从江哪里好玩
我是从江人就在现在县城。从江椪柑和长寿绿色食品从江香猪。放眼从江,原始、古朴而神秘的民族风情、民族建筑.居住在本地的明族主要是苗族侗族。去年从江政-府大力发展原生态旅游.至于治安请您放心从江县的治安还是不错的。岜沙苗寨是从江最具看点的地方，而如果不听小黄的侗族大歌，那么你就白来了从江一趟。当然，除此之外，丰登、宰荡、高增等侗寨，也有许多值得一看的地方。 交通：1、从凯里到从江的班次较少，并且通常只有早上有车。游客可先到榕江和黎平，再转车到从江。 2、榕江到从江为一级公路，一路风景很好，票价15元。包车120元，2－3小时。 3、如果要从从江到三江的话，有中巴15元/人，约2-3个小时， 从江到柳州的卧铺车也过三江，20元/人食宿：1、当地招待所价格大至为30-60元/间。（非节假日） 2、吃的地方推荐华南酒楼，那里的鱼比较好，而且菜也做得不错。小贴士：从江县城里有网吧可以上网。岜（音bia为从江本地方言）沙苗寨 岜沙苗寨位于九万大山的支脉月亮山腹地，都柳江边，距从江县城7公里，由五个自然村寨组成，共四百二十二户，被誉为“苗族文化的活化石”。据说岜沙苗族的祖先是大迁徙时的先头部-队，千百年来，这里的男子保留着长发束辫的习俗，并常年腰挂鸟枪、葫芦、牛角、砍刀，肩扛伙药抢；女人则绾偏髻、插木梳，身着苗王方印图形三角裙。 交通：榕江到从江的班车不经过岜沙，要到岜沙的话都要先到从江，然后再找车去，小面的3元。也可以在从江大桥桥头，包一辆中巴或者当地小三轮，30元往返，15分钟。岜沙回从江，可在路边拦便车，4元/人。 门票：10元丰登 在榕江往黎平的路上，属于此行比较偏僻的一处苗寨，相对贫瘠而闭塞。到宰荡可从这里穿过去。 交通：榕江到丰登，省道，车费5元，40分钟。也可在车江侗寨公路边搭乘开往黎平方向的班车，在丰登坳下，下车后步行10多分钟即到。 住宿：可住在丰登小学，4元/人。宰荡 宰荡是侗歌之乡。其侗族属于榕江县侗族六大支系中的苗兰宰洞族支系。在宰荡一定要听侗歌，一场价格在160元左右，动听悦耳，很值得回味。 交通：榕江坐车到丰登下，从丰登徒步到宰荡4公里山路，只需一个小时，沿途风景不错。 餐饮：吃的东西不是太好，不过价钱很便宜，5-10元/人。高增 高增离从江县城约8公里，是一个挺大的村子。并且据说高增是出美女的地方。 交通：1、如果要去高增侗寨，可在从江县城叫个三轮摩的到青云桥头，1-2元。从这里再打两轮摩的，3元可以到。也可包车前往， 30元往返。 2、从高增到小黄的车，每天一趟，大概3点到6点经过，在门口等就可以，10元/人。也可从高增侗寨的乡政府门口包一辆车，30元，一个多小时到小黄。 门票：6元 食宿：寨门口有旅馆和饭店，5-10元/天，公共卫生间，不能洗澡。可以在主人家搭伙吃饭。 小贴士：高增村口有ic卡电话可以使用。增冲鼓楼 增冲鼓楼始建于清康熙十一年（1672），是贵州省境内规模最大、保存最好的侗家鼓楼。它以高超、复杂的建筑结构，精湛的制作工艺，独特的造型，在苗族、侗寨鼓楼中独占鳌头。其特征建筑之一是风雨桥，也称侗家廊桥。 交通：1、前往增冲侗寨的交通十分不便，至今还没有班车可达。从榕江去增冲，可乘榕江至从江的中巴，到停洞下，3元/人。在路口林业检查站等候进山侗胞的拖拉机或货车，搭便车进寨，约两个多小时。路况很差，下雨则可能无法行车。 2、从增冲到停洞，可在增冲路口上等从侗寨开往停洞的货车，7-8元/人，第一班车是7:00左右经过增冲。之后在路口等榕江至从江的中巴车，到芭沙12元/人，到从江13元/人。 3、也可以在榕江县桥头包吉普车前往，往返价约300元。 住宿：增冲侗寨的住宿条件也不太好，至增冲可以和村长联系，住在村委会，也可投宿侗家，5元/人；吃在村民家，5元/人。小黄 距从江县城22公里。在小黄，从三四岁的小孩到八十多岁的老人都会唱歌。小黄人晚睡晚起，一般下午才开始唱歌，一直唱到晚上。初三初四有大规模的大歌，初五至初七只有一般的男女对歌。在小黄旧小学的山坡上，可以看到村子的全景。 在这里大力推荐小黄和岜沙。（如果来从江不去这 等于白去了喽～1！！）
从江站的著名景点
坐落在贵州从江县海拔550米的山坳上，有300余户。因地处偏远，保留了古老的生活习俗。其装束有秦汉遗风，岜沙男子在头顶挽着发髻，穿着自家纺织的无领右开襟亮布衣，直筒大裤管亮布裤。长年身佩腰刀，肩扛火药枪，仿佛古代武士。女性则穿着自己制作的亮布衣裙，佩戴银饰。 如有宾客来临，一身威武的岜沙男子在寨门前吹奏芦笙、芒筒, 岜沙姑娘用牛角杯敬上拦门米酒。一曲笙歌奏毕，三声铁铳响起，火枪对天鸣放，打开寨门迎宾入内。随后沿林中石板小道走进寨子，表演民族风情习俗。岜沙苗寨被誉为“阳光下最后一个枪手部落”
