为什么在巴厘岛生理期的女生不能进入寺庙
女性生理期以及孕妇孕期都不要进入庙宇，尤其是不要进入大殿朝拜。因一般视生理期为不洁净，进入殿内表示对菩萨、神灵的不尊敬。孕妇孕期不能进入殿堂还有一个原因，是因为胎儿处在发育期，魂魄正在形成中，一般三岁以下的儿童（包括未出生的胎儿）不要接近神灵。 在供品方面，比如月季花，因与女性生理周期类似，故是避讳，不能供奉。石榴，因其多籽，而且石榴籽必须经过肠胃和大便才能生长发芽，故亦不能供奉。 南无大愿地藏王菩萨！
可不可以穿裤子进巴厘岛的寺庙
巴厘岛文化 巴厘岛人都是生活的哲学家，工作时认真工作，用餐时喜悦的吃，睡觉时安详的睡，与万物众神和平相处，心无旁骛的过每分每秒，生活自然逍遥，一生当然快意。 「金钱非万能」这句陈腔滥调，说穿了只是句口是心非的成语，以金钱价值衡量一切，是人类亘古不移的标准。昔日回教势力席卷东南亚，就是嫌弃巴厘岛缺油少粮甚至还不屑染指。这一过门不入，让印度教拾得延续的立足地。在这块凡人摒弃的土地上，印度教自由的绽放无与伦比的色彩。 正神邪魔 一视同仁 印度教的茁壮，根植於巴里人无尽的包容力。深信万物有灵的巴里人，以接纳天地万物的胸襟迎进印度教。 和印度正统的印度教相较，巴里的印度教显得平易近人许多，Brahma、Shiva、Vishnu三位一体神，在巴里仅具「虚拟」的形象，神坛（Meru）空无一物，却足以道尽巴里人敬神的心意。对巴里人来说，心诚敬奉万物是唯一的必须，正神邪魔同受牲礼绝不偏颇，早晚供奉不得有误，至於印度教中有无Rangda、Barong此类神只，实在不需要追究计较。 可以的 就如佛教云 心中有佛 你穿什么不重要
巴厘岛海战是怎么进行的？
根据侦察情报,美、英、荷、澳联军指挥部于1942年2月17日已判断出,日军即将进攻巴厘岛,遂令多尔曼海军少将率领舰艇部队出海阻击。可是这些舰只在此之前并不全归多尔曼指挥,其指挥部虽曾计划把舰艇部队集中于泗水港,但考虑到日军向东爪哇方向的进攻发展迅速,则采取了分散停泊的方案。多尔曼接到命令后,将停泊在多处的舰艇分编为3个战术群,前去截击敌人。 第1战术群,以荷兰的2艘巡洋舰、3艘驱逐舰和美国的2艘驱逐舰组成,于2月18日23时30分从芝拉扎起航东进,19日23时30分进至巴厘岛东南水域发现日舰,后向其急驰。 在登陆水域担任警戒的日驱逐舰“朝潮”号发现来袭目标时,盟军舰群已驶入6000米距离以内。盟军的“爪哇”号巡洋舰首先开炮,日“朝潮”号中弹,损伤轻微。日“大潮”号、“朝潮”号立即予以还击。盟军舰只很快消失。数分钟后,日舰发现右舷2000米处有盟军驱逐舰同向航行,立即开炮,效果不明。不久,双方再次相遇,互相炮战。盟军“皮特·海英”号的机舱中弹,失去航行能力。接着,该舰又被日舰发射的鱼雷击中,终于沉没。盟军的其余4舰向龙目海峡撤离战场,驶入泗水基地。 第2战术群,以荷兰的1艘巡洋舰和美国的4艘驱逐舰组成,于2月17日夜从丹戌不碌起航。18日到泗水港,补充燃油后于19日14时出航,4艘驱逐舰在前,鱼贯而行,经由巴厘海峡,进入巴塘东南水域。约于20日2时,在编队左舷发现日舰,4艘驱逐舰即开炮射击,效果不明。日舰立即还击,美舰“斯图尔持”号的舰尾中弹,操舵系统损坏。 接着,在盟军编队右舷也发现日舰,“特罗姆普”号巡洋舰与右舷日舰交火。日驱逐舰“大潮”号的2号炮塔弹药舱中弹;这艘荷兰巡洋舰也被日舰击中多发炮弹,舰桥和指挥塔被炸毁。数十分钟后,两军在龙国海峡再次交锋,日“满潮”号驱逐舰的机舱中弹爆炸,失去海航行能力。盟军的第2战术群遂撤离战场。 第3战术群,以9艘鱼雷艇组成。其中1艘出海后因撞上灯标受损而返回基地。其余8艘分编为甲乙两组,于19日夜从泗水出航。在第2战术群撤出战斗后,甲组从东,乙组从西进入战场搜索敌人,未发现日舰,天明后撤至爪哇南海岸的某一海湾。日军派出“长良”号、“初霜”号、“若叶”号等舰前来支援,它们为受伤军舰护航,并拖带着“满潮”号撤往望加锡。 在这次海战中,直接参战的军舰,盟军有巡洋舰3艘、驱逐舰7艘和鱼艇8艘、日军仅有驱逐舰4艘。盟军虽在兵力上占有很大优势,却未取胜,反而被击沉驱逐舰1艘,被击伤巡洋舰和驱逐舰各1艘。日军被击伤驱逐舰3艘。由于这次海战发生在巴厘岛的巴塘地区附近,被称为“巴塘海战”。
处于生理期的妇女进入巴厘岛寺庙会怎样
没事的，佛教的观念只是觉得不干净，对泥偶像不敬
生理期可以去寺庙吗
