地仙之祖镇元子的权力有多大？他的师傅他的前身是谁？
镇元子是《西游记》中道教系统中的一位神仙，也仅仅出现在《西游记》中。在中国传统的道教神仙系统中并无此人。《西游记》中也没有他的权力、师傅、前身的描写。所以这是个没有答案的问题。
镇元大仙，是《西游记》中的人物，是地仙之祖，道号镇元子，住在西牛贺洲万寿山五庄观上，道术深厚精深，连观世音菩萨也让他三分。他种的人参果，九千年成熟一次，闻一闻神奇的人参果，就能活三百六十岁；吃一颗，就能活四万七千年。镇元大仙三绺美髯，貌似童颜，手无兵器，只有一只玉尘麈。
《西游记》中，佛道勾心斗角，少有和谐场景。五庄观发生的这件事，精彩地体现了道家静虚高远的境界。镇元大仙表现出的高超的道法和宽容忍让精神，对孙悟空忠诚品质与手段功夫的认可，确实为道家争得了彩头，展现了真正的道家大仙的风度。
扩展资料：
据说无上大道“鸿钧老祖”是镇元大仙的师父，当时鸿蒙初分的时候，镇元大仙被鸿钧老祖招到门下，但是却只是给了镇元大仙一个看守果园的差事，当时镇元大仙非常的不满意，于是元始天尊劝说镇元大仙，说这是一个好差事。
并且元始天尊列举了很多的差事与镇元大仙的差事相比较，使得镇元大仙得知这样一个守果园的差事还是不错的，于是接受了下来，因为是一个守护果园的神仙，所以人们够称其为“镇园大仙”，后来逐步的演变成为了“镇元大仙”，现在也有很多人称其为“镇元子”。这就是镇元大仙的来历。
镇元大仙镇守的果园是人参果园，据说人参果树乃是天地的灵根，三千年一开花，三千年一结果，又三千年才能果熟，约一万年才能结出三十个果子。有缘者闻上一闻，可活三百六十岁，吃一个，可活四万七千年。
从人参果树的珍稀可以见到镇元大仙守卫果园的职责之重。镇元大仙不仅仅看守果园，还在五庄观广收门人，千万年来，门人遍及天下，就是清风明月两个年龄最小的弟子，也有一千多岁。
参考资料：[baike.baidu.com]
是哪一位神仙住在万寿山五庄观里,他那个庄上有什么特别的宝贝？
是镇元大仙住在万寿山五庄观里,他那个庄上有人参果特别的宝贝 镇元大仙是《西游记》中的角色，地仙之祖，道号镇元子，又名与世同君。于西牛贺洲万寿山五庄观修行。他种的人参果，九千年成熟一次，闻一闻人参果，就能活三百六十岁 ；吃一颗，就能活四万七千年。镇元大仙在与孙悟空打斗中施展袖里乾坤的法术，把唐僧师徒连人带马装进袖子里，本领厉害。孙悟空请来菩萨救活人参果树后，他与孙悟空结拜为兄弟。
西游记镇元大仙的师父是谁
据说无上大道“鸿钧老祖”是镇元大仙的师父，当时鸿蒙初分的时候，镇元大仙被鸿钧老祖招到门下，但是却只是给了镇元大仙一个看守果园的差事，当时镇元大仙非常的不满意，于是元始天尊劝说镇元大仙，说这是一个好差事。并且元始天尊列举了很多的差事与镇元大仙的差事相比较，使得镇元大仙得知这样一个守果园的差事还是不错的，于是接受了下来，因为是一个守护果园的神仙，所以人们够称其为“镇园大仙”，后来逐步的演变成为了“镇元大仙”，现在也有很多人称其为“镇元子”。这就是镇元大仙的来历。 镇元大仙镇守的果园是人参果园，据说人参果树乃是天地的灵根，三千年一开花，三千年一结果，又三千年才能果熟，约一万年才能结出三十个果子。有缘者闻上一闻，可活三百六十岁，吃一个，可活四万七千年。从人参果树的珍稀可以见到镇元大仙守卫果园的职责之重。镇元大仙不仅仅看守果园，还在五庄观广收门人，千万年来，门人遍及天下，就是清风明月两个年龄最小的弟子，也有一千多岁。
镇元子是什么
