从重庆主城自驾出发，武隆三生天桥和南川金佛山哪个好耍更适合端午节出游？
你好！两个地方都合适，但武隆天生三桥更加适合自驾。
2017节端午武隆旅游线路建议：
重庆内→G65(渝湘高速)→武隆城容区---------------------------距离128KM，车时2小时
武隆城区→(二级公路)→芙蓉江、芙蓉洞------------------------------距离21KM，车时0.5小时
武隆城区→(二级公路)→仙女镇游客接待中心---------------------------距离18KM,车时0.5小时
武隆城区→(二级公路)→仙女山-------------------------------------距离33KM，车时1小时
PS：由于武隆区域内公路狭窄且道路弯曲，自驾人员需缓慢行驶，多留意实时路况。
端午节重庆两日游该怎么游？
瓷器口可以去下，半天多的时间差不多了，然后去解放碑看看夜景这样就一天了，还有一天去野生动物园好了
很多老鸭汤的火锅也很不错的！
端午去重庆旅游，武隆和小三峡哪个更值得一去
端午节去重庆的话，武隆和小三峡各具特色。小三峡两岸红枫比较出名，9.10月非常适宜出游，武隆旅游的话夏季和冬季比较有特色。夏天避暑，冬天滑雪，所以端午节的话可以建议去武隆，天生三桥、龙水峡地缝也就是天坑地缝。
马上端午节了，重庆周边有什么好玩的地方推荐?
重庆周边有什么好玩的地方
1、大足石刻(门票)
大足石刻是世界文化遗产，也是重庆最具代表性的艺术宝藏，距今已有800多年。石刻群散落分布在大足各处。本以为古老的石刻一定是风烛残年，只能从岁月蚀刻的残片中想像历史的风华。却不料大足的石刻，饱满丰润，仿佛长眠刚醒。
宝顶山(门票)小小的区域，就聚集了大小不一，各成系列的石刻像。内容丰富，工艺精湛，就算什么都不懂，视觉上已经充满从容大气。石刻有洞窟内的，也有附着山崖，风餐露宿的。洞窟内的华丽一些，还留着数百年不曾脱落的彩底。石壁上的大多已经灰头土脸，然而菩萨的慈悲，金刚的威严，更显栩栩如生。
欣欣小编提醒：
透光排水的高超布局雕刻技艺，自己看是全然不能领悟的；佛文化的深刻寓意，常人也很难体会。所以在这里其他的钱可以省，请导游的钱是不能省的。
2、中山古镇(门票)
中山古镇称“三合场”，所以老街也可以叫三合老街。整条老街以青石版铺设街面为轴，东西两排而走。街自南向北，共分八节，但也不怎么看的出来。由于年代久远了，石板路的间隙见多有下沉现象，踩上去一上一下的，水花也跟着溅起。
古镇里有一家官钱铺，这是在其他古镇极少见到的，其他民间传统的经营业态如铁匠铺、中药铺、剃头铺等依然存在。老街上，客栈依然兴旺，最有名的是三合客栈和悦来客栈（老板可不是金湘玉哦！）。镇上的饭馆很多，菜肴多半是野菌烧腊肉，蘑菇肉片等，特色传统小吃当属烟熏豆腐和石板糍粑了，一块钱两份，再配上镇上的竹筒米酒，坐在老街的凉亭上，迎着许许凉风，特别舒畅。随着天色渐渐暗下，老镇会缓缓点起宫灯。客栈会点起大红的灯笼来招揽顾客，其他的店铺则点起黄色的宫灯，来显示一天生意的结束。
3、武隆景区
武隆景区内景点较多，建议找旅行社，由导游带队进行一日游。旅人推荐以下三个景点，均为消夏避暑好去处。
仙女山(门票)：仙女山国家森林公园堪称理想的避暑胜地。山上气温很低，即使盛暑七月如果没有带长袖外套，一下车就被冷风吹起一身鸡皮疙瘩。
仙女山的海拔比较高，不然也不会孕育出一大片高山草场。那是缩小版的草原风光，在塞外或西域很常见，而在这里就弥足珍贵了。山上设置了许多游乐项目，滑草、卡丁车、悠波球等等。
