沈阳天后宫怎么不开门？？？
沈阳天后宫部分建筑毁于1905年，剩余大部分毁于二十世纪五十年代，2015年复原建设，现在还没有建完，所以没有开放。预计2018年或2019年能够完工并开放。周边景观；三皇庙（沈阳市文物保护单位）、大法寺、火神庙、大东广场、大东游乐园等等。 相关链接；沈阳市天后宫为世界最北端妈祖庙。所属地区；辽宁省沈阳市。
沈阳天后宫都有什么
在山门前竖有两根高大的旗杆，门两侧有一对雄伟的石狮子、向南的山门两旁挂有“江南归雨，塞北停云”的楹联，在宫檐两侧塑有排成竖列的望天狗，其状栩栩如生。
山门后还设有朝北的一座大戏台，闽江同乡会馆每年都有集会，庙会日期是农历三月二十三日妈祖诞辰日。每逢集会期间。会馆都要请戏班子在此演出堂会戏。并且还要大摆宴席三日。唱戏三天、天后宫内外人潮涌动，摊贩陈杂，热闹非凡。
天后宫后院有一栋五间二层小楼。俗称“寝宫”，是宫内的主神天后娘娘(又称妈祖、天妃)·寝息”的地方，天后宫的各殿堂内。塑满了各式天后(妈祖)的神像。
天后宫的山门西面是一片空地，为栽树种花之处，西北面还有一个很大的水池子。山门东部有个较大的便门、通往殿堂。再向北走有三开间的大屋，那就是会馆办公址(即原三皇庙址)。
扩展资料
沈阳二十六中学即为原天后宫遗址，面积达20亩，妈祖是中国东南沿海及东南亚地区信奉的海神娘娘，供奉海神妈祖的天后宫在东南沿海及东南亚地区不计其数，莆田湄洲岛的妈祖庙、天津的天后宫、台湾北港的朝天宫是世界上三大妈祖庙。
早先盛京城也是有码头的，当时船舶可由营口经田庄台直达辽中、新民、铁岭、开原，直至郑家屯，商贾兴旺发达，福建商人奔赴东北经商，把南方的水产与东北的山货过海陆渠道交易，他们就在小北门修建一处闽江会馆，商人陈应龙斥巨资在沈阳捐建一座天后宫礼事，祈求过海往来平安。
生意发达。当年沈阳还有一座山东客商修建的妈祖庙，也叫山东庙（大西边门外十三纬路），庙内也供奉天后妈祖。可惜两处均已被破坏，沈阳这个天后宫是2017年在原址附近重新修建的。
参考资料来源：[baike.baidu.com]
沈阳天后宫的由来
所谓的天后宫就是南方人所的妈祖庙 北方一般很少有 沈阳的是当年福建,浙江,广东一带的商人修建的 一般是跑海运的人或是以水运为生 靠水吃饭的人信奉的神灵 天后的封号是清朝的康熙皇帝给的 主要是因为那个时候要收复台湾,必须倚重南方的当地人 是讨好南方的渔民水兵的一个方法和策略 康熙皇帝本人并不信那个
妈祖庙在什么地方 20分
莆田眉州妈祖庙。建筑风格是闽南古建筑，想知道更多妈祖庙资料，百度搜春晓古建吧
天后宫中供奉的是哪位神仙
在中国的汉族地区，由于没有真正的宗教，或者宗教很不发达，实际是多神、泛神崇拜。加上地域辽阔，地区间差异很大，所以产生了很多地区性的民间信仰，出现了很多地区性的神话。这些神话往往与地方历史有关，可以看成为地方历史的一部分。如发源于福建湄州岛，广泛流传于台湾和东南沿海地区的妈祖崇拜就是如此。妈祖据说是北宋莆田县都巡检林愿的女儿。为救海难落水而死，被天帝封为海神，专门保佑海上平安。也有史料记载她是唐末福建普通渔家之女。宋朝是否有都巡检林愿其人，林愿是否有这样一位女儿，还是只是渔家之女，她是否有最初的事迹，这些都已无从查考，也没有什么意义。但妈祖这位神只出现在唐末以后的福建，却有一定的历史必然性，说明当时该地是航海最发达的区域，所以才会有专门保佑航海平安的神只。如果没有妈祖，也完全可能制造出另外一位神只来。由于当时出海的都是男子，而在家等候并为他们祝福的则是女性，所以必须制造一位女神，才会对在海上航行的男性产生一种更亲切、更可靠的感觉。这大概是一种世界普遍现象。我曾在智利作家聂鲁达的故居中看到数十个他专门收藏的航海女神，原来都是置于船首的雕塑，说明西方也曾经以女性作为航海的庇护神。而妈祖崇拜地域范围的扩大，正是福建籍移民迁居片各地的证据。如台洲的入门大多数足福建移民的后裔，妈祖崇拜就址随着福建移民扩大到台湾的。另有一部分捆建移民迁入浙江山区，也将妈祖庙建到了他们的新定居地，但因为是山区，保佑航海已经没有实际意义，所以供奉妈祖的天后宫实际成厂移民公共活动的场所。而上海、天津也因福建栘民的迁人而出现了妈祖庙(天妃宫、天后宫)，由于航海已经不是在那里的福建移民的主要职业，所以天妃宫、太后宫实际上也是福建同乡聚会的地方。
