苏仙岭的景点简介
苏仙岭从山麓到山顶有桃花居、白鹿洞、三绝碑、景星观、八字铭、沉香石、苏仙观等观赏游览处。
桃花居是游客登山的起点，它面向桃花水溪，四周翠竹修茂，环境幽雅别致。 位于岭顶，始建于唐，重修于清。其大殿翠瓦飞檐，巍峨壮观，所供苏仙塑像，慈眉善目，颇有仙风道骨。观后有一巨石突立在崖前，相传是苏耽跨鹤飞升处，故称升仙台或跨鹤台。苏仙观立于苏仙岭绝顶，这是一座宋代建筑形式的庙宇整个建筑有正殿三间，分上、中、下三个，两边有偏殿，东北角两小间为爱国名将张学良幽禁处，现称“屈将室”。
在唐代，苏仙岭就享有“天下第十八福地”之美誉。苏仙岭原名牛脾山，满山古松笼翠，岗峦云雾缭绕，构成“苏仙云松”的奇观，史称郴阳八景之首。西汉文帝时，郴人苏耽在此修道成仙，故改名苏仙岭。古老的历史，瑰丽的风景。召唤着历代名人骚客浏览观光，书写了无数脍炙人口的词章歌赋。留下众多流传千古的文物古迹。宋代大词人秦少游被贬郴州后，曾写下名词《踏莎行·郴州旅舍》。苏东坡为该词作跋。米芾书写秦词及苏跋，经人刻石成碑，世称“三绝碑”。西安事变后，1938年春，张学良将军曾被蒋介石幽禁于苏仙观内，写下了“恨天低，大鹏有翅愁难展” 的名句。上下两千年，苏仙岭香火鼎盛，历久不衰。一九八七年，经湖南省人民政府批准，苏仙岭风景名胜区被列为省级风景名胜区。 屈将室在苏仙岭绝顶苏仙观东北角两小间房，门前有楹联一副：请战有功当年临潼已兵谏，爱国无罪此日南冠作楚囚。横联：屈将室。楹联墨底绿字。抗日战争时期著名爱国将领张学良曾被幽禁在这里。
九·一八事变后，张学良时刻不忘抗日救国，力主停止内战。1936年12月12日，他与杨虎城发动了震惊中外的西安事变。这一事件对于停止内战、促进国共第二次合作，实现对日作战，起到了伟大的历史转折作用。西安事变和平解决后，张学良将军亲自送蒋介石回南京，被蒋囚禁。从此，张学良将军开始了他的囚禁生涯。从1936年底至1946年底的十年间，张学良将军先后在中国大陆被转移了12处囚禁场所。郴州苏仙岭是第六处。
在这里，张学良将军壮志难酬，有家难归， 有国难报，挥笔在墙上写下了恨天低，大鹏有翅愁难展几个大字。字里行间无不饱含了少帅满腔爱国情怀却难展宏图的抑郁之情。曾经住过的这间厢房窗前的桂花树上，留下了因将军忧愤难泄而拔枪怒射所形成的累累弹痕。
后来，人们将曾经囚禁张学良将军的厢房开辟为爱国主义教育基地，陈列了大量历史文献资料。1996年，在九·一八事变65周年的时候，苏仙岭风景名胜区管理处对屈将室进行了重新修复。修复工程分室内、室外两部分。室内工程由前言、展览、囚禁三部分组成。前言、展览部分做了翻新改造和内容充实调整。展室内容分张学良将军青少年时期、西安事变、幽禁岁月三部分，总计166件文字图片资料。对囚禁部分在保持原貌的基础上作了内容补充。室外工程新建了二层仿古建筑少帅亭和四十余米长的游道。 西汉文帝年间郴州东门外住着一户姓潘的人家。有一天年方二八的潘家姑娘到郴江边洗衣服，从上游漂来的一根红丝线缠住了她的手指，潘姑娘想用牙齿咬脱红丝线，不料红丝线却溜进了她的肚子里。不久潘姑娘怀孕了，后来她躲到离家不远的牛脾山桃花洞里生下一个男孩取名苏耽。苏耽没有衣服，洞外水池边的白鹤用自己的双翼覆盖着他；没有奶吃，洞里的一只白鹿就用奶水哺育他。苏耽长大懂得孝敬母亲，尊敬呵护他的白鹤和白鹿，后来他得异人传授仙术，13岁时修道成仙，跨鹤飞去。
人们为了纪念苏耽，把牛脾山改名为苏仙岭，把桃花洞改名为白鹿洞，并在苏仙岭顶上建造了苏仙观。
【苏仙赋】
作者：虚无
此赋因有感于驻郴三年而作，虽人鸟兽散却不曾忘怀，明己心智，兼怀昔人。
乙丑末寒。元朔未至。曾记与昔人游于郴水河畔之苏岭。虚无神似，飘邈飞仙，拾阶而上，观春风浮晓，览日月轮回。少暇，日升于云雾相接，风起于凌霄无边，欲分似合，扫月揭辉。
东方既红，与昔兴尽步晨而归。千百步现一亭，欲小憩一二，却见亭内一巨青石碑。始观日出匆匆未尝尽览，遂驻足而观之，上勒《踏莎行》，又闻今世因米字.苏跋.秦词而名其“三绝”。昔人有感青石所勒曰：繁华似梦，迷惘孤寂，闭寒斜暮，济天下无寻处。十年寒窗，本居庙堂，热血难诵，可惜失火池鱼。无妄灾祸，全因命生，皆为运止。然乎？
闲人答曰：定中万变，万变终定。顺其道者而成命，逆其道者而成运。此乃前人所悟，其本属神，神受于人，神且不存，何受于人。是道亦为怪也，源命运之说犹之乎混沌如无物。
昔人不言，眉目紧锁，神似索思，欲怒还抑。
