为什么《西游记》孙悟空变了
《西游记》中悟空学艺归来，曾去傲来国兵器库帮猴子后孙“借”兵器，原文有一段描述： 悟空按落云头，寻到兵器库，打开门，只见库内十八般兵器样样齐全，不可计数。悟空喜道：“这么多兵器，我一个人能拿几样?还是使个分身法吧!”好个猴王，拔下一把毫毛，念动咒语，喊声：“变!”就变出千百个小猴。原来，悟空得道后，身上八万四千根毫毛，根根能变，应物随心。只见这些小猴，扛的扛，拖的拖，眨眼之间，已将库中兵器搬空。悟空又使了个神通，带领小猴飞回花果山，收了毫毛，将兵器堆在山前，叫道：“孩儿们，快来领兵器!”刹那间，漫山猴群影动，所到之处，处处刀光剑影，好不威猛。 所以，悟空身上八万四千根毫毛，一般不会有需要全拔下来的情况，再说，悟空每次用完，都会收回毫毛，所以不会有损失。再有，按猴子的生理特征，悟空每年都要换毛，所以，更不用担心拔光！ 参考资料：《西游记》原著
孙悟空为什么会变成超级赛亚人?
种族：赛亚人种族赛亚人 赛亚人是宇宙第一战斗民族，他们的特征是勇猛，头发为黑色，且有尾巴。一到月圆之夜，他们的眼睛会接收特殊电波（布尔兹光波），尾巴会有反应从而变成巨猿，战斗力会比平常高10倍。 赛亚人的战斗力也会在他们垂死之时被救活后大幅度增长，而且他们攻占星球不计其数，生活在10倍重力的贝吉塔行星。因此可以说赛亚人是最强战斗民族。同时赛亚人还有一个传说：每逢1千年会出现一个超级赛亚人，他的战斗力是宇宙第一。然而在悟空这个时代却出现了多位超级赛亚人：孙悟空父子三人，贝吉塔父子 （及未来特兰克斯）。剧情版中的超级赛亚人布罗利，他的实力在当时的悟空之上。 超级赛亚人进化论 超级赛亚人之一 一旦由赛亚人或者混血赛亚人变身为超级赛亚人时，眼珠先变绿，然后全身燃烧着金黄色的气，接着，头发倒竖起来变为金黄色！同时战斗力也比以前高上数倍。词条图案就是变为超级赛亚人的悟空。变成超级赛亚人的条件，就是极端的愤怒。悟空首次变身是因为克林被杀。 超级赛亚人之一第二阶段 贝吉塔和特南克斯（未来）在精神时光屋内修行，而突破了超级赛亚人的极限。贝吉塔率先成功，他在和沙鲁第二形态搏杀时采用了这个形态，肌肉迅速膨胀，速度也非常快。贝吉塔命名自己为“超级贝吉塔”。这是超过超级赛亚人的境界。力量不知道要强多少。但是对付沙鲁完全体却无可奈何。悟空也成功变身，并示范给儿子悟饭看。 超级赛亚人之一第三阶段 特南克斯为了救助被打败的父亲贝吉塔而变身，肌肉比第二阶段更膨胀，身体异常健硕。力量可以说非常巨大，但是速度却减慢了不少。悟空给悟饭讲解过这个弱点。 超级赛亚人之一第四阶段 悟空特制的训练计划，他让自己和儿子悟饭习惯于超级赛亚人的形体。因而可以普通的任意时候也可以以超级赛亚人的形态活动。这样在战斗时提升力量也不会给身体过大负担。提升力量后为超级赛亚人之一第四阶段。 超级赛亚人之二 与沙鲁的决战中，16号的死激怒了一直不愿战斗的悟饭，使其最终突破超级赛亚人的极限。超级赛亚人二这个名称其实是悟空为了区别超级赛亚人三起的。超级赛亚人二的外形是是头发略微变短、直立，只有很少一部分下垂，气变成爆发状，并且会产生气刃。此后沙鲁自爆未死，通过赛亚人濒死状态大幅度提升战斗力的特质突破了超级赛亚人极限。悟空在阴间也修炼到这个阶段，并将其突破。在与布欧对战前，贝吉塔为了能和悟空抗衡，通过出卖灵魂达到了超级赛亚人二。 超级赛亚人之三 悟空在阴间再度突破了超级赛亚人2的极限，保留了电光的金黄色的气后，悟空的头发变长并垂下，眉毛消失，战斗力更强且可怕，光变身过程就让地球震动，这种形态的悟空仅仅和魔人普乌做了几个热身战斗就毁灭了地球的十分之一。超级悟天克斯也可以做到。 超级赛亚人三是悟空在阴间修炼出来的。在于布欧的决战中发现，活人使用超级赛亚人三会持续消耗战斗力到无法恢复的地步。最后是通过神龙才将悟空的战斗力恢复。 超级赛亚人之四 《龙珠GT》（非鸟山明原创但是得到许可的动画作品）中孙悟空再度变强原创的变身，金发变为黑色披肩发，黑色眼圈，身体没有火焰，覆盖红色体毛，身体更加强壮。