天后宫门票多少钱
你好，目前是十元 天后宫始建于庆元二年（公元1196年），地处城南晋江之滨，“蕃舶客航聚集之地”。该宫是我国东南沿海现存最早、规模最大的一座妈祖庙，有“温陵天后祖庙”之称。当时庙宇规模有正殿山门、两廊、两亭。 天后正殿，虽历经沧桑，但明清木构建筑至今依旧保存完好，采用花岗岩石砌筑的须弥座，束腰处浮雕“鲤鱼化龙”、雄狮、文房四宝“八骏云火”、仙家法器、鹤舞云中、宝盖莲花等图为二度空间动态艺术造型、雕刻刀法熟练，生动活泼，表现其神职至高无上与教属。 东西两廊及两轩和寝殿，均由国家文物局立案拨出专款修缮。东西两廊原置配神二十四司，现改为闽台关系史博物馆陈列室，馆内收藏有大量珍贵的历史文物和民俗文物，举办过“闽台民间艺术展”、“泉州古今字书展”、“闽台民俗风情摄影展”等展览。 希望我的回答可以帮到你
世界三大妈祖庙都分别坐落在什么地方？
1.福建湄洲妈祖庙，是世界上年代最早的妈祖庙，建于宋初。 2.天津天后宫，始建于元朝泰定三年（一三二六年）比天津设卫建城还早七十八年，所以有“先有天后宫，胆有天津城”一说。 3.台湾云林的北港朝天宫，是台湾规模最大、香火最盛的妈祖庙，也是全台妈祖信徒的圣地。
海娘娘永驻山东庙是天后宫的传说吗？
妈祖，千百年来一直被人们奉为“海神”，尤其受沿海地区渔民们的崇敬。民间有许多关于她的神奇传说。 ..妈祖像 传说一：妈祖十六岁那年，有一天，她的父与兄驾舟渡海北上，当时妈祖正在室中精心织布，忽然伏在织布机上闭起眼睛，脸色突变。一手抓梭，一手扶杼，两脚紧踏机轴，拼尽全力在挣扎扶持，唯恐有失。其母发觉后，十分惊恐，急忙把她叫醒。妈祖失手将梭掉在地上。她睁开眼睛，顿足高声哭说：“我父得救，哥哥坠海死了！”其母听罢，十分惊慌，连忙差人打听消息。不一会儿有人来报，妈祖所言果然属实。 传说二：有一次有艘商船遭到巨风袭击，船角触礁，海水涌进船舱，情况十分危急，船中人哀号求救，妈祖知道后，非常焦急，忙对村民说：多头商船即将沉没，应赶快前去援救。可是大家看着狂风巨浪，不敢向前。在这紧急关头，妈祖信手将脚边小草，找了几根，抛向大海。霎时间，几根小草变成大杉，流向船旁，商舟有大杉相附，没有沉没。不一会儿，风平浪息，船上的人相庆大难不死，都以为是苍天相助，互相庆贺。待到将船靠岸，忽发现大杉不知去向，经询问乡人，才知化草成杉附舟，乃是妈祖的神奇功力。 据传，妈祖有随从千里眼、顺风耳，能解救于千里之外。妈祖常穿朱衣，乘云游于岛屿之间。如果海风骤起，船舶遇难，只要口诵妈祖圣号，妈祖就会到场营救。妈祖一生在大海中奔波，救急扶危，在惊涛骇浪中拯救过许多渔舟商船；她立志不嫁，慈悲为怀，专以行善济世为己任。 宋宣和五年（1123年），朝廷派给事中路允迪率船队出使高丽，船至东海，天气突变，狂风大作，八条船沉没七条。唯独路允迪所乘船的桅顶上忽现一道红光，仿佛有一朱衣女神端坐其上，风流顿息，转危为安，船上人告诉路允迪是湄州神女搭救，路允迪还朝复奏，徽宗皇帝遂下诏赐“顺济”庙额，这是皇帝第一次对妈祖的封号。至清康熙五十七年（1718年），妈祖和孔子一样被列为清朝各地方的最高祭典——地方官亲主春秋二祭，行三跪九叩礼。这样，妈祖由民间传到官府，并得到朝廷的承认嘉奖。自宋宣和五年到清道光十九年（1839年）这几百年间，历宋、元、明、清十九位皇帝先后为妈祖褒封二十六次，封号由“顺济”二字累加到六十四个字，爵号由“夫人”“妃”“天妃”“天后”“天上圣母”直到无以复加。朝廷的累累封赐，最终树立了妈祖作为唯一“海神”的至高无上的地位。 ..天后宫的妈祖 虽被人们崇拜，然而妈祖并不是神。据《莆田县志·湄州志》记载：妈祖原名林默。北宋建隆元年（960年）生于福建省莆田县的湄州屿。其父林愿当过巡检一类的地方官。