闲人观其色变继而言之：言非悦人。如草木一秋，纵横不一。似东逝之水，息而不止。独树一帜，不为哗众。自成其说，不计得失。然则与诸子并驾，同圣人齐驱。吾言既此，而释乎？
昔人颦解首肯，继同行而归之 三绝碑是郴州市著名的文物古迹，碑址在苏仙岭风景名胜区管理处境内，紧邻郴州市城区，为省级重点文物保护单位。 中国有十大著名三绝碑：湖南省郴州市苏仙岭三绝碑、四川成都《蜀丞相诸葛武侯祠堂碑》、湖南永州柳子庙《苏轼荔子碑》、山东《潍坊新修城隍庙碑》、福建泉州《万安桥记》大字碑、河南临颖《上尊号与受禅碑》、湖南祁阳《大唐中兴颂摩崖石刻》、开善寺《宝志公象赞诗碑》、陕西高陵《李晟墓碑》、河南郑州《苏轼书欧阳修醉翁亭记石碑》，苏仙岭三绝碑位居十大著名三绝碑之首。在1960年3月的时候，毛泽东同志到南方视察， 接见了原郴州地委书记陈洪新。会谈中，毛主席两次问到三绝碑的保护情况，并侃侃而谈，介绍讲解了秦观作词的历史背景和该词的艺术价值。
其后，陈洪新书记专程到郴州师专请教古汉语教授单泽周先生。会谈后，大家才知道三绝碑就在苏仙岭白鹿洞上面。随后，单泽周先生与地委领导一同前往苏仙岭。在丛丛荆棘中，人们发现了三绝碑。所幸三绝碑尚存完好。
1963年3月， 当时任中共中南局第一书记的陶铸来郴州视察，登苏仙岭三绝碑处览秦词后，感其遭遇之不幸，因益知生于社会主义时之有幸，乃反其意而作一阕，以资读词者作今昔之对比，而更努力社会主义革命与社会主义建设。，押秦词原韵填词《踏莎行》：
翠滴田畴，绿漫溪渡，桃源今在寻常处，英雄便是活神仙，高歌唱出花千树。
桥跃飞虹， 渠飘束素，山川新意无重数。郴江北向莫辞劳，风光载得京华去！
陶铸同志的词讴歌了英雄的人民和伟大的时代，一洗秦（少游）词幽怨哀愁之情，高扬了人民当家作主、创造业绩的时代旋律。陶铸词也被刻在石上，置于三绝碑护碑亭内。和三绝碑一道，成为苏仙岭一处美丽灿烂的风景。那么，三绝碑的三绝到底是指什么呢？
三绝碑所谓三绝指的是秦词、苏跋、米书三绝，即秦少游作词、苏东坡写跋、米芾书法。 秦观（1049-1100），字少游，又字太虚，号淮海居士，江苏高邮人，苏东坡的弟子，与黄庭坚、晁补之、张耒并称苏门四学士。曾经受苏轼的推荐而应召进京，当过国史编修。后来，因新旧党朋之争受牵连，屡遭贬谪，最后被削官去职，于绍圣三年，流放到当时被称作蛮夷之地的郴州。北宋绍圣四年（公元1079年），在一个春寒料峭的日子里，秦观在郴州简陋的旅舍，想到自己屡遭排斥、打击，心中愤愤不平，便借景抒情，发泄幽怨，写下了千古名作《踏莎行·郴州旅舍》：
雾失楼台，月迷津渡，桃源望断知何处。可堪孤馆闭春寒， 杜鹃声里残阳树。
驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。郴江本自绕郴山，为谁流下潇湘去？
南宋咸淳二年(公元1266年)，郴州知军邹恭把原碑拓上，转刻在苏仙岭白鹿洞的大石壁上。八十年代初，郴州市又把原拓放大刻在这块石壁，重修护碑亭。于是就有了今天我们所看到的三绝碑。关于苏仙岭三绝碑碑文，有许多版本。差异主要集中在四个地方。以苏仙岭三绝碑现有碑文为例，即知何处、残阳树、本自绕、可堪四处。与苏仙岭三绝碑现有碑文一样的有：《湖南通志》、嘉庆《郴州总志·艺文·词》。《万历郴州志》为知何处、斜阳暮、本自绕、可堪。《嘉庆郴县志》为知何处、残阳树、本自绕、可堪。《湖南地理志》为无寻处、斜阳暮、本自绕、可怜。《宋词选》（胡云翼）、《词苑丛谈》（清）、《中国古代文学作品选》为无寻处、斜阳暮、幸自绕、可堪。关于苏仙岭三绝碑碑文差异，古今文学界一直都有争议。如：《野客丛书》、《词品》、《诗话》、《词苑丛谈》、《贵耳集·卷下》等书都有讨论。不过，窃以为苏仙岭三绝碑现有碑文当为秦少游填词时原稿。其他版本碑文，可能是在流传过程中文人抄摘修饰异化或者避讳替词而来。
为了纪念秦观这位著名的文学家， 郴州人民在三绝碑亭的左侧立了秦观的铜像。1989年在遇仙桥对面的按宋代营造法式和湘南民居建筑风格建了一座宋代建筑，面积100平方米，内设三墙门楼。原湖南省政协主席刘正手书门楼匾额上郴州旅舍四个大字。1990年，全国第三届秦少游学术研讨会在郴州举行，秦学会副会长、秦少游的第33代孙、扬州大学师范学院教授秦子卿参加了那次会议。展览室门额淮海遗芳及其楹联， 就是秦子卿撰写的。