岜沙最佳旅游季节岜沙属亚热带湿润气候，四季温和。7月份最热，平均温度25℃；1月份最冷，平均温度5℃；年平均气温在14℃-18.5℃之间。最佳旅游季节为春、夏、秋。贵州素有“天无三日晴”之说，这在岜沙体现得尤其明显， 那里每年约有一半的时间为雨季，十二、一、二月降雨量最少，五、六月最多。通常春夏之交大部分的日子都在下小雨，雨伞或者雨衣是一定要带的东西；另外墨镜和防晒霜，用于对付高原紫外线；住寨子多蚊虫，不能少防蚊水；鞋子一定要防滑、好走山路的，最好是徒步鞋或登山鞋；最后山区的气温普遍要低点，记得带件保暖的外套。 位于从江县西部月亮山腹地的加榜乡东北面，距县城80公里。是苗族人世世代代留下的杰作。苗族是“稻饭鱼羹”的民族，苗族的稻田都是依山而开，随山势地形的变化而变化，因地制宜，山坡海拔的高低，坡度的平缓及山坡的大 小决定了梯田大小和形态。加榜独特的地型地貌决定了这里的梯田面积最大不过一亩，大多数田都是只能种一二行禾的“带子丘”和“青蛙一跳三块田”的碎田块，最小者仅有簸箕大，往往一坡就有成百上千亩。这里的梯田最长的可达二、三百米，最短的不足一米。长达几百米一丘梯田每一部分的大小形态却完全不同。 加榜梯田不仅规模宏大，气势磅礴，而且线条优美。无论从线条，还是整体形态来
看，加榜梯田都吸取了天下梯田之精华，它比云南元阳梯田更加秀丽，比广西龙胜梯田更加壮观，极具魅力。特别是那居于梯田间的山村、小寨与梯田环境相辉映，并与大自然融为一体，无不体现出人类与大自然的和谐之美，给人一种“人间仙镜，世外桃源”的感觉。凡到过加榜梯田景区的人，都无不为加榜梯田秀美的风光所感叹.梯田美景，四季如画。每年的四、五月是梯田注水的季节，注水后的梯田会闪现出银白色的光芒，更凸显出梯田的婀娜曲折的轮廓。夏天的梯田，到处是一片青葱稻浪，如一条条绿色彩带迎风飘扬。金秋十月的加榜梯田，由于海拔高低不同，同处于一座山坡的梯田，黄色由浅变深，形态各异，共同组成了一幅幅精美的图画。冬季，注水的梯田中夹杂着一些收割禾穗后的金色糯禾稻草和一些绿色的绿肥地，连同散落于田间宁静的苗家吊脚楼，又构成了一幅幅美丽的中国山水画。
纪录片《舌尖上的中国》在第7集《我们的田野》就有8分钟讲到了加榜梯田。中国人说：靠山吃山、靠海吃海。这不仅是一种因地制宜的变通，更是顺应自然的中国式生存之道。从古到今，这个农耕民族精心使用着脚下的每一寸土地，获取食物的活动和非凡智慧，无处不在。贵州省从江县，侗族、苗族和壮族聚居的山区，这里的人自古以糯米为主食，在高山梯田里种植着近百种原始的糯稻。远离现代文明的喧嚣，散落的村寨像一个个孤岛，深藏在大山深处。 十月，是糯稻成熟的季节，壮族聚居的下尧村，正在迎接一个专为稻谷丰收设置的节日---新米节。但糯稻并不是村民们唯一的收获，水田里还藏着其它的秘密。水稻田里可以同时养鲤鱼和鸭子，这种稻鱼鸭共作的古老体系，已被列入全球重要农业文化遗产。 增冲鼓楼位于贵州省从江县往洞镇增冲村，鼓楼侗寨的特征建筑之一是风雨桥，也称侗家廊桥，另一便是鼓楼，鼓楼为木结构，四周四根大木柱冲天而起，旁边配以多根小立柱，往上的飞檐和斗拱，形如宝塔，最上层放置一面大皮鼓。增冲鼓楼始建于清康熙十一年（1672年），楼基占地100多平方米，为木结构塔状建筑，五层，十三檐，八角攒尖顶，通高20余米，其中木构架高达17.65米。楼的底层分立四根金柱，八根檐柱，檐柱外绕以木栏杆。楼的平面呈八角形，中心设有直径达1.4米的圆形火塘，金柱间放置着四条大板凳。底层的南、北、西三面各辟一门，东面置一石板桌。楼的底层悬挂着一块道光十年（1830年）的匾，匾上书“万里和风”四个大字。另有四幅木刻的楹联，其一为“名楼艺高雕龙画凤映照碧树千秋永盛；侗寨秀丽精文就武辅育英才万代长春”；其二为“龙凤呈祥楼阁直耸冲霄汉；风云聚会山峦起伏绕碧波”；其三为“物华天宝龙楼凤阁交辉呈异彩；人杰地灵山清水秀相映显粼波”；其四为“百福龙宫聚众议事击金鼓；万寿凤阁集民歌舞庆玉楼”。增冲鼓楼从底层到二层没有固定的板梯，但楼板上仍留出搭梯的孔洞。二层以上均设有固定的板梯。为了使烧火的柴烟易于扩散，二、三、四层只在金柱外装有楼板，金柱内就形成了空井，金柱之间及各层的外围都放置有木栏杆。五层的楼顶悬挂一个木鼓，由寨老执掌。四、五层有很长的出檐，檐口下还装有如意斗拱，既能承重，又是装饰品。
黔东南州从江县景区
西江千户苗寨
贵州省黔东南苗族侗族自治州雷山县西江镇南贵村
西江千户苗寨是全世界最大的苗寨。被中外人类学家和民俗学者认为是保存苗族“原始生态”文化比较完整的地方。 西江苗族的历史非常悠久，可以追溯到公元前559年的蚩尤部落。据说西江苗族是蚩尤第三个儿子的后裔。西江苗族迁徙西江之前已经形成了自己的苗族文化体系，到西江后又长期处于政府“管外”（管制之外）的状况，一直是自己管理自己，因而苗族文化得到很好的保存和发展，再加上交通的不便，统治者欲同化也鞭长莫及。 雷山苗族银饰以其鲜明的特色在中国苗族银饰文化中占有极其重要的地位。最有影响的银饰制作村是雷山县大沟乡控拜，该村是中国苗乡闻名的银匠村。控拜几乎全村男人都掌握银饰制作技术，沿袭了若干代人。这里的银饰艺人除了满足本县的需要外，还走南闯北，云游四乡以银饰手艺为生。远在榕江乃至黔南的一些边远县份，还可以寻到这里银饰艺人的踪迹。 最负盛名的中国苗族银饰是雷山和台江，两地的苗族女子节日盛装的银冠，银角和银凤雀等头饰雍容华贵，连小姑娘都头戴华丽的银冠。 穿裙最短的是世居深山的雷山桥港苗族女子。6寸长的细褶裙，层层缠绕腰间，使臀围显得特别丰满，内穿青布紧身大襟衣，外穿深红缎对襟短衣，短裙，前围腰长及膝部，后围腰长至脚跟。系织花腰带，又垂8根花带于身后，如锦鸡羽毛。下着青布紧腿裤，脚穿翘尖绣花鞋，头绾大髻，戴凤雀银钗，身佩各种银饰。 西江苗族也以鼓作为自己的联络工具。