生理期可以去寺庙， 在寺庙出家修行的比丘尼自不必说。在家的女信众，只要注意细节，在生理期是可以礼佛的！ 女人从十二三岁，至四十八九岁，皆有月经。月经短者，二三日即止，长者六七日方止。修持之人，必须念念无间，何可因此天生之小恙，竟令废弃其修持。当月经时，可少礼拜，（宜少礼，不是绝不作礼。）念佛诵经，均当照常。宜常换洗秽布。若手触秽布，当即洗净。切勿以触秽之手，翻经，及焚香。佛法，法法圆通，外道只执崖理。世人多多只信外道所说，不知佛法正理，故致一切同人，不能同沾法益。（文钞续编卷上一函遍复） 女子经期，乃大半世之痼疾，发必数日，何可以因此遂停念佛。平时必须致洁致诚，至此虽身体不能致洁，当倍致诚。小衣内必厚衬布，勿令污血流于佛堂。凡手若摸下体，必须洗净。礼拜若不便，当少礼。至于念佛、诵经，则固以志诚恭敬心行之，其功德与平常了无减少。以佛为一切众生之大慈悲父母，当此病发时，能至诚念佛，则当倍生怜愍。若如愚人所执，身有此不洁之病，则不可念佛。若儿女堕于圊厕之中，亦不可呼父母以求救援也，有是理乎。（文钞续编卷上致自觉居士书）
避免发生尴尬，盘点巴厘岛当地有哪些风俗禁忌？
比如需要留意路上的祭祀品，比如不能摸别人的头，比如不能穿短裤，短裙进寺庙等等。
现在人们的生活水平提高了，经济状况也越来越好，所以就会去许许多多的地方旅游，然而巴厘岛就是大部分人的一个选择，巴厘岛的人真的是特别热情好客的。
巴厘岛哪个寺庙和佛教寺庙在一起
婆罗浮屠塔 塔基地面部分占地1.23万平方米。原高42米的塔因主佛塔顶端触雷而毁掉，留下的部分只有近35米（另一资料：33.5米）。成千上万名工人、工匠、雕刻师和艺术家参与了建筑，工期长达75年～80年（甚至更长的时间）。但是，出乎他们预料的是：这个杰作寿命却异常短暂——为什么这个在爪哇中部还建有其他杰作的王朝却在公元10世纪废弃了这座佛塔，任其悄然崩塌、被丛林蚕蚀，而将其注意力转向爪哇岛东部呢？至今始终是一个未解之谜。一种说法是：1006年发生在此地的默拉皮火山喷发和地震，使这个著名的建筑荒废了800多年。 婆罗浮屠塔位于印度尼西亚爪哇岛中部马吉冷婆罗浮屠村，它建筑在默拉皮火山山麓的一个长123米、宽113米的矩形小山丘上，周围有4座火山。它距首都雅加达东南约400千米，文池兰西南，东南30千米处就是日惹。“婆罗浮屠”为梵文音译，意思是“山丘上的寺院”。 素有印尼的金字塔之称的婆罗浮屠又称“千佛坛”。高大的佛塔和神坛是寺院中最为引人注目的建筑。这个大乘佛教艺术古建筑。同中国长城、埃及金字塔、柬埔寨吴哥窟齐名。对研究印尼历史、文化和艺术具有重要价值。 这座著名的佛教圣殿，在联合国的援助下得以重建。整个建筑分为三层。基座是五个同心方台，呈角锥体；中间是三个环形平台，呈圆锥体；顶端是佛塔。四周围墙和栏杆饰以浅浮雕的总面积2500平方米，围绕着环形平台有72座透雕细工的印度塔，内有佛龛，每个佛龛供奉一尊佛像。 这个被深深埋藏在灌木丛中的传说中的具有世界意义的文化遗迹直到1814年才得以重见天日。 希望能解决您的问题
在巴厘岛为什么来大姨妈不能进去皇宫景点
按照巴厘岛人的印度教教义，人的洁净程度是自上而下递减的，头顶距离神灵最近，也最纯净，因此他们的妇女才用头顶着食物或祭品，以示对神灵的尊重；而下身是最污浊的，所以进入寺庙才需要在下半身围一条纱笼，女人生理期不建议进入寺庙及皇宫也是这个原因。
巴厘岛非阿雅娜酒店住客能进去游泳吗
阿雅娜在管理这方面还是非常严格的，一般都是入住的客人向服务员登记自己的房间号才可以去，泳池以及酒吧餐厅等等，都是需要报房间号，每个地点的服务员核实过房间号及房间入住人姓名，才可以进行使用。主要为了保障整个度假村酒店入住客人的权益和安全。
女人来月经能不能去寺庙
当然可以。民间说不可以的愿意，一是源于远古祭拜祖先时，对女性的经血的来历不清楚，因为来自下体，认为污秽不洁，且见血往往与负伤、战争联系在一起，觉得不祥，所以禁止参与祭祀；二就是迷信了。从另外一个角度而言，佛陀是旷古的伟人，慈悲为怀，普渡众生，怎么可能计较这些鸡毛蒜皮的小事？何况在寺院，也有出家的比丘尼啊（就是我们说的尼姑），那么她们来例假了，岂不是也不能拜佛？可见人们对误解之大。这个问题，我也多次请教师父及不同的法师，包括女性法师，结果都是一致的，就是来例假的时候可以进寺庙、拜佛，但如果身体很不舒服、体力很差的前提下，可以自己酌情安排的。
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