谁能给我提供一篇关于旅游景点的实习报告？？？？？
暑假提早到来，我的实习也开始了。终于等到了实习的时候了，很早以前就从学姐那里打听到了大三的下半学期有实习任务，那时候可以说是急切地期盼着这一天的到来。因为大家再也无法忍受当前这日复一日的填鸭式的教学，尽管从学姐们那里了解到实习并非像想象中的那样是一件快乐的事情。综合自己的总体计划，我决定联系一家有国际旅游业务的旅行社进行实习。我有幸来到0000旅行社进行实习，在这里我向不同的人和事，学到了许多书本以外的知识，受益非浅。0000旅行社是一个经国家旅游局特许批准经营入境旅游、国内旅游的享有自主经营、独立核算的公司。现已发展成为具有一定经营规模和综合接待实力的国际旅行社。巧合的是该旅行社的总经理是我是同一所学校的同一个系的学长，在实习刚开始的时候他就给了我很多很好的建议，这更加使我想好好了解一下这家旅行社的实际情况——他们所做的工作流程和书上讲的是一致的吗?实际中的旅游团到底是怎样运作的呢?我甚至开始盘算起我能在这个旅行社学到什么。 实习成果： 因为旅行社规模不大，所以在那里的职员的工作分的很清楚。主要分为外联、计调、财务、后勤四个部分。外联是整个公司最忙的单位，除了当前正在进行的业务必须上心，还要主动和曾经的有业务往来的人联系，甚至只要是认识的业内人士，就都要保持联系。这样的工作量是很大的，但是建立起这样一个发达的人际关系网，对于外联，尤其是做旅游的外联也是非常重要的。像公司这样的小型旅行社在做的旅游团往往是和大的旅行社合作的团，或者是和外地旅行社合作的小团，不仅要保证团队的质量，还要让合作的旅行社感到诚意与信任，以便日后的继续合作。因此外联的工作非常忙。计调的工作原则上说是为了旅游团安排相关事宜的工作，比如安排导游、住宿饭店、火车和飞机票等，但是计调在工作中经常会有一些问题出现。举个例子说，旅游团指定安排的饭店房间数目、房间类型有变更，影响到房间的价格变动，或者房间数不足。如果直接将这样的结果告诉给发团的旅行社，很可能引起发团的旅行社的不满，甚至影响到旅行团的运作。虽然表面看来计调没什么错误，但是问题确实在这一环节上。公司的计调通常都会通过与酒店负责人谈话来协调问题，当然这个协调是建立在技巧性的沟通上的。如果是很公式化的协调，一般是不会有什么改变的。我在公司学习的时候，就遇到了这样的问题.有业务往来的计调有时打电话就能解决的事情却是我这样完全没经验的实习生所做不到的。 我初进社里，社里并没有象我想象的那样给予我专门的具体的工作做，，在我的印象中，自己的最开始的工作就是每天准时的做在办公室里，随时准备着听从领导的指挥，没有固定的活干，或者说只要谁有需要，我什么都能干。端茶、扫地，接接电话，发发传真。那段时间在办公室里总是对什么都很新鲜，虽然一天在办公室要坐8个小时，而且没有太多的工作，但我并不觉得无聊，相反的，我和办公室的同事聊的时候能从他们那里学到不少东西，让我长了不少见识。与办公室的同事渐渐熟悉了，我也终于等到了跟团的机会。第一次实际上我只是做了接机的工作。拿到客人的信息后，回家做了接机牌，然后就和司机约好见面时间和地点，只等着去接机了。我第一次要接的客人是两个菲律宾人，由于事前连飞机场都没去过，所以很担心接不到人。去的时候在车上就先向司机询问机场的情形，到了机场后干脆请司机把我带到了一楼接机的大厅。很顺利的，我接到了客人。这次顺利的接机要感谢司机，所以在把客人送到饭店后我把小费的一半(15元)给了司机师傅。在第一次接机的时候，最让我担心的是机场的情形我不熟悉。真正到机场后，发现最该注意的地方是停车场。接客人之前司机就提醒了我要记住车停的位置，不然接到客人后再带着客人找车停在哪儿就不好了。在接下来的实习中我还有了跟团的经验。我跟的第一个团是旅行社的一个德语的团，因为这个团中有两个美国人是不懂德语的，所以在第一次跟团的经历中，我很幸运的直接负责两位客人的景点讲解。在跟团过程中，最让我注意的是导游的讲解过程。因为团的人数有十三人，所以从机场接到他们上车后，导游讲了很正式的欢迎词(相对于一般我所接的一个或两个客人，在车上是不用讲很正式的欢迎词的。听着导游的讲解，他的语气、他的讲解能力、他对客人提问的回答都使我深深的感到我仅仅背下导游词是远远不够的。虽然我听不懂导游的讲解内容，但他的神情，他一路不停的讲解能力，使我认识到在带团之前有针对性的准备一些内容，也是一种带团的技巧。即使用中文向客人讲起一个话题，若是没有事前准备好，也很难有条理的讲好。所以事前准备充分是个很好的办法。
想知道景点考察报告怎么写
给你一个个例文，让你参考参考，可以把名字改一下：
龙南旅游景点调查报告
又是一个“黄金周”。“五一”前半个月，到龙南县各大旅行社订购随团外出旅游的热潮就一浪高过一浪，据该县客家旅行社的负责人介绍，4月16日以来，每天都有近百人前来商谈随团外出旅游事宜，前来订购的团体和个人除了干部、企业老板，还有不少是农民。
随着人们生活水平的提高，现在不少人喜欢在节假日外出旅游。近年来，仅龙南县每年外出旅游的人在20万以上，出游的地点不仅仅局限在县里，外县、外省的各大景点也成为许多人出游的目的地，有的甚至还跑到了国外。李峰华是汶龙镇新圩村的一位脐橙种植大户，种植规模达120多亩，年纯收入达30多万元。腰包鼓，出游忙。李峰华说，如今，旅游已成了他的“家常饭”。这几年，他先后游了北京、上海、广州、香港等城市。今年“五一”，他打算参加旅行社组团的西藏七日游。
在选择团体游的同时，自驾游也成为龙南旅游的新时尚。夹湖乡农民宋健平，前年在县城开了一家农机店，他的生意一直红红火火。前几天，他买了一辆车,决定利用“五一”黄金周和几位朋友一起举家自驾车到北京览胜。
“黄金周”出现不文明现象
龙南县境内有国家级重点保护文物单位关西围、燕翼围，国家级自然保护区九连山、省级风景名胜区南武当山、玉石仙岩和素有“小三峡”美称的龙头滩瀑布等10多个景点，古色、绿色交相辉映，构成了龙南品味独特的旅游优势。神奇的客家围屋，秀美的山水风光，每年都要吸引30多万海内外游客、客属乡亲前来龙南旅游观光、寻根谒祖，其中“五一”、“十一”黄金周吸引的游客就占到每年游客的42%。
旅游不仅是游玩参观，同时也是一个展现人们文明形象的机会。每到“黄金周”，龙南县旅游局局长徐成都要到县里的各大景区看看，徐成说，每次到景区，在看到游客文明出游行为有所改善的同时，依然会见到不少与美景不协调的不文明旅游现象，有时“黄金周”还会成不文明周。
去年“十一”黄金周期间，南武当山长1公里的空中走廊水泥护栏，每天有近10来根被游客不同程度毁坏，有的水泥护栏还被游客推下了山崖。景区负责人告诉笔者，每次“黄金周”一结束，景区都要花费1万多元资金对护栏进行维修，而且维修起来相当困难。
在省级风景名胜区玉石仙岩的溶洞内，洞内悬吊石钟、石笋等，洞壁上有形肖天成的惊蛇、巨象等奇景。然而，溶洞的四周凡是人够得着的地方，上面都密密麻麻地刻满了游客留下的“×××，到此一游”之类的文字。徐成说，这些刻下的文字近七成是“黄金周”里的游客留下的。
……
4月17日，笔者先后来到了龙头滩瀑布、关西围、南武当山三个景区，虽然是走马观花，却依然捕捉到了几组游客不文明的镜头。
镜头一：4月17日上午8时许，笔者来到龙头滩瀑布，举目四望，满是春色。不过，笔者在龙头滩瀑布不远处的桃花林却看到了不和谐的一幕。两名女游客一起爬上一株桃树，并排横坐在一根桃枝上，请她们的同伴拍照。而被她们压在身下的桃枝却摇摇欲折。笔者上前劝阻她们时，她们几乎齐声说道：“关你什么事啊？真是多管闲事。”
镜头二：4月17日上午11时，笔者马不停蹄地来到了全国重点文物保护单位关西围。在围屋门口的一个角落里，一名3岁左右的小男孩正在撒尿。有一人上前告诉小男孩的母亲，不远处有公共厕所，这位母亲满脸不在乎地说：“这么小的孩子在这里撒一下尿有什么要紧的。”
镜头三：4月17日下午4时，笔者来到了南武当山，在半山腰上的仙人池里，一名游客将用完的纸杯子和餐巾纸随手扔进了仙人池。笔者近前一看，池中已扔了不少垃圾，有矿泉水瓶、塑料袋、纸杯等，笔者大概数了数，大大小小的垃圾有27件。
