正定隆兴寺哪尊佛像是送子观音像
没有供奉送子观音吧？送子观音还是很好认的。如果是求子求女，一定要向送子观音求，不能乱求。 你也可以在手机上安装 吉星许愿，里面恭请了送子观音等多尊神佛，十分神圣庄严，平时随身带在身上，既能护身定心保平安，又能时常虔诚祈拜，求子求女，据说挺灵验的！ 愿菩萨保佑你！
全国都哪里有倒坐观音像
1.河北正定全国重点文物保护单位隆兴寺，寺内有座被古建泰斗梁思成先生称为“艺臻极品”的摩尼殿，殿内北侧有座五彩悬塑的假山，山上祥云缭绕，峰峦叠嶂，正中端坐着的塑像就是观音菩萨。由于塑像坐南朝北，故称倒坐观音。像高3.4米，整个塑像既统一又和谐。 2.老北京永定门外头，有个“倒坐观音台”，现在这庙没有啦，这迹址还有哪，这个庙门冲北，故名倒坐。观音台在民国十二年重修一回。 3. 在北京观音庵，“观音倒坐”的缘由直来直去： 问大士缘何倒坐，恨众生不肯回头。 五龙宫观音殿的对联大同小异，只不过改俗称“大士”为本身“观音”，当然对“众生”不肯回头的心态也平和了许多： 问观音为何倒坐，因众生不肯回头。 在《中会寺》中，仅读到了了几笔： 中会寺是千山五大禅林之一，位于千山仙人台景区的五老峰山坡上……始建于汉，后经唐、宋、元、明各代修建……寺西有“观音倒坐”、“海螺峰”、“宝剑刺鱼”，被誉为中会十二景。 《大悲院》也记得很简约： （天津）大悲院……始建于清顺治年间……殿内藏有铜制释迦牟尼佛像，还塑有大悲菩萨、倒坐观音、弥勒佛、天王像、罗汉像等。 相比而言，《清凉寺不在五台山》中则有因有果： 碧山寺的观音与众不同，背门倒坐。有一番说法：问观音为何倒坐，恨世人死不回头。这种观音像出现在碧山寺，有告诫意味，因为碧山寺是唯一的五台山僧人受戒剃度的地方。 而据刘殿玉先生《观音点化小白龙，古槐河边护堤岸》、朱成瑛先生的《三圣楼与草场街》和大连市政府网站“仙人洞景区”中的记录：顺义城东有一海岛寺，叫“倒坐观音台”；北京草场街“三圣楼”，与文圣、武圣及马祖同享香火的，亦有“倒坐观音”；大连龙华山天台峰仙人洞下洞口西南松林中有座小庙叫“倒坐观音庙”。 就连日照三庄镇范家楼天齐庙，在大殿东边三间偏殿最东头一间的正中，也面北安放着“倒坐观音”，很丑，不男不女，手拿火头烧自己的腿。据说是韩湘子的妇人，不知做下什么错事，被罚用火烧自己的腿，且不准面南，只许面北。 “观音倒坐”的因果，各地大同小异，但“莲的心事”却在《天鹅湖畔的倒坐观音》中叙述了一段缠绵恩怨之后，顿悟： ……原来大慈大悲、法力无边的观世音菩萨，也有不能和发愁的时候。她正因为哀叹“世人不肯回头”而生气，因此故意来了个“坐” ……“问观音何以倒坐，叹世人不肯回头”。 在诸多“倒坐观音”中，最厚重的当为《正定隆兴寺》： 千年古城正定有我国著名的十大佛教寺院之一的隆兴寺,当地人又称为大佛寺，正定原名真定，清朝为避雍正皇帝名讳而改称正定……隆兴寺是国内现存时代较早、规模较大而又保存完整的佛教寺院之一。始建于隋开皇六年（公元586 年） ……隆兴寺……最特别是北面明朝嘉靖年间重塑的高3.4米的倒坐观世音，优柔端庄，被鲁迅誉为“东方美神”。 真可以称得上是中国最美的观音。但见她头戴宝冠，项饰璎珞，帔巾自肩下垂，身着红色长裙，右腿屈起搁在左腿，右手搭于左腕抱住右膝，头微右侧，身略前倾，呈大自在状。一派闲适自若、怡然自得的写意样子，更令人叫绝的是当你从不同的角度看这座雕塑中观世音菩萨的眼睛的时候，总会觉得大慈大悲的菩萨面露笑意的慈眼安抚我们这些愚痴的众生。 故武威振先生在《鲁迅与倒坐观音照片》中记： 在全国重点文物保护单位正定隆兴寺摩尼殿内……导游便会告诉你：“鲁迅先生虽没来过正定，但一次偶然的机会得到了倒坐观音照片，视若珍宝，誉为东方美神，至今北京鲁迅故居的书桌上，仍摆放着那张照片”……笔者带着疑问专程前往北京，探访了鲁迅故居……诚恳地向工作人员说明来意，经特准，蹑手蹑脚地踏入鲁迅内室……发现……倒坐观音像是黑白照片，有如今七英寸照片大小，装在精致的像框里，斜靠着东墙，此外再无别的照片。 