蓬莱最高的山(蓬莱有什么山可以爬)

蓬莱最高的山是哪座山呢?

  庙山最高。。。。。。。。。。烈士们在那俯视着全蓬莱呢

蓬莱有什么山

  三仙山

蓬莱市或岛上比较高或最高的山有哪些

  田横山风景区

蓬莱有什么好玩的

  蓬莱,一个美好而又古老的名字,一方充满着神话传说的土地。 蓬莱位于胶东半岛最北端,北濒临渤海、黄海,与长山列岛隔海相望。它依山傍海,景色秀丽,冬无严寒,夏无酷暑, 年平均气温在11.9摄氏度,是休闲度假的好去处。 蓬莱素有“仙境”之誉,独具神秘莫测的“海市蜃楼”奇观,被认为是传说中的“蓬莱、瀛州、方丈” 三座仙山之一,自古便是历代帝王寻仙访药之地,至今还流传着“八仙过海”的美丽传说。文人墨客走笔放歌,翰墨流传,为山海增色,使蓬莱仙境扬名天下。 闻名于世的蓬莱阁坐落在城北濒海的丹崖山巅,与黄鹤楼、岳阳楼、滕王阁并称“中国四大名楼”。丹崖山拔海而起,通体赭红,与浩茫的碧水相映,时有云烟缭绕,蓬莱阁高居其上,嫣然一幅绝妙的图画。

蓬莱、方丈、瀛洲现在都在哪个地方?

  蓬莱是指山东蓬莱市;方丈是昆仑山,又称昆仑虚,在中国境内地跨青海、四川、新疆和西藏四省;瀛洲是指上海崇明岛。   蓬莱即蓬莱市,是山东省县级市,由烟台市代管。位于山东省东北部、烟台市境北部,北临黄海、渤海,是国家历史文化名城,有历代名胜古迹100余处。建于宋嘉佑六年(1061)的蓬莱阁和建于宋庆历二年(1042)的蓬莱水城,均为国家重点文物保护单位。   根据《水经注》的说法,方丈则是昆仑山。( 郦道元. 河水一. 水经注,:“于中同名异域,称谓相乱,亦不为寡。至如东海方丈,亦有昆仑之称,西洲铜柱,又有九府之治”)。   瀛洲是崇明岛的旧称。崇明岛地处长江口,是中国第三大岛,是世界上最大的河口冲积岛,世界上最大的沙岛。成陆已有1300多年历史,现有面积为1041.21平方公里,海拔3.5米~4.5米。全岛地势平坦,土地肥沃,林木茂盛,物产富饶,是有名的鱼米之乡,被誉为“长江门户、东海瀛洲”。      扩展资料:   奇书《列子》记载,海上有五座仙山,岱舆、员峤,流入海底。留下蓬莱、瀛洲、方丈,山上是仙境,有长生不老药。而蓬莱海域常出现的海市蜃楼奇观,更激发了人们寻仙求药的热情,秦皇、汉武等古代帝王纷纷到蓬莱开始了寻仙活动。   《史记·封禅书》记载,“自威、宣、燕昭使人入海求蓬莱、方丈、瀛洲三神山者,其传在渤海中,去人不远。患且至则船风引而去。盖尝有至者,诸仙人及不死之药皆在焉”。   《史记·秦始皇本纪》载,“齐人徐巿等上书,言海中有三神山,名曰“蓬莱、方丈、瀛洲”。   《史记·大宛传》中记载:“汉使穷河源,河源出于寘,其山多玉石,采来,天子案古图书,名河所出山曰昆仑云”。   参考资料来源:[baike.baidu.com]   参考资料来源:[baike.baidu.com]   参考资料来源:[baike.baidu.com]   参考资料来源:[baike.baidu.com]

坂面蓬莱山有多少高?