徐成告诉笔者，不文明的旅游现象远不止上述几种，还有诸如攀爬雕塑、乘车乘电梯乱挤、宾馆里偷拿卫浴用品等等。
文明旅游需多方努力
“人们游览名山大川主要是满足精神上的享受，但文明和谐的氛围却是由人营造的，种种不文明的行为无疑会大煞风景。”龙南县文明办主任张继生认为，“打造文明旅游，需要多方的共同努力”。
一是旅行社不要只把“黄金周”当“掘金周”，要引导游客进行绿色旅游、文明旅游。有的旅行社在“黄金周”旅游高峰期间导游不够，为了赚钱，旅行社就临时聘请一些非专业的人员充当导游。这些人由于没有受过专业的导游培训，根本不懂得如何引导游客进行绿色旅游、文明旅游；还有的旅行社和导游为了拿回扣，在旅途中一心只想着带游客去购物或挑选贵的旅游景点，对文明旅游只字不提。
打造文明旅游环境，旅行社是关键的一环。作为旅行社，在组团外出前，可以和游客签订文明旅游合约，为游客准备旅游礼仪规范说明，派发“文明礼仪手册”。在旅途中，导游可利用坐车的时间提醒游客做到文明旅游，如果团中有小朋友，活动方式还可以相对灵活些，比如让小朋友出来讲“文明语”或者领读，或者用提问抢答的形式来教育引导游客注意自己的行为。另外，导游还可在旅游途中组织游客评选“文明游客”、“礼仪使者”等。
二是旅游管理部门要以人为本，不要动辄就举起罚款牌。作为旅游管理部门有责任做好引导工作。徐成说，为提升公民旅游文明素质，打造一个文明的旅游环境，“五一”前夕，该县旅游局就已制作了6万张便于携带的“文明旅游提示卡”分发到全县各大旅游景区，让景区工作人员在游客购买门票时免费发到每一位游客手中。提示卡主要针对游客在进入景点后经常出现的随地吐痰、随处抽烟、乱写乱画、乱扔垃圾、不守秩序、不听劝阻等12种不文明行为，采用漫画的形式，提示引导游客文明旅游，爱护景观，友爱互助。同时，各大景区管理部门也在景区内新增设了一批果皮箱、流动公共厕所。
三是需要游客的自觉行为。在旅游的过程中，游客是文明的传导者，始终在与自然亲近，与同伴交流，与文明对话。游客之间应彼此宽容，相互欣赏，互为景观；同时还要认识到，旅游是消遣、是休闲，不是为所欲为。
旅游是享受资源而不能占有资源。旅游者可以享受旅游景观的美、旅游地的文化、旅途中的服务，但无权独占，更无权破坏旅游资源。这虽然不关乎法律，却关乎道德与素质。旅游文明需要游客的自觉行为，广大游客应该自觉地把平时的旅游出行看作是对自身文明素质的考察，规范自己的一言一行，做一名文明的旅游者。
旅游景点的实习报告
暑假提早到来，我的实习也开始了。终于等到了实习的时候了，很早以前就从学姐那里打听到了大三的下半学期有实习任务，那时候可以说是急切地期盼着这一天的到来。因为大家再也无法忍受当前这日复一日的填鸭式的教学，尽管从学姐们那里了解到实习并非像想象中的那样是一件快乐的事情。综合自己的总体计划，我决定联系一家有国际旅游业务的旅行社进行实习。我有幸来到0000旅行社进行实习，在这里我向不同的人和事，学到了许多书本以外的知识，受益非浅。0000旅行社是一个经国家旅游局特许批准经营入境旅游、国内旅游的享有自主经营、独立核算的公司。现已发展成为具有一定经营规模和综合接待实力的国际旅行社。巧合的是该旅行社的总经理是我是同一所学校的同一个系的学长，在实习刚开始的时候他就给了我很多很好的建议，这更加使我想好好了解一下这家旅行社的实际情况——他们所做的工作流程和书上讲的是一致的吗?实际中的旅游团到底是怎样运作的呢?我甚至开始盘算起我能在这个旅行社学到什么。实习成果： 因为旅行社规模不大，所以在那里的职员的工作分的很清楚。主要分为外联、计调、财务、后勤四个部分。外联是整个公司最忙的单位，除了当前正在进行的业务必须上心，还要主动和曾经的有业务往来的人联系，甚至只要是认识的业内人士，就都要保持联系。这样的工作量是很大的，但是建立起这样一个发达的人际关系网，对于外联，尤其是做旅游的外联也是非常重要的。像公司这样的小型旅行社在做的旅游团往往是和大的旅行社合作的团，或者是和外地旅行社合作的小团，不仅要保证团队的质量，还要让合作的旅行社感到诚意与信任，以便日后的继续合作。因此外联的工作非常忙。计调的工作原则上说是为了旅游团安排相关事宜的工作，比如安排导游、住宿饭店、火车和飞机票等，但是计调在工作中经常会有一些问题出现。举个例子说，旅游团指定安排的饭店房间数目、房间类型有变更，影响到房间的价格变动，或者房间数不足。如果直接将这样的结果告诉给发团的旅行社，很可能引起发团的旅行社的不满，甚至影响到旅行团的运作。虽然表面看来计调没什么错误，但是问题确实在这一环节上。公司的计调通常都会通过与酒店负责人谈话来协调问题，当然这个协调是建立在技巧性的沟通上的。如果是很公式化的协调，一般是不会有什么改变的。我在公司学习的时候，就遇到了这样的问题.有业务往来的计调有时打电话就能解决的事情却是我这样完全没经验的实习生所做不到的。 我初进社里，社里并没有象我想象的那样给予我专门的具体的工作做，，在我的印象中，自己的最开始的工作就是每天准时的做在办公室里，随时准备着听从领导的指挥，没有固定的活干，或者说只要谁有需要，我什么都能干。端茶、扫地，接接电话，发发传真。那段时间在办公室里总是对什么都很新鲜，虽然一天在办公室要坐8个小时，而且没有太多的工作，但我并不觉得无聊，相反的，我和办公室的同事聊的时候能从他们那里学到不少东西，让我长了不少见识。与办公室的同事渐渐熟悉了，我也终于等到了跟团的机会。第一次实际上我只是做了接机的工作。拿到客人的信息后，回家做了接机牌，然后就和司机约好见面时间和地点，只等着去接机了。我第一次要接的客人是两个菲律宾人，由于事前连飞机场都没去过，所以很担心接不到人。去的时候在车上就先向司机询问机场的情形，到了机场后干脆请司机把我带到了一楼接机的大厅。很顺利的，我接到了客人。这次顺利的接机要感谢司机，所以在把客人送到饭店后我把小费的一半(15元)给了司机师傅。在第一次接机的时候，最让我担心的是机场的情形我不熟悉。真正到机场后，发现最该注意的地方是停车场。接客人之前司机就提醒了我要记住车停的位置，不然接到客人后再带着客人找车停在哪儿就不好了。在接下来的实习中我还有了跟团的经验。我跟的第一个团是旅行社的一个德语的团，因为这个团中有两个美国人是不懂德语的，所以在第一次跟团的经历中，我很幸运的直接负责两位客人的景点讲解。在跟团过程中，最让我注意的是导游的讲解过程。因为团的人数有十三人，所以从机场接到他们上车后，导游讲了很正式的欢迎词(相对于一般我所接的一个或两个客人，在车上是不用讲很正式的欢迎词的。听着导游的讲解，他的语气、他的讲解能力、他对客人提问的回答都使我深深的感到我仅仅背下导游词是远远不够的。虽然我听不懂导游的讲解内容，但他的神情，他一路不停的讲解能力，使我认识到在带团之前有针对性的准备一些内容，也是一种带团的技巧。即使用中文向客人讲起一个话题，若是没有事前准备好，也很难有条理的讲好。所以事前准备充分是个很好的办法。 (篇幅问题，以下省略一千字)本文由[应用之家]整理，http://www.12zj.cn
关于旅游的考察报告
突出地域民俗文化特色 加快崆峒古镇建设步伐
——赴西安、晋中、天水等地学习旅游产业发展的考察报告 2006年11月1日至7日，区政府常务副区长张晓宇带领区旅游局、崆峒山管理局、崆峒山旅游集团、区建筑设计院负责人,先后实地参观考察了西安市的大唐芙蓉园、新桃花源，晋中市的王家大院、乔家大院、平遥古城，天水市的南郭寺、伏羲庙、玉泉观、胡宅，清水县的轩辕黄帝塑像，甘谷县的脊兽生产场等旅游景点。通过学习考察，开阔了眼界，更新了观念，收获颇深。他山之石，可以攻玉。学习借鉴西安等地发展旅游业的成功经验，尤其在仿古建筑保护、建设、利用方面的成功做法，对于建设崆峒古镇·问道驿站，推动我区旅游产业快速发展具有极其重要的现实意义。
一、三地旅游景观景点建筑和开发保护管理特色
（一）建筑风格各异