“鼓藏节”是西江人敬祭祖宗的盛大节日，是苗族人民文化和精神的最高体现。据说西江苗族的祖先是虎年迁到西江的，虎年至虎年恰合一个小甲子（13年）。13年一次鼓藏节也就约定俗成。西江鼓藏节是一个规矩严格、习俗繁多的节日。杀猪那天要听“鼓藏头”家凌晨五点以前杀叫的声音以后，四边人才能动手。鼓藏节到来的头两年，规定第一年（鼠年）为起鼓（引鼓），要跳芦笙至少七天，最多九天。跳芦笙首先由“鼓藏头”家的姑娘先起头跳两圈，其余村寨的男女才能进场去载歌载舞。 特别提醒：1、到西江千户苗寨有时间的话可住上一天。如果时间紧，可以清早从雷山出发，呆上大半天也够了。返回雷山或凯里住宿，雷山县城内住宿条件好得多，还有网吧。 2、西江比较贫穷，街上没什么吃的，小饮食店里的米粉1元/碗，大多数IC电话都不能用了，在邮局旁边的IC电话倒是好的。有两家制作银饰的小店，银手镯2.8元/克，小物件可在标价的基础上还价。 3、西江在2008年国庆前进行了全面的整修，投资达8000万，所有的街道和建筑都安装景观灯。国庆前已经开放。夜里寨子万家灯火，点亮了整个山谷。
凯里镇远古镇
位于贵州东部，
历史文化名城镇远位于贵州东部，沅水直流舞水畔，城中有青龙洞、和平村、周达文故居、天后宫、四宫殿、府城垣、卫城垣、吴王洞和大片的古民居院落、古巷道、古码头和民族民俗文化组成一幅幅色彩斑斓的多元文化图。舞水呈“S”形从中穿过这座近7平方公里的古城，北岸为府城，南岸卫城。公元前202年汉高祖在此设无县后，历代王朝先后在这里设置县、州、府、道。从元代至1949年的7百多年间这里一直为州府所在地，历代许多名人如：王阳明、张三丰、林则徐、邹一桂、何昭基、李烈军、冯玉祥等游历镇远留下墨迹、诗篇，吴敬梓在《儒林外史》盛赞镇雹灾 歌舞地。 城东隅中河山麓的青龙洞为古代东南亚晋京使臣拜佛传教和僧人道家去游憩息之处，是极有特色的贴崖建筑园林、精雅别致，宛如一座依山傍水的大型浮雕，其间佛、懦、道家共处，形成厅特宗教文化现象。 舞阳河 舞阳河发源于贵州省瓮安县谷才村。穿山越谷流经黔东南州黄平、施秉、镇远、岑巩和铜仁地区玉屏县出湖南新晃、黔阳等地汇入洞庭湖。全长400多公里，其中下游蜿蜒贯穿整个镇远古城。 国家级风景名胜区舞阳河，由龙王峡、诸葛峡、西峡组成，有小三峡之美称。舞阳河三峡是该景区的精华，主水道长35千米，以峡奇、峰险、水绿为主要特点。云台山位于舞阳河上游，地形起伏明显，峰峦重叠，组成千山万壑的岩溶奇观，其间还有不少庙宇遗址和摩崖石刻。铁溪为舞阳河支流,两岸原生植被丰富，奇峰异石耸立与河谷之中。1988年即被列入国家级风景名胜区的舞阳河风景区，除干流峡谷外，还有诸条风光特别优美的支流峡谷，有梯级跌泉瀑布的高枯溪；有九寨沟式钙华景观的小塘河；有著名风景区云台山的杉木河等。与历史文化名城镇远相距不远的铁溪，山水特别清幽，早在500年前的明代中叶就成了旅游区。 祝圣桥 为七孔青石拱桥。桥中央有一个三层三檐八角攒尖顶楼阁建筑，被称为"状元楼"、"魁星阁"。据说此楼建成十年后，贵州果然破天荒地出了两个状元。 青龙洞 镇远既能接纳八方的客商，也自然能包容不同的教派与文化。各方文化在小城的交汇，就打造出了融佛教经殿、道教庙堂、儒家书院为一体、大名鼎鼎的青龙洞。 青龙洞是我国古建筑洞窟群落中距离城市最近、同时又保持了山水园林本色的一处古建筑群。建在悬崖陡壁之上，与甘肃麦积山、山西悬空寺并称中国古代三大"空中古建筑"，还有"贵州古建博物馆"之称。青龙洞始建于明代，建造在镇远城东中和山上的悬崖地带，南与卫城相接、西与府城隔河相望。整个古建筑群由祝圣桥、中元禅院、紫阳洞、青龙洞、万寿宫、香炉岩等6个古建筑群、35个单体建筑组成。中原的建筑形制与苗村侗寨的吊脚楼干栏式建筑在这里巧妙结合在一起，并且与周围的石崖、古木、青藤相互映衬，显得错落有致、层次分明，整个建筑群美不胜收。至于具体的建筑工艺，完全可以令人拍岸叫绝。 府卫城遗址 贵州素有"安顺的牌坊，镇宁的城墙"一说。实际上，镇远的明代古城墙与镇宁古城墙毫不逊色。 府城、卫城都建于明代，并且都是顺山势而建。府城屹立于石屏山绝顶处，全长1.5公里；卫城南跨五老山，北临舞阳河，全长3公里，舞阳河则成为府、卫双城的天然护城河，镇远古城更因此显得气魄不凡。即便在今天，当地人仍然习惯将城内舞阳河北称之为"府城"，将舞阳河南称之为"卫城"。 河北岸的府城遗址显得比较残破，却是地道的古迹；河南岸的卫城遗址显得比较规整、气派，是后来修复的。 香炉岩 是青龙洞石崖前、舞阳河畔一块突起的巨石，上宽下窄、上大下下，形似香炉，故而得名。早年名将李烈均驻守镇远时，曾经常在这里垂钓。 万寿宫 在紫阳洞下方，又称江西会馆，是镇远八大会馆之一。包括牌楼、石库大门、前院戏楼等。其中有两块砖雕值得一提。在宫门牌坊上"水德灵长"横额两侧有两块砖雕，将近万平方米的青龙洞、中元洞、紫阳洞、万寿宫四组古建筑群，微缩雕刻在130×450厘米的砖面上。 紫阳洞 又称"紫阳书院"。为纪念宋代理学大师朱熹（号紫阳先生）而建，以此传播儒学。紫阳洞是青龙洞古建筑群中最具代表性的一组建筑。它们完全没有地基，而是依靠在山石上、以支木架梁作为基础而建造。 