西游记拍摄的时候扮演唐僧的演员为什么换人,孙悟空也换了次
演唐僧的一共三个演员，而且他们更本互相不认识，因为走了一个来了一个，没有见过面 第一个 汪粤，中途非要演什么电影，就走了。可是现在谁会记得他的电影 第二个 徐少华 那是刚刚结婚，但是觉得他和女儿国国王很配呀。省戏剧家协会最近换届，扮演唐僧的徐少华以高票当选副主席。当年演到中途，他因为要去拿学历，报考山东艺术学院，就离开了剧组。 第三个 迟重瑞 最后真的取得真经，出演《西游记》后便大彻大悟，当上了在家修行的居士，整日吃斋念佛。 至于续集是为了与《西游记》有一脉相承的连贯性，才延用了二个唐僧的光荣传统 汪粤：他演的唐僧戏分最少，只有三集，但一样那么光彩，本人也挺喜欢，而且汪粤版唐僧可以说是把原著中唐僧那迂腐，懦弱，慈悲的特点演的最好的一个啦．尤其是在三打白骨精一集中，在他赶走悟空那场戏是最好的啦，把自己对美猴王的失望，生气，但又难分难舍的感情就从眼神中发挥得淋漓尽致！虽然样貌方面没其他唐僧扮演者帅点，但演技绝对是一流的！！！！ 徐少华：他演的唐僧可以说是最有佛相的一位，而且人长得眉清目秀，样貌非常的俊美，是最符合原著中对圣僧那“美男子”的称呼，即使徐少华版唐僧并没坚持到最后，演到取真经一戏，可是人气依然是最高的啦，因为他不仅在样貌上取得高分，就连气质也是最好的，一举一足都有着圣僧风范！！！ 迟重瑞：他演的唐僧就是坚持到最后能取得真经的一位，因此也给我留下了非常深刻的印象哦。而且，这位唐僧演的也很儒雅，斯文，同样有着圣僧的气质与风范！！！！
西游记后传孙悟空变成人形是那集数
第18集和第19集 化名马温和化名小白的小白龙一起变化成人形潜入并除掉已经投靠了无天的九头虫
西游记中孙悟空去取水是为什么真人称悟空的仇人后来悟空又是如何
那位真人是：如意真仙。
如意真仙是牛魔王的弟弟，红孩儿的叔叔。
如意真仙霸占了女儿国正南解阳山聚仙庵(破儿洞)内的落胎泉，卖水谋利，那个道士因为侄子（红孩儿）被观音收服，而迁怒悟空，不愿意给唐僧八戒打胎的泉水(其实真正目的还是贪财)，最终被孙悟空打败。
扩展资料：
故事简介：
途经子母河时，唐僧和猪八戒口渴，便喝了几口子母河的水。不一会便觉得肚子痛，以为是肚子里进了寒气。
村妇询问疾病的原由后惊叹到，他们不是得了什么疾病而是有了身孕，这里是女儿国，没有男子，女子要想有孩子，就饮子母河的水，即可如愿。
村妇说，可到解阳山破儿洞取来落胎泉水，喝下就可以打下胎儿。孙悟空急忙前往，但泉主如意真仙不仅不同意，反而诬陷孙悟空伤害其侄子红孩儿。
孙悟空又叫来沙和尚将如意真仙引出洞外，自己乘机取出了泉水。当地人发现这四位男子，惊喜地报告了女王，女王见了唐僧欣喜万分，便想招唐僧为夫。
为能得到女王的关牒，孙悟空密请唐僧假装答应。女王大喜，即于私殿设宴为他们师徒洗尘，席间，孙悟空巧得女王的关牒。
徒弟三人假言辞行，女王和唐僧一同送行。走到城外，唐僧表示也要前往取经，女王不肯，唐僧刚要走，却被蝎精抓去，孙悟空追踪前往来到毒敌山琵琶洞，孙悟空和猪八戒先后都不能打败蝎精。
正在彷徨时，观音大士来到此地说，要除掉这个蝎精妖怪，必须请来东天门的昴日星，孙悟空应声前往，请来了昴日星，立即征服了蝎精，唐僧一行四人才得以西行。