1、人物简介 地仙之祖，道号镇元子，住在西牛贺洲的五庄观上，道术深厚精深。他种的人参果，九千年成熟一次，闻一闻人参果，就能活三千六百岁；吃一颗，就能活四万七千年。镇元大仙三绺美髯，貌似童颜，手中还有一只玉尘麈和地书。也是紫霄宫听鸿钧老祖讲道的三千弟子之一。 2、由来 巫妖二族当初为了争夺天下。大肆屠杀人族，八百多亿人族，巫族杀了三百六十亿，妖族杀了四百四十亿，有一路妖族大军围困五庄观。镇元大仙用地书和人参果树结成六地戍土大阵护住了剩余人族，因此才有了后来的巫妖双陨，人族大兴。而人族为了感激镇元大仙，因此尊奉镇元子大仙为地仙之祖。 3、相关故事 唐僧师徒取经路过五庄观，远见“松篁一簇，楼阁数层”，连孙悟空也一时看不出是观宇还是寺院。到了近前，才“看不尽那巍巍道德之风，果然漠漠神仙之宅”。虽说孙悟空曾作过齐天大圣，但对镇元大仙却一无所知。镇元子的五庄观，有一棵天开地辟的灵根人参果树，万年一收获，只得三十个果子。那果子，“闻一闻，就活三千六百岁；吃一个就活四万七千年。”大仙地位显赫，他的弟子解释：“三清是家师的朋友，四帝是家师的故人，九曜是家师的晚辈，元辰是家师的下宾。”镇元子只将“天地”二字侍奉香火，为此其弟子还说：“这两个字，上头的礼上还当；下边的还受不了我们的香火。是家师诌佞出来的。”镇元子是地仙之祖，所以敬天“礼上还当”，敬“天地”可能取其和谐。他在道家的位置与玉清、上清、太清平列，或者在“三清候补”之级。从他门下出去的散仙不计其数，身边尚有四十八个徒弟，都是得道的全真。他的观内有花园、菜园，孙悟空偷人参果看到菜园，不无讥笑之意说：“他也是个自种自吃的道士”。
镇元子大仙的来历 地仙之祖镇元子的师傅是谁
哈哈，这是小说情节，神话，小说，道教这三者可不要弄混了，道教里面可没有镇元大仙，神话也没有，都是小说编的
西游记镇元子的师傅是谁
严格意义上说，镇元子没有师傅，但他旁听鸿钧道人讲课，应该是师承鸿钧道人； 鸿钧道人是创始元灵的大徒弟，是混鲲（燃灯道人）、女娲、陆压道人的师兄。
西游记镇元大仙的真实实力?
镇元子是地仙之祖，所以敬天“礼上还当”，敬“天地”可能取其和谐。他在道家的位置与玉清、上清、太清平列，或者在“三清候补”之级。从他门下出去的散仙不计其数，身边尚有四十八个徒弟，都是得道的全真。
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唐僧一行路经时，镇元子正好应玉清元始天尊之邀，到上清天弥罗宫去讲“混元道果”。去时，带去了四十六位弟子，对留守的清风、明月二弟子特意交待:“不日有一个故人从此经过，却莫怠慢了他。可将我人参果打两个与他吃，权表旧日之情”。
二弟子得知师父故人是往西天拜佛求经的和尚，说:“孔子云:“道不同，不相为谋。’我等是太乙玄门，怎么与那和尚做甚相识!”镇元子解释说:“那和尚乃金蝉子转生，西方圣老如来第二个徒弟。五百年前，我与他在‘兰盆会’上相识。他曾亲手传茶，佛子敬我，故此是为故人也”。
偷食人参果，推倒果树，不认错道歉，师徒一行就悄悄开溜;被镇元大仙追上询问，又以谎言搪塞。镇元大仙施手段，连人带马捉去，又特意安排与马草料，以“唐三藏做大不尊”之名，欲用皮鞭打之。并解释:“这和尚是出家人，不可用刀枪……”。
孙悟空见状，急承担责任，要求替打，大仙笑道:“这泼猴倒言语膂烈。这等便先打他”。打完，又要打唐僧，孙悟空又求替打，大仙笑道:“这泼猴，虽是狡猾奸顽，却倒有些孝意。既这等，还打他罢。”
当夜孙悟空作法，以柳树之根替身，使一行人逃脱。次日早，大仙得知，夸奖道:“孙行者，真是一个好猴王!”又说:“你走了便也罢，却怎么绑些柳树在此，冒名顶替?”遂又追上将四人一马捉拿回观。
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如来佛祖和地仙之祖镇元子大仙哪个更厉害