1、仿唐建筑雍容华贵。在原唐代芙蓉园遗址上建设的西北地区最大的文化主题公园--大唐芙蓉园是我国第一个全方位展示盛唐风貌的大型皇家园林式文化主题公园，也是全国最大的仿唐皇家建筑群。全园12个景观区域分别演绎着12个文化主题，融五感（视觉、听觉、嗅觉、触觉、味觉）于一体 ，全景式、多角度地展示了盛唐文化的博大气势和繁荣尊贵。特别是以紫云楼为核心的具有皇家气派的园林建筑群雍容华贵，和300亩水面的湖光景色相互交融，足以使游人有“梦回大唐”之感。唐诗峡则是以表现唐代文化之精粹--唐诗为主题的综合性文化景观，将精选的唐诗，由著名的书法大家书写、镌刻于诗峡摩崖之上，又辅之以相关大唐榜书、中国印、瓦档图案等多种文化形式补白，和诗峡的山势奇峻完美结合，形成精神内涵丰富、人文与自然景观情景交融的独特境地，足以使游人在悠闲自在里怡然于唐诗风韵之中。
2、仿明建筑宏大雄伟。位于天水市秦城区西关的伏羲庙是我国规模最宏大、气势最雄伟、保存最完整的纪念上古三皇之一伏羲氏的明代建筑群。该庙坐北向南，现存建筑为两门三进，布局严谨规则，一条主轴线贯穿南北，坊、亭、庑、殿疏密有致，布局对称，宏阔幽深，富丽堂皇。牌坊、大门、仪门、先天殿、太极殿沿纵轴线依次排列，层层推进，庄严雄伟。而朝房、碑廊沿横轴线对称分布，规整划一，具有鲜明的中国传统建筑艺术风格。
3、民宅民居古朴纯真。被誉为“清代北方民居建筑的一颗明珠”的乔家大院是一座集中体现我国清代北方民居建筑独特风格的宏伟建筑群体，与淳朴的民俗陈列浑然一体，从高空俯视院落布局，宛若汉字中象征大吉大利的“囍”字，外观威严高大，形如城堡，三面临街，四周全是封闭式砖墙，高三丈有余，上边有掩身女儿墙和了望垛口，既安全牢固，又显得威严气派。内视富丽堂皇，状若画舫，斗拱飞檐、石刻砖雕、牙版楼、彩绘金装随处可见，工艺精湛，各具特色，具有很高的建筑美学和居住民俗研究价值。设计之精巧，工艺之精细，充分体现了我国清代民居建筑的独特风格，具有相当高的观赏、科研和历史价值，确实是一座无与伦比的艺术宝库。
4、脊兽艺术巧夺天工。脊兽多是装饰在古建筑屋脊上的一种民间装饰艺术材料，按类别分为跑兽、垂兽及鸱吻，由民间传统手工艺制成。古建筑运用脊兽装饰，一为房屋美观漂亮，二为驱邪除魔保平安，是地方民俗文化的代表之一。甘谷脊兽具有鲜明的地方特色和乡土气息，制作题材广泛，从民间传统到神话典故，从鱼虫鸟兽到花草树木，生动活泼，栩栩如生，采用当地红壤土纯手工制作，既有现代的简练厚重，又有清代的繁缛华丽。
5、平遥古城巍峨壮观。素有“中国古建筑的荟萃和宝库”之称的平遥古城是中国古代民居建筑的荟萃中心之一，也是中国汉民族城市在明清时期的杰出范例。古城平面布局呈方形，坐北朝南，偏东15度，整座城池恰如龟形，城楼、角楼、敌楼、垛口防卫设施一应俱全，城上的点将台、魁星楼、上下城墙的马道等布局合理。古城内部，四大街、八小街、七十二条蛐蜒巷主次分明，从空中望去，犹如龟背纹图，构成了城内四通八达、井然有序的交通网络。宫观、庙宇、商号、镖局、店铺错落有致，一处处四合院星罗棋布，一条条街巷车水马龙，呈现出一派祥和的气氛。城内有被誉为“中国古代彩塑艺术宝库”的双林寺，有中国金融史上的开山鼻祖、被誉为“天下第一号”、“汇通天下”的“日升昌”票号，有国内古建筑中罕见的“悬梁吊柱”奇特结构的唐代道观清虚观，有国内保存最完整的古城墙，有现存最珍贵的木结构建筑镇国寺万佛殿等，在现存4000处古、近代民居建筑中，有400余处典型地体现着中国古、近代北方民居建筑的风格和特点。
（二）文化底蕴深厚
1、仿古建筑寓意笃深。山西是中华文明发祥地之一，现存的古建筑居全国之首。平遥古城历史悠久，文物古迹众多，其古建筑及文物古迹，在数量和品位上均属国内罕见，对研究中国古代城市变迁、城市建筑、人类居住形式和传统文化的发展具有极为重要的历史、艺术、科学价值，并且在建城思想上突出反映了传统文化的“礼”序标准，仿古建筑文化底蕴非常深厚，从而形成了自己独有的特色，是全国乃至全世界的十分珍贵的建筑文化遗产。近年来，山西省充分利用古建筑群资源丰富的优势，以保护开发利用古城、古民居为特色，大力开发独具魅力的旅游业，再现了中国汉民族璀璨绚丽的历史文化。
2、民宅民居地域特色突出。山西省悠久的历史、独具地方特色的文化，造就了乔家大院、王家大院等一批著名宅院。乔家大院集中表现了精湛的建筑艺术，还汲取了许多宫廷式建筑特点，有鸱吻、筒瓦、滴水、排山等构件，显得气势非凡。乔家大院为了让游客便于记忆，把南面3个大院，从东往西依次定为一院、二院、三院；把北面的3个大院，从西往东依次定为四院、五院、六院。大院的设计精巧，建筑考究，规范而富有变化，既有整体美感，在局部建筑上又各具特色。这是集北方民居建筑精华之大成的艺术品。从院的形式看，有四合院、穿心院，偏正套院、过庭院；从屋顶造型看，有悬山顶、庑殿顶、歇山顶、硬山顶、卷棚顶以及平房顶；从门的结构看，有一斗三升十一踩双翘角门、抚拦半出檐门、硬山顶单出檐门、砖雕式侧跨门等；从窗的格式看，有仿明式条栅型窗、通天隔棂型窗、雕花型窗、双开扇型窗和挑启型窗。形成各异，变化多端。而王家大院这一民间建筑群，代表了清中叶中层官僚士大夫的精神面貌，也体现了其所处的文化层次。建筑的构建布局，实属少见，充分显示了汉民族文化的精湛技艺，不仅有绝妙的艺术审美价值，而且有丰富的历史研究价值。
3、新旧景区文化内涵隽永。乔家大院、王家大院、平遥古城内民俗陈列室多达上百个，展出民俗器物、文物珍品5000余件，民俗陈列以人生礼仪、衣食住行、岁时节令、农事风俗、经商习俗、票号经营、武行镖局等为主题，分设各院、居之中。乔家大院“谦益堂”陈列的“乔家三宝”（九龙灯、犀牛望月镜、万人球）堪称稀世之宝。王家大院以民俗文化为题材，将岁寒三友、四季花卉、二十四孝等分别雕饰在石、木、砖上，形成精美的“三雕”艺术，基本达到了“建筑必有图，有图必有意，有意必吉祥”的民俗文化的至高境界。平遥古城内更是民俗商品店铺林立，民间装饰物、挂件、工艺品琳琅满目，令人目不遐接。丰富的民俗文化加上浓重的地方文化、宗教文化、商业文化是“一城二院”古而不衰的灵魂所在，其各类陈列馆中展示的无穷的劳动人民的智慧，不仅成为吸引海内外游客的旅游胜地，更是研究历史、艺术、政治、经济的知识殿堂。
（三）保护与开发并举
西安、晋中、天水等地在景点、民居、古城和仿唐、仿明、仿清古建筑方面，坚持发掘保护为主，开发利用并举。
1、布局考究的古建筑规划。以平遥古城为代表的中国境内现存最为完整的明清古城，很好地利用当地现有的资源优势，坚持科学规划、布局合理的原则，结合当地地方特色，在仿古式建筑物的建设中，真正做到了“精、美”。平遥古城的建设、保护和修复，完整地体现了17-19世纪的历史面貌，为明清建筑艺术的历史博物馆。其古建筑及文物古迹，在数量和品位上均属国内罕见，对研究中国古代城市变迁、城市建筑、人类居住形式和传统文化的发展具有极为重要的历史、艺术、科学价值。因此，从古城初建时，就展示了一幅非同寻常的文化、社会、经济及宗教发展的完整画卷，同时也着重体现了中国汉民族在古城建设中规划科学，布局合理的风范，成为明清时期的杰作。
2、保存完整的古城民宅。修旧如古，复古如初，古而不旧，旧而不俗是平遥古城建设、保护、维修的宗旨。迄今为止，平遥古城的城墙、街道、民居、店铺、庙宇等建筑仍然基本完好，原来的建筑格局与风貌特色大体未动。城内及近郊古建筑中的珍品也大多保存完好，它们同属平遥古城现存历史文物的有机组成部分，它们同为研究中国政治、经济、文化、军事、建筑、艺术等方面历史发展的活标本。被誉为“华夏民居第一宅”的王家大院是我国最大的民居古建筑群，传统色彩非常浓厚，是晋商大院的典范，其建筑艺术和文化价值都堪称中华一绝。其建筑特点：一是负阴抱阳，背山面水，因山构筑，依山重叠，随形生变，依势而曲，层楼叠院，错落有致。二是堡墙高筑，四门俱全，由四道封闭圈组成，沿袭了西周即已形成的前堂后室多进庭院建筑，丰富了封闭的空间层次，增强了安全防范机能。主体建筑严格按照封建典章制度规定的等级品位建造，反映了封建社会等级差别及士大夫的意念和理想。三是气势雄伟，功能齐全，主体建筑呈中轴对称型，院内套院，门内有门，厅堂楼阁，因地制宜，书院、花院、厨院、围院成龙配套；石雕、砖雕、木雕题材繁多，内容丰富，刀法娴熟，技艺精湛，集民俗民艺于一体，为清代建筑装饰“纤细繁密”风格的典范。
