滇游日记原文及翻译
徐霞客《滇游日记》 忽见层崖之上，有洞东南，余竟仰攀而上。（1）上甚削①，半里之后，土削不能受足，（2）指攀草根而登。已而草根亦不能受指，幸而及石；然石亦不坚，践之辄陨，攀之亦陨②，间得一稍粘者，绷足挂指，如平贴于壁，不容移一步，欲上既无援欲下亦无地生平所历危境无逾此者。久之，先试得其两手两足四处不摧③（3）石，然后悬空移一手，随悬空移一足，一手足牢，然后悬空又移一手足，幸石不坠；又手足无力欲自坠，久之，幸攀而上。 选自《徐霞客游记》） 【注释】①［削］陡峭 ②［陨］坠落 ③［摧］崩裂 28．“间得一稍粘者”中的“间”注音。jiàn 29．文言文要读出韵味。请认真阅读原文，凭你的语感，将文言词“之”、“以”、“其”正确填入文中的（1）、（2）、（3）处。 （1）其 （2） 以（3）之 30．把文中加横线的句子多读几遍，读顺口后用三个逗号断句。 欲上既无援，欲下亦无地，生平 所历危境，无逾此 者。 31．作者艰险地攀登经历引人深思。阅读后，你感悟最深的是什么呢？请结合文中的具体内容写出你的思考。 娆雪语文网 答案：不畏艰险，勇于攀登的精神。 译文： 突然发现层层悬崖的上面，有个洞口朝东的山洞，我抬着头攀岩上去。（悬崖）上面非常陡峭，攀登了半里路之后，土崖太陡峭搁不下脚，用手抓着草根向上攀登。不一会草根也禁不住我了，幸亏到了石崖地带；但是石头也不结实，踩一下就掉落，扒一下也掉落，偶尔能找到一个稍微牢固的石头，绷紧了脚扒住了手指，就像平贴在崖壁上，不能动一步，想往上没有援助想往下也没有地方，是我生平经历的最危险的境地。过了好长时间，先试着找到两手两脚周围牢固的石头，然后身体悬空挪动一只手，随即再悬空挪动一只脚，一只手一只脚抓牢以后，然后又悬空挪动另一只手另一只脚，幸亏石头没有掉落；手脚又感到没有力气想自己坠落，很长时间，幸好攀上去了。
徐霞客游记滇游日记阅读答案，是关于 其西山麓有蝴蝶泉之异..... 这段文字的阅读答案，有的答答啊速度 谢
10.．解释下列句子中加点的词 ①余闻之已久（ ） ②抵山麓（ ） ③与生蝶无异（ ） ④过五月乃已（ ） 11．下列句子中括号内补出的省略部分，有误的一项是（ ） A、（仆）投何巢阿所栖僧舍 B、（大树）即发花如蝴蝶 C、（大树）与生蝶无异 D、（游人）群而观之 12．现代汉语写出下列句子的意思。 1 乃令仆担先趋三塔寺。 2 或言以花形相似，3 故引类而4 来。 13．从文中看，蝴蝶泉吸引游人的主要原因是什么？ 14．当地人对于蝴蝶会有哪两种解释？用自己的话简要回答。 答案 10．我 到达 不同 停止，完毕 11．C 12．①（我）于是叫仆人挑着担，先前往三塔寺 ②有人说因为花的形状（和蝴蝶）相似，所以引来同类。 13．真蝶千万，连须勾足、自树巅倒悬而下及于泉面，缤纷络绎，五色焕然。 14．一说是蝴蝶变的，另一说是花形与蝴蝶相似，所以吸引蝴蝶前来。
求《游大理日记》文言文翻译
翻译：
十二日觉宗备好马匹带上午饭，等候何君一同去游清碧溪。出寺后马上向南行，走了三里，走过小纸房，又往南经过大纸房。村东就是府城的西门，村西的山下就是演武场。又向南一里半，经过石马泉。
一池泉水在坡坳之间，水从此处溢出去，冯元成认为泉水的清冽不比慧山的泉水差。砌成方池，池上有废弃的基址，都是冯元成的遗迹。志书说：“落日下泉水中照见有石马，所以这样起名。”又往南半里，是一塔寺，寺前有诸葛祠和书院。
又向南经过中和、玉局两座山峰。行了六里，渡过一条溪水，水很大，又向南，有山峰向东方环绕而下。又走二里，绕过峰下山冈的南边，于是向西寻找小径走入峡谷。从峡中朝西望，重重山峰互相掩映，最高的一座山峰位于峡谷后方，有积雪的痕迹，独自高高下垂，如一匹白绢隔断了青山，有溪水从峡谷中往东流注，这就是清碧溪的下游。
