孙悟空的师傅菩提祖师，离开之后去了哪里？
在我看来，这菩提祖师并不是某位大神的化身，他就是一位独立完整的大能，既不是佛，也不是道。他参透百家，立地成圣，虽然不像玉帝和如来那样建立一方势力，但其能不再那些顶尖神佛之下。菩提祖师没有广袤的势力，但却独立逍遥于一片空间之内，不归佛管，不立道尊，从人入圣，是寄托了作者思想情怀的一位理想人物。
所以，菩提祖师拥有自己独立的空间，他想对外开放时，就会对外开放，比如吸纳孙悟空做弟子。他不想对外开放时就隐匿起来，比如在斥令孙悟空离开以后就再也没出现过。他一直存在于自己的空间之内，并没有离开过。当然，我这么说是有两点理由的，一个是基于菩提祖师本身，一个是基于孙悟空的言行。
这菩提祖师刚收孙悟空那几年，孙悟空只跟着众师兄弟讲经论道，顺便干活，做些杂役，直到七年后，一日菩提祖师开讲大道，听得孙悟空手舞足蹈，菩提祖师才教他。菩提祖师讲道，佛道儒不拘一格。后面说要教孙悟空本领时，既有道家的，也有佛家的，还有儒、墨、医、阴阳等等。孙悟空但求长生不老之术，这些都没学，但足以看出菩提祖师涉猎之广泛。菩提祖师随便说一家皆可教得，那研究一定极其精深了，不枉称一声祖师，菩提祖师便好像是集中各家各派之大成的人物，远非佛、道一家可比。
二是看那孙悟空，孙悟空自决心渡海学艺之时，就在不停的学人行人言，最后虽然走路摇摇晃晃，还像个猴子，但是思想、言谈皆都与一个读书人无异。后来跟菩提老祖修行那几年，更是耳濡目染，学得了那菩提一脉的做派，而且菩提老祖也没有约束他一定要如何如何，他的个性没有受到束缚。在孙悟空嘴里，时不时有金句蹦出来，于人情世故也颇得精通，比唐僧那种小白要厉害很多。菩提祖师一直都在原来的地方，不过在他斥走孙悟空之前，已经料到孙悟空会闯大祸，告诫他绝对不能提自己名讳。既然前面他说得如此决绝，孙悟空也都答应了。那后面他也没必要再露面了，正好可以给人无限想象，这才是凌驾仙佛之上的高人姿态。
孙悟空的第一个师傅，属于什么神仙？后来去哪里啦？
菩提老祖-须菩提： 《西游记》中人物，收孙悟空为徒，传授他七十二般变化和长生不老的法门，但菩提祖师预知孙悟空一定会惹出是非，故要求孙悟空保密，绝不能提起师门状况，曾习道的往事。基本上，菩提祖师被描写为一个既精通道教也精通佛教的大仙形象：法力高深，弟子众多，教化广泛。山野之民，均受其教化。菩提祖师不仅渡人向道，也教一些强身健体，修心养性的方法给广大的民众，故深得一方尊敬。 菩提修为不差如来 如来言曰：“......我西牛贺洲者，不贪不杀，养气潜灵，虽无上真，人人固寿......”（（《西游记》第八回）菩提在西牛贺洲传道能逃过如来法眼，说明菩提不比如来差。 封神演义中有西方2圣，一为接引，一为准提。接引与西游记中的如来都是西方极乐世界第一人，所以如来则是封神演义中的接引道人，而他师弟准提则是须菩提，以下是菩提有可能是准提的证据。 菩提就是准提 （1）.原著对菩提和准提描述是一样的。都是西方妙相，都是大觉金仙不垢姿，都传三乘教。 （2）.菩提是佛门中人，准提也是，还是西方教二教主。 （3）.菩提佛道均通，准提也是，并且号称道人，准提道人。 （4）.菩提能轻易地教弟子成佛，准提也是。马元化、法戒、长耳定光仙等就是菩提度到西方成佛的，其中法戒当时连哪吒都打不过。 （5）.准提最善于度人入西方教，而菩提恰恰就是悟空入佛教的引路人。所以菩提祖师就是西方教二教主准提道人。 （6）.混鲲祖师，修“玄灵气”，弟子无数，什么蟒牛蛇兽、蛟鹏狮猴……各种形象各异的生灵都来者不拒。最得意处是有两大弟子。大弟子名唤接引道人，二弟子名唤准提道人，端的也是仙心非凡、道行功深。