西游记花果山位于哪里(真正的花果山在哪里)

分类: 旅游信息 时间: 2024-11-02 22:30:56 作者:168062

西游记里的花果山在什么地方?

  “东胜神州……海外有一国土,名曰傲来国……国近大海,海中有一名山,唤为花果山……” 当您翻开《西游记》,读到这里的时候,或许想知道这花果山在什么地方吧?原来他就在连云港云台山上。 “郁郁苍梧海上山,蓬莱方丈有无间;旧闻草木皆仙药,欲弃妻孥守市寰。”这是900多年前宋朝诗人苏东坡对海上云台山的吟咏。云台山旧称苍悟山,从2000多年前的《山海经》到1400多年前郦道元的《水经注》,从《江南通志》到古今地名辞典,从《云台山图识》到吴承恩那个时代的大量诗篇,都热情地讴歌这矗冗云霄,脚踩波涛的“海边仙山”。它海拔625米,过去是江苏惟一在海上的大山,到康熙五十年,云台山才与大陆连接起来,今天,我们可以驱车直上那云烟缭绕,苍郁幽邃的花果山坳。 花果山风景区是国家重点风景名胜区,国家AAAA级风景旅游区,全国文明风景旅游区示范点。景区面积84.3平方公里,层峦叠嶂136峰,其中花果山玉女峰是江苏省最高峰,海拔625.3米,峭壁悬崖,巍峨壮观。 花果山以古典名著《西游记》所描述的“孙大圣老家”而著称于世,因美猴王的神话故事而家喻户晓,名闻海内外。自古就有“东海第一胜境”和“海内四大灵山之一”美誉的花果山,集山石、海景、古迹、神话于一身,具有很高的观赏、游览和历史科学研究价值,它丰富的人文景观和秀美的自然景观令游人先赞叹不已。自然景观呈现山海相依、峻峭与开阔呼应对比的壮丽景色。山里古树参天、水流潺潺、花果飘香、猕猴嘻闹、奇峰异洞、怪石云海、景色神奇秀丽,野生植物资源十分丰富,计有植物种类1700余种,其中药物资源就有1190种,金镶玉竹、古银杏等都是省内罕见、国内少有的树种和古树古木,是江苏省重要的野生植物资源库,每年吸引了国内外许多高校、科研单位的专家学者来此考察研究。“一部西游未出此山半步,三藏东传并非小说所言”。与《西游记》故事相关联的孙悟空降生地的娲石、栖身之水帘洞,以及七十二洞、唐僧崖、八戒石、沙僧石等等,神形惟妙惟肖、栩栩如生。 花果山的人文景观源远流长,文化底蕴十分丰厚,千百年来的古建筑、古迹址、古石刻以及历代文人墨客的游踪手迹遍布山中。唐、宋、元、明、清先后在这里筑庙建塔,成为香火旺盛的佛教胜地、海内四大灵山之一。早在明万历三十年,朱翊钧皇帝已颁旨花果山中的主庙宇三元宫为天下名山寺院,清康熙皇帝亲题“遥镇洪流”四字镌刻在花果山主峰玉女峰上,以表对花果山神灵的敬仰。毛泽东主席生前对《西游记》很有研究,他特别关注《西游记》孙悟空的老家花果山,现花果山上镌刻的“孙猴子的老家在新海连市(现连云港市)云台山”被称为“毛公碑”。

《西游记》的花果山在哪里?

  原著中的世界,是基于佛教设定,而描绘出来的架空的神魔仙佛的世界,里面有取材于宗教的宝方,也有取材于现实的地名。但是,就原著而言,都是为故事或思想服务的虚构世界。硬说原著中某某地方就是现实中的哪里哪里,就太痴了。     根据原著,世界是这样的:   (虽然取材范围很广,但是作者根据小说需要和自己的用意有所改编)   (原著中第一回有详细描述,其他回中又有所补充,属于分散介绍,汇总如下)   【中间】是须弥山;【东部】是东胜神洲,其上有傲来国。此洲西边海上有一山,乃“十洲之祖脉,三岛之来龙”,便是花果山;【西部】是西牛贺洲,乃佛之局所;【南部】是南赡部洲,是人类居所,大唐等等阎浮世界的俗世之人都在这里;北部是北俱芦洲,虽多杀生,却少作践。 其他地方都是大海。     【孙悟空的求学】   原著中孙悟空求学之路很艰苦:   一个人乘着竹筏被海风吹到南赡部洲,在骇里抢了一个渔民的衣服,学人的模样穿了,在那里【学了人话】,【学了人礼】,但是后来发现南赡部洲的人都为名利而舍生忘命,既然为了名利连命都不要,怎么会去修行长生呢?所以觉得南赡部洲无有长生之道,在南赡部洲寻访【8、9年有余(原著)】,离开了这里,乘竹筏到了西牛贺洲,见到“须菩提祖师”(原著名字,电视剧叫做菩提祖师)时已经【十数个年头(原著)】了。   参考资料:《西游记》原著