  蓬莱山是位于坂面乡之梧园、芹洋、山面等村庄交界处,距县城25里,海拔1288.7米。山上奇峰竞秀,怪石嶙峋,山泉潺潺,翠竹葱笼。有双峰捧日、双凤争雄、清泉映月、隐鹤清松、朝暮霞睦晖、神仙对弈、擎天石柱等十余个景区。最富有特色的,要数蓬莱观日出了。晴天清晨,一轮红日从茫茫的云海中升起,那种艳丽那种清纯,让人禁不住诗意大发,“微风轻动雾云开,日照疯癫香烛台。不为神灵躬朝观,只缘赏景上蓬莱”。据说每年的6月19日的前后几天,这里游人如织,最多时达万余人。   说起蓬莱山普济寺,可以说尤溪无人不知,无人不晓。据《尤溪县志》记载,始建于唐贞观年间,至今已经有1300多年历史了,堪称尤溪的古刹之最。普济寺正殿位于罗盘顶下的山坳之中,整体建筑由正殿连接左右厢、左为“西归堂”、右为地藏殿、前为斋膳堂、右侧前为两列僧舍等所组成。主殿为五脊单檐歇山顶石木结构,面阔三间,进深三间,方向220度。   正殿神龛中祀释枷牟尼佛座像金身,高2米有余。左是伽叶,右是阿难侍立。佛像座前中祀观世音菩萨、左边为护法韦驮、右边是关公。神龛后向祀西方三圣金身。   次间左侧依次为西方三圣:中为阿弥陀佛、左为观音菩萨,右为大势至菩萨。再次左中为伽蓝菩萨,左为韦驮,右为观音。右侧次间,左祀石雕观音,右祀达摩祖师。最令人惊奇的是,龛前案桌左右分置的丈磬,木鱼。丈馨高42厘米,宽45厘米;木鱼长60厘米,宽50厘米,高约40厘米。只凭手指轻弹丈磬,就能发出悠远而悦耳的声音;用木锤轻敲木鱼,感觉其沉闷的轰鸣能绕梁三周而不绝.墨黑大磬黑中泛光,褐色木鱼油铮发亮锻造工艺如此精湛,决不是一般工匠所为。据介绍,是坂面籍去台人员释通游法师,1994年从境外购进赠送给普济寺的。正敲钟撞锤用当地棕树杆制作,敲击一下,响声如炸雷贯顶,余音似排山倒海。声传数十里,可持续3分多钟。主殿与斋膳堂之间,有一口长方形水井,泉水清澈见底,饮之沁人心脾。   对观音信仰,在这里被发晖到极致。除了主殿有多尊欢音塑像外,在距离主殿200米处的罗盘绝顶上,还建有一个观音亭。至明天启二年。有永安,大田石匠捐砌一石梯和石栏杆呋俭。后又有仙邑郑起燮添奉台阶石柱4根,才逐步在四周绝壁上辟出一条简易的道路夹。现存观音佛像是近年名家雕刻的,原观音石像现安放到主殿崇祀,据说观音佛座下原有一黑洞,深不可测。

蓬莱位于山东渤海湾,前面是海,后面是山,(续)

  这是一道小学五年级语文题里的吧。蓬莱位于山东渤海湾,前面是海,后面是山,风景美丽。城北有座蓬莱阁。   4 )半空中映出一片从未见过的景色:山峦、树林、房屋,甚至还有人来来往往的人马车辆。变幻无穷,就像在天空中的银幕上放映电影似的。   (3 )原来海面上清晰可见的岛屿和船只,忽然不见了。   (1 )蓬莱位于山东渤海湾,前面是海,后面是山,风景秀丽。城北有座蓬莱阁。   ( 6)古人把这种现象称作“仙境”,也叫“海市蜃楼”。其实是一种大气光学现象。   (2 )春夏季节,在这里登高远望,有时候能看到“蓬莱仙境”。   (5 )过了一会儿,山峦和城市都消失了。一切都恢复了原来的样子。