3、以史为鉴的文化遗产。平遥古城是保存完整的历史名城，也是中国古代城市的原型，基本保持着明清时期的历史风貌。其特点在于：一是平遥古城众多的文化遗存，不仅代表了中国古代城市在不同历史时期的建筑形式、施工方法和用材标准，也反映了中国古代不同民族、不同地域的艺术进步和美学成就。二是平遥古城是“晋商”的发源地之一，同时也是中国第一家现代银行的雏形“日升昌”票号的诞生地，距今已有100多年时间，在中国近代商业史和金融史上，平遥占有很重要的地位。三是平遥古城是按照汉民族传统规划思想和建筑风格建设起来的城市，城内有大小街巷100多条，还是原来的历史形态，街道两旁的商业店铺基本上是17-19世纪的建筑。城内有3797处传统民居，其中400多处保存价值较高，地方风貌独特。集中体现了公元14-19世纪前后汉民族的历史文化特色，对研究这一时期的社会形态、经济结构、军事防御、宗教信仰、传统思想、伦理道德和人类居住形式有重要的参考价值。
二、三地旅游产业开发给我们的主要启示
通过考察学习，与西安、晋中、天水旅游业发展相比，我们尽管在旅游景观景点开发方面存在较大差距，但我区具有历史悠久、文化底蕴深厚、旅游资源丰富等诸多优势，以崆峒山景区和崆峒武术为主的旅游业具备较强的发展潜力。区委第二次党代会和区十六届一次人代会提出的做大做强旅游特色产业发展思路和建设全省人文生态旅游基地的目标是正确的，正在建设中的崆峒古镇·问道驿站也是富有创造性和创新精神的决策，完全符合我区旅游产业发展趋势。随着人民群众生活水平的提高、消费观念的改变、双休日和“黄金周”的持续实施，发展“假日旅游”大有文章可做。我们必须发挥优势，借鉴外地经验，抢抓千载难逢的发展机遇，加快旅游产业开发建设步伐。
一是加强政府宏观调控，携手共促旅游业发展。政府要围绕全区“十一五”规划，大手笔、大气魄，高起点、前瞻性地抓紧制定全区旅游产业发展总体规划。按照“严格保护、统一管理、合理开发、永续利用”的可持续发展原则，做好崆峒山、太统山、南山生态公园、十万沟-大阴山等重点旅游景区的详规编制工作。制定出台扶持旅游产业发展政策，拓宽融资渠道，培育多元化投资主体。规范旅游市场管理，优化旅游发展环境。抓好旅游宣传推介，保护旅游生态环境，整合旅游资源，打造旅游品牌。搞好宏观调控，加强组织领导，监督实施旅游发展规划，强化旅游行政管理部门综合协调管理职能，动员各部门各行业积极支持旅游产业发展，共同培育和壮大旅游支柱产业。
二是深入挖掘崆峒文化内涵，捕捉旅游与文化的最佳结合点。我们应该紧紧抓住“黄帝问道”这个主题，坚持“仿古风格，文化嵌入，山镇合一，旅商并举”的原则，加快崆峒古镇·问道驿站建设步伐。通过建设崆峒文化名城、修建名人故里、树立标志性群雕，深入挖掘崆峒文化资源，利用举办崆峒文化旅游节、崆峒文化论坛、崆峒武术表演和创办崆峒文化特色产业公司、创作崆峒文化艺术精品，弘扬崆峒文化，提升旅游文化品位，实现文化与旅游的有机结合互相渗透，赋予景区“活”的灵魂，努力打造“道源圣地--崆峒山”旅游黄金品牌。
三是采取务实灵活的宣传推介方式，提升崆峒旅游品牌知名度。一方面要充分利用各种大众传媒，营造大旅游氛围，巩固客源市场。在中央、省级新闻媒体上对我区的旅游资源进行连续性集中宣传推介，提高我区旅游知名度。另一方面要积极组织宣传促销活动，广泛传播“崆峒旅游”信息，拓展客源市场。积极与省内外旅游主管部门、旅游企事业单位、旅游景区（点）合作，实现旅游市场对接、客源互动；积极组织景区（点）、旅游企业参加国内外大型旅游节会，举办宣传促销活动，组织“崆峒旅游”促销团，在各大中城市进行宣传推介，从而拓展国内及周边地区的客源市场。同时，要高起点谋划，大手笔运作，拓宽宣传崆峒旅游的途径和方式，出版一批介绍崆峒名胜古迹、自然风光、风俗民情的书籍、影像作品，打造一批影视、歌曲、舞蹈等文艺精品。充分借鉴乔家大院依托电影、电视剧制播，平遥古城建立“全国摄影基地”、“影视制作基地”等多种开放性活动的做法，请名人名家谱写歌曲，拍摄影视剧；举办国家级大型演唱会和文化节会，建立开放型的对外交流基地，面向全国、全世界扩展客源市场。
四是全面加强行业管理，营造良好的旅游发展大环境。旅游主管部门要加强行业管理，提高管理水平，培育良好的旅游市场。通过成立崆峒旅游培训中心，建立旅游人才和从业人员教育培训体系，将院校教育、职业教育、岗位培训结合起来，有计划地对不同层次的旅游专业人才进行培训，尽快做到所有旅游从业人员持证上岗。规范旅游行业管理，深入开展“中国优秀旅游城市”和文明城市创建活动，提升城市旅游综合服务功能。加强道德教育，提高全民的整体素质，增强全社会的文明意识，共同塑造和维护城市良好的旅游形象，在全社会形成一种“人人都是旅游环境、人人都是旅游形象”的氛围。
三、对建设崆峒古镇·问道驿站的几点建议
通过这次考察学习，结合外地成功经验，现就崆峒古镇·问道驿站建设以及今后的经营运作提出如下建议：
1、注重崆峒地域特色。一是突出古镇文化内涵。古镇建设要于细微之处体现崆峒地域民俗文化特色，古镇整体布局和建筑物表面石雕、木雕、砖雕、彩绘、装饰等，在保留中国传统建筑艺术特点的同时，要有区别于其他建筑的地域特色。在古镇中心广场，设计建造能体现崆峒文化特色的标志性雕塑——轩辕黄帝雕像，供游人参观和祭拜。修建“三教合一”的宫殿，辅之以释迦牟尼、老子、孔子的塑像，注入佛、道、儒文化，供游人焚香祭拜，祈佑安康。绘制《崆峒道教八十一画》、《平凉八景》、《黄帝问道》等大型浮雕和壁画，提升古镇的文化内涵。二是恢复平凉民宅民居。聘请平凉民间、民俗文化方面的专家学者，按照史书记载和民间流传，恢复平凉名人古居，如紫禁城、韩王府，柳湖书院、峻谷山庄等。通过协商，整体搬迁和改造白家大院、吴家大院、举人家园等“平凉大户人家”私宅，规划建设成客栈式的民居，使其成为平凉民宅民居的代表，供游人参观居住。三是院内置景要相互融合。湖面沿岸曲线设计既要与整体建筑风格、古镇整体道路设计相协调，又要营造出泉水叮咚、溪流潺潺的动感效果，动静结合，令人耳目一新。古镇内外的绿化工作也要突出地方特色，街道及道路两旁以“左公柳”为主，民居院落以桃树为主，庙宇殿堂以松柏为主，楼侧湖畔路边以草坪为主，形成大景见全绿，小景有特色的格局。区间道路应注重生态性，有砖不显砖，有草不显草，依景随势，蜿蜒通幽，绿树掩映，静谧神往。四是开展特色餐饮服务。古镇餐饮要突出崆峒特色，要将平凉罐罐蒸馍、锅盔、烧鸡、羊肉泡馍、酥馍、酿皮、炉齿馍、黏糜子、搅团等知名小吃进行精细加工和重新包装推出，挖掘崆峒饮食文化的深厚内涵，设计、包装、推介“崆峒风情宴”，弘扬悠久的崆峒饮食文化，动员平凉一些“老字号”率先入驻古镇，如春华楼、百兴园、祥盛园等，既要让他们打出自己的金字招牌，又要突出其菜肴特色。五是开展特色民俗文化活动。积极利用每年的崆峒旅游节、崆峒武术节、崆峒山“四月八”庙会及端午、中秋、元宵等传统节日，举办秦腔大赛、春官赛诗会、高芯子表演、佛事道场等特色民俗宗教文化活动。
2、坚持市场化开发经营。一是积极探索和创新建设资金筹集的方式和途径，在规划已定的情况下，按照“谁投资、谁所有、谁管理、谁收益”的原则，广泛吸收社会资金参与古镇建设。制定出台优惠政策措施，积极招徕全国全省知名的大型旅行社、特色餐饮、旅游企业入驻古镇，设立分店，开展旅游特色服务活动。二是古镇建成后，邀请全国知名服饰公司，设计出适合崆峒古镇整体风格的、能够体现崆峒地域、文化、民俗特色的服饰，由古镇管理人员、门店经营与服务人员、公益性岗位工作人员分别穿着，聚集人气，营造浓厚的文化氛围，给古镇融入人文、生活气息，既象繁华的集市，又象安逸的家园，置身其中，流连忘返。三是邀请名人名家题写古镇街区、道路、公益性建筑名称、楹联，以及经营门店店名、匾牌、对联等，并悬挂独具特点的花边招牌锦旗。四是成立专家咨询委员会。邀请省内外、区内外地域、民俗、文化、旅游方面的专家、学者、知名人士组成崆峒古镇·问道驿站咨询委员会，指导并参与古镇建设，确保古镇建设顺利进行，通过各方面的共同努力，全力将崆峒古镇打造成为游客满意的精品工程。
