四大名著的评书分别都是谁说的好呀？如《三国演义》是袁阔成说的经典、最好，那《西游记》、《红楼梦》、
《西游记》的评书，有单田芳版，但是最流行，也是是最好的，是常志的长篇快板书。 《水浒传》评书，最好的是田连元版。 《红楼梦》评书，刘兰芳的不错，姚锡娟的也可以。
谁讲过完整版的西游记评书啊？
[讨论]谁最可称为“首席古装美女”啊(大家讨论,可以自己贴,我只是问了几个同事征求他们的意见) 80...反腐巨著---重读《西游记》有感 23...
除了单田芳还有谁讲过西游记的评书吗
有个吴荻，在崇文书馆说西游记。 其余的就不知道了，扬州评话倒是有，大部分人听不懂。 比较成功的西游记改编作品是常志的快板书西游记。
袁阔成评书都有哪些？
袁阔成老师的代表作是《三国演义》 其他的评书主要还有 《封神演义》、《旋流》、《水浒》、《施公案》 、《创业史》 《彭公案》、《艳阳天》 、《十三妹》、《大名府》、《神州 擂》、 《东周列国》、《薛刚反唐》、《碧眼金蝉》、长板雄 风》 、《常山赵子龙》 、 《过海插旗》 、《十二金钱镖》、《吕 梁英雄传》、《福尔摩斯探案》 、《野火春风斗古城》、《特殊身 份的警官》、《红岩魂》、《赤胆忠心》 、《烈火金钢》 、《胸中 自有雄兵百万》、 《西楚霸王》 、 《林海雪原》、《暴风骤雨》 、《青春之歌》、《保卫延安》 、《敌后武工队》
封神榜评书谁说的好？
就目前来看，比较著名的《封神》版本共有三个，也就是王文玉版、单田芳版和最新的袁阔成版。单就单版和袁版来说，如果仅从细节去讨论，则你说你火爆，我说我幽默，永远也比不出个优劣好歹来。事实上，单版和袁版封神有一个重大的质的区别，就是对这部书的定位不同，单田芳把这部书定位在了长袍书，而袁阔成把他定位在了神魔书或说神怪书。只从《封神演义》的内容来看，袁阔成和单田芳的定位都没有错，因为这部书确实存在武王伐纣和斩将封神两条线，是既可以看做长袍书，也可以看作神魔书的。但比较而言，袁阔成的定位更加准确和高明，这可以从两个方面进行说明。 首先，这部书的名字叫《封神演义》而不叫《武王伐纣》，这部书故事的主体应该是斩将封神，武王伐纣只是故事的载体。这就好像种黄瓜一样，黄瓜架只是载体，而黄瓜藤才是黄瓜的本体。因此，从这层意思上说，袁阔成把这部书定位为神魔小说，比单田芳长袍小说的定位更为准确。其二，传统评书所谓长袍短打，长袍书的书目特别的多，而神魔书的书目却相当有限。单就目前来看，说神魔书的几乎没有。袁阔成把封神演义当作神魔小说来说，本身就占了一个物以稀为贵的优势。所以说，相比于单田芳，袁阔成对封神演义的定位更加高明。而对于一部书来说，定位是否准确是其成败的关键所在。这就好比两个版本的电视剧《西游记》，后面补拍的15集尽管特技做得更好，武打更加精彩，但却远远比不上老版的经典。其关键的原因就在于，后补的西游记拍的像武侠，没有捉住西游记神话故事最本质的特点。关于这个问题，评书和电视剧的道理是一致的。 当然，这并不是说单田芳的封神演义说得不好，作为一部长袍书来说，单版封神水平还是很高的。 而王版《封神》和袁版一样，也是把其当成神魔小说来讲的。王文玉本来主要是说相声的，因此封神演义说的诙谐好听。只是毕竟评书功力不足，水平比不上袁版。综上所述，袁版《封神》是目前所有封神版本中风格最正统，水平最高的一部。 作为神魔小说来说，一个最重要的要求就是诙谐幽默。袁阔成在《封神》中多次说到这句话：“（这件事）可能吗？您瞧要不神话呢，他好玩啊。”也就是说，对于这种类型的评书来说，最关键的一点就是要好玩。事实上，袁阔成的评书艺术，一个很重要的特点就是幽默，这一点在《封神演义》中体现的最为清楚。比如哪吒闹海一节，哪咤杀了巡海夜叉李良，龙太子带领虾兵蟹将出来报仇的时候，袁阔成这样说：“哪咤一看可乐坏了，这哪来得这么多海鲜啊，这回我可来着了”。还有同样的哪咤闹海一节，东海龙王要亲自到陈塘关问罪，他手下的军师就说：“您就这样出去不把别人吓个好歹？说您是龙灯吧又没人举着您。”等等很多地方都非常有意思，可以说袁版封神是一部非常好听的书。 说到幽默，这个东西是高度智慧的体现，他和滑稽是不同的概念。对于比较典型的幽默和滑稽，大家可以很容易的辨别。但如何准确的区分幽默和滑稽两个不同的概念，则一直少见相关论述。事实上，幽默和滑稽可以通过“曲”和“直”的不同组合结构来区分。 封神演义里面讲到，姜子牙在磐溪用直钩钓鱼，当别人笑话他的时候，姜子牙说道：“宁在直中取,不向曲中求;不为锦鳞设,只钓王与侯。”所谓幽默，他的结构就是“直中曲”或说“正中谐”。他的本质是俏头；而所谓滑稽，他的结构则是“曲中曲”或说“谐中谐”，他的本质是噱头。 相对于封神原著来说，袁版封神进行了较大幅度的改编。其中存在一些失误的地方比如著名的九曲黄河阵没有发挥什么作用，但更多的则是成功。