蓬莱山在哪里

  最佳答案检举 蓬莱是一个很好玩、很值得一去的地方。   1、他在山东省烟台市蓬莱市(县级)(不过四川也有个哦,名气小了点而已)   2、蓬莱山当然在蓬莱市咯,有一个蓬莱山风景区,在那看海很美的。   蓬莱是一个历史悠久的文化名城,地处胶东半岛北端,山海相连,风景秀美。在长期的历史演变过程中,形成了与中国西方昆仑神话相对应的中国东方蓬莱神话。三神山传说的流传,历代帝王海上求仙活动的兴起,奠定了蓬莱在中国东方神话中的策源地位,致使“蓬莱”二字成为“仙境”的代名词。在整个中华大地上,无论大江南北,还是长城内外,凡是称为仙境的地方,总喜欢以“蓬莱”命名。在各种文学作品中,“蓬莱”这一特殊含义的名词,使用频率相当高,充分印证了神仙文化的广泛影响。蓬莱区别于其它旅游胜地的最突出的地方,就是有着自己深厚的神仙文化底蕴。“山不在高,有仙则名”,蓬莱的山海景观是形,神仙文化是魂,相互融合,构成名胜中的精华,充满了无限的魅力。可以说,“人间仙境”是历史赋予蓬莱的地域名片,古邑蓬莱则是一块神仙文化的活化石。   蓬莱阁景区的基本情况。蓬莱阁景区是以丹崖山为中心、蓬莱水城和田横山为两翼的,融自然风光与人文景观于一体的名胜风景区。景区面积为10平方公里。蓬莱阁古建筑群始建于北宋嘉佑六年(1061年),经过了宋、明、清三代不断的扩建和改建。整个建筑群建筑面积为18900平方米,占地面积为32800平方米,分为六个建筑单体,共有100多间,整个古建筑群楼台殿阁分布得宜,寺庙园林交相辉映,古朴典雅,独有千秋,成为名扬中外的游览胜地。1982年被国务院公布为全国重点文物保护单位。   蓬莱是古代登州府署所在地,管辖着九个县一个州,是当时中国东方的门户。久负盛名的登州古港,是中国古代北方重要的对外贸易口岸和军港,与我国东南沿海的泉州、明州(宁波)和扬州,并称为中国四大通商口岸,并且是我国目前保存得最完好的古代海军基地。蓬莱依山傍海,所以又以“山海名邦”著称于世,山光水色堪称一绝。   蓬莱的魅力不仅在于它厚重的历史文化积淀和苍茫豪放的山海风光,而且在于它有着美丽动人的神话传说。(在我们中国古代流传下来的神话中,有两个很重要的系统。一个是昆仑神话系统,一个是蓬莱神话系统。昆仑神话系统发源于西部高原地区,它那瑰丽的故事传到东方以后,与浩瀚的大海这一自然条件结合起来,形成了蓬莱神话系统。蓬莱也就自然成为中国东方神话的策源地。)《山海经》和《封禅书》中,都把蓬莱、方丈、瀛洲三座神山描绘得活灵活现,于是便引得齐威王、燕昭王派出探险家到海中寻求神山,秦始皇东巡求药、汉武帝御驾访仙。据史籍记载,蓬莱城北海面常出现海市,散而成气,聚而成形,虚无缥缈,变幻莫测。那些好事的方士便以海市的虚幻神奇,演绎出海上三神山的传说,惟妙惟肖地描绘出一个令世人向往的神仙世界,更为蓬莱平添了几分神采。后来八仙过海的故事也加盟到这里,就更加生动迷人了,被称为“人间仙境”也就名副其实。我们刚才进入的是“人间蓬莱”坊,为四柱冲天式单檐彩绘坊,额题“人间蓬莱”四个鎏金大字,为苏东坡手迹。