从1956年起，三绝碑先后4次被公布为省级重点文物保护单位。 郴州是个多民族地区，有汉、瑶、蒙、畲、回、藏、维吾尔、苗、彝、壮、布依、朝鲜、满、侗、白、土家、哈尼、傣、黎、高山、水、东方、纳西、柯尔克孜、土、仫佬、仡佬等27个民族。在长期的社会发展中，郴州形成了独特的文化艺术和传统风俗。至今仍广为流传的戏剧有：昆剧、祁剧、京剧、越剧、花鼓戏、花灯戏、皮影戏及杂技等。其中被联合国教科文组织批准为“人类口头遗产和非物质遗产代表作”的昆剧最负盛名，拥有全国六大昆剧院团之一的湖南省昆剧团。郴州传统习俗极为丰富，计有安仁赶分社、瑶族起春节、瑶族团圆节、瑶族盘王节、伴嫁哭嫁及遍布农村各地的赶圩场等。
安仁赶分社始于宋朝，是为纪念炎帝神农而流传下来的民间盛会，属独有的民俗节日。每年农历春分节前后，四面八方的人们齐集安仁县城，进行祭祀炎帝和中草药材、谷种、农具、农副产品、竹木器等商品交易活动。赶分社期间，草药市场上摆满从各地甚至东南亚各国采集而来，涉及数百科近千种的中草药。近些年来，当地政府以“分社”搭台，经贸唱戏，“兴千年药市，招天下客商”，使赶分社这一传统习俗焕发了勃勃生机。瑶族起春节 起春节是瑶族人民的春耕纪念节。每年的农历三月十一日，瑶人手持绿叶青枝，敲锣打鼓，齐集盘王庙，举行祭春活动，祭祀山川大地，祈祷风调雨顺，五谷丰登。瑶族团圆节，是为纪念瑶族先祖六男六女受封婚配，团圆成亲之日。每年的农历七月十五日，瑶人杀牲庆贺，喜气洋洋。入夜，敲锣打鼓，到村外燃烧篝火，舞动火龙火狮，围堂歌舞，直到深夜甚至通霄达旦。瑶族盘王节是瑶族最隆重、最神圣的传统节日。自农历十月十六日起，瑶人在盘王庙里举行“还盘王愿”的祭祀活动，历时7天7晚或5天5晚。节日期间，既有庄严肃穆的祭祀活动，也有吟、唱、颂、歌、舞、表演、对白、说笑、与客人对唱等娱乐活动。赶圩场郴州自古以来就有赶圩场的风俗。自明代以来，郴州民间在水陆交汇处及城镇周围设置圩场（集市）进行商品交易。交易日期或“一、四、七”或“三、五、八”或“三、六、九”，各地依习俗而定，沿袭至今。随着改革开放和社会主义市场经济体制的发展，圩场贸易活动日益活跃，成为农村商品流通的一个主渠道，形成了一批享誉整个湘南地区的大圩场，如嘉禾县塘村镇圩场、永兴县马田镇圩场、苏仙区良田镇圩场等。
伴嫁哭嫁是旧时流行全市农村的一种历史悠久的婚礼习俗，伴嫁、哭嫁，嘉禾县称“坐歌堂”，桂阳县叫“坐花筵”，苏仙区谓“坐花园”。伴嫁唱的歌，嘉禾县叫“伴嫁歌”，桂阳县叫“唱娘娘”。哭嫁唱的歌，嘉禾县叫“哭嫁歌”，汝城县叫“哭喂喂”。名称虽不一致，但内容大体一致，其歌词是出嫁闺女哭诉父母养育之恩，哭诉伴嫁姑娘、姐妹之间的离别之情，更多的是表达对封建婚姻制度的不满，以及对美满婚姻的向往。伴嫁哭嫁歌曲调淳朴简洁，旋律优美动听，节奏感很强。演唱时均无乐器伴奏，演唱形式有独唱、齐唱、对唱、轮唱、边说边唱、边舞边唱、哭唱、骂唱等。
苏仙岭在郴州哪个区
苏仙岭在郴州苏仙区。
苏仙岭风景区介绍作文
苏仙岭风景区 我美丽的家乡是湖南郴州，这里有美丽富饶的东江湖，有远近闻名的莽山，但让我记忆犹新久久不忘怀的还是那风景秀丽的苏仙岭。 苏仙岭草木茂荣，从远处看显得格外醒目，清晨，当一丝光芒从东方升起，苏仙岭折射出了太阳的光泽，光彩夺目，犹如一颗晶莹剔透的绿宝石。走进苏仙岭，首先汇入眼帘的是万福山，大大小小的福字刻在峭壁的山石上，个个苍劲有力，字字入里行间，这是怎样的巧夺天工啊！ 再往上走，经过一个茂密的林子，便到达了乘观光缆车的地方，坐上缆车，眼前的树木仿佛伸手可触。雾来了，笼罩了整个苏仙岭，一切都是那么的和谐，仿佛自己变成了一个神仙，在逍遥快活的遨游天界。快到站时，可以清楚的看见下方灌木丛被剪成了“天下第十八福地”的字样，美极了！ 到了站，经过几座庙，便到了屈将室，相传这里是蒋介石为囚禁张学良将军所建，在这里，可以清楚的看见张学良将军睡过的床和他本人的金色头像，可惜现在在修建，更多美景我们以后再分享吧！ 苏仙岭山好，人更好。在这里，我们看到这没一张垃圾，这是游客的功劳，也是工人的功劳，在这里，我学到了保护动物，保护大自然有多么重要，这里，我一生都不会忘记。 我爱家乡，我爱家乡的苏仙岭！
郴州苏仙岭门票和景点有那些