中元禅院 传说其中的中元洞曾是道教祖师张三丰的修炼之处，假如确有其事，那么这里许多的特别之处也许就不足为奇：山门由两块巨石斜搭形成；前院的古树"月月桂"，至今尚未有专家能确定种属，非常稀有；望星楼、独柱亭都使用了十分巧妙的建筑手法：望星楼没有一尺平地做基址，而是建在锥形崖体上，独柱亭的基础只是一根木柱。 天后宫 依山而建、面朝舞阳河的天后宫是一处耐人寻味的景点。特别之处就在于它远离大海、地处内陆，却祭祀海神，而且将闽南建筑风格与苗、侗吊角楼建筑风格结合在一起。天后为海神，是中国沿海省份信仰的神灵。由于舞阳河在历史上曾是楚、黔、滇一带的水上要道，有很多来自福建的商人在镇远居住，他们在远离大海的高原内陆上修建了这座天后宫，也称"福建会馆"，是镇远历史上"八大会馆"之一。 四官殿 这里供奉着镇远的镇城之神：分别是战国时期四位声名显赫的战将--白起、王翦、廉颇、李牧。原本敌对的秦、赵两国名将被供奉在一起，看上去不无滑稽，但在作为军事要冲的镇远，黔地民众敬佩名将、崇尚武功的心态也可见一 斑。整个宫殿用苗族吊脚楼建筑模式修建，以适应建殿的险要地势。 和平村 "和平村"是国民党政府军政部第二日军俘虏收容所，设在镇远卫城十字街东侧五云山下，原镇远总兵署中营衙门。前有巷道北通卫城上北门，面临濞阳河，后依五云山，有卫城南门通金堡苗乡，力圆面积50000平方米。至今，仍保留着当年"和平村"半圆拱形大门和高高的围墙，并恢复了当年的"新生班"、"研究班"、"训练班"、"哑子室"、"职员室"，供游客参观。"和平村"先后关押日军俘虏约六七百人。由于中国共产党抗日民族统一战线政策和优待敌军俘虏政策的影响和感化，以及重庆的"在华日本人民反战同盟西南总部"负责人、反战作家鹿地亘、池田幸子夫妇的积极组织，镇远收容所一部分有觉悟的日军俘虏志愿成立了"在华日本人民反战同盟和平村工作队"。他们的宗旨是：反对侵略战争，打倒日本法西斯政权，建设民主日本，成立人民政府。他们在日本军队中积极进行反战宣传，对瓦解日军起了一定作用。当时在延安、华北、华中等地共建有20多个在华日本人民反战同盟支部。 镇远博物馆 博物馆的陈列围绕镇远的"历史文化名城"为主题，内容有小镇的发展、民族风情、民族节日、民居撷萃等。博物馆本身的建筑也非常的有价值：原为邹姓家族祠堂，房子建造的很有特色，三面围墙是高高的封火墙，临街的"大门"建成石牌坊模样。内部布局为两进天井的四合院，分前殿、后殿及两侧厢房。祠内现存的石雕、木雕均为上乘雕刻精品。
黎平肇兴侗寨
贵州省黔东南苗族侗族自治州黎平县东南部
肇兴侗寨是全国最大的侗族村寨之一，素有“侗乡第一寨”之美誉。肇兴原名“肇洞”，是一个东西向的狭长谷地，两条小溪汇成一条小河穿寨而过，河面跨有有六座风雨桥，风雨桥因桥上建有长廊式、可遮蔽风雨的桥屋而得名。通道两侧有栏杆，形如游廊。寨中房屋为干栏式吊脚楼，鳞次栉比，错落有致，全部用杉木建造，硬山顶覆小青瓦，古朴实用。 肇兴侗寨以鼓楼群最为著名，一个寨子就有五座鼓楼，分布在寨中五团，依次为“仁团鼓楼”、“义团鼓楼”、“礼团鼓楼”、“智团鼓楼”、“信团鼓楼”，因而被称为鼓楼文化艺术之乡。鼓楼是侗寨的标志，从外观看像一座宝塔，气势雄伟，还没进入村寨就很醒目。鼓楼上一般都挂有一支鼓。过去，当寨子遇到外敌入侵，失火或议事之时，便登楼击鼓，召集寨民，鼓楼因此得名。鼓楼是寨里集会议事、订立款约、处理问题的会场，也是寨里群众工余饭后休息活动场所。每逢春节、农历6月6日天贶节和8月15日芦笙节等盛大的节日活动都在鼓楼举行。 仁团鼓楼是寨子中最矮的鼓楼，鼓楼旁就是风雨桥，后面就是戏台，是肇兴唯一的鼓楼、戏台和风雨桥都能展现在同一平台的地方。义团鼓楼的后面就是戏台，戏台前面就是一座大平台。这个平台是肇兴最大的一块空地，所以很多侗歌的演出都会在这里进行。礼团鼓楼的后面有一个萨岁坛，爬上萨岁坛旁边的晒谷地，你会看到另一个角度的鼓楼，智团鼓楼是肇兴唯一的歇山式鼓楼，智团鼓楼沿着河流往下游走就是信团鼓楼，信团鼓楼离主街最近，也是肇兴最高的一栋鼓楼。 整个寨子能看到全景的制高点是肇兴中学观景点，在这里能清晰看到整个肇兴侗寨的全貌。另一处是猛猫花桥下游新建的第六座风雨桥对面的小山坡，在那里也能看到肇兴的全景。晚上可以看看肇兴的大歌演出，更好得感受一下侗族风情。 肇兴现在经过开发，各种服务设施已经很完善，吃饭和住宿都不用担心，但是建议在旅游旺季最好还是提前预定较好。从义团鼓楼旁边的水泥桥开始一直到仁团鼓楼这一段，是肇兴的重点保护地带，也是最漂亮的一段吊脚楼景观，而这里也是肇兴购物最集中的地方。 收起 导览 在肇兴，最大的活动就是看寨。首先从下游猛猫花桥往右上山，走到肇兴中学的篮球场，这里能够清晰看到整个寨子的全貌。沿着猛猫花桥继续顺河流下游走，穿过风雨桥走到对面的小山坡，这里能看到全寨一个有景深的全景图。接着再溯游而上，路过礼团风雨桥再往前走200米，经过一条水泥桥，在这里有一条小路上山，往山上走200米，就能看到全寨的上半部分。继续溯游而上，穿过仁团花桥，遇到第一个鼓楼仁团鼓楼，然后顺流而下，就可以看到义团鼓楼，过义团花桥到河对岸，走数百米在礼团花桥附近可以看到礼团鼓楼，再沿河而下… 查看全部 特别提示 1、晚上19:30左右，在义团鼓楼旁的古戏台会有侗族风情表演，门票50元，如果是学生可适当通融到30元。 2、停车场边有一块木制肇兴旅游地图，如果有住宿餐饮方面的疑问可直接询问停车场对面的游客服务中心，身着民族服装的侗族美美会耐心为你解答。 3、肇兴没有银行ATM，要根据旅行计划准备好现金。但万一没有现金，可以到寨子里的农村合作信用社取现，支持四大银行的银行卡。 4、景区的大门在归玛，车辆只能停在离侗寨3公里远的大型停车场，买好门票，换乘景区电瓶车到寨门（单程车票10元），再乘景区免费车到侗寨中心位置（如果没有行李，可不坐车，沿侗寨主街走不远）。