比如原著当中，女娲娘娘派轩辕坟三妖前去毁坏成汤江山，完全是出于个人的愤怒。而袁阔成版的改编则更加合理。袁版封神的一个很重要的特点就是人性化，比如三仙岛的三霄尤其是云霄娘娘，本来没有什么大的过错，在战斗当中，对昆仑山12弟子也是手下留情，但在原著当中，却被元始天尊二话不说置于死地。而在袁版封神当中，则改为了南极老寿星苦苦相劝三霄不听，南极老寿星不得已才下手，而且保存了云霄娘娘的性命。 其实，《封神演义》原著是一部非常失败的作品。很多人看过原著以后对故事的正义一方阐教极端厌恶，相反对邪恶一方截教却特别同情。袁版封神经过较大幅度的改编，基本上解决了这个问题。事实上，目前所流行的所有《封神》的改编版本都比原著强，比如袁阔成的评书，比如90年代初期的电视剧《封神榜》。 目前又有了一个梁彦播讲的版本，中规中矩，我觉得还可以 谢谢
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央视春晚是从哪一年开始举办的？
1983年2月12日，中央电视台首届现场直播形式的春节联欢晚会成功举办。1983年的春晚还没有专业的主持人，赵忠祥当时只是简短的报个幕。王景愚、刘晓庆、姜昆、马季组成了最早的一届春晚“主持天团”。
参考资料
节目背景
春节联欢晚会是现代媒体和传统民俗相结合的产物，它的产生绝非偶然。1979年，中央电视台录制、播出了“茶座式”晚会，名为“迎新春文艺晚会”，执导晚会的是邓在军以及《西游记》的导演杨洁。不过，因为1979年全国的电视机不过485万台，没有产生社会影响。
1983年，中国的电视业进入到了一个相对稳定和快速发展的阶段，电视业的快速发展，电视的普及，为春晚的产生提供了技术前提和保障。
而当时，正值改革开放初期，人民的物质生活逐渐改善，但文化生活始终较为匮乏，获得信息的渠道很少，娱乐方式较为单一。基于此，中央电视台借助电视手段向全国人民演绎了春节这样一个隆重的文化事件，为全国人民奉上一道精美的文化盛宴。
从第一届春晚开始，春晚已经走过了30多个年头。从总体上说，在这30多年的时间里，春晚大致经历了三个阶段：从上世纪80年代的一枝独秀、独占鳌头，到90年代的在探索中成长壮大，至新世纪的日趋成熟，接受巨大考验。
固定的收视时间，相对稳定的节目形态，有助于观众产生收视惯性。春节联欢晚会历经近30载的积淀，逐渐形成了相对稳定的“春晚模式”，打造了自己独特的文化品牌。
春节作为中国最悠久的传统节日之一，凝结着中国人的伦理情感、认同情怀，展示着中华文明的博大精深与中华文化传统的深邃厚重。
欢乐、平安、幸福是所有华人的共同心愿，春晚将这些心愿通过节目所承载的文化体现出来，满足了受众的需求。中央电视台选择除夕夜这一特别的日子，举办举国同庆的节日晚会，自然将“团结”、“欢乐”、“祥和”作为其不变的主题。
参考资料
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西游记最后一集，孙悟空，说的几句话，说的太好了，大家可以看一下！
西天取经回来，第九九八十一难，众人落入河中，经书泡水全湿了，大家在大石头上晒经。经书干了的时候，八戒收书时不小心把其中一页撕坏了。三藏惋惜道：都怪我们没有看管好，佛本心经已经残缺不全了。悟空曰：“不在此！不在此！盖天地不全，这经原是全全的，今沾破了，乃是应不全之奥妙也，岂人力所能与耶！”此事说明孙悟空对佛的悟性和理解已远远超过唐僧。 引申意思就是：佛家凡事讲因果，天地都是因果造就的。有什么样的因果，就会有什么样的天地。这是自然而然的规律。天地本就是残缺的，人又何必凡事苦苦纠结于完美呢。追求完美是世人普遍的心理追求，然而事物本身即不能达此要求，心胸阔了世界自然离完美就更近了。
单田芳评书《西游记》为什么只说到100回没有说完？
是因为当时录制的问题，他和广播电台合作录制评书，但是这部书的的书评反响不是很好，创的收入不高，所以录制了一部分就停止了。
拓展资料
单田芳，1934年年12月17日出生于营口市的一个曲艺世家，是中国评书表演艺术家、作家。2012年，在第七届中国曲艺牡丹奖颁奖典礼上获得终身成就奖。
1954年走上评书舞台。1979年5月1日，单田芳重返书坛。1995年，单田芳成立了北京单田芳文化传播有限公司。2007年1月26日，单田芳宣布收山，《老店风云》是他的收山之作。2011年，出版了自传《言归正传:单田芳说单田芳》。
代表作品有《三侠五义》、《白眉大侠》、《三侠剑》、《童林传》、《隋唐演义》、《乱世枭雄》 、《水浒外传》 等评书。
单田芳 的西游记评书 是不是只有那个100集的不完整版？ 没有完整的版本么？是他没有录 还是怎么回事？
是。不完整，没录完，类似的还有《三国演义》《清官册》等。