西游记最能吹牛皮的 灵山秃子说：“我西牛贺洲者,不贪不杀,养气潜灵,虽无上真,人人固寿”。 * 【我西牛贺洲】什么我西牛贺洲？？哪里是你的地盘？！西牛贺洲很大一部分都在到家控制范围（镇元子五庄观，须菩提的斜月三星洞），远的不说灵山脚下，下山必经之路就是到家地盘，由道家金顶大仙把持。观音主管西游一事，办之前还的向金顶大仙说明传经缘由。 * 【不贪不杀】如来好批意思说这句话！首贪就是秃子如来，说的超度世人，一本经书读一篇就得收三斗三升黄金。如来说，忒卖贱了，教后代儿孙没钱用。【三斗三升米粒黄金，约402.6千克，约八百斤。】2017年8月23日碎黄金价格，每克人民币300.00元，三斗三升米粒黄金约合人民币120,780,000元。一亿两千多万元人民币。这叫不贪？赤脚大仙：交梨二颗，火枣数枚（火枣原是寿星的，八戒管寿星要吃几斤的）就这二破梨，几颗烂枣都看的上，而且还是【逐一】收起。注意“逐一”二字，这也叫不贪。手下传经书的也是：卡，拿，吃，要，一应俱全。害的唐僧作为一个和尚把最看重钵盂饭碗都丢了。这也叫不贪。对于隔壁邻居家人参果的却是不贪！ 不杀——大鹏杀了一个国家人还吃掉了，这叫不杀？妖魔鬼怪就数西牛贺洲最多。好一个我西牛贺洲不贪不杀！ * 【养气潜灵】整部西游记80%妖魔鬼怪都出现在西牛贺洲，这叫做养气潜灵。真踏杩能吹！ * 【虽无上真】这个更能吹牛皮，吹的自己牛皮的不要不要的。回答我；灵山脚下由天庭颁发认证金顶大仙怎么解释？西牛贺洲三星洞须菩提怎么解释？人参果总裁员工全是真人级别。还是能去33重天【元始天尊】哪里的真人。猴子说镇元子没资格去，是的，逗比也就去过兜率宫。在他眼里没有人比他强。有什么样领导就有什么样员工。 ——文殊菩萨作为四大菩萨之一，被一个凡人说绑就绑了还被浸了三天，这才叫上真。 * 【人人固寿】西牛贺洲先把白骨精吃了的那家人解释清楚了，再吹。凡人在西牛贺洲就没有人人固寿这一说，吃人鬼怪的一大片。何来人人固寿一说！？ * 牛皮大王来自印度，而且还是凡人修真，就一个人仙，还嘲笑地仙哪来的自信？？ 展开
孙悟空师傅菩提祖师和镇元子谁厉害？
如果只从原著出现的文字来做比较，不做原著以外的推理的话，有以下几点： 第一点：西游记整部小说是贬道扬佛的。从原著的初衷来讲，镇元子是肯定不如菩提的。 第二点：论地位的话，镇元子肯定高于菩提。 先说菩提：菩提是佛道兼修（楼主可以去翻原著），但只是”一派宗师“，原著当中并没有说菩提与哪位”知名人士“相识，也没讲出身。不做推理的情况下，我们只能定位为：一位法力无边的门派一把手； 镇元则是不同，有几个事，说明镇元的地位很NB，很NB，NB，B。。。。 1、应玉清元始天尊之邀，到上清天弥罗宫去听讲“混元道果”。别人的金仙是”请求听课“，我们的镇元子大仙是”应邀出席“。这里要注意的是，镇元子不光出席，还要”发言讲课“的，从后文书中，大圣的话我们可以得知：忍不住喝道：“你这个臊道童，你在那个面前捣鬼，扯什么空心架子！那弥罗宫有谁是太乙天仙？请你这泼牛蹄子去讲什么！” 2、镇元与三藏的关系：五百年前，我与他在‘盂兰盆会’上相识。他曾亲手传茶，佛子敬我，故此是为故人也”。 3、镇元对观音菩萨自称：小可；观音菩萨称镇元为：先生； 第三点：论法力，这个按原著来看，镇元肯定不是菩提的对手；
地仙之祖镇元子的权力有多大？他的师傅他的前身是谁？
《西游记》中说镇元子不拜三清，只拜天地，感觉应该是和三清同辈吧，不过镇元子称元始为大天尊。而且其中的童子说：三清是家师的朋友，四帝是家师的故人，九曜是家师的晚辈，元辰是家师的下宾.由此可见镇元子和三清是同辈。 权利有多大，作为地仙之祖修道之人，权利欲应该不大。 但是师傅是谁？前世如何都没有能介绍，各路人士也是各有猜测，没有准确依据和佐证。