两人一手创立了一门派别——名唤西方教，分任大、小教主。 大弟子接引道人学太上老君之法，元神化身于迦毗罗卫国的王子乔达摩－悉达多，做那转世苦修，这小王子乔达摩－悉达多却也是个仙心泛滥、天纵奇才之人。后来王子独自静坐于一棵菩提树下，竟豁然功法圆通，得悟大道，人皆称其为“佛”，又尊其为释迦牟尼尊者。这释迦牟尼自此仙心荡漾，竟创立出一门派别——名唤佛教。 二弟子准提道人也就是书中所说的西方妙法祖菩提，其间不知与接引道人间发生了什么变故，却神秘消失，从此再不闻踪迹。多年后，有一天产石猴横空出世，得一来历神秘的菩提祖师传授一身惊人道法。
菩提老祖教了孙悟空什么武功
菩提老祖交流孙悟空筋斗云、七十二变、法天象地、身外身、元神出窍等等。
一、筋斗云，这朵云，捻着诀，念动真言，攒紧了拳，将身一抖，跳将起来，一翻筋斗就有十万八千里路。
二、七十二变，能够变化出七十二种物体。
三、法天象地，长的高万丈，头如泰山，腰如峻岭，眼如闪电，口似血盆，牙如剑戟；手中那棒，上抵三十三天，下至十八层地狱。
四、身外身，人得仙体，出神变化，无方不知。孙悟空自从了道之后，身上有八万四千毛羽，根根能变，应物随心。以一化十，以十化百，百千万亿之变化，皆身外身之法也。另外，不使用毫毛也能分身。
五、元神出窍，元神离开身体去其他地方，自身还是在原来的地方，其他人看不出来孙悟空已经不在此处。
扩展资料：
菩提祖师精通三教诸子百家，法力无边，却只是在深山洞中隐匿授徒。他给孙悟空起的名字是佛家的称呼习惯，和后来的悟能、悟净刚好对应。
他并没有传授孙悟空想要的长生不死的方法，却在明知孙悟空会出去惹祸的情况下，用三年教会了孙悟空十八般武艺和七十二变以及筋斗云，这些都是些打斗逃生的本领。他不让孙悟空出师门后再提起他，否则就让孙悟空万劫不复。自从孙悟空从斜月三星洞出走以后，菩提祖师再没有出现过。
菩提不拘泥于一门一派，兼容并包、百家皆通。 后来在短短三年的时间内，又教会了悟空七十二般变化，筋斗云等等。可以说这般兼容三教九流的神通，是《西游记》中其他神仙都难以望其项背的，即便是如来和太上老君，也只不过是佛、道两家而已。
参考资料来源：[baike.baidu.com]
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七龙珠大结局孙悟空最后去哪里了？？？
孙悟空在与一星龙地战斗中.一星龙把悟空打到地下几百米.以为悟空应当死啦. 其实悟空真地死啦.因为在超四时她地身体就经受不住一星龙地打击.超四效果消失后一星龙地攻击她根本就接受不住.死掉啦.或许塞亚人特别地体质跟精神很特别地关系.悟空冲破生死玄关.脱离啦她地皮囊.成啦宇宙历史上第一个冲破生死玄关地人.她这时候地存在根本不需要任何物质依托啦.她完全独立存在不依托任何物质.包含她地身体.这时候她依然是想解决掉一星龙.于是搜集元气做元气弹啦.当她顶着元气弹飞上天空.因为她这个时候曾经是独立存在.不需要任何物质地依托.我觉得既然她不依托任何物质都能存在.那攻击她地物质自然对她无效.所以一星龙地攻击对她毫发无损. 而这个时候她不需要界王地帮助也能把声音传到全宇宙[她搜集元气时界王并没有对她做过什么].所以她这个时候应当是成为一个神啦.一个宇宙历来没有出现过地最伟大最强大最不通常地人.她地才能她地功绩曾经凌驾于任何一代地任何一个神明啦.消灭一星龙后.神龙出现.这条神龙是无所不能地.它地神力宇宙第一.没人办到.看见悟空把自己坏地一面完全地消灭啦.它不用召唤就出来啦.什么原因出来呢.它要做悟空地仆人.因为悟空实在是太伟大啦.它出来时并没有摆排场[天没黑嘛].