由此可见，观音在中土倒坐的时间很早，城南阁的“倒坐观音”可能是后来追风“仿造”而已。 观音“为何倒坐”？大致多为“众生”或“世人”执迷不悟，“不肯回头”，甚至“死不回头”！不过因时因地因事而异，观音的心态也有波动，有时“叹”，有时“恨”。 至于鲁迅先生缘何对“倒坐观音”情有独钟，且待读者顿悟吧！ 罗嗦一句，日照城砸庙始于1928年前后，南、北阁拆除于1958年。
鎏金佛像是有年代的吗？
鎏金铜佛像鎏金铜佛像的断代和鉴定是件对比难的事，但如能加以科学考证和剖析，是会辨认出真假的。瞅造像特性以断代，各时期的佛像的各时期的造像特性。这是我们断你的重要根据。下面介绍几法子： 1、汉和十六国时代，佛像方脸，面目温和，头发平直，为坐式。这一时期的佛多为单的，尺幅较小。 2、北朝（北魏以后），佛像头为盖碗式，长脸而瘦，高鼻大耳，闭目凝神，面目清癯，高额发髻，呈螺旋式，披袈裟，袒右肩。有的结跏跌坐，有的盘腿坐，掌心朝上。佛座或为点腰较矮的须弥座或为足方座。有的头攮项光，有的身后的背光，皆尖，周围作作火焰纹。北魏造像还有一明显特征是主佛两旁常为菩萨，多为立姿。 3、隋唐时代铜锻造像，头扎莲花冠，脸庞发圆，腮发胖，高额髻，身着僧祗支，外披袈裟，宽衣下着百褶裙，垂于双足。座下有双层足高床或单层足，项或背光为较粗的尖楣形。 4、宋代铜佛像以菩萨像居多，有的高发髻，脸上胖下尖，身段高长。有的腿为一拱一掉，左手臂放于拱腿上，右手去下垂搭，平按于座上。衣裙稍有褶，掉于腿后，左手盘于腿上，右手于腹前伸。佩戴缨络，身坐两层莲花的细腰圆座。宋代涌现了普贤、文殊、观音铜像，坐于长方形四腿座上或像背、狮背、狲背上。河北正定隆兴寺内有大悲铜菩萨像。 5、蛤清铜佛像以刺头居多，有的刺头顶上有肉瘤，大耳，下颏有一道肉褶，脖有一至四道肉褶，肉褶越多，年代越近。胸前有的铸有“ㄊ”字，披袈裟、袒胸、盘坐，掌心一般皆朝上。莲形或山形座相对前代高，底座无锉痕。铭文或于座腿前。坐姿多样，腿或一盘一掉，或一拱一掉。宋喀巴皆戴“”形帽。色重显红，金水发黄厚。 6、藏佛与汉佛也不一样，藏佛胸高乳大，汉佛胸平乳小。嵌松石者多为藏佛，刺头者皆为汉佛。甘肃省博物馆珍藏的这件面观音就是典范的明、清藏传佛教鎏金铜造像。
西双版纳的大佛寺最大的露天站佛的简介
西双版纳勐泐大佛寺的吉祥大佛整体采用黄铜锻造，真身高45米，底座边长35米、高9米，是南传佛教中最大的佛像。大佛两手结印，俯视芸芸众生，显得无限慈善、安详、和平和友爱。
正定这尊中国古代最高大的铜铸佛像是怎样建成的
铸造碑文记载,建造铜佛时,掘地基“至于黄泉”，用礓砾、土石、石炭和土分层打结，留“海子”（底座）深6尺，长40尺，宽 40尺，海子内栽七根熟铁柱,每根由七条“铁笋合就”,上面用铁条固定,海子内浇铸生铁。佛像分七次铸接而成，“第一度先铸莲花台座，第二度铸至脚膝,第三度至脐轮,第四度至胸臆，第五度至腋以下，第六度至肩膊，第七度至头顶”。这是一尊千手千眼佛，中空泥芯与外范用铁条连接固定，铜佛表面涂漆，脸和某些部位贴金。 翻译过来就是先做成钢筋混凝土的地基，然后用浇铸法一层一层的完成，这是我国古代铸造大型器物最常用的方式。
隆兴寺中最大的建筑是哪座建筑？
大悲阁，即佛香阁，是隆兴寺中最高大的主体建筑。今之大悲阁面阔五间，进深三间，高33米，外观三层，重檐歇山顶，下面设两层腰檐，一层廊檐，故造型十分富丽、雄伟，此种形式，俗称“重檐五滴水”，阁内供奉开宝四年所铸千手千眼观音像，高24米，是现存中国最大的铜质佛像。
鲁迅称正定大佛寺倒坐观音为什么
