唐僧取经经过的路线（唐僧取经地点）

唐僧取经按现在的路线走要经过哪些地方

　　唐僧又名玄奘，其西行经过以下路线： 　　玄奘西行路线长安(今陕西西安)秦州(今甘肃天水)，兰州凉州(今甘肃武威)，瓜州(今甘肃安西县东南)，玉门关，伊吾(今新疆哈密），高昌(今新疆吐鲁番)，阿耆尼国(今新疆焉耆)，屈支国(今新疆库车)，跋逯迦国(今新疆阿克苏)。 　　凌山(今天山穆苏尔岭)，大清池(今吉尔吉斯斯坦伊塞克湖)，素叶城(即碎叶城，今吉尔吉斯斯坦托克马克西南)，昭武九姓七国(都在今乌兹别克斯坦境内)，铁门(乌兹别克斯坦南部兹嘎拉山口)，今阿富汗北境，大雪山(今兴都库什山)，今阿富汗贝格拉姆，巴基斯坦白沙瓦城，最后到达印度。 　　 　　扩展资料： 　　玄奘被世界人民誉为中外文化交流的杰出使者，其爱国及护持佛法的精神和巨大贡献，被鲁迅誉为“中华民族的脊梁”，世界和平使者 。他以无我无人无众生无寿者相，不畏生死的精神，西行取佛经，体现了大乘佛法菩萨，渡化众生的真实事迹。 　　他的足迹遍布印度，影响远至日本、韩国以至全世界。玄奘的思想与精神如今已是中国、亚洲乃至世界人民的共同财富。 　　参考资料来源：[baike.baidu.com]

唐三藏西天取经过哪些地方？

　　玄奘西行路线 ，玄奘就是唐僧的原形 　　长安(今陕西西安)——秦州(今甘肃天水)——兰州——凉州(今甘肃武威)——瓜州(今甘肃安西县东南)——玉门关——伊吾(今新疆哈密)——高昌(今新疆吐鲁番)——阿耆尼国(今新疆焉耆)——屈支国(今新疆库车)——跋逯迦国(今新疆阿克苏)——凌山(今天山穆苏尔岭)——大清池(今吉尔吉斯斯坦伊塞克湖)——素叶城(即碎叶城，今吉尔吉斯斯坦托克马克西南)——昭武九姓七国(都在今乌兹别克斯坦境内)——铁门(乌兹别克斯坦南部兹嘎拉山口)——今阿富汗北境——大雪山(今兴都库什山)——今阿富汗贝格拉姆——巴基斯坦白沙瓦城——印度 　　西游记里的路线 　　（1）车迟国（2）比丘国（3）乌鸡国（4）宝象国 　　（5）女儿国（6）朱紫国（7）天竺国（8）祭赛国

唐僧西天取经的出发点是？

　　唐僧西天取经的出发点是长安(今陕西西安) 　　大约距今一千三百多年前，即唐太宗贞观3年（629年），年仅29岁的青年和尚玄奘带领一个弟子离开京城长安，到天竺（印度）游学。他从长安出发后，途经中亚、阿富汗、巴基斯坦等国家。贞观20年（646年），47岁的玄奘回到了长安，带回经书657部。

唐僧师徒取经路上经过哪些国家

　　1.现代研究认为: 　　唐僧从唐朝古都长安即今日西安出发，穿越河西走廊，过星星峡、流沙河，进入新疆哈密，再穿越吐鲁番盆地、塔里木盆地，登上帕米尔高原进入中亚，翻越兴都库什山达坂，抵达印度佛教圣地那烂陀——也就是《西游记》中唐僧取经的西天大雷音寺。活动全程一万多公里，途经吉尔吉斯坦、乌兹别克斯坦、阿富汗、巴基斯坦、印度、尼泊尔等国家。