镇远铁溪
贵州省黔东南洲镇远县城北部
文学名著《儒林外史》总共有50回，却用了3回的篇幅描写镇远。在第四十三回，吴敬梓写道了"龙神嫁妹"之地--铁溪。 地处镇远古城东北角4公里处，流经21公里汇入舞阳河，有甘溪、马路河、龙池、翁仲河、独柱峰等景点，景致各有千秋。以翁仲河的溶洞奇、龙池水的宝蓝和深不可测，以及郁苍幽深的森林和峡谷令人神往。铁溪的名山胜水早在五百年前就吸引了众多南来北往的游人，许多名人雅士曾到此游览逗留。 走进铁溪，一条清澈的小溪在你的脚下欢快得流淌着，而两岸茂密的植被更是绿得逼人的眼。穿过一片浓密的水竹林，你会被眼前的一池水惊呆！池水平静如镜，深不见底，泛着异样的蓝色光彩，这蓝不是寻常意义的天蓝色、宝蓝色，而是犹如大海一般的湛蓝，带着大海一般的美丽和深邃。没有人会打破眼前的宁静与神秘，往往会屏住呼吸，生怕吓走了龙池的仙气。
凯里西江苗寨
贵州
西江，是苗语“鸡讲”的音译，意思是苗族西氏支系居住的地方。世居者均为苗族，自称“嘎闹”。 外人来到西江，尚未进到寨内，无不为其巨大的规模与恢宏气势所震撼：与其说这是个村寨，不如说是一片森林，一片由吊脚木楼组成的森林，自山顶直铺到山脚，将整座山都严严实实地包裹起来。等到傍晚时分，寨子里炊烟四起，汇集在半空中如云如雾，那场景，就更加难以形容。
凯里青龙洞
贵州省黔东南镇远城东的中和山
青龙洞建于明代中叶，至今已有近500年的历史，曾几度毁于兵、火，几度修复，古建筑群经历代修建始成现代规模，位于城东中河山，占地21000平方米，有青龙洞、紫禅书院、中禅院、万寿宫、祝圣桥和香炉岩6部分共36座单体建筑组成，集儒、道、佛、会馆、桥梁及绎道建筑文化于一身。整群建筑靠山临江，依崖傍洞贴壁凌空、勾心斗角，错落有致。那飞岩翘角、贴壁凌空、红墙青瓦的殿阁楼台，气势宏伟。造型独特的建筑物与悬崖、古木、藤萝、岩畔、溶洞天然合成，融为一体，真是巧夺天工。既有临江远眺的吊脚楼，也有恬静幽邃的寺院禅台，有朗朗书声的学子院，更有锣鼓喧天的戏台，集天下山水楼阁荟萃为一方。整个建筑群重重叠叠参差不齐，纵横有致，沿庭院小径漫步，登斯楼而极目，如临海市蜃楼，蓬莱仙岛。为江南汉地建筑与西南少数民族山地建筑文化相结合的绝妙典范。有“西南悬空寺”之称，是贵州省规模最大的古建筑群。1988年经国务院批准被列为国家级重点文物保护单位。
肇兴景区
贵州省黔东南苗族侗族自治州黎平县肇兴镇
肇兴景区是黎平侗乡国家级风景名胜区内的四个景区之一，位于黎平县东南部，黔、湘、桂三省交界地段。该景区以肇兴侗寨为中心的“八寨一山”，涵盖堂安、厦格、厦格上寨、已伦、纪堂、登江、上地坪八个侗寨和侗家人的圣山——萨岁山，构成约34平方公里的侗族文化旅游区，近1万人口。该景区内沉淀了侗文化的精华，集中了侗文化的各方面内容。 肇兴是全国最大的侗寨，在中外享有美誉。自肇被外界知名来先后被评为鼓楼文化艺术之乡、全国首批民族民间文化保护试点单位、中国最美的六大乡村古镇、中国历史文化名村、奥运旅游全球推介魅力目的地，肇兴侗寨鼓楼群被列入世界基尼斯之最。 鼓楼是侗寨的标志，为多层密檐宝塔状木质建筑，由杉木制成的柱、板穿榫而成，不用一钉一铆。作为侗寨的政治、文化活动中心，鼓楼具有集会、议事、祭祀、娱乐和休闲等功能。几乎所有的鼓楼都占据着该寨或“团”风水、视线最好的位置。清澈平静的肇兴河上，静卧着5座大小相近、风格各异的花桥。这些花桥全部用杉木建成，檐牙交错，所有的梁、柱、枋、板，全系穿榫逗扣衔接拼合，不用一钉一铆。经多年风雨、人畜走动，尚未风有稍许松动变形，工艺之精湛令人叹为观止。 寨门，是历史上的“围栏里的居民”的延伸产物。在传统的侗寨里，每一个进出寨的路口都建有寨门。与鼓楼、花桥一样，寨门均为全木质结构，多为四柱三间式，两个侧门拱卫着中间的大门。重檐歇山顶，仿如意斗拱装饰，意味着三斗三升，象征着美满富足。
凯里剑河温泉
贵州省凯里市剑河县城20公里的320国道公路旁
仰阿莎被苗族人民奉为美神，贵州省清水江剑河一带至今仍流传着仰阿莎的传说，她象征着苗族人民对爱情的歌颂以及对生命的赞叹。如今，剑河县境内还能找到传说中仰阿莎出生的水井、沐浴的温泉及畅游的湖泊。剑河温泉位于贵州省凯里市剑河县城20公里的320国道公路旁，距天门洞风景区1公里。温泉在山脚之下，原有温泉眼10余口，现存6口泉眼。泉水晶莹清澈，每秒钟流量10公升，各泉眼温度不同，从38℃至50℃不等，全都为含微量放射性元素氡的温泉，故称之为氡泉。 剑温泉为国内稀有的氡硫温泉，日涌水量1800 吨，富含氡、硫、铁、钾、钙等元素，其理化指标与法国著名的维稀温泉相似，有消毒、去疾、健肤之功效，常浴可治疗和预防多种疑难病症，自古享有 “苗乡圣水” 、“西部浴都”之美誉。 1989年，在这里开发为现代化的温泉浴场，里面有一幢内设鸳鸯浴池、桑拿浴池、美容厅的“舒乐”健身房，还有4个露天浴池，其中有为当地苗族同胞享用的露天浴池，上边的是男池，下边的为女池，（他）她们至今还保持着原始古朴的裸浴习惯。裸浴，在（他）她们看来，是一种自然现象，无须顾忌，对偶然出现在浴池边的外地人，只要你不是在有意偷看，（他）她们毫不在意。 选择适合自己温度的温泉池浸泡，一般从温到热，每次浸泡15分钟左右即应上岸稍作休息后再浸泡高温池不应超过10分钟）。 凡患有较严重的心脏并高血压、身体不适者或有身孕者均不宜入池浸泡；除非医生准许及有专人陪同方可。