鲁迅赞誉倒坐观音为“东方美神”。 中国“最美观音”——探访正定隆兴寺“倒坐观音”[www.he.xinhuanet.com]
千年古刹“隆兴寺”，为何说是中国寺庙文化象征地和佛教圣地？
早有所闻，在河北石家庄正定县有个千年古寺
寺中的大宋建筑摩尼殿，被古建专家梁思成先生誉为世界古建筑孤例，还是京外名刹之首。如此高的赞誉，令人堪是神往。这次正好有时间拜访，果然是让我惊叹不已，寺内荟萃了历代碑碣、壁画、建筑等艺术珍品，确实是其它寺庙很难见到的，具有很高的历史、艺术、科学价值。
隆兴寺，始建于五八六年，原名龙藏寺，唐朝改为龙兴寺，康熙四十九年赐额“隆兴寺”并沿用至今。
整体寺院呈南北纵深结构，占地8万多平方米，大小殿阁十余座，以中轴线分布其两侧，进入寺门依次为天王殿、大觉六师殿、摩尼殿、牌楼门、戒坛、慈氏阁、转轮藏阁、大悲阁、御书楼、集庆阁、弥陀殿、毗卢殿、龙泉井亭等，主次分明、高低错落、气势恢宏，具有典型的宋代佛寺面貌。
隆兴寺内现保存有八处堪称全国之最、令人叹为观止的文物：
一、被古建筑大师梁思成先生誉为世界古建筑的孤例：宋代摩尼殿
二、被鲁迅先生誉为“东方美神”的五彩悬塑观音：倒坐观音
三、拥有单殿最丰富的明代壁画
四、拥有我国早期最大的转轮藏
五、拥有现存最早的楷书碑刻：龙藏寺碑
六、拥有我国古代最高的铜铸大佛：21.3米铜铸千手千眼观音菩萨
七、拥有我国古代最精美的铜铸毗卢佛
八、拥有世间罕见的明代铜铸双面佛像
如何鉴定明清金铜佛像
鎏金铜佛像鎏金铜佛像的断代和鉴定是件对比难的事，但如能加以科学考证和剖析，是会辨认出真假的。瞅造像特性以断代，各时期的佛像的各时期的造像特性。这是我们断你的重要根据。下面介绍几法子： 1、汉和十六国时代，佛像方脸，面目温和，头发平直，为坐式。这一时期的佛多为单的，尺幅较小。 2、北朝（北魏以后），佛像头为盖碗式，长脸而瘦，高鼻大耳，闭目凝神，面目清癯，高额发髻，呈螺旋式，披袈裟，袒右肩。有的结跏跌坐，有的盘腿坐，掌心朝上。佛座或为点腰较矮的须弥座或为足方座。有的头攮项光，有的身后的背光，皆尖，周围作作火焰纹。北魏造像还有一明显特征是主佛两旁常为菩萨，多为立姿。 3、隋唐时代铜锻造像，头扎莲花冠，脸庞发圆，腮发胖，高额髻，身着僧祗支，外披袈裟，宽衣下着百褶裙，垂于双足。座下有双层足高床或单层足，项或背光为较粗的尖楣形。 4、宋代铜佛像以菩萨像居多，有的高发髻，脸上胖下尖，身段高长。有的腿为一拱一掉，左手臂放于拱腿上，右手去下垂搭，平按于座上。衣裙稍有褶，掉于腿后，左手盘于腿上，右手于腹前伸。佩戴缨络，身坐两层莲花的细腰圆座。宋代涌现了普贤、文殊、观音铜像，坐于长方形四腿座上或像背、狮背、狲背上。河北正定隆兴寺内有大悲铜菩萨像。 5、蛤清铜佛像以刺头居多，有的刺头顶上有肉瘤，大耳，下颏有一道肉褶，脖有一至四道肉褶，肉褶越多，年代越近。胸前有的铸有逗ㄊ地字，披袈裟、袒胸、盘坐，掌心一般皆朝上。莲形或山形座相对前代高，底座无锉痕。铭文或于座腿前。坐姿多样，腿或一盘一掉，或一拱一掉。宋喀巴皆戴逗地形帽。色重显红，金水发黄厚。 6、藏佛与汉佛也不一样，藏佛胸高乳大，汉佛胸平乳小。嵌松石者多为藏佛，刺头者皆为汉佛。甘肃省博物馆珍藏的这件面观音就是典范的明、清藏传佛教鎏金铜造像。
离正定大佛寺最近的酒店有哪些？
您好，根据网站合作酒店信息中，搜索到“隆兴寺”区域靠近的酒店，可参考看一下： [hotel.elong.com] 地址：石家庄正定旺泉南街58号（旺泉南街与兴荣路交汇处） 酒店是由香港金星（国际）集团投资兴建，与闻名遐迩的隆兴寺仅一路之隔。拥有豪华、商务、标准等设计独特的客房共202间套，388个床位，房间设有国际、国内长途直拨电话、保险箱、卫星电视、宽带互联网络、迷你酒吧、中央空调、整体浴室、24小时冷热水供应，以及直接饮用水。 入住客人真实感受：环境不错，房间舒适宽大