从溪北踏着山冈向西上登，行了二里，有坟丘在左面山冈之上，是阮尚宾的坟墓，从墓地后向西行二里，踏着峻岭登上山崖。这座山崖高高隆起在溪流上，与对面的山崖并立前突如同门扇，上边高耸下面陡削，溪流冲破其中流出去。从此处以内，溪流深嵌在下方，山崖夹立于头顶上，全都狭窄倾斜，幽深杳渺。路沿着山崖顶端，紧靠着北面的山峰向西进去，一里多路，马不能再走，只得命令随行的人在溪边守马，顾仆也停在这里。
崇祯十二年三月徐霞客在大理盘桓所写的日记《游大理日记》原文：
十二日 觉宗具骑挈餐，候何君同为清碧溪游。出寺即南向行，三里，过小纸房，又南过大纸房。其东即郡城之西门，其西山下即演武场。又南一里半，过石马泉。
泉一方在坡坳间，水从此溢出，冯元成谓其清冽不减慧山。甃为方池，其上有废址，皆其遗也。志云：“泉中落日照见有石马，故名。”又南半里，为一塔寺，前有诸葛祠并书院。
又南过中和、玉局二峰。六里，渡一溪，颇大。又南，有峰东环而下。又二里，盘峰冈之南，乃西向觅小径入峡。
峡中西望，重峰罨映，最高一峰当其后，有雪痕一派，独高垂如匹练界青山，有溪从峡中东注，即清碧之下流也。从溪北蹑冈西上，二里，有马鬣在左冈之上，为阮尚宾之墓。从其后西二里，蹑峻凌崖。其崖高穹溪上，与对崖骈突如门，上耸下削，溪破其中出。
从此以内，溪嵌于下，崖夹于上，俱逼仄深窅。路缘崖端，挨北峰西入，一里余，马不可行，乃令从者守马溪侧，顾仆亦止焉。
求《徐霞客游记》滇游日记二中描写喀斯特地貌的片段原文和翻译。
原文：“泸源洞在城西北四里。新寺后山西尽，环坞而北，其中乱峰杂沓，缀以小石岫，皆削瓣骈枝，标青点翠。北环西转，而泸源之水，涌于下穴，泸源之洞，辟于层崖，有三洞焉。上洞东南向，前有亭；下洞南向，在上洞西五十步，皆在前山之南崖。后洞在后山之北冈，其上如眢井。从井北坠穴而下二十步，底界而成脊，一穴东北下而小，一穴东南下而廓。此三洞之分向也。其中所入者皆甚深，秉炬穿隘，屡起屡伏，乳柱纷错，不可穷诘焉。”翻译：突然发现层层悬崖的上面，有个洞口朝东的山洞，我抬着头攀岩上川。（悬崖）上面非常陡峭，攀登了半里路之后，土崖太陡峭搁不下脚，用手抓着草根向上攀登。不一会草根也禁不住我了，幸亏到了石崖地带；但是石头也不结实，踩一下就掉落，扒一下也掉落，偶尔能找到一个稍微牢固的石头，绷紧了脚扒住了手指，就像平贴在崖壁上，不能动一步，想往上没有援助想往下也没有地方，是我生平经历的最危险的境地。过了好长时间，先试着找到两手两脚周围牢固的石头，然后身体悬空挪动一只手，随即再悬空挪动一只脚，一只手一只脚抓牢以后，然后又悬空挪动另一只手另一只脚，幸亏石头没有掉落；手脚又感到没有力气想自己坠落，很长时间，幸好攀上去了。 《徐霞客游记》是以日记体为主的地理著作，明末地理学家徐弘祖（一作宏祖，号霞客）经34年旅行，写有天台山、雁荡山、黄山、庐山等名山游记17篇和《浙游日记》、《江右游日记》、《楚游日记》、《粤西游日记》、《黔游日记》、《滇游日记》等著作，除佚散者外，遗有60余万字游记资料，死后由他人整理成《徐霞客游记》。世传本有10卷、12卷、20卷等数种，主要按日记述作者1613～1639年间旅行观察所得，对地理、水文、地质、植物等现象，均作详细记录，在地理学和文学上卓有重要的价值。 徐霞客的游历，并不是单纯为了寻奇访胜，更重要的是为了探索大自然的奥秘，寻找大自然的规律。他在山脉、水道、地质和地貌等方面的调查和研究都取得了超越前人的成就。 徐霞客对许多河流的水道源进行了探索，象广西的左右江，湘江支流萧、彬二水，云南南北二盘江以及长江等等，其中以长江最为深入。长江的发源地在哪儿，很长时间都是个谜。战国时期的一部地理书《禹贡》，书中有“岷江导江”的说法，后来的书都沿用这一说。徐霞客对此产生了怀疑。他带着这个疑问“北历三秦，南极五岭，西出石门金沙”，查出金沙江发源于昆仑山南麓，比岷江长一千多里，于是断定金沙江才是长江源头。在他以后很长时间内也没有人找到，直到1978年，国家派出考察队才确认长江的正源是唐古拉山的主峰格拉丹冬的沱沱河。