天坑三桥：这里是《满城尽带黄金甲》的唯一外景地，神秘的四合院，孤零零地躺在悬崖下，黑色的瓦片，暗淡的灯笼，青苔漫长，柳丝垂悬。一眼看去，古老苍凉。这就是电影里的天福官驿了，完全是搭建而成的外景，无中生有，足以乱真。夏日走进山崖的巨大阴影，通体透凉。天坑就在桥与桥之间，却不易察觉。明明走在深深的谷底，却不觉得压抑。见过很多鬼斧神工的喀斯特地貌，却没有一个地方像这里，磅礴大气得不露痕迹。离开天坑三桥时，记得买一串烤土豆，很香。
芙蓉洞(门票)：芙蓉洞位于芙蓉江(门票)边，洞里与外面的酷暑完全隔绝。踩着略带湿滑的甬道步步向前，灯光渐次亮起，一个超乎想像的庞大地宫就呈现在眼前。到处是巨型的石笋、石柱、石锥，嶙峋的钟乳石蔓生在各个角落，或从地下直冲向上，或从洞顶悬挂而下，或沿石壁铺展蔓延，或在水中蜿蜒迤俪。
4、丰都鬼城(门票)
丰都鬼城传说这里是人死后灵魂归宿的地方。人们凭想象，用类似人间的法律机制先后建成“阎王殿”、“鬼门关”、“阴阳界”、“十八层地狱”等一系列阴间机构。各关卡的鬼神形象又是千姿百态，峥嵘古怪。刑具令人恐怖万分，不寒而栗。
每逢农历三月三至十五，丰都鬼城有异彩纷呈的庙会。
5、涞滩古镇
涞滩古镇其实应该叫涞滩古寨，位于合川区东北28公里，建镇于宋代，是中国中国十大古镇之一。古寨三面悬崖峭壁，具有“一夫当关，万夫莫开”险要之势，清同治元年增修的瓮城为重庆唯一，城内保留有四个藏兵洞，具有关门打狗、瓮中捉鳖的御敌功效。古镇的寨墙全部是半米多长的条石砌成，古寨内还保存着旧时城堡面貌，石街小巷，及400余间清代民居。这里的渠江鱼和土鸡是必吃的当地特色菜肴，还可以试试当地的米酒。还可参观一下二佛寺，20元/人，因为在巴蜀之地，仅次于四川的乐山大佛(门票)，所以称为二佛寺，保存的很好，不是裸露在外的，有木质结构的寺庙承载的石刻大佛。
门票：进入古镇没有门票，但是古镇内有几个景点是单独售票的。
6、小三峡(门票)
所谓小三峡，是长江三峡(门票)段第一大支流大宁河在巫山境内的龙门峡、巴雾峡、滴翠峡的总称。小三峡内有多姿多彩的峻岭奇峰，弯来拐去的激流险滩，清幽秀洁的飞瀑清泉，千姿百态的倒悬钟乳，神秘的悬岩古洞，栩栩如生的天然雕塑，茂密繁盛的山林竹木，是一处玲珑奇巧的峡谷盆景；有追逐嬉戏的顽皮猴群，成双结队的戏水鸳鸯，展翅纷飞的各种水鸟；还有迷存千古的巴人悬棺，令人费解的古栈道，风韵犹存的大昌古城等。
7、金刀峡(门票)
是一处保持着原始风貌的神奇峡谷，适合避暑。金刀峡镇很小，绕一圈也就半个小时，游客一般不会太多。
这里以上亿年的峡谷景观为主，以岩溶景观为辅。在峡谷里穿行，润泽清新的草木气息扑面而来，满眼的葱翠；金刀峡全长约10公里，分上下两段。上段由于喀斯特地质作用，地面切割强烈，金刀神工般形成了独特的峡谷沟壑。下段下段由于流水侵蚀的作用，有洞穴群提高潭潭相连，飞泉瀑布层层叠叠，石钟乳、石笋、石柱变化万千，堪称全国最长的峡谷十里仿古木栈道，让人惊赞不已。上有古藤倒挂、下有潺潺流水和摇曳的野花，感觉真是不错。唯一的缺点就是穿着雨衣，打着伞不好拍照，再有就是山路难行，一定要穿一双舒服的鞋子。
8、巫山
你一定听过那句传之千古的绝唱“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”。巫山古迹包括春秋战国至秦汉时期的墓葬群、大昌古建筑群和古栈道、悬棺等。闻名中外的长江三峡，巫山就拥有巫峡的全部和瞿塘峡的大部。巫峡以幽深秀丽擅奇天下，峡深谷长迂回曲折，著名的“巫山十二峰(门票)”屏列大江南北，尤以神女峰最秀丽。峡中那云雨多，变化频，雨景是最大的看点。
端午节重庆游玩
南充是在菜元坝汽车站下车,出汽车站,到公路对面去座到上清寺的公交,1.5元一人，到站后，可以问人走牛角沱轻轨车站，然后买到解放碑票，3元一人(南充没轻轨，所以这样安排，顺便看下重庆江景)，到站后可以在解放碑步行街，朝天门逛逛。