3、建筑装潢科学精美。崆峒古镇建设要科学合理选用建筑材料，以钢筋混凝土为主，辅以木材等其他建筑材料，一方面是钢筋混凝土价格低廉，可以减少建设成本；另一方面，钢筋混凝土建筑不容易腐变、风化，保存期长，同时可以减少雷电、风雨、地震、火灾等自然灾害事故造成的损失。从“三市”仿古建筑的工艺来看，水泥材料运用得当，做工精细，仿石如石，仿木如木，能雕能塑，宜彩宜绘，足可以假乱真。在崆峒古镇装饰装潢上要求精求美，电缆线全部埋入地下，建成后绝对无任何明灯明线，电表盘、灯具、音响等很恰当地用古物做装饰。灯笼、彩灯、街灯、角灯、台灯也应该以仿古为前提，与多功能区的文化主题相协调、相吻合。尤其室内装饰要突出精美，以雕刻、壁画为主，适当悬挂一些仿古字画和民间手工艺品，充分营造出和谐美观与内外统一的明清文化氛围。
4、深度开发崆峒武术资源。在古镇规划建设具有一定规模的崆峒武术学校，作为崆峒派武术的培训基地，可以让国内外的武术爱好者前来交流、学习，既增加崆峒山的人气，又有利于游客参观，同时配套建设一座大型演武场做表演之用。在崆峒武术学校的基础上成立“中国·崆峒功夫艺术团”，在古镇、崆峒山景区，乃至国内外巡回表演崆峒派武术。积极承办、主办国内外重大武术赛事，推出以崆峒“禅”、“武”和崆峒“道”、武”为特色的武术文化旅游线路，以武术比赛、武术表演为载体，吸引中外客商来崆峒山观光旅游，领略崆峒武术故里的真功夫。加大挖掘、整理、普及崆峒武术的工作力度，组织专门力量对传统的崆峒武术套路进行挖掘整理，使一些濒临失传的崆峒武术得以传承。整理、出版具有代表性的崆峒武术套路书籍，在全市中小学体育课中普及学习。设计、制作、销售具有崆峒武术文化特色的旅游纪念品，如“崆峒飞龙剑”、“玄鹤刀”、“镰枷棍”、“崆峒武术扑克牌”等。
5、创作崆峒影视作品。联合省、市、区艺术团体，组建崆峒歌舞团，成立崆峒文化演艺公司，邀请全国名家创作以崆峒派武术、黄帝问道、泾河系列传说、明代韩王逸事、平凉劫盟、秦皇汉武巡幸崆峒山、崆峒山五百僧大战西夏军等为素材的小说、影视剧本、歌曲、舞蹈等文艺精品，并采取市场化运作的方式，积极与影视、演艺公司合作，改编拍摄影视剧、编排舞台剧及大型歌舞。邀请影视制作公司在古镇拍摄电影和电视剧，提高古镇知名度。同时，在古镇规划建设1000平方米以上的多功能演义大厅，可用于电影放映、舞台剧演出、举办节会等。建成后的崆峒古镇既是独具道源文化特色的旅游胜地，又是西北民族文化的集中展示区，完全可以作为西部影视城，吸引国内外众多名家来此拍摄制作影视剧。
6、大力开发旅游纪念品。成立崆峒旅游纪念品开发公司，采用市场化运作的方式，与省内外旅游纪念品厂商合作开发纸织画、皮影、木雕、根雕、剪纸、刺绣、香包、玄武印章、轩辕铜镜、竹简、葫芦画、戏剧头饰、脸谱、烙画、瓷盘画、挂毯等具有崆峒地域文化特色的旅游纪念品，为古镇旅游纪念品销售门店提供充足的货源，并积极拓展销售市场，使其成为崆峒旅游发展的有力补充。
怎么写旅游景点的考查报告
给楼主个例文，让你参考参考：
龙南旅游景点调查报告
又是一个“黄金周”。“五一”前半个月，到龙南县各大旅行社订购随团外出旅游的热潮就一浪高过一浪，据该县客家旅行社的负责人介绍，4月16日以来，每天都有近百人前来商谈随团外出旅游事宜，前来订购的团体和个人除了干部、企业老板，还有不少是农民。
随着人们生活水平的提高，现在不少人喜欢在节假日外出旅游。近年来，仅龙南县每年外出旅游的人在20万以上，出游的地点不仅仅局限在县里，外县、外省的各大景点也成为许多人出游的目的地，有的甚至还跑到了国外。李峰华是汶龙镇新圩村的一位脐橙种植大户，种植规模达120多亩，年纯收入达30多万元。腰包鼓，出游忙。李峰华说，如今，旅游已成了他的“家常饭”。这几年，他先后游了北京、上海、广州、香港等城市。今年“五一”，他打算参加旅行社组团的西藏七日游。
在选择团体游的同时，自驾游也成为龙南旅游的新时尚。夹湖乡农民宋健平，前年在县城开了一家农机店，他的生意一直红红火火。前几天，他买了一辆车,决定利用“五一”黄金周和几位朋友一起举家自驾车到北京览胜。
“黄金周”出现不文明现象
龙南县境内有国家级重点保护文物单位关西围、燕翼围，国家级自然保护区九连山、省级风景名胜区南武当山、玉石仙岩和素有“小三峡”美称的龙头滩瀑布等10多个景点，古色、绿色交相辉映，构成了龙南品味独特的旅游优势。神奇的客家围屋，秀美的山水风光，每年都要吸引30多万海内外游客、客属乡亲前来龙南旅游观光、寻根谒祖，其中“五一”、“十一”黄金周吸引的游客就占到每年游客的42%。
旅游不仅是游玩参观，同时也是一个展现人们文明形象的机会。每到“黄金周”，龙南县旅游局局长徐成都要到县里的各大景区看看，徐成说，每次到景区，在看到游客文明出游行为有所改善的同时，依然会见到不少与美景不协调的不文明旅游现象，有时“黄金周”还会成不文明周。
去年“十一”黄金周期间，南武当山长1公里的空中走廊水泥护栏，每天有近10来根被游客不同程度毁坏，有的水泥护栏还被游客推下了山崖。景区负责人告诉笔者，每次“黄金周”一结束，景区都要花费1万多元资金对护栏进行维修，而且维修起来相当困难。
在省级风景名胜区玉石仙岩的溶洞内，洞内悬吊石钟、石笋等，洞壁上有形肖天成的惊蛇、巨象等奇景。然而，溶洞的四周凡是人够得着的地方，上面都密密麻麻地刻满了游客留下的“×××，到此一游”之类的文字。徐成说，这些刻下的文字近七成是“黄金周”里的游客留下的。
……
4月17日，笔者先后来到了龙头滩瀑布、关西围、南武当山三个景区，虽然是走马观花，却依然捕捉到了几组游客不文明的镜头。
镜头一：4月17日上午8时许，笔者来到龙头滩瀑布，举目四望，满是春色。不过，笔者在龙头滩瀑布不远处的桃花林却看到了不和谐的一幕。两名女游客一起爬上一株桃树，并排横坐在一根桃枝上，请她们的同伴拍照。而被她们压在身下的桃枝却摇摇欲折。笔者上前劝阻她们时，她们几乎齐声说道：“关你什么事啊？真是多管闲事。”
镜头二：4月17日上午11时，笔者马不停蹄地来到了全国重点文物保护单位关西围。在围屋门口的一个角落里，一名3岁左右的小男孩正在撒尿。有一人上前告诉小男孩的母亲，不远处有公共厕所，这位母亲满脸不在乎地说：“这么小的孩子在这里撒一下尿有什么要紧的。”
镜头三：4月17日下午4时，笔者来到了南武当山，在半山腰上的仙人池里，一名游客将用完的纸杯子和餐巾纸随手扔进了仙人池。笔者近前一看，池中已扔了不少垃圾，有矿泉水瓶、塑料袋、纸杯等，笔者大概数了数，大大小小的垃圾有27件。
徐成告诉笔者，不文明的旅游现象远不止上述几种，还有诸如攀爬雕塑、乘车乘电梯乱挤、宾馆里偷拿卫浴用品等等。
文明旅游需多方努力
“人们游览名山大川主要是满足精神上的享受，但文明和谐的氛围却是由人营造的，种种不文明的行为无疑会大煞风景。”龙南县文明办主任张继生认为，“打造文明旅游，需要多方的共同努力”。
一是旅行社不要只把“黄金周”当“掘金周”，要引导游客进行绿色旅游、文明旅游。有的旅行社在“黄金周”旅游高峰期间导游不够，为了赚钱，旅行社就临时聘请一些非专业的人员充当导游。这些人由于没有受过专业的导游培训，根本不懂得如何引导游客进行绿色旅游、文明旅游；还有的旅行社和导游为了拿回扣，在旅途中一心只想着带游客去购物或挑选贵的旅游景点，对文明旅游只字不提。
打造文明旅游环境，旅行社是关键的一环。作为旅行社，在组团外出前，可以和游客签订文明旅游合约，为游客准备旅游礼仪规范说明，派发“文明礼仪手册”。在旅途中，导游可利用坐车的时间提醒游客做到文明旅游，如果团中有小朋友，活动方式还可以相对灵活些，比如让小朋友出来讲“文明语”或者领读，或者用提问抢答的形式来教育引导游客注意自己的行为。另外，导游还可在旅游途中组织游客评选“文明游客”、“礼仪使者”等。