《徐霞客游记》之《滇游日记》之《游太华山记》的翻译
云之南方。 仅仅是云南这么一个名字，是不是就足以让徐霞客念念不忘？否则，难以解释他在年过半百之后仍然远赴云南，“途穷不忧，行误不悔”。自入滇至东归，行程三千余公里，历时一年零九个月，而《滇游日记》占了《徐霞客游记》40％的篇幅，如果不是病重缠身，他对于云南的记录，是不是还会超过如今存世的25万字？云南对于徐霞客而言，究竟承载着什么样的抱负和雄心？ 我们一抵达昆明，就赶到云南徐霞客研究会会长朱惠荣家中拜访。朱惠荣年已古稀，但是一听我们说起徐霞客，他的精神立刻矍铄起来。“云南可以说是徐霞客一生行走的终点，不过徐霞客去云南真正的原因，是为了完成长江源的考察。因此，可以说他不是冲着云南而去的，但是云南却成了他一生在故乡之外生活时间最长的地方。云南，是他的最后一次壮游，这里的壮，可以说是‘悲壮’的‘壮’。” 眼前这个取了典型江南名字的贵州老人，一生执教于云南大学历史系，说话不多，字字严谨。然而，地处边远的他却不声不响做了一桩了不起的事情――他在迄今为止三十年的时间里，几乎以一己之力完成了《徐霞客游记全译》、《徐霞客游记校注》，可谓穷经皓首，让人肃然起敬。 因为朱惠荣的历史地理学背景，又曾经参与过谭其骧主持的著名的《中国历史地图集》的编撰，1976年底，云南人民出版社约请他对《徐霞客游记》进行校注。“一开始的时候没有说好什么时候交稿，可是后来时间一年一年过去，出版社着急了，和我商量能否先出版一部分。我也急了，这是一个完整的校注，不可能彼此断开，结果一做就是九年时间。”朱惠荣告诉记者，“等到交稿的那天，写满字的稿纸已经堆成了一大堆，忽然想到把它们称了一称，结果吓了一跳，足足十斤重！” 作为科班出身的教授，朱惠荣心里十分清楚，《徐霞客游记校注》是为学术研究提供的“范本”，来不得半点含糊。为此，他几乎遍寻了所有可以得到的《徐霞客游记》版本，达几十种之多。其中最早也最珍贵的两个版本，因为藏于北京图书馆，只能复制成胶片带回云南，用学校里的显微阅读机一行行看。“那个显微阅读机比较贵，用的灯泡也贵，因为阅读量太大，灯泡一个接着一个坏掉，一直坏到只剩两个的时候，怕别的同事有意见，我只能放弃了阅读机。后来自己掏钱买了高倍放大镜，白天的时候在太阳光底下看，看到最后，把眼睛看坏了，充血。” 《徐霞客游记校注》于1985年出版，书中收录迄今为止仍然最全面的游记附录。它于1994年重印，1999年出增订本时还收入了朱惠荣的最新校注，可以说，这是一本没有尽头的“校注”。 1991年，贵州人民出版社又约朱惠荣“翻译”《徐霞客游记》，也就是后来作为“中国历代名著全译丛书”之一的《徐霞客游记全译》。用朱惠荣的话来说，这是一个“普及版”，中学文化水平就能读。尽管如此，他一如既往地认真，一译就是七年。 因为记者行前读的，正是这本《徐霞客游记全译》，对其中译文的质朴无华留下了深刻印象。对此，朱惠荣十分认同记者的感受，他说，写这个译文的时候，他时刻考虑的，是要让人看得懂。“准确、简明，这是我对自己译文的要求，古人说，藏之名山，那也是等待有朝一日能有人看得见，读得懂。”他还告诉记者，那一个个看似简单的标注、词语，往往都是他花上几天时间才考证清楚的。 