参考资料来源：[baike.baidu.com]
《西游记》金箍棒来历及孙悟空为什么使用它
如意金箍棒是《西游记》中孙悟空所使用的兵器。书中说原是太上老君冶炼的神铁，后被大禹借走治水，治水后遗下的定海神针，放在东海，当系作者杜撰，史籍中并未见有任何记载。金箍棒两头是两个金箍，中间是一段乌铁；紧挨箍有镌成的一行字：“如意金箍棒，重一万三千五百斤。”在平常所见的各种金箍棒的形象是一根两头各有一段黄色，中间为红色的棍子。 《西游记》中出现了许多兵器，但只有孙悟空的金箍棒给人们留下了深刻的印象。孙悟空正是依仗着这条铁棒，大闹天宫，降妖伏魔，既打出了一个令上界天仙惊心胆寒的“齐天大圣”的名头，同时，也确保了一路坎坷危机重重的取经大业顺利完成。应该说，金箍棒在孙悟空的人生履历中占据着极其重要的位置。 首先，我们来看看金箍棒的出身。《西游记》第3回，孙悟空跑到东海龙王那里去寻宝，龙王先后拿出大捍刀、九股叉、画杆方天戟等兵器，但孙悟空总嫌太轻，不中意。当龙王表示再没有什么兵器时，龙婆龙女的适时提醒让孙悟空的寻宝活动“柳暗花明”。金箍棒这时闪亮登场了。原来它是大禹治水之时，“定江海浅深的一个定子，是一块神铁”、此一神奇处。神奇处二是，平时它静静地躺在海底，默默无闻，这几日却“霞光艳艳，瑞气腾腾”。神奇处三是，金箍棒上镌刻有一行字，唤“如意金箍棒”，重一万三千五百斤。神奇处四是，刚开始它“约百斗来粗，二丈余长”，当悟空希望它更短些更细些时，它能“如意”地变化，最后竟能变成一根绣花针，塞在耳朵里面藏下。 在此，作者赋予金箍棒种种神奇可谓煞费苦心，人们常说“宝剑赠英雄”，对神通广大的、机智勇敢的大英雄孙悟空来说，也只有如此神奇的金箍棒堪为匹配，正是珠联璧合，相辅相成。 然而这还不够，小说第88回，作者专门用一段韵文对金箍棒进行全方位的“报道”: 鸿蒙初判陶铁，大禹神人亲所设。湖海江河浅共深，曾将此棒知之切。开山治水太平时，流落东洋镇海阙。日久年深放彩霞，能消能长能光洁。老孙有分取将来，变化无方随口诀。要小却似针儿节。棒名如意号金箍，天上人间称一绝。重该一万三千五百斤，或粗或细能生灭。也曾助我闹天宫，也曾随我攻地阙。伏虎降龙处处通，炼魔荡怪方方彻。举头一指太阳昏，在地鬼神皆胆怯。混沌仙传到至今，原来不是凡间铁。 由这段韵文，我们至少可以获得如下信息：其一，金箍棒是大禹治水时的定海神珍，是曾经拯救四海苍生，匡扶社稷的宝物。读者或许还记得《红楼梦》中贾宝玉的那块“通灵宝玉”，其来历也自是非凡：原来它是女娲当年补天时剩下的一块“顽石”。“通灵宝玉”本来被寄予厚望，补天拯世，无奈竞没有派上用场，其结局暗含着贾宝玉最终难堪挽贾府这座大厦于“将”的命运。但金箍棒不一样，它也曾为济世救民出了力，甚而可说是劳苦功高，将这样的宝物给悟空作兵器不，不正寄托着作者希望孙悟空能够依靠这条铁棒“伏虎降龙”、“炼魔荡怪”，从而救万民于水火，泽被苍生吗？其二，为什么这样非凡的宝物竟然沉寂于深海许多年，没有被人重视呢？作者在此给读者设置了这样的悬念。抛开索引派的繁琐考证与假设不谈，我们至少可以感受到这一点：“千里马常有，而伯乐不常有”。金箍棒是“千里马”，这一点无需置疑，可惜的是东海龙王不是“伯乐”，不仅不是，而且还是一个萎缩怯懦爱打“小报告”的“小人”，金箍棒在他手里的命运自是可想而知。作者利用这一细节，一方面表明悟空是真正的“伯乐”，真正的英雄，另一方面，也暗含他对黑暗不平的社会现实的某种讽刺。其三，金箍棒名唤“如意”，自是与一般兵器不同，它变幻多端，能大能小，大的时候能“弥于宇宙”，小的时候只有一根绣花针长短。金箍棒完全随悟空的喜好“如意”变化，因而悟空能使得得心应手，给他西天途中伏魔荡怪凭添无穷的力量。