内外两边柱子上分别镌刻的书画名家刘海粟题的“神奇壮观蓬莱阁,气势雄峻丹崖山”和费新我题写的“丹崖琼阁步履逍遥,碧海仙槎心神飞跃”楹联,昭示此牌楼为仙境之门,游人入门即可做神仙之游。   蓬莱十大景   仙阁凌空:蓬莱阁高居碧波峭壁的丹崖极顶之上,每当海雾涌来,层层裹绕山腰,仙阁在云雾中忽隐忽现。游人登上高阁,如飘摇云表,但见有天无地,确有超尘出世之感,可谓高阁凌空,人间仙境。   神山现市:神山现市即海市蜃楼。在春夏、夏秋之交,海面上空大气的密度容易出现层差。光线经过不同密度的空气层时,发生折射和全反射,便在海面上形成各种奇异景象,或山岛变幻,或高楼突起;且时分时合,乍现乍隐,变幻莫测,确为山海之异景,天地之奇观。目睹者无不为之倾倒。所以苏轼在诗中云:“重楼翠阜出霜晓,异事惊倒百岁翁。”作家杨朔在他的散文《海市》中写道:“春季海雾蒙天……只见海天相连处,原先的岛屿一时不知藏到哪里去了,海面上劈面立起一片从来没见过的山峦,……山峦时时变化着,一会山头上幻出一座宝塔,一会山洼里又出现一座城市,市上游动着许多黑点,影影绰绰的,极象是往来的人马车辆。又过一会儿山峦城市慢慢消下去,越来越淡,转眼间天晴海碧,什么都不见了……”当年由海市蜃楼而演绎出来的三座神山,加上方士的大肆渲染,更增添了迷人色彩,于是便引出了秦皇、汉武多次来此和多次派人入海访仙求药的故事。   继1988年6月1日下午4时到4时30分,6月14日早7时至7时30分,蓬莱北部海面上出现两次海市之后,于6月17日下午2时20分到7时多出现了长达6个小时的海市,使众多游客和当地群众大饱眼福。此后的历年中多次出现海市奇观,使人间蓬莱更加神奇诱人。   狮洞烟云:在蓬莱阁后的峭壁下,有一天然石洞,洞深14米,宽2米,洞口有一巨石。状若狮子,因名“狮子洞”。洞内旧有仙人石像5尊,故又名“仙人洞”。天将雨时,洞中每有雾气逸出,缭绕丹崖山腰,煞是一幅绝妙丹青,令人疑为仙人正在洞中炼丹,故称“狮洞烟云”。前人有诗云:“怪石纡回一径深,阴阴古洞纳潮音。仙人丹灶知何在,分得烟云拥碧岑。”   日出扶桑:在蓬莱阁观日出扶桑,是一大美的享受。日出前,东方水平线上一片火红,旭日东升,冲破层层云雾,放出万道霞光,一轮滚滚红日托动在沧波与长天之间。十分辉煌壮丽。清代诗人施闰章对此有细致的描述:“日初出时,一线横袤,如有方幅梭角,色深赤,如丹砂。已而焰如火,外有绛帷浮动,不可方物。久之,赤轮涌出,厥象乃园。光彩散越,不弹指而离海数尺,其大如镜,其色如月矣。”意思是东方太阳刚出时,横宽一条线,接着象方形,有棱角。红的,象火焰一样,停了好久,红日出来,外层象拉了一条红色帐幕,霞光很快散去,不一会离开海面数尺,象镜子大小颜色也不红了,象月亮一样。   扶桑有几种说法,一是神话中的神木名,《三海经•海外东经》云:汤谷(日出的地方)上有扶桑,提到扶桑必然联系到日出的地方,过去诗人有“桑升朝晖”之说;二是据《十洲记》记载,“扶桑在碧海中。树长数千丈,一千余围,两干同根,更相依倚,日所出处。”;三是对日本的旧称。