《徐霞客游记全译》于1997年出版，之后台湾购买此书版权出了竖排本《徐霞客游记》。因为丛书统一体例的因素，《徐霞客游记全译》没有收录附录，成为朱惠荣反复提及的遗憾。 三十年来，因为和“徐霞客”结下不解之缘，他白天教书，熬夜著述。“不写文章，不参加学术活动，甚至连到别的大学讲课的时间也腾不出来。”但是《徐霞客游记校注》、《徐霞客游记全译》迄今已经累计出版近五万册，还不包括台湾版本的册数。尽管译注著作稿费微薄，微薄到只有“象征意义”，对此朱惠荣却说：“过去没有计较，现在仍不计较，我不过是为了让更多的人去读《徐霞客游记》，做了一点铺路的事情。” 让我们记住这个已经融入《徐霞客游记》的名字，朱惠荣。（郑慧） 链接一：播撒霞客精神的种子—昆明市徐霞客小学见闻 在昆明，有全国第一所以徐霞客名字命名的小学。这自然成为我们前往采访的理由。一所小学以明代的科学家名字命名，于当代有何现实意义，这又是我采访中最想探究的问题。 出昆明城，往西山方向行进约30分钟车程，我们来到了绿荫环抱的碧鸡山麓。此时，一棵开满了灿烂的玫瑰色的三角梅古树深深地吸引了我们，在大树下，昆明市徐霞客小学的牌子让我们倍感兴奋。 放眼望去，半卧着的大理石徐霞客塑像在鲜花的簇拥下正脸含微笑，似在迎接着远道而来的故乡亲人，又似在笑对蓝天，咏诵着不朽名篇《游太华山记》。 当杜校长得知我们这批不速之客来自霞客的故里时，露出的是惊讶而又如遇亲人般的神情。她介绍说，徐霞客小学命名于1994年11月10日。1638年，徐霞客从昆明渡滇池，来到了与学校相邻的升庵祠，在祭拜了当时著名的学者、文学家杨慎（号升庵）后游太华山，并写下著名的《游太华山记》。正因为此，昆明市专门设立了徐霞客纪念馆，并将该校命名为徐霞客小学。 进入校区，教室里张贴着徐霞客的画像，走廊里布置着各班级学习徐霞客精神的专题，荣誉室内更是放满了名人题词和各类奖状、奖杯。杜校长说，十多年来学校以“热爱祖国，献身科学，尊重实践”的霞客精神为办学宗旨，在学生中广泛开展“寻找徐霞客的足迹”、“绿色的承诺”、“我讲徐霞客的故事”等多种纪念活动，让孩子们从小就敬仰徐霞客，崇敬霞客精神。她十分自豪地告诉我们，在这里，每个学生都会向您讲述徐霞客的故事，背诵霞客精神。她还告诉我们，附近的6所小学都已统一命名为霞客小学，学生也从原来的480余名扩展为2300多名。 在孩子们幼小的心田播撒霞客精神的种子，让孩子们在霞客精神的感召下茁壮成长，这不正是我们要寻找的答案！我们民族的伟大精神，不正是在这样的传承中得以发扬光大！ “西山苍苍，草海茫茫，碧鸡山学子迎着朝阳，欢聚霞客学堂。热爱祖国，献身科学，尊重实践，是我们的榜样。争做四有新人，一代更比一代强。” 在返回驻地的路上，徐霞客小学的校歌久久在耳边回响。(陆元钢） 链接二：西山脚下探访徐霞客纪念馆 和徐霞客小学一墙之隔，占地十余亩的徐霞客纪念馆在绿树掩映下显得幽雅宁静。早已迎候在门口的吴馆长向我们介绍：1638年夏，徐霞客由滇池乘船至杨太史祠，拜访云南当时赫赫有名的博学状元杨升庵，并在杨升庵所在的太史祠进餐，随后畅游太华山，一天之内“蹬危崖、历绝壁、探深穴、行密林、上下穿梭”，写下了著名的《游太华山记》。徐霞客当年进餐的杨太史祠（又称升庵祠）如今已成为云南省重点文物保护单位，昆明市徐霞客纪念馆则由杨太史祠一墙之隔的普贤寺后院改建而成。 纪念馆内陈列着大量关于徐霞客的图片、资料、实物等，一幅幅图画向人们展示徐霞客的人生历程，展厅入口处的徐霞客像绾帽飘带，一手持书，两眼平视万里之外的家乡。