明教寺供奉的是什么神？
明教寺供奉的是什么神？ 七十年代出土的《肃仪殿序》碑文中，记明教寺“始创于唐，重修于元”。明教又叫摩尼教，是古代波斯人摩尼于公元三世纪创立的一种世界性宗教，南北朝之时传入我国西部地区，唐代延载元年后为官方所承认，一度广为流传，被称为“中国的第四大宗教”。摩尼教教义反映了广大下层劳动人民的意愿和理想，因而在民间流传很广。 摩尼教在中国传播时间不长就被禁止，但在民间仍继续传播。至元代个别地方偶有恢复，如福建泉州、山东周村，是因当时政治形式暂时有所改变，但其本身地位后来一直没有能够扭转。至明代，周村明教寺已经被迫换成佛教旗号，改名为“明觉寺”，供释迦牟尼等三世佛，为显示摩尼教特点，在大殿后一小殿中，单独供奉为中国摩尼教信徒奉的弥勒佛像，称弥勒殿，这种情形一直保持到清末。 明教寺在原兰布市路北，南对绸市街，为二进院落。主建筑是明教寺大殿，前面是三间大门，朱红油漆，十分气派。大殿之中，原来供奉的是摩尼光佛，摩尼教被禁止后，改供定光、释迦、弥勒三世佛坐像，皆为泥金塑像，高大庄严形象逼真，个个栩栩如生。 大殿后是一小院，有三间规模较小的殿，正中端坐弥勒佛像。明教转入地下活动以后，就是以弥勒佛作为掩护，因此殿虽小，香火极为旺盛，各地之来进香者络绎不绝。 明教寺遗址引起了国际学术界的重视，1998年德国慕尼黑大学廉亚明博士，专程来周村进行考察及学术交流活动，并且把它向学术界进行了介绍。
明教寺的资料。
中文名：明教寺 原名：铁佛寺 别称：明教台、曹操点将台 地理位置：中国安徽合肥市逍遥津公园明教台 始建始建：南朝梁武帝年间（502～549年） 荒废时间：隋末 一次重建时间：公元766—779年 二次重建时间：清朝光绪12年（1886年） 保护级别：汉族地区全国重点寺院 高度：高5米 面积：面积近4000平方米 建筑结构：佛殿、藏经阁、西厢院 寺庙地位：合肥市规模和影响最大的佛教圣地
合肥明教寺旁边有好多人给你算命你相信吗
呵呵 假如大家都相信算命的话那谁还去找工作直接找算命的埂就得了,那样的话他不是可以告诉你做什么发财 在者说了假如他算的准的话那他不成神仙了 干嘛还去挣那几块钱呢 你想是吗? 所以迷信还是不要相信 要相信科学
全国有多少处明教寺
河南省的白马寺，少林寺被列入全国汉族地区第一排重点的寺观。汉族地区佛教全国重点寺院，源自1983年4月9日中华人民共和国国务院批转《国务院宗教事务局关于确定汉族地区佛道教全国重点寺观的报告》，所列中国汉族地区佛教全国重点寺院名单，均为中国大陆(不包括中国港澳、中国台湾)境内汉族地区重要佛教寺庙，共142座。华北地区北京市:广济寺，法源寺，灵光寺，广化寺，通教寺，雍和宫，西黄寺。天津市:大悲禅院。河北省:临济寺，普宁寺。山西省:崇善寺，华严寺，玄中寺，显通寺，塔院寺，菩萨顶，殊像寺，罗睺寺，金阁寺，广宗寺，碧山寺，十方堂，黛螺顶，栖贤寺。2.东北地区辽宁省:般若寺，慈恩寺。吉林省:般若寺，地藏寺，观音古刹。黑龙江省:极乐寺。3.华东地区上海市:玉佛寺，静安寺，龙华寺，沉香阁，圆明讲堂。江苏省:灵谷寺，栖霞寺，西园寺，寒山寺，灵岩山寺，金山寺，定慧寺，天宁寺，兴福寺，广教寺，大明寺，高旻寺，隆昌寺。浙江省:灵隐寺，净慈寺，七塔寺，天童寺，阿育王寺，大佛寺，普济寺，法雨寺，慧济寺，国清寺(包括智者塔院)，高明寺，方广寺，江心寺。安徽省:明教寺，迎江寺，三祖寺，琅琊寺，广济寺，化城寺，肉身宝殿，百岁宫，甘露寺，祗园寺，天台寺，旃檀林，慧居寺，上禅堂。福建省:涌泉寺，西禅寺，林阳寺，地藏寺，崇圣寺，南普陀寺，广化寺，慈寿寺，光孝寺，万福寺，开元寺，龙山寺，南山寺，华严寺。