西游记中对花果山的描写 10分

  《西游记》开篇中写道:    此时候,感盘古开辟,三皇治世,五帝定伦,世界之间,遂分为四大部洲:曰东胜神洲,曰西牛贺洲,曰南赡部洲,曰北俱芦洲。     在东胜神洲,有一国名曰傲来国。国近大海,海中有一座名山,唤为花果山。   在原著中,花果山乃孙悟空的出生地,在花果山称王称霸,并与妖界大神通者结为兄弟。大哥牛魔王称平天大圣,二哥复海大圣蛟魔王,三哥混天大圣鹏魔王,四哥移山大圣狮驼王,五哥通风大圣猕猴王,六哥驱神大圣禺狨王     有词赋为证。赋曰:   势镇汪洋,威宁瑶海。势镇汪洋,潮涌银山鱼入穴;威宁瑶海,波翻雪浪蜃离渊。木火方隅高积上,东海之处耸崇巅。丹崖怪石,削壁奇峰。丹崖上,彩凤双鸣;削壁前,麒麟独卧。峰头时听锦鸡鸣,石窟每观龙出入。林中有寿鹿仙狐,树上有灵禽玄鹤。瑶草奇花不谢,青松翠柏长春。仙桃常结果,修竹每留云。一条涧壑藤萝密,四面原堤草色新。正是百川会处擎天柱,万劫无移大地根。