林默是家中的第六女，自幼美丽善良，过目成诵，悟力极强，常做好事。她水性极好，又善气象，经常踏浪渡海救助海上遇难者，深受乡亲们的爱戴。不幸在一次救人时身亡，年仅二十八岁。乡亲们非常悲痛，说她没有死，已经升仙成神，并多次显灵于海上，继续救助遇难者。从此，沿海各地区的人们视她为“海神”，纷纷建“天妃庙”“天后宫”“妈祖庙”等庙宇来纪念她。 供奉妈祖的庙宇多建在沿海一带，在内陆建妈祖庙、天后宫的是不多见的。可是，在过去的沈阳城内却建有两座供奉妈祖的天后宫。这是为什么呢？ 清代沈阳城内的两座天后宫，一座在小北关三皇庙西（今大东区天后宫路，二十六中学）附近，是乾隆年间客居沈阳的闽浙一带商人所建，又称闽江会馆。另一座在大西边门外（今十三纬路附近），是在沈阳的山东商人建的山东会馆，俗称山东庙。在清朝乾隆年间，当时的盛京市场非常繁荣，关内各省的买卖人纷纷奔赴东北经商，闽浙和山东的商人都是乘船越洋来沈阳经商，他们为了经商顺利，祈求过海来往平安，均在会馆内供奉天后娘娘，又都称为“天后宫”。 ..沈阳天后宫 沈阳的闽江会馆占地万余亩，庭院宏敞，馆舍清幽，建筑壮丽，四周砌有很高的青砖围墙。山门前，竖有用夹杆石夹着的两根大旗杆，门前两侧有石狮一对。山门向南，雕梁画，五彩缤纷。顶端两侧为排成竖列的望天犼，栩栩如生。山门后面，筑有朝北的戏台。每年集会期间，会馆都要请戏班子来此演出。东西配殿各三间，正殿五间。后有一栋五间房子长的小楼，称寝宫。是天后宫主祭神——海神天后娘娘睡觉的地方。天后宫的各殿堂内，塑有天后娘娘像。 闽江同乡会馆每年都有集会。庙会日期是农历二月二十三日，每逢集会都请戏班子，在戏台上演戏三天，同时大摆宴席三天。旅沈的闽江人都来参加，礼拜天后娘娘。天后宫山门西面，是一大片空地，是栽树种花的地方。西北面有一很大的水池子。在山门东面，有个很大的便门，往里走便通往殿堂，再往北走有三趟大房子，是会馆办公之地。可惜在清光绪末年，天后宫因遭火灾而烧毁。 山东会馆是道光十三年（1833年）在沈阳的山东商人集资修建。内有大殿五楹，内供天后娘娘，前殿供奉观世音菩萨和八仙。院内还修建有同乡会馆，周济来沈一时无处落脚的山东同乡。为了使在沈阳去世的山东人的灵柩有一个安息之处，又修建了慈惠堂（俗称灵堂子）。旧时，山东会馆每年的上巳（三月初三）、七夕、重九作会。当年，山东会馆大门上有蓬莱赵晖吉的题联：“山镇青齐，奄有大东；会我同人，于此假馆。”上下联首尾恰可连缀成“山东会馆”四字。运用经语，妙趣自然。山东庙于1950年被雷火焚毁，后被改建为小学校。 沈阳的两座天后宫庙宇虽然早已不存，但却作为路名保存了下来。在沈阳市大东区和沈河区间，有一条宽约四十米，西起令闻街，东至大北关街，长一千二百五十米的街路，就因为福建、浙江商人在此建有天后宫庙宇而被命名为“天后宫路”。如今，在沈阳市的沈河区，有一个“山东庙街道办事处”，它管辖的行政区划东起青年大街，西至三经街，北起中山路，南至文艺路，面积为一点五七平方公里，而它的得名就是因为在它的辖区内曾有山东商人建的山东会馆和供奉着妈祖的天后宫庙宇。只有这些，人们才对沈阳的天后宫留有模糊的印象。
辽宁，吉林，黑龙江省内有妈祖庙或天后宫吗
妈祖文化流行于东南亚，但地处北方的大连，却曾经也是妈祖信仰最普及的地区之一。建于六百多年前的旅顺天妃庙，是东北地区有文字记载的最早妈祖庙。而位于庄河市青堆镇的天后宫，也是现存中国最北的、保存最完整的清代妈祖庙。这是一段历史，一种文化，一片风情，作为大连人不能不知。
天后宫的来历
天后,是传说中的海神。天后宫即妈祖庙。传说福建有个商贾，在安庆远粮出海，突遇狂风恶浪，险遭灭顶，濒于绝望时，富商大呼天后保佑。天后居然显灵，顿时风平浪静，富商暗中默愿，二次来安庆，一定要捐建“天后宫殿”以示报恩。 安庆天后宫的建造年代，《怀宁县志》载：“福建会馆，即天后宫福建人立”，又载，天后宫清建，在三牌楼之东，闽人请于巡抚陈用敷以祭天后者。按陈用敷在乾隆五十三年初任安徽巡抚，到五十九年再任安徽巡抚，我市天后宫在公元1788或1794年建成。