它叫悟空坐在它头上.带悟空走啦.它成啦悟空地坐骑.嘿嘿.堂堂神龙替代啦筋斗云地地位啦哟.悟空叫它去哪它就去哪.从地球到地狱.它都能去.这只坐骑好啊.能任意地游走在不同地次元空间.最后龙珠融进啦悟空地身体里.这样不就是代表啦悟空拥有啦神龙地一切法力.那悟空不就成为啦法力宇宙第一.力量宇宙第一... 神龙能够是带着悟空去啦一个次元空间里，悟空这时候是成为啦全宇宙最伟大地神明啦.[嘿嘿。悟空以前聪慧。拒绝啦当地球地神.这次成为全宇宙地神啦] 小芳不是说啦么 爷爷 好象神！ 切~~不是好象。本来就是！ 塔塔本来是说 悟空 您又要去修炼```但是一转眼她就觉得不对啦..因为达尔她能觉得到她人地气地强度.她能够是觉得到悟空地气特大特神秘.所以说 卡罗特 难道您。。。。 其实她地最后没说地话是”卡罗特 难道您曾经变成神啦？“ 悟空来到地狱 见到比克，比克惊讶地以为她死啦！还发啦牢骚。最后悟空要和她握手。其实是为啦感激比克对她一家人地帮助，于是利用自己地力量把比克提升啦好几个次元等级！最后比克也惊讶啦~~~老孙~难道您。。难道您成神啦！因为比克也做过神嘛！她不但能觉得气地强度 还能觉得次元地强度[在天下第一武道大会里和界王神竞赛她就能觉得到界王神地次元比她厉害多啦]。。。。所以呢。她也知道悟空地次元这时候曾经太厉害啦 超出设想啦！
孙悟空的第一个师傅,后来去哪了?
孙悟空的第一个师傅-菩提祖师，他不让孙悟空出师门后再提起他，否则就让孙悟空万劫不复。自从孙悟空从斜月三星洞出走以后，菩提祖师再没有出现过。
菩提祖师精通三教诸子百家，法力无边，却只是在深山洞中隐匿授徒。他给孙悟空起的名字是佛家的称呼习惯，和后来的悟能、悟净刚好对应。
他并没有传授孙悟空想要的长生不死的方法，却在明知孙悟空会出去惹祸的情况下，用三年教会了孙悟空十八般武艺和七十二变以及筋斗云，这些都是些打斗逃生的本领。
扩展资料：
人物经历
菩提祖师是世外高人，他法力无边，徒弟众多，品德高尚，口碑甚好，完全可自成派系，作者对此作了详细的铺垫，然而即使高如菩提，也对当时的统治力量无能为力，只能隐居而隐秘授徒传道。
菩提祖师知道孙悟空代表什么，也知道孙悟空追求什么，甚至知道孙悟空将来会闯下怎样的弥天大祸，但他还是传授给孙悟空通天的本领，这说明菩提祖师对绝对的自由也是向往的，但这也正是他的痛苦之处。
菩提祖师只能是昙花一现，他在教授孙悟空本领之后，他的使命已经完成，他知道孙悟空的道路行不通，迟早要被扼杀，因此在《西游记》第二回中，他赶走孙悟空的时候，有这么一段场景。
悟空领罪，“上告尊师，我也离家有二十年矣，虽是回顾旧日儿孙，但念师父厚恩未报，不敢去。”
祖师道：“那里什么恩义？你只是不惹祸不牵带我就罢了！”
悟空见没奈何，只得拜辞，与众相别。
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西游记里孙悟空一开始拜师的菩提老祖去哪了
一、在《西游记》中，菩提老祖在教授孙悟空技艺以后就消失了，有关的解释如下： 菩提祖师在西游记中只是一个配角,是负责让第一主角孙悟空出道的,所以他自己的出场机会并不多,他已经是位列仙班了,是一位早已经修成正果的神仙大师.西游记中只让教孙悟空法术而后面让他消失,一是小说情节发展的需要,二是体现了菩提祖师闲云野鹤,不问世事的性格,所以他才对孙悟空说不要在别人面前说你的师傅是菩提祖师.所以我们只能说菩提祖师早已经心无旁骛,超脱于天地之外,天外飞仙了. 二、有关菩提老祖补充解释如下： 菩提祖师，《西游记》中人物，实力不在如来之下。收孙悟空为徒，传授他七十二般变化和筋斗云，但菩提祖师预知孙悟空一定会惹出是非，故要求孙悟空保密，绝不能提起师门状况，曾习道的往事。《西游记》中菩提祖师，佛教的名字，道家的气质打扮，儒家的行事思想。基本上，菩提祖师被描写为一个既精通道教也精通佛教的大仙形象：法力高深，弟子众多，教化广泛。山野之民，均受其教化。菩提祖师不仅渡人向道，也教一些强身健体，修心养性的方法给广大的民众，故深得一方尊敬。