花果山在东海的哪个国

  花果山在东海的傲来国。   明代吴承恩在《西游记》中写道:“海外有一国土,名傲来国。国近大海,海中有一名山,唤为花果山。此山乃十洲之祖脉,三岛之来龙……,真个好山……,四季好花常开,八节仙果不绝。”   傲来国的来历   《西游记》第一回,写到孙悟空的“国籍”,说是在东胜神洲傲来国。怎么不叫这,不叫那,要叫傲来国呢?这里有个七弯八拐的传说。 开初,吴承恩想把孙悟空安插在高丽国,然后让美猴王嫌那高丽国地盘小,翻不下筋头,就跑到中原大邦落了户,这才遇见唐僧。他把这么个想法告诉一位老朋友,老朋友摇摇头说,“不好不好。高丽国和咱们国家只隔一条江,是邻邦,处的不错。你让孙悟空嫌弃人家,人家看了你的书,能高兴吗?”   吴承恩觉得老朋友说的有道理,就让孙悟空土生土长,根扎中原。起了个国名叫“大汉国”。那位老朋友得知消息,急忙找到吴承恩,又摇摇头说:“不好不好。怎么能叫‘大汉国’呢?你写的是神话故事,地名也罢,国名也罢,宜虚不宜实,最好让人感觉到有点种奇味儿。‘大汉国’这名字实而不虚,正而不奇,还是改一改为好!”   听完老朋友这番话,吴承恩想想,也对。他揣摩了好几天,便把“大汉国”改叫“猴儿国”。哪知这么一改,竟惹出了一场风波!怎么回事呢? 原来,吴承恩写东西有个习惯:每逢写出点什么,总要读上几遍,试一试拗不拗口,好不好听。这天,吴承恩想好了“猴儿国”的名字,落笔写了下来,胡子一捋,拉长音调读道:“猴儿……国,猴儿……国,猴……”   正读着,忽听“光当”一声,房门挨人踢开了!吴承恩抬头瞧瞧,是个卖肉的。这人姓侯,名叫侯二,做生意很不规矩。有一回,吴承恩买他二斤肉,他欺负文人,一家伙扣了五两!事后吴承恩的老伴发觉肉少了,要去找侯二补齐,吴承恩没容许,说往后不买他的肉就是了,何必去找麻烦呢!从此不再光顾侯二的肉摊。怎么侯二又突然的扑扑地闯进门来了?吴承恩觉得奇怪,笑着说:“兄弟,请坐。”“不坐!”“兄弟,请用茶。”“不渴!”吴承恩还是笑着,问道:“兄弟,光临寒舍,有何贵于哪?”侯二把眼一瞪说:“我问你,为啥在屋子里骂我?”吴承恩莫名其妙,说道:“没有骂你呀!” “没骂?”侯二“哼”了声说:“你骂我是龟,还接二连三一个劲骂,当我是聋子听不见哪!”   吴承恩一听这话,才明白是怎么回事。那会淮安人口音偏侉,国家的“国”字读(guī龟)不读guó郭)。侯二路过吴承恩家门口,把“猴儿国”听走味了:“侯二……龟,侯二……龟”,嗯,骂我是乌龟?侯二占过吴承恩的便宜,心里有鬼,认定吴承恩是在骂他。他越听越难受,越听越来火,想给吴承恩点颜色看看,就踢门进屋,找岔子吵闹。   吴承思再三解释:是“猴儿国”,不是“侯二龟”;是书里的国名,不是故意骂人。侯二拽住吴承恩的袖子。嚷叫说:“胡扯胡扯,世上哪有什么猴儿国?分明是你买肉没占到便宜,躲在家里骂我!”侯二硬是要把吴承恩拉到街上讲“理”。吴承恩气得胡子直抖,幸亏那位老朋友来到他家,好说歹说,才把侯二打发出去。   这场风波,搅得吴承恩哭笑不得,决定把“猴儿国”给抹掉了。换个什么国名好呢?他和老朋友嘀咕来,嘀咕去,设想了几十个国名,不是觉得不中听,就是感到不神奇;有的呢,又怕引起不三不四的人误会,招惹麻烦,总是不满意。老朋友说:“算啦!头昏脑涨的,出去散散心,回来再想吧!”吴承恩说:“好!”就和老朋友走出家门。 二人一头走,一头闲聊,不知不觉走到郊外,这时候正值阳春三月,村庄里桃花红,杨柳绿,田地里麦苗青,菜花黄,天空中黄莺飞,喜鹊唱,满眼都是春色春光。吴承恩心里本来有闷气,一看景色迷人,闷也不闷了,气也不气了,觉得浑身舒畅,老想作诗。他没费劲就想好了两句:“人间春色好,第一是田庄!”吴承恩正要把这两句诗念给老朋友听,忽然间,农田里传来农民打号子的声音: “噢……嘞!噢……嘞!” 号子声嘹亮,悠扬,听来十分悦耳。吴承恩心里一动:呃!“噢嘞”,“噢嘞”,这不是满好的国名吗?他赶紧把想法告诉老朋友,老朋友眼睛一亮,连连点头说:“好,好,这个名字很好!一是出人意料之外,占个‘奇’字;二是琅琅上口,占个‘顺’字;三是不沾名,不挂姓,谁都没有理由找上门来胡闹!”   这样,吴承恩就把孙悟空的“国籍”敲定了。落笔以后,觉得“噢嘞”二字笔划太多,写起来费事,又考虑到孙悟空天不怕,地不怕,性情的形成不会在温顺之邦,于是将“噢嘞”改为“傲来”,音调相似,意味不同,从此有了“傲来国”。

西游记中的花果山简介

  感盘古开辟,三皇治世,五帝定伦,世界之间,遂分为四大部洲:曰东胜神洲,曰西牛贺洲,曰南赡部洲,曰北俱芦洲。这部书单表东胜神洲。海外有一国土,名曰傲来国。国近大海,海中有一座名山,唤为花果山。此山乃十洲之祖脉,三岛之来龙,自开清浊而立,鸿蒙判后而成。真个好山!有词赋为证,赋曰:主   势镇汪洋,威宁瑶海。势镇汪洋,潮涌银山鱼入穴;威宁瑶海,波翻雪浪蜃离渊。水火方隅高积土,东海之处耸崇巅。丹崖怪石,削壁奇峰。丹崖上,彩凤双鸣;削壁前,麒麟独卧。峰头时听锦鸡鸣,石窟每观龙出入。林中有寿鹿仙狐,树上有灵禽玄鹤。瑶草奇花不谢,青松翠柏长春。仙桃常结果,修竹每留云。一条涧壑藤丹密,四面原堤草色新。正是百川会处擎天柱,万劫无移大地根。知