众多藏品中两件实物引起我们浓厚的兴趣：一是徐霞客手稿的复制品，徐霞客在鸡足山考察时，曾赠送妙行和尚七律诗二首，诗稿成为徐霞客幸存于世的唯一手迹，现存云南博物馆，属于国宝级珍品；二是纪念馆内收藏有二十年前无锡日报社结集出版的《重走霞客路》小册子，同行的老师说，二十年前无锡日报社也曾举办类似重走霞客路新闻采访活动，只是没有今天的规模，二十年弹指一挥间，今天，报业集团又一次用自己的实际行动践行徐霞客的伟大壮举。 据吴祥馆长介绍，纪念馆改扩建于1994年，目前硬件设施稍显落后，他们正投入30余万元对展馆进行重新布置，今年10月有望布展到位。有理由相信,昆明作为徐霞客滇游的重要目的地，徐霞客及其游记将成为昆明旅游的重要品牌之一。（朱海录）
《滇游日记》的原文及翻译是什么？
原文：复去黔而入滇，高枕一宵矣。就火炊饭欲行，主人言：“此去黄泥河二十里，水涨舟莫能渡，须少需等待之。”盖是河东岸无居庐，先有去者，亦俱反候于此。余见雨势不止，惮于往返，乃扫剔片地，拭木板为几，匡坐正坐敝茅中，冷则与彝妇同就湿焰。盖一茅之中，东半畜马，西半则主人之捐，榻前就地煨湿薪以为爂cuàn即云南的火塘，爂北即所置几地也，与其榻相隔止一火。夜则铺茅以卧，日则傍火隐几。雨虽时止，檐低外泞，不能一举首辨群山也。
初二日夜雨仍达旦。主人言：“今日涨愈甚，舟益难渡。明日为街子，贵州为”场“，云南为”街子“，广西为”墟“。候渡者多，彼舟不得不至。即余亦同行也。”余不得已，复从之。匡坐如昨日，就火煨粥，日三啜焉，枯肠为润。是日当午，雨稍止。忽闻西岭喊声，寨中长幼俱遥应而驰。询之，则豺狼来负羊也，幸救者，伤而未死。夫日中而凶兽当道，余夜行丛薄中，而侥幸无恐，能忘高天厚地之灵祐哉!
忽见层崖之上，有洞东向，余竟仰攀而上。其上甚削，半里之后，土削不能受足，以指攀草根而登。已而草根亦不能受指，幸而及石；然石亦不坚，践之辄陨，攀之亦陨，间得一稍粘者，绷足挂指，如平帖于壁，不容移一步，欲上既无援欲下亦无地生平所历危境无逾此者。久之，先试得其两手两足四处不摧之石，然后悬空移一手，随悬空移一足，一手足牢，然后悬空又移一手足，幸石不坠；又手足无力欲自坠，久之，幸攀而上。
译文：
戊寅年(崇祯十一年，1638)九月初一日雨通宵达旦一直没停。起床去观赏云南、贵州两省交界处的山脉，出了山峡口。〔碧酮在峡谷西南面的山下，其北面的山冈上就是红板桥，红板桥属于贵州省地界。〕又离开贵州省而进入云南省，高枕无忧地睡了一夜。就着火塘做饭准备出发，主人说：“这里距离黄泥河二十里，河水一涨船就无法渡过去，必须稍稍等待。”因为黄泥河东岸没有人家居住，有先去河边的人，也都要返回到这里等侯。
我看雨没有停的趋势，怕来回往返，于是就在简陋的茅屋里清扫出一小块地方，把木板擦干净后作为小桌子坐着，冷了就和彝族妇女一同靠近烧湿柴的火塘。这一间茅草屋中，靠东的一半畜养马匹，靠西的一半则是主人的床铺，床铺面前就地埋个火塘烧烤湿柴，火塘北面是我放小桌子的地方，与主人的床铺仅相隔一个火塘。夜晚铺上茅草就睡，白天则在紧靠火塘坐在小桌子前。有时雨虽然停了，但屋檐低矮、门外泥泞，不能一抬头就看清群山。
初二日雨仍然通宵达旦地下。主人说：“今天河水涨得更加厉害，船只更难渡过去。明天是街子，〔贵州省叫“场”，云南省叫“街子”，广西省叫“墟”。〕等侯渡船过河的人很多，那渡船不得不划过来。到时我也和你一齐走。”我没有其它办法，又听从了。和昨天一样坐在屋里，就着火塘煮稀饭，一日三餐，干瘪的肠胃得以滋润。这天中午，雨渐渐停了。
忽然听到西边山岭传来喊声，寨子里的男女老少都呼喊起来响应这远方的喊声，并急急忙忙地奔过去。询问后才知道，是豺狼来拖羊，幸而救得及时，羊虽然受伤却没死。大白天的中午都有猛兽在大路上出没，我连夜在草木丛杂的地方行走，而侥幸没受到惊吓，怎能忘记天神地灵的保佑呢!