苏仙岭门票现在是55元/人，学生半票景点介绍：苏仙岭位于湖南省郴州市城东1.5公里处搐方圆约15公里，属于AAAA级风景名胜区。这里，峰峦秀娟，林木苍莽,山并不高,海拔只有525米,但它自古以来就很出名,自古有“天下第十八福地”美称，这是因为此山与仙结了缘。 苏仙岭原名牛牌山，相传西汉文帝时，郴州城东潘家坪有一位长得十分漂亮又知书识礼的潘姓姑娘,有一次在郴江边洗衣服,忽然见到五彩浮萍飘起来，村姑伸手捞起，不料这浮萍根须紧紧系住她的秀手，她欲用嘴咬脱，结果误将浮萍吞入肚中，身怀有孕，被逐出家门，逃入牛牌山的白鹿洞。10个月后，村姑产下一子，取名苏耽。这苏耽得仙鹿哺乳，从小聪明伶俐，对母亲十分尊敬。他得异人传授仙术，识百草，通医道，尽心为民治病，终于感动天神，得道成仙，法号苏仙。由此，牛牌山更名苏仙岭，名扬天下。苏仙岭1976年辟为风景名胜区。 苏仙岭景区有不少著名的景点，桃花居、白鹿洞、三绝碑、景星观、升仙石、八字铭、望母松、沉香石、苏仙观等均是极具游览观景价值的去处。 桃花居：位于苏仙岭西边的山脚下，这是上山的起点，在一片绿树翠竹围绕掩映的背景下，桃花居面对玉溪，背倚苏仙岭。古典样式的建筑与雅致的自然环境相衬相托，形成了祥和静谧的"仙境"氛围。 白鹿洞：旧称桃花洞，座落于苏仙岭西麓，距桃花居上方不远处的石崖下。《万历郴州志》载：“洞中可容数席，深邃莫知底止”。洞口塑有大小二只白鹿，母子碎步相吻，体态优美，形象逼真。洞前桃花流水溪上有人工雕塑的三只白鹤，姿态各异，趣味天成。传说中白鹿白鹤为苏耽哺乳御寒的故事，就发生在这个洞中。附近留有宋代诗人阮阅七绝一首，诗曰：“风驭云轩鹤羽轻，野麋尝此望霓旌。当初岩下藏身处，依旧春来草自生。”记述的就是这个故事。 三绝碑：三绝碑在白鹿洞石壁上，高五十二厘米，宽四十六厘米，十一行，每行八字，行书。北宋词人秦观作了《踏莎行郴州旅舍》一词，苏轼写了跋，著名的书法家米芾把词和跋写下来，世称“三绝”，其艺术价值很高，，还嵌有陶铸同志题词。 桃花居：又名乳仙宫、下观、俗名脚庵。位于苏仙岭风景区入口处，面积141.94平方米。砖木结构，一进三间二层民居清代建筑，青砖粉墙，硬山顶，小青瓦。丛桂荫门，清流界道。后经扩建，现有建筑面积606.80平方米，由前厅、后厅、餐厅、平台组成。造型新颖，建筑精湛，富有浓厚的园林色彩。1981年，国家一级美学教授周轻鼎挥毫题书桃花居嵌入门顶。 苏仙观：是祭祀苏仙的道观，始建于西汉年间，后遭火焚。唐朝开元十九年即公元731年，唐玄宗下诏修葺苏仙观，以后宋、明、清都曾加以维修，才形成今天的规模。苏仙观南北朝向，长822米，宽41.5米，总建筑面积2464平方米。整个苏仙观呈现出宋代道观风格，正殿高于厢房，为大屋顶、四角飞檐、犀头粉墙、小青瓦、回纹窗，两厢为双层楼房。
郴州的主要景点有哪些？
郴州，位于湖南省东南部，中国优秀旅游城市。主要景点有苏仙岭、中国女排训练基地、飞天山、仰天湖、万华岩、五盖山以及资兴东江湖、汝城热水圩温泉、桂东八面山、宜章莽山等 东江湖：东江水电站库区，面积160km²，有“南半洞庭”之誉。库区港湾纵横、岛屿星罗。库滨天鹅山为国家森林公园，有“天然氧吧”之称。注入东江的浙水，号称为“中国生态第一漂”，一年一度的“山水生态旅游节”就在这里举行。
请介绍一下郴州市苏仙岭的简况
苏仙岭是湖南省人民政府首批公布省级风景名胜区之一。主峰海拔526米，自古享有"天下第十八福地"、"湘南胜地"的美称。苏仙岭因苏仙神奇、美丽的传说而驰名海内外，岭上有白鹿洞、升仙石、望母松等"仙"迹，自然山水风光久负盛名。由秦少游作词、苏东坡作跋、米芾书写的《踏莎行。郴州旅舍》被转刻在苏仙岭的岩壁上，史称"三绝碑"。陶铸1965年来郴州视察，写下了《新踏莎行》。西安事变后，张学良将军曾幽禁于此，写下了"恨天低，大鹏有翅愁难展"的名句。 位于郴州市苏仙区城区(郴州沿江商住区区北)，大门位于苏仙南路，岭上有白鹿洞、升仙石、望母松等"仙"迹，自然山水风光久负盛名。由秦少游作词、苏东坡作跋、米芾书写的《踏莎行· 郴州旅舍》被篆刻在苏仙岭的岩壁上，史称"三绝碑"。陶铸1965年来郴州视察，写下了《新踏莎行》。西安事变后，张学良将军曾幽禁于此，写下了"恨天低，大鹏有翅愁难展"的名句。1997年，苏仙岭又投资600多万元兴建了一条旅游架空索道。坐上索道，放眼眺望，郴州城区、武广客运专线郴州段全部尽收眼底。 苏仙岭从山麓到山顶有桃花居、白鹿洞、三绝碑、景星观、八字铭、沉香石、苏仙观等观赏游览处。桃花居是游客登山的起点，它背靠青山，面向桃花水溪，四周翠竹修茂，绿树成荫，环境幽雅别致。 白鹿洞在桃花居上方。洞内宽敞，洞顶一般来说岩突，怪石狰狞，洞外藤葛披拂，丛林繁茂。传说白鹿、白鹤在此为苏耽哺乳、御寒。现洞口塑有大小二只白鹿，母子碎步相吻，形象逼真。洞前桃花流水，溪上有人工雕塑的三只白鹤，姿态各异，趣味天成。 从白鹿洞拾级而上，约100米，有一圆柱绿瓦，翘角飞檐的护碑亭，亭内有一块高4米多的天然石壁，上有一块摩崖石碑，这就是"三绝碑"。所谓"三绝":即秦观的词《踏莎行.郴州旅舍》，大文学家苏轼为该词写的跋和米芾的书法。苏仙观立于苏仙岭绝顶，这是一座宋代建筑形式的庙宇，雕梁画栋，绿瓦朱栏，宏伟肃穆，是苏仙岭的主要景点。整个建筑有正殿三间，分上、中、下三个，两边有偏殿，东北角两小间为爱国名将张学良幽禁处，现称"屈将室"。
