护国寺的历史
相传东汉时此地仅有几户人家，未有村名。村东曾有一土地庙，汉光武帝刘秀被王莽追杀至此，刘秀曾躲入庙内藏身，刘秀称帝后，赐庙名“护国禅龙寺”。后村势扩大，形成村落，即以寺名为村名，久之简称“护国寺”。
护国寺的历史沿革
护国寺 为北京名刹，始建于元代。明代刘侗、于奕正著《帝京景物略》云：“大隆善护国寺，都人呼崇国寺者，寺初名也。都人好语讹语，名初名。寺始至元，皇庆修之，延佑修之，至正又修之。元故有南北二崇国寺，此其北也。我宣德已酉，赐名隆善。成化壬辰，加护国名。正德壬申，敕西番大庆法王领占班丹、大觉法王着肖藏卜等居此，寺则大作。中殿三、旁殿八，最后景命殿。殿旁塔二，曰佛舍利塔。”寺前后五进。院中碑刻甚多，其中著名者为赵孟頫书《皇庆元年崇教大师演公碑》和危素撰并书《至正二十四年隆安选公传戒碑》等。寺内除供奉佛教诸佛祖外，还有元丞相脱脱夫妇塑像和辅佐明成祖朱棣建有殊勋的姚广孝影堂。另有葡萄园数亩，可见其规模之大。
清末唐晏著《天咫偶闻》云:“隆善护国寺，俗称护国寺，即元之崇国寺。赵松雪书演公碑，危太仆书选公传戒碑皆在殿东阶下。月七、八有庙市，与隆福寺埒，而宏敞过之。”
护国寺庙会与隆福寺庙会齐名，即所谓“东西二庙”之西庙。《京都竹枝词》云:“东西两庙货真全，一日能消百万钱，多少贵人间至此，衣香犹带御炉烟”。
解放初期，随着社会的安定，生产的恢复和发展，护国寺庙会又兴旺了一些时间，对私营工商业实行社会主义改造以后，摊贩们大都集中到隆福寺长期营业了。
1957年时，每届庙会时还有少数小摊贩在庙中摆摊售货，逛庙者寥寥无几。以后庙中建筑逐渐为一些单位占用，大部分建筑被拆除，改建为楼房，庙中原建筑仅存三间金刚殿和后殿的几间西配殿。如果硬要寻觅护国寺庙会的痕迹，只有人民剧场对面的小吃店和花厂子，尽管解放以后都改建为楼房，但这两家还是由护国寺庙会延续下来的。
护国寺和报国寺的出现反映了什么历史现象
王位袭制反应了世袭制取代禅让制成为王位传递方式的历史现象 出现这种历史现象的原因是：生产力的发展，社会生产关系由原始社会的公有制变成私有制。
受之前的世界丧尸横行，重生在古代，有一身的救世功德，将护国寺很久
重生在古代
北京中医药大学附属护国寺中医医院的历史沿革
北京中医药大学附属护国寺中医医院、北京针灸医院是一所以中医中药治疗为医疗工作主体，全面承担医疗、教学、科研、预防、社区保健和康复任务的，有着60余年深厚文化底蕴的三级甲等中医专科医院。
护国寺中医医院是北京市最早的公立中医医疗机构。在六十年代，就作为北京中医学院（现北京中医药大学）的教学、实习医院， 1994年正式成为北京中医药大学附属医院，1996年被评为全国示范中医医院，1999年通过国家教学基地验收，同年被评为全国卫生系统先进单位。该院连续五年被评为首都精神文明建设先进单位和西城区文明示范窗口单位。2002年通过国家ISO质量认证中心“ISO 9001:2000”质量管理的考核验收。2005年，在西城区政府的指导下，以传统的中医中药诊疗为主的护国寺中医医院和以“女儿式服务”著称的厂桥医院强强联合，实现资源的成功整合。2007年被批准为北京市第一家针灸医院—“北京市针灸医院”。2008年6月，该院骨伤科“宫廷正骨”录入了国家非物质文化遗产名录. 2012年医院通过了国家中医药管理局“三级专科医院”的评审验收。