成都龙泉花果山门票是多少

  成都龙泉山位 置:龙泉花果山省级风景名胜区位于成都市东郊龙泉驿区境内,距成都约20公里。包括龙泉花山、龙泉湖、宝狮湖、石经寺、十陵明蜀蕃王陵墓群、北周文王碑、洛储古镇等大小景区11处,自然景观和人文景观各具特色,总面积达43平方千米 门 票:无 交通指南:成都至龙泉驿18公里。成都五桂桥汽车站有开往龙泉驿、十陵镇、洛带镇的公共汽车,也有专为游客开辟的龙泉花果山,龙泉湖的旅游专车。成东客运中心4路车开往龙泉,交通十分方便。2004新开能332路成仁公交站至龙泉驿汽车总站票价1-2元。沿途路况:从成都至龙泉驿为高速公路,路况极佳,票价约为5元。 当地特产: 水蜜桃、枇杷、葡萄、梨、脐橙、樱桃、天府大头菜、茉莉花茶、荆条 当地小吃: 冯兔肉、刘鸡肉、黄凉粉、蜀东牌桃片、长丰牌川味火腿、西式火腿、担担面、牛肉酸辣粉、鄢鸭子、窝子油糕 龙泉山林木面积约50平方公里,水果有水蜜桃、梨、苹果、枇杷、葡萄等。 花果山中的景观也与别处不同。游客在这里大饱眼福,大饱口福,他们感受到强烈的兴奋与快乐。景区内开放型的果园早先有8个,近年越来越多,游客可进园内自行摘取新鲜水果品尝。每年一度的桃花会和仙桃会、楷杷节等更为热闹,龙泉湖、百工堰的水上活动与都市公园相比更有乐趣。 每年农历二月,是成都居民外出踏青,春游的最好时节。一路上菜花满山遍野,而此时的龙泉山桃花盛开,灿若红霞,满山遍野;山脚下成片的梨花如白雪铺撒大地。加上其他各种时令花卉,把整个龙泉山打扮得春意盎然,姹紫嫣红。缤纷的花朵,如织的游人,使桃花盛会应运而生。 桃花会期间,最有特色的项目是花农们开办的家庭接待站-“农家乐园”,游人在花农家中饮茶赏景,娱乐消闲,更有可口的农村家常风味餐,吃的是真正的绿色食品,别有一番情

西游记中的花果山在现在的哪里呢?

  东胜神州……海外有一国土,名曰傲来国……国近大海,海中有一名山,唤为花果山……” 当您翻开《西游记》,读到这里的时候,或许想知道这花果山在什么地方吧?原来他就在连云港云台山上。 “郁郁苍梧海上山,蓬莱方丈有无间;旧闻草木皆仙药,欲弃妻孥守市寰。”这是900多年前宋朝诗人苏东坡对海上云台山的吟咏。云台山旧称苍悟山,从2000多年前的《山海经》到1400多年前郦道元的《水经注》,从《江南通志》到古今地名辞典,从《云台山图识》到吴承恩那个时代的大量诗篇,都热情地讴歌这矗冗云霄,脚踩波涛的“海边仙山”。它海拔625米,过去是江苏惟一在海上的大山,到康熙五十年,云台山才与大陆连接起来,今天,我们可以驱车直上那云烟缭绕,苍郁幽邃的花果山坳。 花果山风景区是国家重点风景名胜区,国家AAAA级风景旅游区,全国文明风景旅游区示范点。景区面积84.3平方公里,层峦叠嶂136峰,其中花果山玉女峰是江苏省最高峰,海拔625.3米,峭壁悬崖,巍峨壮观。 花果山以古典名著《西游记》所描述的“孙大圣老家”而著称于世,因美猴王的神话故事而家喻户晓,名闻海内外。自古就有“东海第一胜境”和“海内四大灵山之一”美誉的花果山,集山石、海景、古迹、神话于一身,具有很高的观赏、游览和历史科学研究价值,它丰富的人文景观和秀美的自然景观令游人先赞叹不已。自然景观呈现山海相依、峻峭与开阔呼应对比的壮丽景色。山里古树参天、水流潺潺、花果飘香、猕猴嘻闹、奇峰异洞、怪石云海、景色神奇秀丽,野生植物资源十分丰富,计有植物种类1700余种,其中药物资源就有1190种,金镶玉竹、古银杏等都是省内罕见、国内少有的树种和古树古木,是江苏省重要的野生植物资源库,每年吸引了国内外许多高校、科研单位的专家学者来此考察研究。“一部西游未出此山半步,三藏东传并非小说所言”。与《西游记》故事相关联的孙悟空降生地的娲石、栖身之水帘洞,以及七十二洞、唐僧崖、八戒石、沙僧石等等,神形惟妙惟肖、栩栩如生。 花果山的人文景观源远流长,文化底蕴十分丰厚,千百年来的古建筑、古迹址、古石刻以及历代文人墨客的游踪手迹遍布山中。唐、宋、元、明、清先后在这里筑庙建塔,成为香火旺盛的佛教胜地、海内四大灵山之一。早在明万历三十年,朱翊钧皇帝已颁旨花果山中的主庙宇三元宫为天下名山寺院,清康熙皇帝亲题“遥镇洪流”四字镌刻在花果山主峰玉女峰上,以表对花果山神灵的敬仰。毛泽东主席生前对《西游记》很有研究,他特别关注《西游记》孙悟空的老家花果山,现花果山上镌刻的“孙猴子的老家在新海连市(现连云港市)云台山”被称为“毛公碑”。