苏仙岭的三绝碑上有哪些诗词
"三绝碑"所谓"三绝"指的是秦词、苏跋、米书"三绝"，即秦少游作词、苏东坡写跋、米芾书法。 北宋绍圣四年（公元1079年），在一个春寒料峭的日子里，秦观在郴州简陋的旅舍，想到自己屡遭排斥、打击，心中愤愤不平，便借景抒情，发泄幽怨，写下了千古名作《踏莎行·郴州旅舍》： "雾失楼台，月迷津渡，桃源望断知何处。可堪孤馆闭春寒， 杜鹃声里残阳树。 驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。郴江本自绕郴山，为谁流下潇湘去？" 关于苏仙岭三绝碑碑文，有许多版本。差异主要集中在四个地方。以苏仙岭三绝碑现有碑文为例，即"知何处"、"残阳树"、"本自绕"、"可堪"四处。与苏仙岭三绝碑现有碑文一样的有：《湖南通志》、嘉庆《郴州总志·艺文·词》。《万历郴州志》为"知何处"、"斜阳暮"、"本自绕"、"可堪"。《嘉庆郴县志》为"知何处"、"残阳树"、"本自绕"、"可堪"。《湖南地理志》为"无寻处"、"斜阳暮"、"本自绕"、"可怜"。《宋词选》（胡云翼）、《词苑丛谈》（清）、《中国古代文学作品选》为"无寻处"、"斜阳暮"、"幸自绕"、"可堪"。关于苏仙岭三绝碑碑文差异，古今文学界一直都有争议。如：《野客丛书》、《词品》、《诗话》、《词苑丛谈》、《贵耳集·卷下》等书都有讨论。不过，窃以为苏仙岭三绝碑现有碑文当为秦少游填词时原稿。其他版本碑文，可能是在流传过程中文人抄摘修饰异化或者避讳替词而来。
苏仙岭有什么美丽的传说?
西汉文帝年间郴州东门外住着一户姓潘的人家。有一天年方二八的潘家姑娘到郴江边洗衣服，从上游漂来的一根红丝线缠住了她的手指，潘姑娘想用牙齿咬脱红丝线，不料红丝线却溜进了她的肚子里。
不久潘姑娘怀孕了，后来她躲到离家不远的牛脾山桃花洞里生下一个男孩取名苏耽。苏耽没有衣服，洞外水池边的白鹤用自己的双翼覆盖着他；没有奶吃，洞里的一只白鹿就用奶水哺育他。
苏耽长大懂得孝敬母亲，尊敬呵护他的白鹤和白鹿，后来他得异人传授仙术，13岁时修道成仙，跨鹤飞去。
人们为了纪念苏耽，把牛脾山改名为苏仙岭，把桃花洞改名为白鹿洞，并在苏仙岭顶上建造了苏仙观。
扩展资料：
苏仙岭的景点介绍
1、白鹿洞
洞内宽敞，洞顶一般来说岩突，怪石狰狞，洞外藤葛披拂，丛林繁茂。白鹿洞为石灰岩溶洞，洞厅轩敞，石笋、石柱和石钟乳千奇百怪，比比皆是，且有清泉长流，映带左右，真如童话世界一般。传说白鹿、白鹤在此为苏耽哺乳、御寒。
2、三绝碑
位于白鹿洞附近的石壁上，为摩崖石碑，高52厘米，宽46厘米，刻有秦观《踏莎行郴州旅社》词和苏轼跋，行书，计11行，每行8字，乃米芾手迹。时人称“秦词”、“苏跋”和“芾书”为“三绝”。南宋咸淳二年（1266年），邹恭将“三绝”翻刻在崖壁上，称“三绝碑”。
3、屈将室
屈将室在苏仙岭绝顶苏仙观东北角两小间房，门前有楹联一副：请战有功当年临潼已兵谏，爱国无罪此日南冠作楚囚。横联：屈将室。楹联墨底绿字。抗日战争时期著名爱国将领张学良曾被幽禁在这里。
参考资料来源：[baike.baidu.com]
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郴州的旅游景点有哪些