突然发现层层悬崖的上面，有个洞口朝东的山洞，我抬着头攀岩上去。（悬崖）上面非常陡峭，攀登了半里路之后，土崖太陡峭搁不下脚，用手抓着草根向上攀登。不一会草根也禁不住我了，幸亏到了石崖地带；但是石头也不结实，踩一下就掉落，扒一下也掉落，偶尔能找到一个稍微牢固的石头，绷紧了脚扒住了手指，就像平贴在崖壁上，不能动一步，想往上没有援助想往下也没有地方，是我生平经历的最危险的境地。
过了好长时间，先试着找到两手两脚周围牢固的石头，然后身体悬空挪动一只手，随即再悬空挪动一只脚，一只手一只脚抓牢以后，然后又悬空挪动另一只手另一只脚，幸亏石头没有掉落；手脚又感到没有力气想自己坠落，很长时间，幸好攀上去了。
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睿智的人开创出新的事物，有才能的人传述，这些不是一个人的能力可以完成的。士君子对于学术的研究，，各种工匠对于技艺的掌握，从夏、商、周三朝经过汉代直到唐代，已经十分完备了。所以诗歌发展到杜子美，文章发展到韩退之，书法发展到颜鲁公，绘画发展到吴道子，从古到今的全部变化，天下人的最大才能都已全被包罗净尽了。吴道子画人和物，就像用灯照射着得到投影，人物的正面背面，从旁见意或侧向而出，线条的横斜平直，各随灯的移动增减变化，完全符合客观的尺度、数理，丝毫不差。他在遵循一般规律的同时自出新意，在豪放之外寄予了神妙的物理。庄子所说的游刃有余，运斤成风，大概从古到今，只有他一个人能做到。我对于其他的画，或者不能有绝对的把握指出作者的名字，至于吴道子的画，一看就知道它的真假了。但世上极少有真迹。像史全叔所收藏的，平生不外乎见到一两次而已。元丰八年十一月七日写。 (五)(13分) 19．（2分）完备（或穷尽）（1分） 确定（或肯定）（1分） 20．(3分)游刃有余：比喻才学能力出众。运斤成风：比喻技艺出神入化。（1分）作用：表示对吴道子画艺的高度评价。（2分） 21．(5分)有智慧的人开创一门新的技艺，有才能的人对之加以传承（或：传述。）（重点“知”“焉”）（2分） 不过世上很少有（吴道子）真迹，像史全所收藏（的真迹或精品），（我）平生大概只能见到一 二次罢了。（重点“盖”“而已”，补省略）（3分） 22．(3分)出新于法度之中，寄妙理于豪放之外。
滇游日记原文及翻译
徐霞客《滇游日记》 忽见层崖之上，有洞东南，余竟仰攀而上。（1）上甚削①，半里之后，土削不能受足，（2）指攀草根而登。已而草根亦不能受指，幸而及石；然石亦不坚，践之辄陨，攀之亦陨②，间得一稍粘者，绷足挂指，如平贴于壁，不容移一步，欲上既无援欲下亦无地生平所历危境无逾此者。久之，先试得其两手两足四处不摧③（3）石，然后悬空移一手，随悬空移一足，一手足牢，然后悬空又移一手足，幸石不坠；又手足无力欲自坠，久之，幸攀而上。 选自《徐霞客游记》） 【注释】①［削］陡峭 ②［陨］坠落 ③［摧］崩裂 28．“间得一稍粘者”中的“间”注音。jiàn 29．文言文要读出韵味。请认真阅读原文，凭你的语感，将文言词“之”、“以”、“其”正确填入文中的（1）、（2）、（3）处。 （1）其 （2） 以（3）之 30．把文中加横线的句子多读几遍，读顺口后用三个逗号断句。 欲上既无援，欲下亦无地，生平 所历危境，无逾此 者。 31．