二是旅游管理部门要以人为本，不要动辄就举起罚款牌。作为旅游管理部门有责任做好引导工作。徐成说，为提升公民旅游文明素质，打造一个文明的旅游环境，“五一”前夕，该县旅游局就已制作了6万张便于携带的“文明旅游提示卡”分发到全县各大旅游景区，让景区工作人员在游客购买门票时免费发到每一位游客手中。提示卡主要针对游客在进入景点后经常出现的随地吐痰、随处抽烟、乱写乱画、乱扔垃圾、不守秩序、不听劝阻等12种不文明行为，采用漫画的形式，提示引导游客文明旅游，爱护景观，友爱互助。同时，各大景区管理部门也在景区内新增设了一批果皮箱、流动公共厕所。
三是需要游客的自觉行为。在旅游的过程中，游客是文明的传导者，始终在与自然亲近，与同伴交流，与文明对话。游客之间应彼此宽容，相互欣赏，互为景观；同时还要认识到，旅游是消遣、是休闲，不是为所欲为。
旅游是享受资源而不能占有资源。旅游者可以享受旅游景观的美、旅游地的文化、旅途中的服务，但无权独占，更无权破坏旅游资源。这虽然不关乎法律，却关乎道德与素质。旅游文明需要游客的自觉行为，广大游客应该自觉地把平时的旅游出行看作是对自身文明素质的考察，规范自己的一言一行，做一名文明的旅游者。
旅游报告怎样写
旅游社会实践调查报告 炎炎夏日，酷暑难熬，各大中小学校早已放假。在众多的学生中，他们为了过一个有意义的暑假，纷纷去各地、各处游览观光，以充实自己的知识，提高自己的修养，拓宽自己的眼界。因此，笔者来到省旅局，对我省假日旅游做了详细的调查： (中科软件园 www.4oa.com 欢迎您投稿) 去年以来，新的休假制度形成的春节、 “十一”、“五一”三个假日旅游“黄金周”，极大地刺激了人民群众的旅游热情，国内旅游空前火爆，自去年国庆至今年春节、“五一”，接连出现了公众旅游消费热的几个高潮。假日旅游有力推动了我省旅游业及铁道、交通、民航和餐饮、商业等相关行业的发展，刺激了消费，拉动了内需，增加了财政收入，满足了公众的旅游需求，丰富了节假日生活，对提高人们生活水平、繁荣地方经济，发挥了积极重要的作用，受到全社会的普遍欢迎和关注。 假日旅游带动假日经济大发展，其主要表现在： （一）假日旅游带动旅游业的发展。“五一”期间全省共接待中外游客320万人次，旅游收入突破20亿元人民币，日均近3亿元，比去年国庆增长12%。全省各地的热点旅游区再度火爆，如全国优秀旅游城市厦门共接待海外游客58万人次，旅游总收入超过16亿；去年刚刚列入世界自然和文化遗产的武夷山市接待游客达到10.5万人次，旅游直接收入5000多万元，均创历史最高记录。“五一”期间，适逢湄洲岛举办妈祖文化旅游节，七天时间上岛人数达12万人次。三明市有卖票的48个景点共接待26.8万人次，较去年比增200%，收入5350元人民币，比增215%。过去属温冷地区的连城冠豸山接待3万多人次。由于假日旅游的迅速升温，旅行社生意红火，各地宾馆饭店频频告急。 （二）假日旅游带动民航交通业的发展。“五一”期间，厦门机场进出港114343人次，比去年同期增长56%；飞行航班837次，其中增加航班142次。武夷山机场起降航班达170架次。5月1日，进出福州长乐国际飞机乘飞机出游人数达4900人。从5月1日开始进出福建的各趟旅游专列整天持续高峰，日均到发客流量达4万余人，超过春运，全省增开了30多对旅游专列。福州、厦门、泉州始发的中短程旅游列车趟趟爆满，其中观光游客占80%以上。福州至武夷山的“武夷之列”专列在原有基础上又加挂四节车厢，仍超员30%。节假日期间，厦门火车站发送旅客71294人次，比去年同期增长57.85%。公路客运也不逊色，如厦门特运总公司节日客运量达113065人次。据测算，交通费在旅游花费中所占比例最高可以达到70%以上，铁路、民航、公路以及水运已成为假日旅游最大的受益者。 （三）假日旅游带动零售业的发展。厦门、泉州等地大型商场销售平均增幅约42%以上，客流量比平日成倍增长，其中一半顾客是来闽旅游的外地人。1999年全国的社会零售总额比1998年增长6%，但接节假日的销售却增长了70%。这就表明，假日旅游带动旅游消费已趋明朗化，消费者正在逐渐形成假日消费的习惯。因此，假日商场的火爆可以说是假日旅游推动零售业追上国际潮流的表现。 （四）假日旅游带动餐饮的发展。“五一”到我省旅游的人数320万人次。这么多认得吃喝必然给饮食业带来巨大的商机，假如按40元/人天的标准计算，这将是一笔可观的数目。无论是“五一”、“十一”，还是元旦春节，许多城市、许多景点，出现人流如潮、、疯狂热卖的火爆场面，不少洒楼、餐馆、快餐店要排队预约。而且，游人在饮食过程中，还可领略全省各地的饮食文化。 （五）假日旅游带动休闲娱乐业的发展。假日旅游的启动和生活水平的提高，使城镇居民的消费模式逐渐向休闲娱乐转变。休闲娱乐不仅让游客参与各种游乐设施和娱乐活动，体验其中的知识与乐趣，而且以休闲娱乐为载体，将休闲文化、体育运动等形式与游乐主题融为一体，使“娱”变得丰富多彩，满足了游客休闲、娱乐、健身的愿望。调查显示，节假日50%的人考虑外出旅游，在外出旅游的人群中，64.8%参与人休闲娱乐。为了适应这一新的需求，各地兴起了许多休闲娱乐行业，如茶馆、陶吧、酒吧、迪吧、氧吧、健身房、射击、水上运动、网球、高尔夫和跳舞机等，到了节日这些地方都是处处爆满。另外，假日旅游还带动金融业、网络电信业、农牧业和建筑制造业的发展。 虽然假日旅游火爆，但是由于旅游业涉及面广，关联性强，因此，假日旅游还存在以下几个方面的问题：（1）通知放假时间太迟；（2）受到旅游交通的制约；（3）热点旅游区住宿床位供不应求；（4）个别宣传媒体误导消费者。
满意请采纳。
开发旅游景点的可行性报告怎么写
先找到景区的价值点，再逐一按照下列目录思考：
报告目录：
一、旅游景区项目总论
1、项目背景
2、可行性研究结论
3、主要技术经济指标表
4、存在问题及建议
二、旅游景区项目建设背景及必要性
1、项目提出的背景
2、项目发展概况
3、投资的必要性
三、旅游景区项目市场预测与建设规模
1、市场概况
2、市场预测
3、营销战略
4、产品方案和建设规模
5、产品销售收入预测
四、建设条件与场址选择
1、建设条件
2、场址选址
五、旅游景区项目工程技术方案
1、项目组成
2、生产技术方案
3、总平面布置和运输
4、土建工程
六、节能节水与环境保护
1、节能及节水
2、环境保护
七、劳动保护、安全卫生、消防
1、劳动保护
2、安全卫生
3、消防
八、企业组织和劳动定员
1、企业组织
2、劳动定员
3、员工培训
九、项目实施进度安排
1、工程项目管理
2、项目实施进度
十、旅游景区项目投资估算与资金筹措
1、投资估算
2、资金筹措
3、投资使用计划
十一、旅游景区项目财务分析与敏感性分析
1、 生产成本和销售收入估算
2、财务评价
3、不确定性分析
4、敏感性分析
十二、社会效益分析
1、社会效益分析
2、项目与所在地区互适性分析
十三、风险分析
1、风险类别
2、风险应对措施
十四、可行性研究结论与建议
1、结论
2、建议
附件
1、项目承办单位营业执照、法人证书复印件
2、当地规划、国土、环保等部门关于项目的支持文件
3、查新检索报告
4、检测报告
5、相关知识产权、专利技术复印件
6、自有资金存款证明
7、相关银行贷款承诺
8、其他相关证明材料
9、项目财务分析报表
城市旅游景点调研报告怎么写谢谢了，大神帮忙啊