江西省:能仁寺，东林寺，真如寺，净居寺。山东省:兴国寺，湛山寺。4.中南地区河南省:白马寺，少林寺。湖北省:归元寺，宝通寺，五祖寺，玉泉寺。湖南省:麓山寺，开福寺，祝圣寺，福严寺，南台寺，上封寺。广东省:六榕寺，南华寺，云门寺，庆云寺，灵山寺，开元寺。5.西南地区广西壮族自治区:洗石庵。重庆市:罗汉寺，慈云寺，双桂堂。四川省:昭觉寺，文殊院，宝光寺，乌尤寺，报国寺，万年寺，洪椿坪，洗象池，金顶。贵州省:弘福寺，黔明寺。云南省:圆通寺，筇竹寺，华亭寺，祝圣寺，铜瓦殿。6.西北地区陕西省:大慈恩寺，大兴善寺，卧龙寺，广仁寺，兴教寺，香积寺，净业寺，草堂寺。宁夏回族自治区:海宝塔寺。
明教寺 开光
看了这个，希望对您有帮助 一般人在正式供养佛菩萨形像之前，都要举行一个开光仪式，开光究竟是什么意义？有没有必要？开光了，这个佛像就灵；不开光，佛像就不灵。到底什么样的人有资格去替佛菩萨形像开光？ 这个问题，我们过去在讲经、讲席当中也多次的提到。现代一般开光，已经趋向形式、迷信，把开光的意义完全丧失掉了。实际上，开光这桩事情非常重要，它真正的意义，就是说明我们供养这一尊佛菩萨形像意义之所在。这个事情就如同我们世俗间一个伟人的形像，我们建筑成就了，举行一个开幕的典礼。在典礼当中一定要向大众说明，说明这个人他在世的时候，丰功伟业，他对社会大众的贡献，对国家民族的贡献，交待的清清楚楚、明明白白，使社会大众见到他的形像，就生起效法他的这种心念，这就是佛教开光的意义。譬如我们供养观世音菩萨，观世音菩萨这个像造好了之后，我们要启用，供养启用。在启用的时候，我们要向大众说明，我们为什么供养观世音菩萨，供养观世音菩萨意义是在那里？藉这尊像，开发我们自己自性的光明，所以不是人替佛菩萨开光，是佛菩萨形像为我们开光，这意思在此地。 如果说这一尊佛菩萨形像，请一位法师来给他开光，他就灵了，不开光他就不灵。因为有很多人找我去开光，给佛菩萨开光。我就老实告诉他，你不要供养佛菩萨了，他问为什么？我叫他灵就灵，叫他不灵就不灵，我比他还灵，你供养我就好了，你供养他干什么？你想想对不对？这叫迷信。所以我也可以去装模作样比划比划，我帮他这一比划，他就灵了，你们想想，我岂不是比他更灵吗？连这一点都想不通，那你是愚痴迷惑到极处。一个头脑冷静聪明人一看就恍然大悟，就明白事实真相。我说替佛菩萨开光，他就灵，这是欺骗众生，你们未免也太愚痴、太糊涂了，那有这种道理！所以开光是宣说这个佛菩萨代表的意义。譬如说供养观世音菩萨，观世音菩萨代表的是慈悲，把菩萨大慈大悲救度一切众生这个本愿宣说出来。我们供养佛菩萨，供养观世音菩萨，就要效法佛菩萨大慈大悲、救苦救难的这一种悲愿。所以见到观音菩萨的形像，听到观音菩萨的名号，就把我们大慈悲心引发出来。我们对于一切人、一切事、一切物，要以大慈大悲，真正去爱护、关怀、帮助，这是这一尊名号，这一尊形像开发我们自性慈悲的光明，这叫做开光。所以是藉佛菩萨名号，开发我们自性的光明；藉佛菩萨的形像，启发我们自性的光明，是这个意思。决定不能搞错，错了，那你就迷信。迷，决定不能解决问题，唯有智才能解决问题。这个是学佛不能不知道的。 至于什么样的人，才有资格来给佛像开光，对于佛菩萨的经论、历史渊源，他所表达的意义，都能够通达明了，为大家解说清楚、解说明白，这就对了。绝对不在那些形式。每一种形式都有很深的教育意义，都要把它讲解清楚、讲解明白，才不致于趋向迷信，把佛菩萨当作鬼神来崇敬、来崇拜，祈求天地鬼神、诸佛菩萨来赐福，这是错误的观念，这是不正常的想法。 净空法师讲述