作者艰险地攀登经历引人深思。阅读后，你感悟最深的是什么呢？请结合文中的具体内容写出你的思考。 娆雪语文网 答案：不畏艰险，勇于攀登的精神。 译文： 突然发现层层悬崖的上面，有个洞口朝东的山洞，我抬着头攀岩上去。（悬崖）上面非常陡峭，攀登了半里路之后，土崖太陡峭搁不下脚，用手抓着草根向上攀登。不一会草根也禁不住我了，幸亏到了石崖地带；但是石头也不结实，踩一下就掉落，扒一下也掉落，偶尔能找到一个稍微牢固的石头，绷紧了脚扒住了手指，就像平贴在崖壁上，不能动一步，想往上没有援助想往下也没有地方，是我生平经历的最危险的境地。过了好长时间，先试着找到两手两脚周围牢固的石头，然后身体悬空挪动一只手，随即再悬空挪动一只脚，一只手一只脚抓牢以后，然后又悬空挪动另一只手另一只脚，幸亏石头没有掉落；手脚又感到没有力气想自己坠落，很长时间，幸好攀上去了。
鲁迅与时间阅读答案
鲁迅与时间》用一系列具体的数字有力地说明了鲁迅是一个抓紧时间、善挤时间的人,而时间带给他的是无穷的智慧和力量。课文第2、3小节从熬夜工作和除夕工作两方面来写的,都采用先概括介绍后具体叙述的方法。 重点句子: (1)时间,就像海绵里的水,只要愿挤,总还是有的。 含义:海绵里能不断挤出水,繁忙中也能挤出时间。时间是掌握在人的手里的,一个人只要抓紧,再忙也会有时间。 (2)时间,每天得到的都是24小时,可是一天的时间给勤勉的人带来智慧和力量,给懒散的人只能留下一片悔恨。 含义:时间,每人得到的都一样,但勤勉的人能做很多事情,为人类作出贡献,而懒散的人,白白浪费了宝贵的时间,最后一事无成。 (3)他的巨大贡献是从“时间老人”那儿争取来的。 含义:鲁迅一生写了640万字,为人类作出很大的饿贡献。他的巨大贡献是跟他抓紧时间、善挤时间分不开的。 3、《找到“神奇子弹”的人》记叙了欧立希发明制造只杀死传染病菌而不伤害人体的药品“606”的事迹,赞扬了欧立希解救人类疾苦的坚强信念和对科学试验百折不挠的勇气。全文重点突出,重点内容围绕中心词展开,条理清晰。(第4~9节围绕“废寝忘食”和“百折不挠”两个中心词展开。)课文主要写作方法是用事实说明。 引号作用: “神奇子弹”—表示特殊含义“606”—特定称谓“幻想医生”—特定称谓 4、《火烧云》作者萧红,写景抒情散文,用优美的文字生动地描写了夕阳西下时,天空中出现火烧云的瑰丽景色,抒发了人们在观看火烧云时无比喜悦的心情。课文按火烧云 的出现、变化和消失的顺序,紧扣颜色和形状变化来写。 作者萧红作品:在鲁迅的帮助下发表了《生死场》、《呼兰河传》;纪念鲁迅先生写了《民族魂》、《回忆鲁迅先生》 5、《蝴蝶泉》选自《徐霞客游记.滇游日记》,共4句句子,写了泉清、树奇、蝶美、游人多。徐霞客是我国明代地理学家。 6、《荷兰的花》介绍了荷兰人迷恋国花郁金香,他们用鲜花装饰了生活,让生活显示出令人心驰神往的美。 7、《叙利亚的卖水人》作者尤今,带有浓郁异国风情,记叙了叙利亚的卖水人为了招揽生意使出浑身解数,让人不得不“破财而饮”,同时,他们又有着浓厚的人情味。领略叙利亚淳朴的民风,感受叙利亚卖水人的质朴可爱。 从叙利亚的景物自然过渡到人,全文景、人、情三者的统一达到了完美与和谐。 叙利亚卖水人的特点: 卖水人做生意的招数奇特;吹笛子的卖水人非常可爱;卖水人浓厚的人情味。 