玄奘取经经过哪些国家和地区？

　　玄奘出行的基本路线：公元627年玄奘从长安出发，偷渡玉门关，取道伊吾（今新疆哈密），沿天山南麓西行，经阿耆尼国（今新疆焉耆）、屈支国（今新疆库车）、跋禄迦国（今新疆阿克苏），翻越凌山（今天山穆素尔岭），来到碎叶城（今吉尔吉斯斯坦托克马克西南）。后经飒秣建国（今撒马尔罕城东）、翻越铁门（今乌兹别克斯坦南部布兹嘎拉山口）到达吐火罗（今阿富汗北境），由此南行，经大雪山（今兴都库什山），来到梵衍那国（今阿富汗之巴米扬），东行至犍驮罗国（今巴基斯坦白沙瓦城），进入印度。 　　当时印度小国林立，玄奘跋涉数千里，经历十余国，但主要是在那烂陀寺受戒和讲学。公元643年春，玄奘取道今巴基斯坦北上，经阿富汗，翻越帕米尔高原，沿塔里木盆地南线回到长安。 　　1330年前的唐僧取经线 　　陕西西安(大雁塔、唐长安城遗址)－－甘肃兰州(炳灵寺百窟)－－武威(罗什寺塔)酒泉(玉门关、阳关古城、莫高窟、榆林石窟)－－新疆哈密(拉布楚克古城)－－吐鲁番(火焰山、高昌故城、交河故城)－－喀什(山头城、艾斯克沙尔古城、红其明屋、四十里堡旧城)－－阿克苏(皮朗古城、库木吐喇千佛洞、克孜尔千佛洞、埃格麦里央达古城)。

唐僧西天取经，“西天”到底在哪里，是指现在的印度吗

　　吴承恩的神魔题材小说《西游记》，讲述了大唐高僧玄奘在三个徒弟的帮助下，历经九九八十一难，最终在西天雷音寺取得真经的故事。按照小说的描述，唐僧取得真经的地方应该在中亚、南亚一带，更确切地说指的是佛教的发源地印度。那么，“西天”真的是指现在的印度吗？ 　　《阿弥陀经》中说道：“从是西方，过十万亿佛土，有世界名曰极乐。”佛教教义认为：人的生老病死皆是苦难，这些苦难源自于人类的欲望。如果想寻求解脱，摆脱苦难，就要通过修行，达到无欲无求的境界。而“西方”正是“阿弥陀佛”得道成佛的地方。相传这里是一个没有痛苦，只有喜乐、清净、平等的极乐世界，又称“西方净土”。由此，我们可以得出： “西方”并非实指，而是佛家所求的一种清净、安乐的理想境地。 　　从另一个角度上看，历史上确有玄奘西天取经这一史实。唐朝高僧玄奘苦于中国佛经混乱，决定到西天求取真经。途经120多个国家，最终到达印度。他在印度佛教圣地那烂陀寺潜心学佛修道，曾在辩论中大破外道诸论。取经归来，玄奘一面翻译佛经，一面奉旨撰写自己求经途中的经历见闻。645年，12卷的《大唐西域记》撰述完成，进献太宗皇帝。这在当时轰动一时，反响强烈。《西游记》便以玄奘取经经历为原型。按照小说中唐僧所走路线推断， “西天”是指唐代的天竺国——印度是毫无疑问的。 　　知识链接 　　雷音寺 　　根据史实推断，《西游记》中所写的雷音寺，指的应该是当年玄奘学佛的那烂陀寺。据史料记载，这所寺院位于古印度王舍城外，是当时印度最大、最壮观的一所寺院。.院中收藏书籍繁多，种类齐全。常年居住的僧人有四千之多，前来求佛学经的人络绎不绝。玄奘曾经在这里钻研佛法5年，年近百岁的主持方丈还曾破例为玄奘连讲佛法15个月。 　　后来，这座寺庙在战火中被夷为平地。人们根据《大唐西域记》所载，发掘出了这座佛家圣地。如今，与那烂陀寺相关的一些文物正陈列在王舍城附近的一家博物馆中。

唐僧取经路线图？

　　你是高手真是高手啊！有这个地方地图了以后。

唐僧取经是从哪个地方到哪个地方？

　　唐僧取经是从长安到印度，唐僧为了探究佛教各派学说分歧，于贞观元年一人从长安西行五万里，历经艰辛到达印度佛教中心那烂陀寺取真经。玄奘从印度及中亚地区带回国的梵筴佛典非常丰富，共526筴、657部，对佛教原典文献的研究有很大的帮助。 　　 　　　　扩展资料 　　　　长安是西安的古称，是历史上第一座被称为“京”的都城，也是历史上第一座真正意义上的城市。周文王时就定都于此，筑设丰京，武王即位后再建镐京，合称丰镐，西安简称“镐”（hào）即源于此。汉高祖五年（前202年）置长安县，在渭河南岸、阿房宫北侧、秦兴乐宫的基础上兴建长乐宫，高祖七年（前200年）营建未央宫，同年国都由栎阳迁移至此，因地处长安乡，故名长安城，取意“长治久安”。 　　印度是四大文明古国之一，公元前2500年诞生了印度河文明（主要位于今巴基斯坦境内）。前1500年左右，中亚的雅利安人进入南亚次大陆，征服当地古印度人，建立了一些奴隶制小国，并确立种姓制度，吠陀教开始发展为婆罗门教。公元前4世纪，孔雀王朝统一印度，开始推行佛教，并向外传播。 　　参考资料[baike.baidu.com] 　　[baike.baidu.com] 　　[baike.baidu.com]