给楼主个例文，让你参考参考： 龙南旅游景点调查报告 又是一个“黄金周”。“五一”前半个月，到龙南县各大旅行社订购随团外出旅游的热潮就一浪高过一浪，据该县客家旅行社的负责人介绍，4月16日以来，每天都有近百人前来商谈随团外出旅游事宜，前来订购的团体和个人除了干部、企业老板，还有不少是农民。 随着人们生活水平的提高，现在不少人喜欢在节假日外出旅游。近年来，仅龙南县每年外出旅游的人在20万以上，出游的地点不仅仅局限在县里，外县、外省的各大景点也成为许多人出游的目的地，有的甚至还跑到了国外。李峰华是汶龙镇新圩村的一位脐橙种植大户，种植规模达120多亩，年纯收入达30多万元。腰包鼓，出游忙。李峰华说，如今，旅游已成了他的“家常饭”。这几年，他先后游了北京、上海、广州、香港等城市。今年“五一”，他打算参加旅行社组团的西藏七日游。 在选择团体游的同时，自驾游也成为龙南旅游的新时尚。夹湖乡农民宋健平，前年在县城开了一家农机店，他的生意一直红红火火。前几天，他买了一辆车,决定利用“五一”黄金周和几位朋友一起举家自驾车到北京览胜。 “黄金周”出现不文明现象 龙南县境内有国家级重点保护文物单位关西围、燕翼围，国家级自然保护区九连山、省级风景名胜区南武当山、玉石仙岩和素有“小三峡”美称的龙头滩瀑布等10多个景点，古色、绿色交相辉映，构成了龙南品味独特的旅游优势。神奇的客家围屋，秀美的山水风光，每年都要吸引30多万海内外游客、客属乡亲前来龙南旅游观光、寻根谒祖，其中“五一”、“十一”黄金周吸引的游客就占到每年游客的42%。 旅游不仅是游玩参观，同时也是一个展现人们文明形象的机会。每到“黄金周”，龙南县旅游局局长徐成都要到县里的各大景区看看，徐成说，每次到景区，在看到游客文明出游行为有所改善的同时，依然会见到不少与美景不协调的不文明旅游现象，有时“黄金周”还会成不文明周。 去年“十一”黄金周期间，南武当山长1公里的空中走廊水泥护栏，每天有近10来根被游客不同程度毁坏，有的水泥护栏还被游客推下了山崖。景区负责人告诉笔者，每次“黄金周”一结束，景区都要花费1万多元资金对护栏进行维修，而且维修起来相当困难。 在省级风景名胜区玉石仙岩的溶洞内，洞内悬吊石钟、石笋等，洞壁上有形肖天成的惊蛇、巨象等奇景。然而，溶洞的四周凡是人够得着的地方，上面都密密麻麻地刻满了游客留下的“×××，到此一游”之类的文字。徐成说，这些刻下的文字近七成是“黄金周”里的游客留下的。 …… 4月17日，笔者先后来到了龙头滩瀑布、关西围、南武当山三个景区，虽然是走马观花，却依然捕捉到了几组游客不文明的镜头。 镜头一：4月17日上午8时许，笔者来到龙头滩瀑布，举目四望，满是春色。不过，笔者在龙头滩瀑布不远处的桃花林却看到了不和谐的一幕。两名女游客一起爬上一株桃树，并排横坐在一根桃枝上，请她们的同伴拍照。而被她们压在身下的桃枝却摇摇欲折。笔者上前劝阻她们时，她们几乎齐声说道：“关你什么事啊？真是多管闲事。” 镜头二：4月17日上午11时，笔者马不停蹄地来到了全国重点文物保护单位关西围。在围屋门口的一个角落里，一名3岁左右的小男孩正在撒尿。有一人上前告诉小男孩的母亲，不远处有公共厕所，这位母亲满脸不在乎地说：“这么小的孩子在这里撒一下尿有什么要紧的。” 镜头三：4月17日下午4时，笔者来到了南武当山，在半山腰上的仙人池里，一名游客将用完的纸杯子和餐巾纸随手扔进了仙人池。笔者近前一看，池中已扔了不少垃圾，有矿泉水瓶、塑料袋、纸杯等，笔者大概数了数，大大小小的垃圾有27件。 徐成告诉笔者，不文明的旅游现象远不止上述几种，还有诸如攀爬雕塑、乘车乘电梯乱挤、宾馆里偷拿卫浴用品等等。 文明旅游需多方努力 “人们游览名山大川主要是满足精神上的享受，但文明和谐的氛围却是由人营造的，种种不文明的行为无疑会大煞风景。”龙南县文明办主任张继生认为，“打造文明旅游，需要多方的共同努力”。 一是旅行社不要只把“黄金周”当“掘金周”，要引导游客进行绿色旅游、文明旅游。有的旅行社在“黄金周”旅游高峰期间导游不够，为了赚钱，旅行社就临时聘请一些非专业的人员充当导游。这些人由于没有受过专业的导游培训，根本不懂得如何引导游客进行绿色旅游、文明旅游；还有的旅行社和导游为了拿回扣，在旅途中一心只想着带游客去购物或挑选贵的旅游景点，对文明旅游只字不提。 打造文明旅游环境，旅行社是关键的一环。作为旅行社，在组团外出前，可以和游客签订文明旅游合约，为游客准备旅游礼仪规范说明，派发“文明礼仪手册”。在旅途中，导游可利用坐车的时间提醒游客做到文明旅游，如果团中有小朋友，活动方式还可以相对灵活些，比如让小朋友出来讲“文明语”或者领读，或者用提问抢答的形式来教育引导游客注意自己的行为。另外，导游还可在旅游途中组织游客评选“文明游客”、“礼仪使者”等。 二是旅游管理部门要以人为本，不要动辄就举起罚款牌。作为旅游管理部门有责任做好引导工作。徐成说，为提升公民旅游文明素质，打造一个文明的旅游环境，“五一”前夕，该县旅游局就已制作了6万张便于携带的“文明旅游提示卡”分发到全县各大旅游景区，让景区工作人员在游客购买门票时免费发到每一位游客手中。提示卡主要针对游客在进入景点后经常出现的随地吐痰、随处抽烟、乱写乱画、乱扔垃圾、不守秩序、不听劝阻等12种不文明行为，采用漫画的形式，提示引导游客文明旅游，爱护景观，友爱互助。同时，各大景区管理部门也在景区内新增设了一批果皮箱、流动公共厕所。 三是需要游客的自觉行为。在旅游的过程中，游客是文明的传导者，始终在与自然亲近，与同伴交流，与文明对话。游客之间应彼此宽容，相互欣赏，互为景观；同时还要认识到，旅游是消遣、是休闲，不是为所欲为。 旅游是享受资源而不能占有资源。旅游者可以享受旅游景观的美、旅游地的文化、旅途中的服务，但无权独占，更无权破坏旅游资源。这虽然不关乎法律，却关乎道德与素质。旅游文明需要游客的自觉行为，广大游客应该自觉地把平时的旅游出行看作是对自身文明素质的考察，规范自己的一言一行，做一名文明的旅游者。
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涠洲岛风情渔庄，原为（林超）渔家乐。是岛上开办最早,开办最有特色渔家乐，
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海景①．观海上小蓬莱（斜阳岛）
海景②．观八大景观之一的（猪仔岛）
海景③．观海上喷发而出的.鄂鱼山公园
海景④．观（火山口公园）火山遗迹
海景⑤．观最美丽的.湾中湾南湾港风景线
海景⑥．观海上渔航渔归
海景⑦．观傍晚海上日落的美丽景色
海景⑧．观海上美景，澎湃海浪
海景⑨．观小岛宁静的夜景.南湾灯光海面
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米距离与大海亲密接触。面对着大海共饮红酒，品尝当地烤鱿鱼干、风味海螺，夜观明月，
扎数星星，吹着海风品尝美味海鲜，静静把心灵放飞... 距桂林市区29公里的漓江中段，有一个千年人文历史的古洞名叫“冠岩”，它因其山形似古代帝王的紫金冠而得名。古往今来，不知多少达官贵人、骚人墨客前来游玩。公元1637年4月我国历史上著名的探险家——徐霞客慕名而来，两到冠岩幽洞作了深入、细致的考察，并在其游记中详细记载，被后人公认为冠岩的第一位探洞者。冠岩洞内玲珑剔透、姿态万千，令人拍手称奇、叹为观止，更有观光电梯、峡谷列车、地下河木舟等游览途径，可谓妙趣横生。岩洞外便是鬼斧神工的景区神韵。在冠岩水洞口小窥漓江对岸景色，依稀可见桂林山水的“四绝”——山青、水秀、洞奇、石美融为一体，当真有如“天仙配”，难怪会有“愿做桂林人，不愿做神仙”之说！
漓江是珠江的支流，北起兴安，南至梧州，其中以桂林到阳朔一段景色最佳，计83公里。这里山峰多为平地拔起，碧水漓江左右其间，时而水浅滩急，如万马奔腾；时而清澈平缓，游鱼历历可数。两岸的奇峰、巨壁、飞瀑、茂竹、房屋和渔村，投影清江，令人眼花缭乱，如入仙境。
芦笛岩于1962年开放时，因当时全国开放游览岩洞为数不多，而芦笛岩又比较瑰丽，因此一下子名扬四海，被誉为“大自然艺术之宫”。
芦笛岩洞深240米，洞内曲折上下，变化多端，因此游览践线达500米。洞内有大量的石乳、石笋、石柱、石幔、石花，并自然形成可以拟人拟物的自然景色。人们在洞里装了灯光，修了游览道路，而且根据不同景点的形状和特点起了名字 ，导游人员就据此编出一套解说词。如进洞以后，有一座石钟乳，形状颇像一头狮子，远处的岩石，像是一群小狮子，于是反这个景点称之为“狮岭朝霞”。往前去，有一条白色的石钟乳，很像是从高山中飞泻而下的瀑布，于是称之为“高峡飞瀑”。一共有30多个景点。