郴州的旅游景点有哪些 郴州有什么好玩的地方？郴州哪里好玩？郴州，有让人感受中国福文化的最佳去处“天下第十八福地”苏仙岭；被美国洞穴科考专家称为“世界洞穴奇观”的“洞穴福地”万华岩…… 郴州，有让人感受中国福文化的最佳去处“天下第十八福地”苏仙岭；被美国洞穴科考专家称为“世界洞穴奇观”的“洞穴福地”万华岩；自古有“丹霞奇境，寿山佛地”之美誉、被明代大旅行家徐霞客赞誉：“无寸土不丽，无一山不奇” 国家地质公园飞天山；中国南部同纬度离粤港澳地区最近的高山草原仰天湖高山草原；我国南方唯一的开放式国际狩猎场、常年栖息着几十种野生动物五盖山国际狩猎场；“湘南翠屏、天然氧吧”王仙岭生态公园。此外，还有全景展示湘南民俗民居特色的阳山古村，板梁古村等。 郴州好玩的地方推荐 苏仙岭 苏仙岭是湖南省人民政府首批公布省级风景名胜区之一。主峰海拔526米，自古享有“天下第十八福地”、“湘南胜地”的美称。苏仙岭因苏仙神奇、美丽的传说而驰名海内外，岭上有白鹿洞、升仙石、望母松等“仙”迹，自然山水风光久负盛名。由秦少游作词、苏东坡作跋、米芾书写的《踏莎行.郴州旅舍》被转刻在苏仙岭的岩壁上，史称“三绝碑”。陶铸1965年来郴州视察，写下了《新踏莎行》。西安事变后，张学良将军曾幽禁于此，写下了“恨天低，大鹏有翅愁难展”的名句。 门票：55元/人 天堂温泉 天堂温泉度假山庄位于郴州市北郊许家洞，占地80余亩，景区内原始植被完好，空气清新，风光秀丽，交通便利，是集温泉旅游，餐饮娱乐，休闲保健为一体的度假圣地。 庄内别墅洋房，草绿树密，山庄以其丰富的温泉沐浴文化和独特的温泉魅力吸引众多追求健康、美丽的人士。天堂泉水富含锂、锌、锶、偏硅酸等多种对人体健康有益的矿物质微量元素，在著名养生中医药专家的指导下，调制出当归、人参、艾叶浴等中草药浴，以及芦荟浴、鲜花浴、柠檬浴、咖啡浴、光波浴、石洞天浴等二十余种特色温泉沐浴方式。山庄以“健康”为经营文化理念，为客人提供家庭式亲情服务。 门票：成人票：76元 儿童票：38元 交通 乘4路公交即可到达 由郴州火车站乘20路公交车大约五六分钟可至。 万华岩 万华岩（坦山）的自然资源丰沛富积，品味奇高，1978年开发，1987年5月1日对外开放，90年列入第一批省级风景名胜区，2009年12月28日列入第七批国家级风景名胜区。大型地下河洞溶洞为景区主要景点，主支洞已探明九公里多，地下河已知总长8公里多，现在开放的主洞长2245米，三个进出口，十二个迷离怪异的大厅，二十三个景点，支洞在主洞430米处，洞内石景别致，洞中三大瀑布神秘莫测令人神往，洞内一般宽度在15~20米，最宽处110米，高度一般在10~20米左右，最高处30米，地下河贯穿始终，空气清新流畅，四季恒温在190C左右，溶岩景观。 门票：55元，学生半价 交通 客运班车 郴州至汝城有客运班车，车程大约4小时，另外还可以乘坐郴州到赣州的客运班车，每天早上6：40开，途经汝城。 郴州燕泉路煤气大楼乘9路公交到终点站下车即可，汽车票价每位4元。 飞天山 郴州飞天山国家地质公园属典型的丹霞地貌，位于湖南省郴州市苏仙区境内距市区18公里，总面积110平方公里。水陆交通便捷，京广铁路复线、京珠高速公路、107国道从旁而过，郴江、东江交汇于此，形成享誉江南的翠江风景带。整个风景区由48谷、9寨、4坦、3庙、2江、1泉构成，以丹岩堡寨为特色，穿坦、洞穴为罕见，温泉碧江为纽带，石佛悬棺为史脉，集山、水、林、洞、佛为一体，聚雄、奇、险、秀、巧为一身。2001年飞天山被国土资源部评为丹......
苏仙岭有多少年历史
人文历史 折叠民间传说 西汉文帝年间郴州东门外住着一户姓潘的人家。有一天年方二八的潘家姑娘到郴江边洗衣服，从上游苏仙岭漂来的一根红丝线缠住了她的手指，潘姑娘想用牙齿咬脱红丝线，不料红丝线却溜进了她的肚子里。不久潘姑娘怀孕了，后来她躲到离家不远的牛脾山桃花洞里生下一个男孩取名苏耽。苏耽没有衣服，洞外水池边的白鹤用自己的双翼覆盖着他;没有奶吃，洞里的一只白鹿就用奶水哺育他。苏耽长大懂得孝敬母亲，尊敬呵护他的白鹤和白鹿，后来他得异人传授仙术，13岁时修道成仙，跨鹤飞去。 人们为了纪念苏耽，把牛脾山改名为苏仙岭，把桃花洞改名为白鹿洞，并在苏仙岭顶上建造了苏仙观。 【苏仙赋】 作者:虚无 此赋因有感于驻郴三年而作，虽人鸟兽散却不曾忘怀，明己心智，兼怀昔人。 乙丑末寒。元朔未至。曾记与昔人游于郴水河畔之苏岭。虚无神似，飘邈飞仙，拾阶而上，观春风浮晓，览日月轮回。少暇，日升于云雾相接，风起于凌霄无边，欲分似合，扫月揭辉。 东方既红，与昔兴尽步晨而归。千百步现一亭，欲小憩一二，却见亭内一巨青石碑。始观日出匆匆未尝尽览，遂驻足而观之，上勒《踏莎行》，又闻今世因米字.苏跋.秦词而名其"三绝"。昔人有感青石所勒曰:繁华似梦，迷惘孤寂，闭寒斜暮，济天下无寻处。十年寒窗，本居庙堂，热血难诵，可惜失火池鱼。无妄灾祸，全因命生，皆为运止。然乎? 闲人答曰:定中万变，万变终定。顺其道者而成命，逆其道者而成运。此乃前人所悟，其本属神，神受于人，神且不存，何受于人。