凯里上舞阳河
上舞阳河景区系国家级舞阳河风景名胜区十大景区之一，位于施秉县西北部，距县城 9 公里，规划面积 81 平方公里，游览景点 27 处。景区内原始植被郁郁葱葱，两岸奇峰怪状万千，"太公钓鱼，，、"仙人晒靴"、"一足撑天"个性特别；"宫门双厥"、"龙王神针"天下一绝；"人面狮身"、"八仙过海"、"金猴望月"游人目不暇接 … … 27 个景点像 27 颗翡翠明珠，镶嵌于上舞阳河两岸，清翠欲滴倒影涟涟，如天然盆景，如瑶池再现。 天鹅出浴整个景区层次分明、对比强烈、疏密有序，构成一幅天然绿色画卷。景区上段雄奇、中段舒缓、下段清幽，形成山情水韵为特色的水上公园。
凯里隆里古城
贵州
隆里，原称龙里，清代名为隆里，谓"隆盛之理所"。位于锦屏
贵州从江县有什么好玩的地方吗
位于贵州东南部,东南与广西壮族自治区接壤,总面积3298平方公里,其中山地占89.9%,是典型的山地县。有苗、侗、汉、壮、瑶、水、布依、回、满、土、白等民族。是全国和贵州省重点林业基地县之一,是贵州省的柑桔生产基地县。
县内自然风光资源主要有增冲龙王滩瀑布、数十个岩溶洞以及加鸠月亮山,孔明山原始森林、民族古建筑等,具有旅游价值和较高的科研价值。
贵州省从江县占里村有旅游景点吗
没有，只是一个因计划生育而出名的原生态村寨而已
从江旅游怎么样，从江旅游好玩吗
三个景点：1、侗寨占里地址：从江县侗寨占里至今保存着十分完好的自然生态环境，森林密布，空气新鲜，几乎看不到任何现代化的污染；占里村本身亦被一片茂密的森林所履盖，浓荫下的低矮木楼，看上去很像一个原始时代的部落遗址，而不像是一处现代村庄，但真正深入其间，人们却又会被这儿独到的文化与文明所震撼。
作为一个典型的侗族村寨，这里又处处体现出侗族文化的突出特征，比如花桥、鼓楼之类的侗寨“标识”系统和符号，在村中是十分突出地呈现着，而其粮仓、禾架、木楼、蓝靛、鱼塘、传统服饰、大歌音乐、牛腿琴、琵琶琴等侗族文化的基本特征和内容也无一不显著地存在，这就使得热爱侗族文化的旅游者们喜出望外——他们将在这儿看到几乎是完全纯粹的传统侗乡。
作为一般的游客，或许人们更关注于占里的另一奇特文化——原始的“计划生育”制度。自古以来，占里村人实行一种“计划生育”制度，即每家每户只准生二个孩子，故千百年来，占里村一直保持着人口的零增长！就是说，该村的人口没有增加。这当然是一种罕见的奇特文化现象。他们为什么要控制人口呢？当地人的解释是为了保持生态的平衡。这种解释不免给人感觉有些“现代”，有点难以置信，但仔细考察的结果，则又的确如此，真令人不可思议！若大的中国，历史上人口压力从来较大，但却直到本世纪中期才由人口学家提出计划生育控制人口的思想和建议，而占里一个小小的边缘山区小寨，却千百年如一日地自觉遵循着计划生育的原则，这确是令人匪夷所思的。
这里人利用自身的内部力量，成功地控制了人口增长，有效地保护了生态平衡，他们生活富裕，身体健康，精神充实，老人长寿，与大自然和谐相伴，是现代人梦寐以求而难以得到的世外桃源！ 2、小黄村地址：位于黔东南州从江县高增乡境内小黄村位于黔东南州从江县高增乡境内。高增是一个充满了田园诗意境的行政乡，小黄是高增乡下属的一个村，又被公认为“大歌之乡”。高增和小黄同时又是两个非常著名的侗寨。高增出美女，小黄产音乐，因为这儿的人们不仅人人能歌善舞，而且这里就是侗族誉满中外的多声部音乐-大歌的发源地。侗族大歌以其多声部的奇妙组合震惊世界，作为一种民间音乐，其结构的复杂已经到了无以复加的地步。小黄村内有许多不同性别、不同年龄层次的歌队，各种歌队于侗歌演唱风格方面均有独创，且各有其成就。尤为感人者，是其老年妇女歌队，她们用自己对生命的热爱和音乐的灵感编写了侗族音乐最杰出的乐篇《嘎老》。 3、岜沙地址：距县城7.5公里景点介绍： 岜沙苗寨距县城7.5公里，由老寨、宰戈新寨、王家寨、大榕坡新寨和宰庄5个自然寨组成，全村475户2244人，是一个崇尚自然以树为神的枪手部落。岜沙系侗语地名，苗语称“分送”。译成汉语即“草木繁多的地方”。
岜沙公路修通已半个世纪，这里依然箐黑岭翠，树竹幽深，古藤缠绕，松涛阵阵，浓荫蔽日。主要得益于严厉的古规民约和朴实的生态观。盗伐林木除了退赃以外，还要罚三个一百二（即罚120斤米、120斤酒、120斤肉）请寨人食用，岜沙人生小孩、葬礼都要栽树的优良传统，使这里森林能完好保持至今。 被誉为苗族原生文化“活化石”和“博物馆”的岜沙，至今保持着一、两千年前古老的原始习俗。岜沙男子身穿左衽右开圆铜扣黑色高腰衣，黑色直筒大裤脚。头部四周剃光，头顶挽着发髻，身背腰刀，手牵猎狗，肩扛火枪，一身古代武士装束。岜沙妇女服饰简约，身着黑色对襟衣，百褶短裙，配以色彩鲜艳的刺绣。其民族风情和传统文化保存完好，民居和习俗原始古朴。这里原生态民俗风情浓郁，民族节日众多，农历十二月初一的苗年，三月初三后丑日的映山红节，六月初六后卯、辰、巳三日的秋千情人节（吃新节），十一月十九的芦笙节等最为隆重。