孙悟空变变成成美猴王100字
孙悟空为保护唐僧，明察秋毫，杀死贼寇，被唐僧视为不仁不义之徒，沙僧、猪八戒苦劝不听，唐僧把悟空赶走。悟空去找观音菩萨，而这时六耳猕猴变成的假悟空袭击了唐僧，并夺走了行李。唐僧醒了，开始恨悟空，沙僧去找悟空，到了水帘洞，看见假悟空变出了师徒四人准备取经，沙僧打死假沙僧，原来是只猴子。沙僧打不过假悟空，便去找观音。看见了悟空，沙僧就打真悟空。菩萨命二人前去，真悟空看到假悟空，勃然大怒，二猴交战，不分胜负。后来到了阎王殿、天庭、南海，皆不能认出。找到了如来佛祖，如来佛祖用一只金碗扣住六耳猕猴，悟空怒发，打死六耳猕猴，至此六耳猕猴绝种。观音求情，唐僧感到后悔，收回了悟空。
孙悟空七十二变
吴承恩的西游记中，孙悟空的师父菩提祖师告诉孙悟空法术有两种：一是按「天罡数」有三十六变；一是按「地煞数」，有七十二变。结果孙悟空选择了后者，学会了七十二变。 那么，“七十二变”究竟是哪七十二变？其实“七十二变”是阴阳五行变化的最高境界。「七十二」代表「多」，代表「无穷」，并不是说「七十二变」就是七十二种变化，多一种或少一种都不行。盖「七十二变」的真正意思乃是「变化多端」或「变化无穷」。 虽然，西游记一书并没有指明什么是「七十二变」，但从作者指述孙悟空的法术中，可以看出「变」的性质： 一、可使自己变，也可使别的东西变。 二、可变人，可变动植物甚至无生物。 三、可变男，可变女；可变老，可变少。 四、可变长，可变短；可变大，可变小。 五、可变无。 有了以上五种变的性质，天地间没有什么东西不能让孙悟空变的！ 《西游记》第七回： “佛祖道：‘你除了长生变化之法，再有何能，敢占天宫胜境？’大圣道：‘我的手段多哩：我有七十二般变化，万劫不老长生，会驾斤斗云，一纵十万八千里，如何坐不得天位？’”按孙悟空的七十二变，应是仿自女娲之七十化。《淮南子·说林训》云：“黄帝生阴阳，上骈生耳目，桑林生臂手，此女娲所以七十化也。”高诱注：“黄帝，古天神也，始造人之时，化生阴阳；……上骈、桑林皆神名”。“化”者，化育、化生之意。郭璞注《山海经·大荒西经》“女祸之肠”则云：“女娲，古神女而帝者，人面蛇身，一日中七十变。”乃径以“变”释“化”。其说虽误，而于孙悟空七十二变之说有启迪作用。也有传说二郎神杨戬亦有七十二变，其甥沉香则有七十三变（见杜颖陶编《董永沉香合集·新刻宝莲灯救母全传》），其实这些都是“女娲七十变”之演变。 “三十六变”一词出自吴承恩的西游记中，孙悟空的师父菩提祖师告诉孙悟空法术有两种：一是按「天罡数」有三十六变；一是按「地煞数」，有七十二变。结果孙悟空选择了后者，学会了七十二变。 天罡三十六变： 斡旋造化、颠倒阴阳、移星换斗、回天返日、唤雨呼风、振山撼地、驾雾腾云、划江成陆、纵地金光、翻江搅海、指地成钢、五行大遁、六甲奇门、逆知未来、鞭山移石、起死回生、飞身托迹、九息服气、导出元阳、降龙伏虎、补天浴日、推山填海、指石成金、正立无影、胎化易形、大小如意、花开顷刻、游神御气、隔垣洞见、回风返火、掌握五雷、潜渊缩地、飞砂走石、挟山超海、撒豆成兵、钉头七箭。天罡三十六法：斡旋造化、颠倒阴阳、移星换斗、回天返日、呼风唤雨、震山撼地、驾雾腾云、划江成陆、纵地金光、翻江搅海、指地成钢、五行大遁、六甲奇门、逆知未来、鞭山移石、起死回生、飞身托迹、九息服气、导出元阳、降龙伏虎、补天浴日、推山填海、指石成金、正立无影、胎化易形、大小如意、花开顷刻、游神御气、隔垣洞见、回风返火、掌握五雷、潜渊缩地、飞沙走石、挟山超海、撒豆成兵、钉头七箭。 