是道亦为怪也，源命运之说犹之乎混沌如无物。 昔人不言，眉目紧锁，神似索思，欲怒还抑。 闲人观其色变继而言之:言非悦人。如草木一秋，纵横不一。似东逝之水，息而不止。独树一帜，不为哗众。自成其说，不计得失。然则与诸子并驾，同圣人齐驱。吾言既此，而释乎? 昔人颦解首肯，继同行而归之 折叠文物保护 "三绝碑"是郴州市著名的文物古迹，碑址在苏仙岭风景名胜区管理处境内三绝碑，紧邻郴州市城区，为省级重点文物保护单位。 中国有十大著名"三绝碑":湖南省郴州市苏仙岭三绝碑、四川成都《蜀丞相诸葛武侯祠堂碑》、湖南永州柳子庙《苏轼荔子碑》、山东《潍坊新修城隍庙碑》、福建泉州《万安桥记》大字碑、河南临颖《上尊号与受禅碑》、湖南祁阳《大唐中兴颂摩崖石刻》、开善寺《宝志公象赞诗碑》、陕西高陵《李晟墓碑》、河南郑州《苏轼书欧阳修醉翁亭记石碑》，苏仙岭三绝碑位居十大著名"三绝碑"之首。在1960年3月的时候，毛泽东同志到南方视察， 接见了原郴州地委书记陈洪新。会谈中，毛主席两次问到三绝碑的保护情况，并侃侃而谈，介绍讲解了秦观作词的历史背景和该词的艺术价值。 其后，陈洪新书记专程到郴州师专请教古汉语教授单泽周先生。会谈后，大家才知道三绝碑就在苏仙岭白鹿洞上面。随后，单泽周先生与地委领导一同前往苏仙岭。在丛丛荆棘中，人们发现了三绝碑。所幸三绝碑尚存完好。 1963年3月， 当时任中共中南局第一书记的陶铸来郴州视察，登苏仙岭三绝碑处览"秦词"后，"感其遭遇之不幸，因益知生于社会主义时之有幸，乃反其意而作一阕，以资读词者作今昔之对比，而更努力社会主义革命与社会主义建设。"，押秦词原韵填词《踏莎行》: "翠滴田畴，绿漫溪渡，桃源今在寻常处，英雄便是活神仙，高歌唱出花千树。 桥跃飞虹， 渠飘束素，山川新意无重数。郴江北向莫辞劳，风光载得京华去!" 陶铸同志的词讴歌了英雄的人民和伟大的时代，一洗秦(少游)词幽怨哀愁之情，高扬了人民当家作主、创造业绩的时代旋律。陶铸词也被刻在石上，置于三绝碑护碑亭内。和三绝碑一道，成为苏仙岭一处美丽灿烂的风景。那么，三绝碑的"三绝"到底是指什么呢? "三绝碑"所谓"三绝"指的是秦词、苏跋、米书"三绝"，即秦少游作词、苏东坡写跋、米芾书法。 折叠历史名人 秦观(1049-1100)，字少游，又字太虚，号淮海居士，江苏高邮人，苏东坡的弟子，与黄庭坚、晁补之、张耒并称苏门四学士。曾经受苏轼的推荐而应召进京，当过国史编修。后来，因新旧党朋之争受牵连，屡遭贬谪，最后被削官去职，于绍圣三年，流放到当时被称作蛮夷之地的郴州。北宋绍圣四年(公元苏仙岭1079年)，在一个春寒料峭的日子里，秦观在郴州简陋的旅舍，想到自己屡遭排斥、打击，心中愤愤不平，便借景抒情，发泄幽怨，写下了千古名作《踏莎行·郴州旅舍》: "雾失楼台，月迷津渡，桃源望断知何处。可堪孤馆闭春寒， 杜鹃声里残阳树。 驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。郴江本自绕郴山，为谁流下潇湘去?" 南宋咸淳二年(公元1266年)，郴州知军邹恭把原碑拓上，转刻在苏仙岭白鹿洞的大石壁上。八十年代初，郴州市又把原拓放大刻在这块石壁，重修护碑亭。于是就有了今天我们所看到的"三绝碑"。关于苏仙岭三绝碑碑文，有许多版本。差异主要集中在四个地方。以苏仙岭三绝碑现有碑文为例，即"知何处"、"残阳树"、"本自绕"、"可堪"四处。与苏仙岭三绝碑现有碑文一样的有:《湖南通志》、嘉庆《郴州总志·艺文·词》。《万历郴州志》为"知何处"、"斜阳暮"、"本自绕"、"可堪"。《嘉庆郴县志》为"知何处"、"残阳树"、"本自绕"、"可堪"。《湖南地理志》为"无寻处"、"斜阳暮"、"本自绕"、"可怜"。《宋词选》(胡云翼)、《词苑丛谈》(清)、《中国古代文学作品选》为"无寻处"、"斜阳暮"、"幸自绕"、"可堪"。关于苏仙岭三绝碑碑文差异，古今文学界一直都有争议。如:《野客丛书》、《词品》、《诗话》、《词苑丛谈》、《贵耳集·卷下》等书都有讨论。不过，窃以为苏仙岭三绝碑现有碑文当为秦少游填词时原稿。其他版本碑文，可能是在流传过程中文人抄摘修饰异化或者避讳替词而来。 为了纪念秦观这位著名的文学家， 郴州人民在三绝碑亭的左侧立了秦观的铜像。1989年在遇仙桥对面的按宋代营造法式和湘南民居建筑风格建了一座宋代建筑，面积100平方米，内设三墙门楼。原湖南省政协主席刘正手书门楼匾额上"郴州旅舍"四个大字。