8、《慈母情深》作者梁晓声,回忆自己少年时代生活,记叙了贫穷辛劳的母亲在极其艰难的生活条件下,省吃俭用,不顾同事的劝阻,毫不犹豫地给“我”买《青年近卫军》的事,表现了慈母对孩子无私的爱以及孩子对母亲的感激、敬爱之情。 全文重点是“我”向母亲要钱买书,母亲不顾劝阻给钱让“我”买书,描写了母亲的外貌、动作、语言和神态。环境描写对表达慈母情深起了烘托作用。 9、《母亲的谎言》按时间顺序写的,从“幼儿园”“儿子上小学了”“孩子上了初中”,一直到“高中毕业了”,脉络清晰,让人体会到深沉的母爱。 10、《科林的圣诞蜡烛》是爱尔兰作家芭芭拉·拉夫特里的小说,讲述了少年科林在圣诞前夜,千方百计重新点亮为船只导航的灯塔,使他父亲所在的那条在浓雾里飘荡了一个星期的帆船顺利进港的故事,赞扬了科林对父亲真挚的爱。 11、《穷人》是俄国著名作家列夫.托尔斯泰写的一篇短篇小说,记叙了一个寒风呼啸的夜晚,渔夫和妻子桑娜主动收养邻居西蒙的两个孩子的故事,真实地反映了沙俄专制制度下人民的悲惨生活,赞美了桑娜和渔夫的勤劳、善良,以及宁可自己吃苦也要帮助别人的美好品质。 课文通过人物的心理、对话描写,刻画了栩栩如生的人物形象。环境描写有力地烘托人物勤劳、善良的品质。 列夫.托尔斯泰的主要作品《安娜.卡列尼娜》《复活》《战争与和平》 12、《《长江之歌》是《话说长江》的主题歌词,是一首抒情诗,歌颂了长江的源远流长、雄伟博大、力量无穷、贡献巨大,抒发了对祖国真挚、自豪的赞美之情。 整首诗气势恢宏,大气磅礴,从地理特点和时空角度描写长江,运用拟人、比喻、反复等修辞手法, 13、《登泰山观日出》记叙了“我”登泰山观看日出的过程,描绘了泰山的绮丽风光和泰山日出的壮观景象。 课文按游览顺序,以时间推移、地点变换为主线,分为“登泰山”和“观日出”两部分,将登山的苦与乐和自然风光的美妙与壮观紧密结合,情景交融。运用比喻、拟人、排比等修辞手法写出了云雾形状的变化和天空的颜色、光亮的变化。 14、《别了,我爱的中国》是郑振铎的一篇抒情散文,描述了“我”离开祖国时的所见所闻以及由此产生的联想,抒发了热爱祖国、报效祖国的强烈感情。 中心句“别了,我爱的中国,我全心爱着的中国!”在文中出现三次,统领和总结课文内容。 15、《半截蜡烛》记叙了一个发生在第二次世界大战时伯诺德夫人和两个子女保护藏在蜡烛中的绝密情报的故事。 情节跌宕起伏,扣人心弦,作者成功运用了心理描写和环境描写,对人物神态、动作、语言的描写刻画细腻,赞扬了伯诺德夫人及儿女的机智勇敢和强烈的爱国主义精神。 继续阅读
有谁知道徐霞客游记滇游日记(二)中有哪些是描写喀斯特地貌的句子！！！急！！
朱惠荣：《徐霞客游记校注》（下），第748页。 “泸源洞在城西北四里。新寺后山西尽，环坞而北，其中乱峰杂沓，缀以小石岫，皆削瓣骈枝，标青点翠。北环西转，而泸源之水，涌于下穴，泸源之洞，辟于层崖，有三洞焉。上洞东南向，前有亭；下洞南向，在上洞西五十步，皆在前山之南崖。后洞在后山之北冈，其上如眢井。从井北坠穴而下二十步，底界而成脊，一穴东北下而小，一穴东南下而廓。此三洞之分向也。其中所入者皆甚深，秉炬穿隘，屡起屡伏，乳柱纷错，不可穷诘焉。” 这段话讲的是云南现在的阿庐古洞。
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