玄奘西天取经经过了多少个国家？

　　玄奘西天取经经过了110个国家。 　　玄奘（602年-664年），本名陈祎，洛州缑氏（今河南洛阳偃师市）人，其先颍川人。唐代著名高僧，法相宗创始人。 　　被尊称为“三藏法师”，后世俗称“唐僧”，与鸠摩罗什、真谛并称为中国佛教三大翻译家。为探究佛教各派学说分歧，玄奘于贞观元年一人西行五万里。 　　历经艰辛到达印度佛教中心那烂陀寺取真经，前后十七年，遍学了当时大小乘各种学说。公元645年玄奘归来一共带回佛舍利150粒、佛像7尊、经论657部，并长期从事翻译佛经的工作。 　　玄奘及其弟子翻译出典75部（1335卷），译典著作有《大般若经》、《心经》、《解深密经》、《瑜伽师地论》、《成唯识论》等。 　　《大唐西域记》十二卷，记述他西游亲身经历的110个国家及传闻的28个国家的山川、地邑、物产、习俗等。《西游记》即以玄奘取经事迹为原型。 　　 　　扩展资料： 　　贞观元年（627年）玄奘结侣陈表，请允西行求法。但未获唐太宗批准。然而玄奘决心已定，乃“冒越宪章，私往天竺”，长途跋涉五万余里。 　　唐太宗贞观二年（628年），二十九岁的玄奘，玄奖为究竟瑜伽唯识学，始道途西行。在途中经兰州到凉州（姑藏），继昼伏夜行，至瓜州，再经玉门关，越过五烽，渡流沙，备尝艰苦。 　　抵达伊吾（哈密），至高昌国（今新疆吐鲁番县境）。受到高昌王麴文泰的礼遇。后经屈支（今新疆库车）、凌山（耶木素尔岭）、碎叶城、迦毕试国。 　　赤建国（乌兹别克斯坦首都塔什干）、飒秣建国（今撒马尔罕城之东）、葱岭、铁门。到达货罗国故地（今葱岭西、乌浒河南一带）。 　　南下经缚喝国（今阿富汗北境巴尔赫）、揭职国（今阿富汗加兹地方）、大雪山、梵衍那国（今阿富汗之巴米扬）。 　　犍双罗国（今巴基斯坦白沙瓦及其毗连的阿富汗东部一带）、乌伏那国（巴基斯坦之斯瓦特地区），到达迦湿弥罗国（今克什米尔），行程13800余里。 　　玄奘经过以下地方： 　　1、玉门关 　　中国汉代长城关隘及障塞烽燧(烽火台)遗址。位于甘肃省敦煌市北境。史籍记载，汉武帝为抗御匈奴，联络西域各国，隔绝羌、胡，开辟东、西交通，在河西“列四郡，据两关”。 　　分段修筑障塞烽燧。元鼎六年(公元前111)，由令居(今甘肃省永登县)筑塞至酒泉(今甘肃省酒泉市)，元封四年(前107)，由酒泉筑塞至玉门关。王莽末年，西域断绝，玉门关关闭，汉塞随之废弃。 　　2、高昌国 　　高昌国是西域的一个佛教国家，位于今新疆吐鲁番市高昌区东南，是古时西域交通枢纽。为天山南路的北道沿线，当东西交通往来的要冲，亦为古代新疆政治、经济、文化的中心之一。 　　高昌历史文献，有《新唐书·高昌传》有比较详细的记载。公元5世纪中叶至7世纪中叶，在这个狭窄的吐鲁番盆地中，曾先后出现四个汉族独立王国。 　　先后分别是阚氏高昌、张氏高昌、马氏高昌及麴氏高昌。贞观十四年（640年），高昌国为唐所灭，置高昌县，后设安西都护府统之，安史之乱时高昌被回鹘侵占。 　　3、屈支 　　屈支，又作龟兹、鸠兹、屈茨、归兹、丘兹、屈兹、苦先、曲先、苦叉等等，乃是古代龟兹语kutsi，梵文Kuci之音译，今称库车。 　　其国境相当于今新疆库车县周近地区。汉通西域以后，龟兹归属西域都护府。唐太宗贞观二十二年（公元648年），龟兹和于阗、疏勒、焉耆（或碎叶）一起成为唐在西域的“安西四镇”。 　　龟兹位于“丝绸之路”的天山南麓分支上，地处要冲，是为印欧文化与汉文化的交流融合之处。 　　4、碎叶城 　　碎叶城是唐朝在西域设的重镇，位于中亚吉尔吉斯斯坦首都比什凯克以东，楚河流域的托克马克市附近，是中国历代王朝在西部地区设防最远的一座边陲城市。 　　也是丝路上一重要城镇。它与龟兹、疏勒、于阗并称为唐代“安西四镇”。曾经多次修筑城墙，唐代碎叶城就是仿长安城而建。 　　参考资料来源：[baike.baidu.com]