中饭建议吃乡村鸡KFC，这个是连锁店性质的，在汽车站步行街都有，一次一人十块左右，(题外话南充还没有这个，麦当劳肯得鸡倒是多，现在可以区县加盟，有兴趣可以去考查看看，口味都差不多，市场肯定有。)注意现在住宿都要身份证，而且是每个人都要，可以住如家，七天.价格都在200元左右，三个人也可以住一间，因为标间床只有二张，如果是三人加一张床要多收几十块钱。
具体建议住如家快捷酒店（重庆解放碑洪崖洞店）电话是023-89033366，标间227，大床房208,送早饭，可以加床。住哪里可以顺便看洪崖洞，离解放碑也近,解放碑算是重庆最繁华的地方了，可以问路走着去，也可以打的过去，七块钱。
晚上还建议吃下火锅，南充有很多重庆火锅，但感觉牌子和味道不是很好
，在这边来可以试试，两个人吃下来估计七八十左右了，要看点菜了。也可以在洪崖洞那里随便找家吃吃，里面有家小丸子寿司味道感觉不错，每人消费二三十左右。
第二天看自己的选择去地方,解放碑是重庆中心，在那里座车，具体座车地点和公交路线可以直接在如家问前台
1.如果是为了感受端午节气氛，可以去磁器口，那进里有个划龙舟端午的活动，不过其它就没什么玩事了,磁器口就只是重庆的古镇，和中国四大古城阆中比起来肯定是差远了，看你们自己了。
2.去南滨路洋人街，南滨路也是重庆的特色，洋人街好玩的地方比较适合年青人吧，建议去这里
花费主要是住宿和来回的车费，估计每人220左右，在重庆市内的吃饭，玩，要看自己了，估计每人200就够了，一共估计每人在500以内。
重庆的端午习俗有哪些？
赛龙舟：
赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。
其实 ，“龙舟竞渡”早在战国时代就有了。在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人，是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。
后来，赛龙舟除纪念屈原之外，在各地人们还付予了不同的寓意。
江浙地区划龙舟，兼有纪念当地出生的近代女民主革命家秋瑾的意义。夜龙船上，张灯结彩，来往穿梭，水上水下，情景动人，别具情趣。贵州苗族人民在农历五月二十五至二十八举行“龙船节”，以庆祝插秧胜利和预祝五谷丰登。云南傣族同胞则在泼水节赛龙舟，纪念古代英雄岩红窝。不同民族、不同地区，划龙舟的传说有所不同。直到今天在南方的不少临江河湖海的地区，每年端节都要举行富有自己特色的龙舟竞赛活动。
清乾隆二十九年（1736年），台湾开始举行龙舟竞渡。当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。在香港，也举行竞渡。
此外，划龙舟也先后传入邻国日本、越南等及英国。1980年，赛龙舟被列入中国国家体育比赛项目，并每年举行“屈原杯”龙舟赛。1991年6月16日（农历五月初五），在屈原的第二故乡中国湖南岳阳市，举行首届国际龙舟节。在竞渡前，举行了既保存传统仪式又注入新的现代因素的“龙头祭”。 “龙头”被抬入屈子祠内，由运动员给龙头“上红”（披红带）后，主祭人宣读祭文，并为龙头“开光”（即点晴）。然后，参加祭龙的全体人员三鞠躬，龙头即被抬去汩罗江，奔向龙舟赛场。此次参加比赛、交易会和联欢活动的多达60余万人，可谓盛况空前。尔后，湖南便定期举办国际龙舟节。赛龙舟将盛传于世。
端午食粽
端午节吃粽子，这是中国人民的又一传统习俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由来已久，花样繁多。