贵州从江那里好玩
三个景点：1、侗寨占里地址：从江县 侗寨占里至今保存着十分完好的自然生态环境，森林密布，空气新鲜，几乎看不到任何现代化的污染；占里村本身亦被一片茂密的森林所履盖，浓荫下的低矮木楼，看上去很像一个原始时代的部落遗址，而不像是一处现代村庄，但真正深入其间，人们却又会被这儿独到的文化与文明所震撼。
作为一个典型的侗族村寨，这里又处处体现出侗族文化的突出特征，比如花桥、鼓楼之类的侗寨“标识”系统和符号，在村中是十分突出地呈现着，而其粮仓、禾架、木楼、蓝靛、鱼塘、传统服饰、大歌音乐、牛腿琴、琵琶琴等侗族文化的基本特征和内容也无一不显著地存在，这就使得热爱侗族文化的旅游者们喜出望外——他们将在这儿看到几乎是完全纯粹的传统侗乡。
作为一般的游客，或许人们更关注于占里的另一奇特文化——原始的“计划生育”制度。自古以来，占里村人实行一种“计划生育”制度，即每家每户只准生二个孩子，故千百年来，占里村一直保持着人口的零增长！就是说，该村的人口没有增加。这当然是一种罕见的奇特文化现象。他们为什么要控制人口呢？当地人的解释是为了保持生态的平衡。这种解释不免给人感觉有些“现代”，有点难以置信，但仔细考察的结果，则又的确如此，真令人不可思议！若大的中国，历史上人口压力从来较大，但却直到本世纪中期才由人口学家提出计划生育控制人口的思想和建议，而占里一个小小的边缘山区小寨，却千百年如一日地自觉遵循着计划生育的原则，这确是令人匪夷所思的。
这里人利用自身的内部力量，成功地控制了人口增长，有效地保护了生态平衡，他们生活富裕，身体健康，精神充实，老人长寿，与大自然和谐相伴，是现代人梦寐以求而难以得到的世外桃源！ 2、小黄村地址：位于黔东南州从江县高增乡境内小黄村位于黔东南州从江县高增乡境内。高增是一个充满了田园诗意境的行政乡，小黄是高增乡下属的一个村，又被公认为“大歌之乡”。高增和小黄同时又是两个非常著名的侗寨。高增出美女，小黄产音乐，因为这儿的人们不仅人人能歌善舞，而且这里就是侗族誉满中外的多声部音乐-大歌的发源地。侗族大歌以其多声部的奇妙组合震惊世界，作为一种民间音乐，其结构的复杂已经到了无以复加的地步。小黄村内有许多不同性别、不同年龄层次的歌队，各种歌队于侗歌演唱风格方面均有独创，且各有其成就。尤为感人者，是其老年妇女歌队，她们用自己对生命的热爱和音乐的灵感编写了侗族音乐最杰出的乐篇《嘎老》。 3、岜沙地址：距县城7.5公里景点介绍： 岜沙苗寨距县城7.5公里，由老寨、宰戈新寨、王家寨、大榕坡新寨和宰庄5个自然寨组成，全村475户2244人，是一个崇尚自然以树为神的枪手部落。岜沙系侗语地名，苗语称“分送”。译成汉语即“草木繁多的地方”。
岜沙公路修通已半个世纪，这里依然箐黑岭翠，树竹幽深，古藤缠绕，松涛阵阵，浓荫蔽日。主要得益于严厉的古规民约和朴实的生态观。盗伐林木除了退赃以外，还要罚三个一百二（即罚120斤米、120斤酒、120斤肉）请寨人食用，岜沙人生小孩、葬礼都要栽树的优良传统，使这里森林能完好保持至今。 被誉为苗族原生文化“活化石”和“博物馆”的岜沙，至今保持着一、两千年前古老的原始习俗。岜沙男子身穿左衽右开圆铜扣黑色高腰衣，黑色直筒大裤脚。头部四周剃光，头顶挽着发髻，身背腰刀，手牵猎狗，肩扛火枪，一身古代武士装束。岜沙妇女服饰简约，身着黑色对襟衣，百褶短裙，配以色彩鲜艳的刺绣。其民族风情和传统文化保存完好，民居和习俗原始古朴。这里原生态民俗风情浓郁，民族节日众多，农历十二月初一的苗年，三月初三后丑日的映山红节，六月初六后卯、辰、巳三日的秋千情人节（吃新节），十一月十九的芦笙节等最为隆重。
从江县的旅游资源
占里
占里村位于贵州省从江县高增乡，距县城约25千米，全村现有180户8个村民小组722人，寨子虽不大，但这里的人们却创造了一项令世人惊讶的纪录：解放以来人口自然增长为零，被誉为“中国人口文化第一村”。
占里村坐落在深山秘林中，是一个植被良好、民族风情浓郁的美丽侗寨。
增冲鼓楼
增冲鼓楼，位于贵州省从江县往洞乡增冲村。停（洞）往（洞）公路从村边经过。距从江县城82千米。
增冲鼓楼建于清康熙十一年（1672），全楼占地面积115平方米，通高约26米，13层重檐，双层宝顶。鼓楼为杉木结构，枋穿斗连，不用一钉一铆。鼓楼内竖4根粗大主柱，柱高15米，柱脚直径为0.8米，无数穿枋将4根主柱牢固地穿斗组合，形成高耸的主体楼架；距主柱3米的外围竖立8根檐柱，高3.6米，8块大穿枋与内4柱穿斗连接呈辐射状楼架。
1985年11月，增冲鼓楼被列入贵州省重点文物保护单位；1988年元月，被中华人民共和国国务院列为国家级重点文物保护单位；1997年，国家邮政部发行《侗族建筑》邮票一套四枚。
流架风雨桥
流架风雨桥，位于从江县西北面的谷坪乡流架村，东西横跨，距县城37千米。始建年代不详，据桥头《回龙桥碑》载，重建于清道光丙戌年，由潘、吴、兰三姓出资修建，历时16年建成，桥下部为单拱结构石拱桥，跨度8.4米，桥长19.3米，宽3.8米，石拱桥平面为“凹”形，木桥置于其上，桥主体为二层，底层为石拱桥，二层为木桥。木桥为二重檐结构，人畜行于其中，中部设六角翘首双楼冠宝顶，两端为三层重檐，风雨桥二层重檐及楼冠檐板彩绘风情图案，具有鲜明民族风格。