《南史•东夷传》云:扶桑在大汉国东二万余里,相当于日本的方向,《梁书•扶桑国传》云:“扶桑在大汉国东二万余里,地在中国之东,其土多扶桑木,故以为名。”   晚潮新月:日出热烈,月升清幽。清夜登阁,观海赏月,别有情趣(新月指在朔日,月球运行到地球和太阳之间,和太阳同时出没,朔发生的那一天定为夏历每月初一)。一弯新月,高悬朗朗夜空;海面银光流淌,更觉海天无际。的确是画意诗情,世外境界。   渔梁歌钓:“梁”在这里所指海中那一道道高出水面,如翘如跃的礁石。礁石上不时有三五老翁,垂纶而钓,钓得海物,掬水而烹,鱼蟹鲜,渔盈樽,席地而尝,怡然自得。乐极而歌,此唱彼和,此景此情,大似桃花源中世界,因而被视为一大胜景。   万里澄波:风平浪静时,登阁望海,茫茫无垠,海天一色,涟漪不动,心旷神怡,难怪乡人杨朔见到此景,盛赞为“镜儿海”,说“大海可以把人的五脏六腑给洗得干干净净。”   万斛珠玑:“万斛珠玑”,出于平凡,生于自然,但不洗不净,不炼不纯。苏轼有诗序谓“蓬莱阁下,石壁千丈;为海浪所战,时有碎裂,淘洒岁久,皆圆熟可爱”,说的就是海边被人比作珠玑的卵石。游人多俯拾数枚,留着纪念,以效东坡“我拾此石归,袖中有东海”,“置之盆盎中,日与海山对。”   以上八景,由“仙阁凌空”提挈,锦簇花团,别趣横生,给人间凿出了这醉人的“蓬莱仙境”。其余二景远在城东三十里外的新港街道办事处。   漏天滴润:在海边,有一片岩石,叫漏天岩,一年四季滴水不止,象下雨一样。即是遇上严重干旱,也照滴不误。   铜井含灵:在漏天岩下北面的海中有一天然石井,投下一石,便发出象敲铜的声音,因此为铜井,井在海中,井中之水却甘甜,因此为含灵。   振扬门:古时水城仅有两座城门,北为水门,南为土门,即振扬门,一通海上,一通陆地。振扬门系用砖石筑成,门洞宽三米。水城城门少是水城特点之一,因为水城是军事要地,为防御方便无须多设城门。水城内道路也稀少,只有一条从振扬门通往平浪台的南北干道和横贯小海通往蓬莱阁的一条小路。   宋、明、清三代,水城主要是驻扎水兵。小海以东叫东营,以西叫西营,至今还是这样称谓,因为城里是兵营,这座城门就叫振扬门,以振军威。   振扬门城楼,1945年解放蓬城时,就不存在。只剩下城门洞。这是1985年重修的。“振扬门”三个字,是著名书画家吴作人题写的。   据《蓬莱县志》记载:“水城,宋为刀鱼寨,明为备倭城。由水闸引海水入城。城墙周二里许,高三丈五尺,宽一丈一尺。南门曰振扬门,铺二十六座。”现在看到的振扬门里这片仿古建筑,是重修的戚继光帅府,又叫“水师府”。戚继光就是在这里指挥操练水师,出击倭寇的。   世纪之交,在旅游兴城战略的实施过程中,蓬莱除了丹崖仙阁的古迹名胜得到充分利用外,又相继开发了田横山文化公园、戚继光故里、八仙渡海口等一批富有蓬莱历史文化特色的新景区,使观光览胜者可以充分领略人间蓬莱的方方面面,切身体验山海胜境的瑰丽,仙乡神韵的奇异,人文精神的超然,民俗风情的纯厚,从而留下永久而美好的回忆。   在吃的方面,蓬莱临海,自然有人人想吃的海鲜了。   在开销方面,如果自己控制一下的话是不会太高的。