据记载，早在春秋时期，用菰叶（茭白叶）包黍米成牛角状，称“角黍”；用竹筒装米密封烤熟，称“筒粽”。东汉末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含碱，用菰叶包黍米成四角形，煮熟，成为广东碱水粽。
晋代，粽子被正式定为端午节食品。这时，包粽子的原料除糯米外，还添加中药益智仁，煮熟的粽子称“益智粽”。 时人周处《岳阳风土记》记载：“俗以菰叶裹黍米，……煮之，合烂熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。”南北朝时期，出现杂粽。米中掺杂禽兽肉、板栗、红枣、赤豆等，品种增多。粽子还用作交往的礼品。
到了唐代，粽子的用米，已“白莹如玉”，其形状出现锥形、菱形。日本文献中就记载有“大唐粽子”。宋朝时，已有“蜜饯粽”，即果品入粽。诗人苏东坡有“时于粽里见杨梅”的诗句。这时还出现用粽子堆成楼台亭阁、木车牛马作的广告，说明宋代吃粽子已很时尚。元、明时期，粽子的包裹料已从菰叶变革为箬叶，后来又出现用芦苇叶包的粽子，附加料已出现豆沙、猪肉、松子仁、枣子、胡桃等等，品种更加丰富多彩。
一直到今天，每年五月初，中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色品种更为繁多。从馅料看，北方多包小枣的北京枣粽；南方则有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料，其中以浙江嘉兴粽子为代表。吃粽子的风俗，千百年来，在中国盛行不衰，而且流传到朝鲜、日本及东南亚诸国。
佩香囊：
端午节小孩佩香囊，传说有避邪驱瘟之意，实际是用于襟头点缀装饰。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑可爱。
悬艾叶菖蒲：
民谚说：“清明插柳，端午插艾”。在端午节，人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一。家家都洒扫庭除，以菖蒲、艾条插于门眉，悬于堂中。并用菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形或虎形，称为艾人、艾虎；制成花环、佩饰，美丽芬芳，妇人争相佩戴，用以驱瘴。
艾，又名家艾、艾蒿。它的茎、叶都含有挥发性芳香油。它所产生的奇特芳香，可驱蚊蝇、虫蚁，净化空气。中医学上以艾入药，有理气血、暖子宫、祛寒湿的功能。将艾叶加工成“艾绒”，是灸法治病的重要药材。
菖蒲是多年生水生草本植物，它狭长的叶片也含有挥发性芳香油，是提神通窍、健骨消滞、杀虫灭菌的药物。
可见，古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午节也是自古相传的“卫生节”，人们在这一天洒扫庭院，挂艾枝，悬菖蒲，洒雄黄水，饮雄黄酒，激浊除腐，杀菌防病。这些活动也反映了中华民族的优良传统。端午节上山采药，则是我国各国个民族共同的习俗。
重庆人过端午节都有哪些习俗？
端午节是中国的传统节日。端午节为每年农历五月初五，由驱毒避邪的节令习俗衍生出各地丰富多彩的祭祀、游艺、保健等民间活动，主要有祭祀屈原、纪念伍子胥、插艾蒿、挂菖蒲、喝雄黄酒、吃粽子、龙舟竞渡、除五毒等。2006年5月，国务院将其列入首批国家级非物质文化遗产名录；2009年9月，联合国教科文组织正式审议并批准中国端午节列入世界非物质文化遗产，成为中国首个入选世界非遗的节日。
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