1990年，全国第三届秦少游学术研讨会在郴州举行，秦学会副会长、秦少游的第33代孙、扬州大学师范学院教授秦子卿参加了那次会议。展览室门额"淮海遗芳"及其楹联， 就是秦子卿撰写的。 从1956年起，三绝碑先后4次被公布为省级重点文物保护单位。 折叠民俗文化 郴州是个多民族地区，有汉、瑶、蒙、畲、回、藏、维吾尔、苗、彝、壮、布依、朝鲜、满、侗、白、土家、哈尼、傣、黎、高山、水、东方、纳西、柯尔克孜、土、仫佬、仡佬等27个民族。在长期的社会发展中，郴州形成了独特的文化艺术和传统风俗。至今仍广为流传的戏剧有:昆剧、祁剧、京剧、越剧、花鼓戏、花灯戏、皮影戏及杂技等。其中被联合国教科文组织批准为"人类口头遗产和非物质遗产代表作"的昆剧最负盛名，拥有全国六大昆剧院团之一的湖南省昆剧团。郴州传统习俗极为丰富，计有安仁赶分社、瑶族起春节、瑶族团圆节、瑶族盘王节、伴嫁哭嫁及遍布农村各地的赶圩场等。 安仁赶分社始于宋朝，是为纪念炎帝神农而流传下来的民间盛会，属独有的民俗节日。每年农历春分节前后，四面八方的人们齐集安仁县城，进行祭祀炎帝和中草药材、谷种、农具、农副产品、竹木器等商品交易活动。赶分社期间，草药市场上摆满从各地甚至东南亚各国采集而来，涉及数百科近千种的中草药。近些年来，当地政府以"分社"搭台，经贸唱戏，"兴千年药市，招天下客商"，使赶分社这一传统习俗焕发了勃勃生机。瑶族起春节 起春节是瑶族人民的春耕纪念节。每年的农历三月十一日，瑶人手持绿叶青枝，敲锣打鼓，齐集盘王庙，举行祭春活动，祭祀山川大地，祈祷风调雨顺，五谷丰登。瑶族团圆节，是为纪念瑶族先祖六男六女受封婚配，团圆成亲之日。每年的农历七月十五日，瑶人杀牲庆贺，喜气洋洋。入夜，敲锣打鼓，到村外燃烧篝火，舞动火龙火狮，围堂歌舞，直到深夜甚至通霄达旦。瑶族盘王节是瑶族最隆重、最神圣的传统节日。自农历十月十六日起，瑶人在盘王庙里举行"还盘王愿"的祭祀活动，历时7天7晚或5天5晚。节日期间，既有庄严肃穆的祭祀活动，也有吟、唱、颂、歌、舞、表演、对白、说笑、与客人对唱等娱乐活动。赶圩场郴州自古以来就有赶圩场的风俗。自明代以来，郴州民间在水陆交汇处及城镇周围设置圩场(集市)进行商品交易。交易日期或"一、四、七"或"三、五、八"或"三、六、九"，各地依习俗而定，沿袭至今。随着改革开放和社会主义市场经济体制的发展，圩场贸易活动日益活跃，成为农村商品流通的一个主渠道，形成了一批享誉整个湘南地区的大圩场，如嘉禾县塘村镇圩场、永兴县马田镇圩场、苏仙区良田镇圩场等。 伴嫁哭嫁是旧时流行全市农村的一种历史悠久的婚礼习俗，伴嫁、哭嫁，嘉禾县称"坐歌堂"，桂阳县叫"坐花筵"，苏仙区谓"坐花园"。伴嫁唱的歌，嘉禾县叫"伴嫁歌"，桂阳县叫"唱娘娘"。哭嫁唱的歌，嘉禾县叫"哭嫁歌"，汝城县叫"哭喂喂"。名称虽不一致，但内容大体一致，其歌词是出嫁闺女哭诉父母养育之恩，哭诉伴嫁姑娘、姐妹之间的离别之情，更多的是表达对封建婚姻制度的不满，以及对美满婚姻的向往。伴嫁哭嫁歌曲调淳朴简洁，旋律优美动听，节奏感很强。演唱时均无乐器伴奏，演唱形式有独唱、齐唱、对唱、轮唱、边说边唱、边舞边唱、哭唱、骂唱等。 折叠编辑本段地方特产 玲珑茶"生在高山上，长在去雾中"的玲珑茶，是桂东县八面山茶树嫩芽精制而成，条索紧细卷曲，头状若环钩匀整，色泽隐翠油润，银毫显露闪光，香气高纯持久，汤色杏绿明亮，滋味醇原鲜爽，属高档绿茶精品。1998年获首届中国食品博览会金牌，1991年获中国食品工业首届优秀新产品奖，1994年获首届"湘茶杯"金奖和第五届亚太国际贸易博览会金奖。龙须草席在湘南山区的临武县，出产一种冬暖夏凉，四季咸宜的龙须草席。龙须草在北宋末年就已开始生产，是临武县传统名牌工艺品。50年代曾在莱比锡世界工艺博览会上获奖，被誉为"世界独有的手工艺品"，是出口免检产品， 龙须草席的生产工艺十分讲究，采草、配料、编织、加工都有严格的要求。采收时，要选择晴天夜晚多露的天气，爬上高山陡岭，用手扯下。采下的龙须草要马上加工，一般要在三天之内完成"三煮三晒"、"两浸两露"等工序，直至绿草变成金黄色或白色，再一根根挑选草料，把带有麻点或脆硬的草剔除，才能织席。 龙须草席光滑柔软，色泽清雅，花纹秀丽，给人以素静大方的感觉。睡在上面，冬不凉身，夏能爽汗，特别适合老幼体弱者夏天使用。 本段公交路线 公交苏仙岭站:20路 27路 28路 51路 公交郴州师专站:15路 兰19路(内环) 红19路(内环) 28路 29路 35路 51路 55路