地煞七十二术：幽通、驱神、担山、禁水、借风、布雾、祈晴、祷雨、坐火、入水、掩日、御风、煮石、吐焰、吞刀、壶天、神行、履水、杖解、分身、隐形、续头、定身、斩妖、请仙、追魂、摄魂、招云、取月、搬运、嫁梦、支离、寄杖、断流、禳灾、解厄、指化、尸解、移景、招徕、迹云、聚兽、调禽、气禁、大力、透石、生光、障服、导引、服食、开避、跃岩、萌头、登抄、喝水、卧雪、暴日、弄丸、符水、医药、知时、识地、辟谷、魇祷。 《西游记》中会七十二般变化的有3人：二郎神杨戬，齐天大圣孙悟空，牛魔王。虽然都是七十二般变化，但修为就不一样。二郎神杨戬皇亲国戚，没人敢难为他，没人敢用照妖镜照他，没有证据说明他在照妖镜下的功力，但孙悟空和牛魔王都在照妖镜下挣扎过：孙悟空被照妖镜照住，仍还能够“苦战七圣”，行动能力不受影响；牛魔王被照妖镜照住，“腾那不动，无计逃生”。
《西游记》中为什么会出现第二个孙悟空？
哪里是第二个孙悟空，天下本身就有4种猴子是跳出三界外不在无行中的。 周天之内有五仙，乃天地神人鬼；有五虫，乃蠃鳞毛羽昆，又有四猴混世，不入十类之种。 第一是灵明石猴，通变化，识天时，知地利，移星换斗。 第二是赤尻马猴，晓阴阳，会人事，善出入，避死延生。 第三是通臂猿猴，拿日月，缩千山，辨休咎，乾坤摩弄。 第四是六耳猕猴，善聆音，能察理，知前后，万物皆明。 此四猴者，不入十类之种，不达两间之名。 赤尻马猴，又名淮水无支祁。善于变化，力敌九龙，且善于控水，就连水神共工也不敢称在控水之术上稍胜他一筹。 通臂猿猴，袁洪。在商末周初的那场封神大战中，身为梅山七怪的老大的袁洪在其中担任了重要的角色。 与二郎神斗法不分胜负，没有吃过太上老君的仙丹，却也是不死之身，最后靠女娲炼制于混沌初开时的顶级神器江山社稷图，才将其禁锢，最后用神秘的陆压道人那能斩神灭佛的飞刀才把他歼灭。 灵明石猴，孙悟空。 这是四大灵猴中最闻名遐迩的一位，万人崇拜的齐天大圣美猴王，孙悟空是四猴中唯一拥有师傅的，还不止一个。第一个师傅是和如来佛祖一起谈经论道的菩提祖师，门下弟子遍布三界；第二个师傅则是东方仙界第一的如来佛祖的二弟子金蝉子。 六耳猕猴，他不但武功精熟和手持神器的孙悟空斗个不相上下，而且精通法术，其变化之术就连玉皇大帝的照妖镜也难以辨认。但是因为冒充孙悟空，抢走唐僧的行李挑子，便被如来佛祖制服，最后死于孙悟空棒下。
孙悟空的七十二变是怎么回事？
七十二变为《西游记》中孙悟空的本领，单纯指变化。
七十二变的主要用途是躲避天雷、阴火、赑风三灾带来的伤害，以此实现永生的愿望。法术分按天罡数的三十六变和按地煞数的七十二变，孙悟空选择了后者，即七十二变。七十二变的主要用途是躲避天雷、阴火、赑风三灾带来的伤害，以此实现永生的愿望。
可使自己变，也可使别的东西变。可变人，可变动植物，动物甚至无生命的物体。
可变男，可变女；可变老，可变少。可变长，可变短；可变大，可变小。可变无。
有了以上变的性质，天地间什么东西都能让孙悟空变的。
扩展资料：
孙悟空的七十二变也是有缺陷的，在往期文章中，蜗牛就给大家分析过，孙悟空七十二变的最大缺陷是：若是变飞禽、走兽、花木、器皿、昆虫之类，可以连身子一起变；但如果变人物，却只是头脸变了，身子变不过来，还有一身黄毛，两块红股，一条尾巴。
第一，菩提祖师是知道孙悟空以后命运发展的，所以专门提醒了他要防“三灾”。但是孙悟空并没有听进去
第二，卖弄七十二变。孙悟空正在给师兄弟表演变化之术时，被菩提祖师逮了个正着，警告他，功夫是拿来杀敌的，不是用来卖弄的。如果卖弄，必然要引来杀身之祸。
参考资料：[baike.baidu.com]