河南省规模最大,保存最完整得古代道教建筑群
武当山作为道教胜地，有着70千米长的古建筑群，是世界上保存最完整、规模最大、等级最高的道教古建筑群，1994年被联合国教科文组织列入《世界文化遗产名录》。
河南登封天地之中文化遗产什么是典型的道教建筑？
中岳庙是中岳庙位于嵩山太室山南麓黄盖峰下登封市区东部。四周群山环绕，风景秀丽。中国道教在中原地区早期发展的中心，世界道教主流全真教的圣地
河南规模最大,保存最完整的古代道教建筑群是开封延庆观吗？
这个确实是的，这个被认为是道教的胜地，保存的也是最为完好的
举一例河南境内的道教名山。
中岳庙 道教五岳之一
道教的宫观建筑有什么特点
概括来说，道教建筑常由神殿、膳堂、宿舍、园林四部分组成，其总体布局基本上采取中国传统的院落式，即以木构架为主要结构，以间为单位构成单座建筑，再以单座建筑组成庭院，进而以庭院为单元组成各种形式的建筑群。神殿是道教活动的主要场所，常处于建筑群的主要轴线上，为整个建筑群之主体。大型宫观大多为成串纵向布置，是随地平面逐渐升高的院落。殿堂内设置神灵塑像或画像。膳堂建筑物包括客堂、斋堂、厨房及附属仓房，一般布置于建筑群主要轴线侧面。宿舍为道士、信徒及游人住宿用房，其布置较为灵活，常于建筑群的僻静处单独设院，有的还利用建筑群附近名胜古迹和奇异地形地物（如山泉溪流、巨石怪洞、悬岩古树等），配合建置楼、阁、台、榭、亭、坊等，形成建筑群内以自然景观为主的园林。在道教建筑中，四者分区明确，配置适宜，联系方便，给人以庄严肃穆，清新舒适之感。此外，它还将壁画、雕塑、书画、联额、题词、诗文、碑刻等多种艺术形式与建筑物综合统一，因地制宜，巧作安排，具有较高的文化水准和多彩的艺术形象，从而增强了艺术感染力。建于名山的道教建筑，结合奇峰异壑、甘泉秀水以及参天古树等自然景观，灵活布局，运用各种独特建筑形制及建筑方法，建造出许多超逸高雅、玄妙神奇的道教建筑群。
中国有那些道教建筑？
北京白云观 湖北武当山（山上道观很多，比如紫霄宫太和宫） 浙江杭州抱朴道院 四川青城山（天师洞等很多道观） 江西龙虎山 重庆缙云山绍龙观 苏州玄妙观（部分建筑改装成了卖黄金的） 齐云山（玉虚殿、无量寿宫、文昌阁） 。。。太多了，你去中国道）教）协会官网查查看。 百度知道不能发那个网站的网址
道教的建筑有没有八角的？就跟佛教的塔相似的？举例说明下。
。。。八角是中国传统中的，。。。佛教塔原来是圆的。你看现在西藏、印度和斯里兰卡的就知道。。。。。古代印度的佛教建筑塔在东汉时期随佛教传入中国，之后迅速与中国本土的楼阁相结合，形成中国的楼阁式塔。后由于木结构易腐烂，易燃烧，又按照楼阁式塔的形式，演化出了密檐式塔。。。。道教的建筑八角的多了，青羊宫的八角亭，武当山的八角殿。。。。道教的建筑基本上是依山而建，同时配合五行八卦方位，不一定是什么六角、八角。而多是八个方位上各有建筑物。其实都是中国的传统建筑，连故宫都可以算的。
道教的洞天福地都有哪些？
洞天福地”中的许多名山现已不可考，或者逐渐衰落，而少人问津。现存的名山大都在历史上具有一些特殊地位，而使香火延续至今。 王屋山，居道教十大洞天之首，位于河南济源。唐宋时期曾修建有大量宫观，现所剩不多。 青城山，名列第五洞天，位于四川都江堰市。是道教发祥地之一，正一道的祖庭。相传张道陵在此飞升。是世界遗产“青城山和都江堰”的核心组成部分。 罗浮山，位于广东增城，列道教第七洞天和第三十四福地。现存五观五寺。 茅山，同时是第八洞天、第三十二小洞天和第一福地，位于江苏镇江市句容境内，是正一道上清派的发源地。 泰山，为五岳之尊的东岳，道教第二小洞天。古代帝王常在此举行封禅大典。是中国第一批被列入世界遗产的项目之一。现存东岳庙、岱庙等多处道教胜迹。 衡山、华山、恒山、嵩山，为五岳中的其他四岳，分列道教第三至第六小洞天。除嵩山仅存一中岳庙外，其他各山上都有不少道教宫观。 龙虎山，位于江西贵溪。为历代张天师的居所，建有天师府，是正一道的总部。 终南山，位于陕西户县，相传为老子讲道之地，也是王重阳的修行之所，被全真道尊为祖庭。 武当山，位于湖北丹江口市，相传真武大帝在此修炼飞升。元代张三丰开创了道教武当派。后因明成祖朱棣自诩为真武化身，从而使武当山获得了极大的发展。山上的建筑群目前被列为世界遗产。 崂山，虽未被列入洞天福地之中，但山上亦有许多道观，位于山东青岛。 阁皂山，位于江西樟树市，为正一道灵宝派的总部。 巍宝山，位于云南巍山。和其他道教名山不同，这里祀奉的是被称为土主神的南诏国历代君主。山上有宫观二十多座。
寺庙属于道教建筑。小红同学的说法正确吗?请说明理由
小红同学的说法不正确，寺庙不单指道教建筑。寺: 创字会意即寸土之地，表示精确，不容猜疑变化。寺通“侍”(侍候)与“是”，原为皇帝(圣贤位)下的最高—级办事机构(三卿九寺，如大理寺)。寺位，寺处，做事，只需敬顺旨意，如理即化，亦表示不容置疑与改变，差之毫厘，失之千里。佛陀入世中国教化世人的办事管理机构，系皇帝直接接引并侍服于宫廷，故亦称佛寺。所以宫
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