孙悟空的老家“花果山”究竟在哪里?

  新华社济南专电(孙君成)《西游记》中当全国许多地方纷纷以“猴王故里”自居时,山东一学者考证得出:花果山的原型应为泰山。   近日,山东师范大学文学院教授杜贵晨在其刚刚完成的《孙悟空“籍贯”“故里”考论》和《〈西游记〉与泰山关系论》两篇论文中,结合学术界相关成果,考证并从理论上说明:泰山是《西游记》中花果山的原型、孙悟空的“老家”。   杜贵晨介绍:“得出这一结论,并不是自己头脑一热,而是多年从事古代文学研究积累的结果。”   “东胜神洲,海外有一国土,名曰‘傲来国’。国近大海,海中有一座山,唤为花果山。”这是《西游记》的开篇描述。杜贵晨研究发现,《西游记》中提到的一些具体地名,如“傲来国”“晒经石”“奈何桥”“南天门”“地府”等,都能在泰山上找到,并大都为泰山所独有。   他举例说,《西游记》第一回说花果山坐落于“傲来国”,第九十九回出现“晒经石”,只有泰山才有“傲来峰”和“晒经石”,且成名早于明朝,在《西游记》成书之前,是很有力的证据。其次,泰山上的天宫、王母池、南天门等地名,与《西游记》完全对应。尽管全国有10多处水帘洞,但只有泰山的水帘洞前有桥,和《西游记》中的描述惊人吻合。   除了小说中提到的具体地点能在泰山得到印证外,杜贵晨还得出结论:“东胜神洲”原型是山东,《西游记》描写的广阔空间其实就浓缩在泰山。他认为,泰山是小说中天宫、人间、地狱的浓缩,其中“天宫”的创意来源于泰山的南天门、东天门等;“人间”里的高老庄、晒经石,能与泰山的高老桥、晒经石相对应;《西游记》对“地狱”的描述,也是源自泰山的“地府”“奈何桥”“酆都峪”等地。   杜贵晨认为,《西游记》的作者对泰山很熟悉,这些对应不是偶然的。

西游记中的花果山在哪?

  花果山位于连云港市境内的国家级自然保护区、风景名胜区云台山中

西游记中关于花果山景色的描写。速!!

  花果山景色:山中有一洞,名唤水帘洞,洞内有石锅石灶、石碗石盆、石床石凳,中间一块石碣上,镌着‘花果山福地,水帘洞洞天’。   势镇汪洋,威宁瑶海。势镇汪洋,潮涌银山鱼入穴;威宁瑶海,波翻雪浪蜃离渊。木火方隅高积上,东海之处耸崇巅。丹崖怪石,削壁奇峰。   丹崖上,彩凤双鸣;削壁前,麒麟独卧。峰头时听锦鸡鸣,石窟每观龙出入。林中有寿鹿仙狐,树上有灵禽玄鹤。瑶草奇花不谢,青松翠柏长春。仙桃常结果,修竹每留云。一条涧壑藤萝密,四面原堤草色新。正是百川会处擎天柱,万劫无移大地根。        扩展资料:     《西游记》开篇中写道:此时候,感盘古开辟,三皇治世,五帝定伦,世界之间,遂分为四大部洲:曰东胜神洲,曰西牛贺洲,曰南赡部洲,曰北俱芦洲。   在东胜神洲,有一国名曰傲来国。国近大海,海中有一座名山,唤为花果山。   在原著中,花果山乃孙悟空的出生地,在花果山称王称霸,并与妖界大神通者结为兄弟。大哥牛魔王称平天大圣,二哥复海大圣蛟魔王,三哥混天大圣鹏魔王,四哥移山大圣狮驼王,五哥通风大圣猕猴王,六哥驱神大圣禺狨王。   为花果山原型,后人都是据此推测而已。   参考资料来源:[baike.baidu.com]