2006年6月，流架风雨桥被列入贵州省重点文物保护单位。
小黄侗寨
小黄是一个美丽的侗族村寨，有“歌的故乡，歌的海洋”之称，一条小溪穿寨缓缓而过，四周青山环抱，几百栋吊脚木楼依山傍水，构成一个山、水、歌为一体的侗寨。小黄距从江县城27千米，海拔630米，全村共717户，3471人。这里人人都爱唱歌，现村里有歌队61支、歌堂61个。小黄侗寨是远近闻名的“侗歌窝”，“小黄侗族大歌”早已享誉国内外。 1994年，小黄被贵州省文化厅命名为“侗歌之乡”1996年，小黄被国家文化部首批命名为“中国民间艺术之乡”。
芭沙苗寨
岜沙苗族部落505户2548人，是中国最后的一个枪手部落，分住在贵州省从江县城南6公里处月亮山麓茫然林海中的5个寨子里。走进岜沙，随处可见茂密的森林。他们以稻作为主，狩猎为伴。这里箐黑林密，鸟道蚕丛，具有很强的隐蔽性，千百年来极少有外人进入。岜沙村不大，村寨建于山梁坳口及面向都柳江一侧的半坡上。村寨木楼古朴、简单；四周则为密林环绕，环境幽雅；村民全系苗族，衣着传统，发饰奇特。
加榜梯田
加榜梯田位于贵州省黔东南苗族侗族自治州从江县西部月亮山腹地的加榜乡东北面，距县城80公里，是中国最好梯田之一，梯田中散落着苗乡特有的吊脚楼，加榜梯田总面积近1万亩，是中国四大最美梯田之一。
从江有什么好玩的
你好，有三个景点：1、侗寨占里地址：从江县侗寨占里至今保存着十分完好的自然生态环境，森林密布，空气新鲜，几乎看不到任何现代化的污染；占里村本身亦被一片茂密的森林所履盖，浓荫下的低矮木楼，看上去很像一个原始时代的部落遗址，而不像是一处现代村庄，但真正深入其间，人们却又会被这儿独到的文化与文明所震撼。
作为一个典型的侗族村寨，这里又处处体现出侗族文化的突出特征，比如花桥、鼓楼之类的侗寨“标识”系统和符号，在村中是十分突出地呈现着，而其粮仓、禾架、木楼、蓝靛、鱼塘、传统服饰、大歌音乐、牛腿琴、琵琶琴等侗族文化的基本特征和内容也无一不显著地存在，这就使得热爱侗族文化的旅游者们喜出望外——他们将在这儿看到几乎是完全纯粹的传统侗乡。
作为一般的游客，或许人们更关注于占里的另一奇特文化——原始的“计划生育”制度。自古以来，占里村人实行一种“计划生育”制度，即每家每户只准生二个孩子，故千百年来，占里村一直保持着人口的零增长！就是说，该村的人口没有增加。这当然是一种罕见的奇特文化现象。他们为什么要控制人口呢？当地人的解释是为了保持生态的平衡。这种解释不免给人感觉有些“现代”，有点难以置信，但仔细考察的结果，则又的确如此，真令人不可思议！若大的中国，历史上人口压力从来较大，但却直到本世纪中期才由人口学家提出计划生育控制人口的思想和建议，而占里一个小小的边缘山区小寨，却千百年如一日地自觉遵循着计划生育的原则，这确是令人匪夷所思的。
这里人利用自身的内部力量，成功地控制了人口增长，有效地保护了生态平衡，他们生活富裕，身体健康，精神充实，老人长寿，与大自然和谐相伴，是现代人梦寐以求而难以得到的世外桃源！ 2、小黄村地址：位于黔东南州从江县高增乡境内小黄村位于黔东南州从江县高增乡境内。高增是一个充满了田园诗意境的行政乡，小黄是高增乡下属的一个村，又被公认为“大歌之乡”。高增和小黄同时又是两个非常著名的侗寨。高增出美女，小黄产音乐，因为这儿的人们不仅人人能歌善舞，而且这里就是侗族誉满中外的多声部音乐-大歌的发源地。侗族大歌以其多声部的奇妙组合震惊世界，作为一种民间音乐，其结构的复杂已经到了无以复加的地步。小黄村内有许多不同性别、不同年龄层次的歌队，各种歌队于侗歌演唱风格方面均有独创，且各有其成就。尤为感人者，是其老年妇女歌队，她们用自己对生命的热爱和音乐的灵感编写了侗族音乐最杰出的乐篇《嘎老》。 3、岜沙地址：距县城7.5公里景点介绍： 岜沙苗寨距县城7.5公里，由老寨、宰戈新寨、王家寨、大榕坡新寨和宰庄5个自然寨组成，全村475户2244人，是一个崇尚自然以树为神的枪手部落。岜沙系侗语地名，苗语称“分送”。译成汉语即“草木繁多的地方”。
岜沙公路修通已半个世纪，这里依然箐黑岭翠，树竹幽深，古藤缠绕，松涛阵阵，浓荫蔽日。主要得益于严厉的古规民约和朴实的生态观。盗伐林木除了退赃以外，还要罚三个一百二（即罚120斤米、120斤酒、120斤肉）请寨人食用，岜沙人生小孩、葬礼都要栽树的优良传统，使这里森林能完好保持至今。 被誉为苗族原生文化“活化石”和“博物馆”的岜沙，至今保持着一、两千年前古老的原始习俗。岜沙男子身穿左衽右开圆铜扣黑色高腰衣，黑色直筒大裤脚。头部四周剃光，头顶挽着发髻，身背腰刀，手牵猎狗，肩扛火枪，一身古代武士装束。岜沙妇女服饰简约，身着黑色对襟衣，百褶短裙，配以色彩鲜艳的刺绣。其民族风情和传统文化保存完好，民居和习俗原始古朴。这里原生态民俗风情浓郁，民族节日众多，农历十二月初一的苗年，三月初三后丑日的映山红节，六月初六后卯、辰、巳三日的秋千情人节（吃新节），十一月十九的芦笙节等最为隆重。
从江旅游景点，从江有什么好玩的
著名景点
增冲鼓楼、岜沙苗寨、加榜梯田、月亮山等