关于蓬莱山的介绍、名胜、神话,谢谢

  相传,很早以前,渤海中有三座神山,其上物色皆白,黄金白银为宫阙,珠钎之树皆丛生,华实皆有滋味,吃了能长生不者。秦始皇统一六国后,为求大秦江山永固、个人长生不老,使慕名来到这里寻找神山,求长生不死药。他站在海边,眺望大海,只见海天尽头有一片红光浮动,便问随驾的方士那是什么,方士回答:“那就是仙岛。”秦始皇大喜,又问仙岛叫什么名。方士一时无法应答,忽见海中有水草漂浮,灵机一动,使以草名“蓬莱”做了回答。“蓬莱”者,“蓬草蒿莱”也。据说,蓬莱这个神山名就是这样来的。   实际上,早在秦始皇之前,“蓬莱”作为海上神山的名字就已经传开了。成书于战国时代的《山海经。海内北经》中就有“蓬莱山在海中”之句;《列子。汤问》亦有“渤海之东有五山焉,一曰岱兴,二曰员峤,三曰方壶,四日瀛洲,五曰蓬莱”的记载。可见,秦始皇并不享有神山“蓬莱”的发明权。   “蓬莱”作为地名(而不是神山名),最早有文字可考的见于唐代杜佑的《通典》:“汉武帝于此望海中蓬莱山,因筑城以为名。”汉武帝确曾于元光二年(前133)东巡至蓬莱,说他望神山不遇,筑一座小城命名为“蓬莱”,聊以自慰,这说法似乎可信:一、至今未见汉代以前的典籍中有“蓬莱”作为地名出现的;二、据清代《蓬莱县志》载,蓬莱旧城鼓楼(址在今画河桥西50米处)的前身,为古城东门,名“望仙”,为汉武帝登临望海处。   蓬莱山又名“九仙山”,位于尤溪坂面乡境内,距县城3 5公里,海拔1288米,峰顶面积达2000多平方米,是尤溪最高的山峰之一。岩凿百栏曲径峰回,峰顶立有观音佛祖像,建于唐贞观年间(627~649)。蓬莱山不仅是尤溪建县前最早开发的名胜景点和宗教信士活动场所,而且是三明市最优美的旅游自然景区之一。区内山峦奇特,山势雄壮,峰峦峭拔,怪石嵯峨,流泉飞瀑,鬼斧神工,茂林修竹,古木参天,奇花异草,山明水秀。山上有金鲫池、石棋盘、黑白二石子、炼丹灶、白鹤洞等胜景。同时,洞窟幽深,岩壑雄峙,峡谷险绝,山泉潺潺,苍松翠柏,山光水色,景致宜人。相传山巅有仙人来往,并可闻鼓乐声。据《尤溪县志》载昔人诗云:“微风轻动雾云开,日照峰巅香烛台,不为神灵躬朝观,只缘赏景上蓬莱”。蓬莱山盛夏不暑,严冬不寒,天高气爽,平均气温18℃,日出日落之景,尤为壮观。山上幽雅壮丽景致,令游人留连忘返。并有傍山公路婉蜒而至。

在我们的神话传说中,除了昆仑,蓬莱还有哪些仙山?

  第一,昆吾山。   昆吾山上有很多的红铜,所以山的颜色是火红色的。据说当时黄帝和蚩尤大战的时候,把军队驻扎在昆吾山上。因为军队驻扎需要喝水,黄帝就派人在昆吾山上凿井。   但是没有想到这口井挖了数百丈,依然还是见不到半滴水的影子,而且挖的时候有火星飞出来。黄帝非常的生气,看到这些红色的破石头就越发来气。      他心里想他偏偏就不信这个邪,也不信昆吾山上就挖不出水来,如果再挖不出水,他就要用火来炼了这座山。没有想到这个无意识的举动,竟然练出了青铜。   青铜可以用来铸造兵器,所以黄帝的军队就从那个时候开始配备金属兵器的。      第二,员峤山。   员峤山上有一座方湖,方圆千里。湖上有非常多的大鹊,经常叼着“不周之栗”到处乱飞,据说人吃了这种栗以后,可以好几个月都不会感觉到肚子饿。   员峤山的东面有云石,还有一种叫做“猗桑”的桑树,这种桑树结出来的桑葚可以煎成蜜汁。      还有一种7寸长的冰蚕,身体是黑色的,而且有鳞有角。把这种冰蚕用霜雪覆盖住以后,就可以做成茧。据说用这种蚕茧织出来的衣物,入水不会湿,遇到火也不会燃烧。   在唐尧时期,就是有人献上了这种冰蚕茧,唐尧用它制成了美丽的华服。在方圆千里之内,有一个池子,池子里面养了一只神龟。这只神龟有8个足6只眼,而且身上都是地理图形。它经常爬出来趴在石头上,看上去就光彩夺目。

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