境，就是一个彻底和现实相反的“梦中镜像世界”。
例如，故事中爱丽丝拿到一封书信，但上面的文字却如同天书一般无法理解，后来，她终于发现，只要对着镜子阅读信件，就能看懂了其中的诗句。信中文字是正常文字的镜像。
萨尔瓦多·达利所绘“爱丽丝漫游奇境”
所以，无论中外，人们对于梦境有着近似的认知和感受，那是一个和现实正好相反的世界。
梦是反的，这个说法就这样长久地存在于很多文化的民俗信仰之中。
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