菩提祖师赶走孙悟空后突然失踪，他究竟去了哪里？
菩提祖师是孙悟空开启智慧的老师，从他下山之后，菩提祖师就住在他心里，一直都没有离开过孙悟空了。
看过西游记都知道，孙悟空离开他的师父之后，他就再也没有见过自己的老师和同学了，可能有人会说，是不是孙悟空发达了，忘了之前的老师和同学，其实不是的，孙悟空回去找过，但是他的老师不见他，他怎么也找不到学校的路。要知道菩提躲人功夫可以超级厉害的，如来佛祖都找不到了。
其实要是孙悟空读懂了方寸山菩提祖师洞外的对联，就可以知道自己的老师去哪里，那门上的对联是这样写的灵台方寸山，斜月三星洞。秘密就含在这对联里面，我们都知道灵台指的是我们的心。
菩提老祖要是心没有杂念的人，但是孙悟空心里有其他想法，自然就没有办法找到老师的门口了，就给干扰了，简单说就障眼法了。而方寸也是指心，说白了就是说灵台方寸山就是心之境了。可惜孙悟空没有想明白了。
那么斜月三星换一种说法就是菩提祖师住在灵台方寸山，也就是住在孙悟空的心里，是不是超级不可思议，事实就是这样了。
最后想说的是菩提在佛语里面是开启大智慧的意思，可能有人觉得太高深了，简单说孙悟空的心头之师就是菩提祖师，菩提祖师是住在他心里，试问他下山之后，怎么可能找到一个住在他心里的人呢？
孙悟空的师傅去哪了？
还在他的洞穴
《西游记》中，教授孙悟空法术的师父去哪里了？
因为剧情不再需要他，所以就被雪藏了，孙悟空访神仙至西牛贺洲,一个砍柴的樵夫告诉他:“此山叫做灵台方寸山，山中有座斜月三星洞，那洞中有一个神仙，称名须菩提祖师。那祖师出去的徒弟，也不计其数，见今还有三四十人从他修行。”孙悟空从樵夫嘴里得知了如下信息:1.这儿就有一位神仙。不仅是神仙,而且还是神仙的老爹爹!他是一位祖师级别的神仙,既然是称“祖”的,就说明他上面再没有师父了。或者他的师父不在地球上、不在西牛贺洲,至少在这一方,他是祖,是最高端。
通观西游记全书,传授孙悟空本领的祖师,有头无尾,无缘无故的就这么消失了!而出面收拾孙悟空的如来佛则是有尾无头,甚为蹊跷!那么,这两个人有没有什么必然联系呢?或是否就是同一个人呢?我们必然会产生这样的猜测。如来佛喜欢讲经说法,这祖师也喜欢讲经说法,,如来佛门徒众多,这祖师也门徒众多,如来佛的法力深不可测,这祖师的法力也深不可测,仔细一比较,这菩提与如来的相似度还真高!
西游记中可以称得上“祖”的人,也就那么几个,老君是太上道祖,镇元乃地仙之祖,如来是佛祖,可这菩提究竟是哪一门哪一派之祖?不知道!只知道他是道佛参半,贯通一体。菩提祖师显然不是什么隐士,他门徒众多,势力庞大,和如来佛祖在同一个地盘上混,如来怎么可能会不知道呢?又怎么如来一出场,菩提就消失了呢?
那只有一种可能:菩提祖师就是如来佛祖!我们再回过头来看《第一回》中形容菩提祖师的一首诗:大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提。不生不灭三三行，全气全神万万慈。空寂自然随变化，真如本性任为之。与天同寿庄严体，历劫明心大法师。
孙悟空第一次离开取经团队回哪里去了为什么又回来了？
孙悟空第一次离开取经团队，回到了花果山，后来因为师傅被黄袍怪抓走，猪八戒去请，孙悟空就又回来了