中国阿育王柱在哪
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“阿育王石柱柱头”有什么特点？
阿育王石柱柱头是佛教建筑与雕刻艺术的综合体。阿育王为纪念征讨各地的胜利和弘扬佛法，在印度各地建立了30余根独石纪念碑式的圆柱。这些圆柱高10米，直径趋向顶端的部分略为缩小。柱头用一块独立完整的石头雕刻，下方是类似倒垂的莲花的钟形托座，中间是方形或圆形的顶板，顶板的侧面装饰着浮雕图案；上方是一个或多个圆雕狮子、公牛或大象等动物。
阿育王石柱柱头是什么样的？
柱头用一块独立完整的石头雕刻，下方是类似倒垂的莲花的钟形托座，中间是方形或圆形的顶板，顶板的侧面装饰着浮雕图案；上方是一个或多个圆雕狮子、公牛或大象等动物。阿育王石柱柱头多采用楚那尔砂石，石面被高度磨光，这一点是孔雀王朝雕刻艺术的最显著特征。传说阿育王曾招募波斯和希腊技师在皇家作坊里辅导印度石匠雕刻石柱柱头，这样一来波斯和希腊的雕刻技术与印度本土的传统便融合起来。
在阿育王时代石柱成为宣扬佛教关爱生命的精神支柱的原因是什么？
阿育王将佛教定为印度国教。阿育王采用的是佛教的仁政统治策略，为树立自己的威望，他还修建了许多砂石柱，在柱上铭刻诏谕，宣扬达摩，后人称此为阿育王石柱。阿育王石柱柱头顶端一般冠有狮子、大象、瘤牛或马等动物雕像，顶板周围装饰着动植物浮雕，柱颈呈垂莲钟形。它是印度神话宇宙之柱的象征，它的根源来自吠陀时代捆绑牺牲祭祀天地的“屠柱”。在阿育王时代，石柱成为宣扬佛教，关爱生命的精神支柱。
阿育王狮子柱头的建筑雕刻艺术
思想基础是印度的佛教教义。宣扬宗教是印度古代王朝的重要政治需要。尤其自公元前273年登记的无忧王(即阿育王)开始，佛教的作用已超过了历史上任何时期。摩揭陀的难陀王朝于公元前322年被推翻后，反外族侵略的战争以及随后的领土扩张战争，使人民死伤惨重。无忧王在位40年，经历了无数次战争，其中规模最大的一次是吞并羯陵伽。这位君主在一个摩崖诏书中写道：15万人从那里被掠走，10万人被屠杀，而且还有比这个数目大许多倍的人死亡。这使他顿然产生深刻的反思，似乎从此颖悟了人事纷争的本质，决意放弃武力，毅然皈依佛教。其实，这是统治者欲改变既定策略，择其善者行事而已。他领导佛教僧团，利用它来达到更大的政治目的。后来，他召集佛教徒在华氏城集会，反对佛教的宗派主义纷争，使其统一成为印度正宗的佛教政治。
阿育王为什么要修建许多砂石柱？
阿育王采用的是佛教的仁政统治策略，为树立自己的威望，他还修建了许多砂石柱，在柱上铭刻诏谕，宣扬达摩，后人称此为阿育王石柱。
为什么阿育王要建造独石纪念碑式圆柱？
阿育王统治时期，是印度雕刻史上的辉煌一章。为了宣扬自己的功德，弘扬正法，他命人在帝国的许多地方寻找天然岩壁或建造石柱以刊刻诏书。他敕建的独石纪念碑式圆柱是这一时期石雕作品的典范代表。这些石柱主要竖立在佛陀生前的重要活动场所或通往这些圣地的重要路线上。虽然当时印度的建筑与雕刻受到波斯帝国的影响，但竖立纪念柱的做法却是出于印度固有的理念。它很可能是印度古代崇奉宇宙之柱的传统的体现。在印度各地曾先后发现30余根阿育王石柱。
孔雀王朝的阿育王的统治策略是什么？
阿育王采用的是佛教的仁政统治策略，为树立自己的威望，他还修建了许多砂石柱，在柱上铭刻诏谕，宣扬达摩，后人称此为阿育王石柱。阿育王石柱柱头顶端一般冠有狮子、大象、瘤牛或马等动物雕像，顶板周围装饰着动植物浮雕，柱颈呈垂莲钟形。它是印度神话宇宙之柱的象征，它的根源来自吠陀时代捆绑牺牲祭祀天地的“屠柱”。在阿育王时代，石柱成为宣扬佛教，关爱生命的精神支柱。
阿育王石柱有什么用途？
阿育王采用的是佛教的仁政统治策略，为树立自己的威望，他还修建了许多砂石柱，在柱上铭刻诏谕，宣扬达摩，后人称此为阿育王石柱。阿育王石柱柱头顶端一般冠有狮子、大象、瘤牛或马等动物雕像，顶板周围装饰着动植物浮雕，柱颈呈垂莲钟形。它是印度神话宇宙之柱的象征，它的根源来自吠陀时代捆绑牺牲祭祀天地的“屠柱”。在阿育王时代，石柱成为宣扬佛教，关爱生命的精神支柱。