谁知道盘县丹霞山的历史和传说？
丹霞山位于盘县南部，距城关镇17公里的水塘镇东南方，山顶海拔1888米，一峰独秀，峭拔檀秀，形如天柱。 相传乾隆二十三年(1758年)四月，雷神扫殿，在山南侧摩崖上，雷击石壁神书“天北丹山”四字。字迹奇诡难辩，字呈丹霞色；亦传说汉时有霞气在山上空作鸾鹤形，故名丹霞山。 神话传说 传说一金鸡口衔铜梁从天飞来，飞在郭瑞峙山，一僧追踪而来，决定在瑞峙山建庙时，金鸡衔铜梁飞至赵官三膀子一座山上，该山摇动不定，后称该山为摇动山。金鸡又衔梁飞到丹霞山顶，待密林中两虎坐守铜梁两侧后，弃梁而飞。僧人到达山顶，把铜梁铸成祖师殿大梁和一尊真武祖师铜像，一口铜钟，建成庙宇。一天夜里，铜钟飞入木龙龙潭，与潭中老龙决斗，将老龙龙角打断，导致出血化浓变成洪水在龙潭中锰涨三天。老龙只得用木桩做成被打断的角安在头上，所以称木龙。待庙里僧人复见铜钟时，钟身有青苔无数，断龙角一支而被视为神钟并传为神话。 护国寺 护国寺位于贵州省六盘水市盘县水塘镇的丹霞山上，距老县城城关镇17公里。丹霞山海拔1888米，石灰岩地貌，溶洞遍布，气候温和，雨量充沛，阳光充足，宜于林木生长，古有“林海”之称，为在然的动、植物园。 历史 护国寺始建于明万历年间，初为道教“玄帝宫”。天启二年（1662年）毁于战乱，建殿道人不知所往。天启四年，海玉又名“不昧”，俗姓金安徽人，原为明朝将军。经其苦心经营十余年，寺宇初具规模，是为丹霞山开山之祖。崇祯十一年（1638年），大地理学家，旅游探险家徐霞客亲临丹霞山考察。在影修和尚的陪同下，徐霞客考察了此地的山川、河流、人文、交通等情况，并将这些资料一一载入《徐霞客游记》，大大提高了丹霞山在全国的知明度。 清乾隆四十六年常怡大和尚在此初开戒坛；光绪三十年光一大和尚继之开坛传戒，弘扬佛法；光绪三十二年圣融大和尚在京得光绪皇帝御赐全部藏经、袈裟、玉印、金钵。光绪皇帝还御封“黔之盘州丹霞山为西南护国丛林”，由此得名“护国寺”。光绪年间、果倧、常向曾兼任贵阳黔灵山寺、昆明筇竹寺、宜良法明寺的方丈，可谓盛极一时。 民国二十九年（1940年），修园大和尚丹霞开坛传戒。同时还举行了49天的水陆大斋，以超度前方抗日阵亡将士。此次佛事，有虚云、印光等13个省7个市的65位大德高僧参加，为丹霞山寺以来最盛大的佛事活动。 阀949年后有众多在护国寺出家的僧人任全国各寺的住持、方丈。其中著名者为洗尘法师，出于丹霞山，后任缅华佛教会创办人，后到美国纽约创建纽约妙觉寺，现为该寺住持。时人称誉护国寺有“高僧倍出”之说。 1958年丹霞林区遭到乱砍监伐。1964年，护国寺不慎失火，殿宇被毁。虽然庙宇无存，但是，当地信众及四方游客上山敬香礼佛依然如故。1981年，当闻法师卓锡于丹霞山，与弟子演慧共同出资重建殿堂。在十分艰难的条件下，建成瓦屋三间，供奉佛像，依靠香客游人的捐助勉强度日。1983年，常闻师徒调往水星寺，丹霞山又陷入无人管理的状态，房舍悉皆毁坏。1985年4月，县政协委员董均荣居士在县政协六届二次会议期间，提交了《修复丹霞山名胜古迹，发展县旅游事业》的让案，倡议修复丹霞山护国寺，得到政府的重视，予以批准重建，并于1986年中秋节正式奠基。