位于柳州市中心的柳侯公园是为纪念唐代大文豪曾任柳州刺史的柳宗元所建的公园，占地区性15.52公顷。始建成于1906年。“柳侯祠”古朴轩昂，塑有柳宗元及其部将的仿铜塑像，陈列有文物，图表，书画，详尽介绍了柳宗元的生平和历史功绩，祠内还有柳宗元书写出的“龙城石刻”和苏轼书写的荔子碑”等碑刻40余方，脍炙人口。园内亦有“柳宗元衣冠墓”、“罗池”、“柑香亭”等古迹和山水来归盆景园、动物园、儿童乐园及人工湖、亭、桥、廊等园林设施，是广西旅游主要名胜之一。
七星公园在漓江东岸，是桂林市面积最大、风景最美的综合性公园。在解放桥往东望去，可以看见七座山峰，排列得很像北斗七星，而被称为七星山。七星公园因山而得名。
斗魁的北四峰叫普陀山，斗柄的南三峰，组成了月牙山。它荟集了山、水、洞、石、庭园、林木、文物等精华，主要景观有花桥、驼峰、普陀山、七星岩、月牙山以及桂海碑林等，是人们的必游之地。
花桥横跨灵剑江与小东江的会流处，是七星公园西面的入口。它原名嘉熙桥，始建于宋代，明朝时重修两次，并在桥西增建旱桥七孔，用于汛期排洪。该桥在当时地处城郊，每年春夏，花开烂漫，落英缤纷，“满溪流水半溪花”，所以称之为花桥。现桥是1965年依原式重修的四孔桥，青石所砌，汉白玉栏杆，桥顶盖有琉璃瓦，可供游人避雨观景。远眺花桥，桥孔与倒影，就像四轮明月，映入江中。桥上赏景，可见水光山色，绮丽幽雅。“四轮明月伴芙蓉，半入澄江半化虹。花好月圆情缱淃，长亭恰似广寒宫。”这首诗写的就是“花桥映月”之景。
普陀山位于七星公园的中心，由七星山西北的天枢、天璇、天矶、天权4峰组成。因山上有洞供奉观音菩萨，而按佛教习俗称之为普陀山。山的西麓有元风洞，盛夏酷暑，此处却凉风习习，所以明代诗人俞安期写诗赞道：“深洞贯阴崖，寒飙生不绝。悬泉石謼垂，炎月吹成雪。”从这里沿桂花林荫道北行不远是普陀门，门内右侧有护碑亭，直立两块碑石，一书“逍遥楼”，为唐代大书法家颜真卿手笔，碑的背面是宋代李彦弼的《湘南楼记》，另一碑是明代包裕的《重修广西省城碑记》。从普陀门上山，左入“超尘静境”，过拥翠亭和小蓬莱长廊，便到普陀石林。这里奇石峥嵘，石骨嶙峋。唐太宗李世民曾派李靖来此取瑞石回长安，刻制欧阳询写的《九成宫酚泉铭》碑。李靖曾在这里修建庆林观，相传“庆林观”三字是唐太宗亲笔所题。傍山有普陀楼，登楼可以远眺桂林风光，楼后有观音洞，是供奉观音菩萨的地方。普陀楼旁就是普陀岩，但岩的左壁却刻有篆书“碧虚岩”。这是明代道士潘常静的错刻。碧虚岩就是七星岩，此三字本应该在七星岩口，却因潘道士耳聋听不清而错刻在此。穿过普陀岩，登上玄武阁，在阁左窗外的崖壁间有“龟蛇合一”的浮雕。红龟青蛇，形象逼真，这也是潘道士的杰作。普陀山的天矶峰上有摘星亭，登亭极目四望，便可以看到宋代大诗人刘克庄所写的“千峰环野立，一水抱城流”的壮丽景色。
“驼峰”是骆驼山的简称，因其酷似一只蹲在地上的骆驼而得名，又因像一只古代的酒壶，也叫他作壶山。明代末年江南名士雷鸣春避战乱而隐居于此，遍种桃花，著书立说。他为人好饮，醉必长啸，自号“酒人”，死后葬于山脚，山上刻有“雷酒人之墓”。每年春天，桃花红遍，仿佛给骆驼山披上赤霞，景色极其优美，古人因此称之为“壶山赤霞”，即驼峰赤霞。这是桂林十六景之一。游人至此，必与之照相留念，以纪游兴。该山在普陀山后，两侧有动物园、盆景场、花圃和茶室。
月牙山是由七星山的玉衡、开阳、瑶光三座山峰组成，因山腰有一岩石，远望酷似一弯新月，故得名。又因山中有龙隐洞，龙隐岩，也叫龙隐山。在山北的山腰上，有一剑柄石，它屹然独立，笔直峭拔，高达数仗，形似剑柄。沿山麓小道西南而行，过玉兔岩，即可到伴月亭。在这里看花桥倒映于清澈的小东江中，极富诗意。再往前行数十米是月牙岩，它前临小东江，三面是悬崖峭壁，琼花盛开，石乳倒垂。过去此处曾有一月牙寺，1963年改建为古雅清幽的二层楼阁，取名小广寒。在其右侧，依山傍崖处还有一襟江阁。登阁远眺，景色迷人。出阁顺山南下，就到丹桂岩，它因传说以前附近有一丹桂树而得名。这里是新石器时代的遗址，至今已有约六千至一万年了，现在岩壁上仍嵌有贝壳的遗物。
出丹桂岩不远便是龙隐洞。该洞南北通透，洞的一壁插入小东江，洞顶有蜿蜒的石槽，槽壁上被剥蚀的均匀斑痕，极像龙鳞。整个石槽就像一条神龙飞去后所留下的全身痕迹，所以人们称之为龙隐洞。相传这里是神龙隐睡的地方，头南尾西，神龙飞走后，人们就在石壁上题刻了“神龙遗迹”、“破皮而飞”的大字。明代诗人周进隆写道：“飞腾不知几千载，至今点点龙鳞存。”龙隐洞不远就是龙隐岩，据说这也是老龙居住的地方，因岩洞像个布袋子，又叫布袋岩。它高明宽敞，冬夏宜人，是个很好的游览之地。龙隐岩最大的特点是题刻颇多，明代人就说它“壁无完石”。在100多件的石刻中，宋刻就占了一大半，其中最著名的是《元祐党籍碑》。宋代崇宁四年（公元1105年）宰相蔡京将司马光、苏轼等309人列为元奸党，由宋徽宗下令全国刻石立碑，次年又下诏尽毁。龙隐岩的这一块是被列为元党人之一的梁焘之曾孙梁律在时隔93年后重刻，是全国仅存最完整的一块。碑的右侧是清末康有为的《观元党人碑记》。此外，这里还有宋代黄庭坚书写南北朝诗人颜廷之的《五君咏》和宋代米芾、程节和诗石刻等。1964年在龙隐岩口建成了“桂海碑林”陈列馆，展列了分散在市内各处碑刻的拓片，供人欣赏，被称赞为“古代书法艺林”。
象鼻山位于桂林市东南漓江右岸，山因酷似一只大象站在江边伸鼻吸水，因此得名，是桂林的象征。由山西拾级而上，可达象背。山上有象眼岩，左右对穿酷似大象的一对眼睛，由右眼下行数十级到南极洞，洞壁刻“南极洞天”四字。
城市旅游景点调查报告
你大约这样写，这是一个景点。类推。资料你到“清远旅游网”上找吧，最合适啦！
古龙峡离清远市区距市区13公里，交通便利。
古龙峡漂流被誉为浪尖上的过山车，高差378米的天然峡谷赋予古龙峡漂流与众不同的特色，集瀑布、深潭、奇石、丛林、珍稀植物于一体，悬崖对峙、滩多水急,自然景色之美令人为之惊叹。天然瀑布群及充裕的山泉水为漂流提供了充沛的水源，茂密的植被为游客遮挡了夏日火热的骄阳。
古龙峡漂流是目前广东省赛道最长、落差最大、流速最快的漂流项目。漂流河道经国际漂流专家按照赛道标准精心设计，自然原始，浑然天成,是首批经过省技术监督局认定的标准化河道。为配合国际漂流挑战赛的主办,2008年全新改进的赛道更高、更快、更急。全程赛道6063米，落差达378米，分为两个赛段：国际极限赛道和中国挑战赛道。国际极限赛道全长仅860米，落差竟达到了142米的竞技漂流极限，其坡降为16.5%（河段高程差与距离之比），超越了雅鲁藏布大峡谷7.53%的平均坡降。最大连环落差82米，相当于30楼的垂直高度。巨大的落差和陡峭的河床，赋予了古龙峡极限赛道漂流奔放汹涌、虎啸龙腾、狂野豪迈的阳刚之美。经过不断改进，其安全性的到了中国船舶运输检验的最高权威机构--中国船级社的安全认证。据古龙峡景区总经理徐伟跃介绍,由于极限赛道挑战性强、安全体系健全，目前作为国际极限运动联合会的训练基地，不定期进行专业选手的培训和竞技表演，普通游客也经常可以和世界顶尖选手一起体验与浪共舞的豪迈。
中国挑战赛道全长5203公里，落差236米，共137处。作为中国自然水域漂流大赛的主赛场，2007年6月，被国家体育总局水上运动中心授予了唯一指定赛道的称号，国家体育总局副主任辛群英亲自为古龙峡授牌。赛道全程为天然河道，原始丛林遮天蔽日、峡深壁陡，炎炎夏日仍清爽袭人。
最刺激的河道当属古龙峡“蛟龙摆尾”河段，180度的大转角，类似雅鲁藏布江大气雄浑的U型大转弯，两岸壁仞千尺，形成一夫当关，万夫莫开之势。高速滑行的皮艇像浪尖上的过山车，飞旋在波峰波谷间，在惊魂未定之际又嘎然而止，橡皮艇稳稳跃入一个的清澈水潭里，平静下来，尖叫声似乎还在耳边。
漂流河道的主要水源来自峡谷中的古龙洞，是一类饮用水源。洞内分布多层砂页岩，多股泉水汇涌而出，水声轰鸣，自古便有“古龙鸣泉”的典故。尽管现在村村通了自来水，但部分村民还是不辞辛苦上山担水，用来泡茶洗浴，看来古龙山泉的水质还是非同一般。
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