西游记62到71回，唐僧师徒西天取经的途中经过了哪些地方、

　　《西游记》62到71回，唐僧师徒西天取经的途中经过了祭赛国、荆棘岭、小西天、驼罗庄、朱紫国。 　　●六十二回 涤垢洗心惟扫塔　缚魔归正乃修身 四人随披枷戴锁的和尚们来到金光寺。悟空得知夜得知夜放霞光之宝为龙王驸马九头虫盗，受国王之托前去擒妖取宝。 　　●六十三回 二僧荡怪闹龙宫　群圣除邪获宝贝 那妖怪是一个九头巨鸟。悟空在二郎神与梅山六圣帮助下。斗败那妖，骗得塔宝。 　　●六十四回 荆棘岭悟能努力　木仙庵三藏谈诗 　 八戒开路行至荆棘岭上，被一自称荆棘岭土地的老者，化作阴风将唐僧摄去。那老者同另外三老者是柏、桧、竹、松之精。四老扬道，唐僧主佛。杏仙女前来要与唐僧匹偶。众徒寻来，树精化为树木。八戒诸树筑倒。 　　●六十五回 妖邪假设小雷音　四众皆遭大厄难 　 唐僧进雷音寺拜佛，和悟空、八戒、沙僧一被合在金铙之内，揭谛上天请来星神，亢金龙用角沿铙缝钻入，救出悟空。悟空打碎金铙，老妖忙用搭包将众神尽皆装入。夜半，悟空放去师父，唱同弟与诸神。那妖追出，又装去唐僧师徒与众神。悟空走脱，去请武当山真武大帝来搭救。 　　●六十六回 诸神遭毒手　弥勒缚妖魔 真武派出的五龙,龟蛇及盱眙山小张太子和四大神将,尽妖魔装入搭包。悟空正凄惨时,弥勒佛忽然降临,称那怪是自己司磬的黄眉童成精,悟空依弥勒计钻入那怪腹内翻腾摆布,弥勒将怪装入袋内。 　　●六十七回 拯救驼罗禅性稳　脱离秽污道心清 七绝山一蟒成精作怪、悟空乘其张口来吞，借势钻入其腹，将金箍棒从背上搠出，那怪死于土中。八戒现成巨猪，沿稀柿行一路拱去，唐僧一行翻越七绝山。 　　●六十八回朱紫国唐僧论前世　孙行埏施为三折肱 　 师徒一行入朱紫国。国王患病求医。众官依八戒之言请悟空上朝给国王治病. 　　●六十九回心主夜间修药物　君主筵上论妖邪 　 国五被悟空医好病,说出病根是因三年前端午,麒麟山妖精赛太岁掠走竽后金圣所致,说话间妖怪骤临,悟空让八戒,沙僧在比护持,自己急纵祥江,跳将上去. 　　●七十回　妖魔宝放烟沙火　悟空计盗紫金铃 　悟空打跑赛太岁派来的先锋，打死一自换去朱紫为下战书的小妖，携其尸回国。国王把皇后曾戴的黄金串交给悟空作为表记。悟空变成被打死的小妖进山入洞并差，将宝串交交给皇后，并托她将那怪放烟、沙、火的三个金铃骗来，刚要盗走，惊动那怪，只好丢下金铃，变成苍蝇藏身。 　　●七十一回　行者假名降怪犼　观音现象伏怪王 　悟空使计骗得妖怪金铃,溜出洞外挑战,引出那怪,用铃摇出烟,沙,火,使那怪走投无路。观音洒甘露救火,并言此怪是自己座骑金毛犼,因报国王射伤孔雀大明王菩萨子女之恨,来此拆散国王鸾凤。