4、旅游景点应具备、、、、等特点
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旅游资源的特点
不同于土地、矿藏等传统资源，旅游资源一般具有广域性、区域性、不可移动性、多样性、永续性等特点。
（1）旅游资源在地域分布上十分广泛。可以说，在地球上任意一点都有旅游资源分布。如在人口密集的陆地上有人们熟悉的各种自然、人文景观，像黄山集地质遗产、文化遗产、自然遗产于一体。城市有体现人类智慧的现代建筑，乡村有浓郁的民俗及田园风光，人烟稀少的山区、沙漠，有原始、纯朴的自然风光；在无人居住的陆地上则有人们不熟悉的特色景观，如南极的冰雪；在海洋中有波涛汹涌的海浪和一望无际的水面，有奇特的海洋生物；在天空有瞬息万变的气象景观。可以说，几乎在地理圈范围内的各个区域都有旅游资源的存在。
（2）旅游资源具有强烈的区域性。各种旅游资源既是自然环境的组成部分，同时又受到自然环境的影响与制约，从而使旅游资源产生区域性差异。如海岛低地、热带风光、椰林竹楼、高山积雪、沙漠驼铃等特色旅游资源，均与所处的自然环境有关。不仅自然旅游资源受自然环境影响，人文旅游资源也在很大程度上由自然环境决定。人们在长期的生活与生产中，为了获取适宜的生存条件，不得不顺应自然、适应自然。因而，人类创造的各种人文景观及文化遗产，也都受到了地理环境的影响，留下了区域特征的烙印。以民居建筑为例，四合院、小胡同是老北京的标志，窑洞是黄土高原特有的民居，内蒙古牧区的牧民则主要居住帐篷与毡房，西南部潮热地区的居民更喜欢所谓“吊脚楼”，等等，这些民居的特点都与生活地的自然环境特异性密切相关。
（3）旅游资源具有不可移动性。各种特色旅游资源一般都集中分布在与其地理环境、区域环境相适应的地区，具有强烈的地方色彩、区域特征。这正是旅游资源个性特征——不可移动性的体现。与这类地方色彩、区域特征相适应的是自然环境的个性特征，离开了个性特征，建立在特色、个性基础上的内涵与吸引力将消失或者大大降低。例如，把少量的秦兵马俑运到外地去展出，由于数量有限，且脱离了兵马俑博物馆周边地区强烈的“兵马俑”氛围，一方面，人们很难感受到深厚的历史积淀，另一方面，由于数量上与兵马俑博物馆相去甚远，人们根本无法感受两千年前秦军兵强马壮、气势磅礴的阵容，体会秦始皇统帅百万大军“横扫六合”、“北却匈奴”、“南平吴越”，统一中国的宏伟业绩。再比如湖南、贵州地区少数民族的吊脚楼，作为景点被移造到其他地区后，游客通常很难理解为什么费那么大工夫建造似乎没有什么用途、还要不停爬上爬下的小竹楼。这也是许多仿造旅游景点共同面临的问题：仿真、逼真，甚至以假乱真，但由于缺乏区域环境的烘托气氛，使游客难以感同身受。因此，旅游资源的开发利用应遵循属地原则，即在旅游资源地进行开发，而不是把资源迁移到其他地方，制造“人造景点”，为开发利用而开发利用。事实上，大量的旅游资源也是根本不存在迁移可能性的。
（4）旅游资源具有永续利用性。旅游产业之所以被称为无烟产业、绿色产业、朝阳产业，就是因为旅游资源一般都具有永续利用性。对于大部分的旅游资源，在旅游过程中，旅游者一般不能将其像食物一样地消耗掉。如自然山水风光、城镇风貌、名胜古迹、园林建筑等所形成的旅游资源，只是供旅游者参观游览，旅游者能带走的也只是对它们的各种印象和美感，但绝无可能把这些旅游资源也带走。再如黄山风景区的招牌——迎客松，尽管每年都有百万计的游客观赏、与之合影，但迎客松依然时时在迎客。由于这些资源不是实物消费形式的资源，因此，它们可以长期地为人们所利用。当然，也有少量的资源，如食品类的、消耗性的，在旅游活动中会被旅游者消耗掉，这在农家旅游中体现得较为明显，这些消耗性资源需要进行自然繁殖、人工饲养、栽培和再生产来补充。但是需要指出的是，长期使用也是相对的，在旅游过程中这类资源也会出现退化，甚至消失，因此即使是长期使用资源也必须进行可持续开发，如黄山风景区对各景点进行轮休，即每一个景点在接待游客几年后就封闭一段时间，使该景点内的自然植被、生态环境能够得以恢复。所以在开发利用中，需要重视通过各种保护措施，一方面减少其自然的、人为的破坏，另一方面进行生态恢复与环境保护等，延长资源的使用期限。
（5）旅游资源一般都具有一定的文化属性。大多数旅游资源都具有一定的文化内涵或文化属性特征，蕴藏着一定的科学性和自然的或社会的哲理。从这一层面上，旅游活动不能仅仅停留在休闲、猎奇的水平上，更应该将其视为一种文化交流活动，通过观光、游览、参与和体验，在得到各种美的享受之外，还能丰富阅历、增长见识。例如，各种绚丽景色、博物馆、遗址遗迹、经典建筑，除了增加人们的历史文化知识外，还能激发人们探索自然奥秘的激情、激发人们的思维。所以通过旅游活动、通过欣赏美景，常常使一些思想者、文学家、艺术家、科学家产生一些思想火花，甚至创造出历史。如唐代伟大的浪漫主义诗人李白，每到一处名山大川，都会因景而发，留下脍炙人口的景点诗篇。旅游资源的文化内涵虽是吸引游人的一个重要方面，但要获得这种文化享受，往往需要旅游者拥有较高的文化修养与精神境界。当然，旅游活动真正的内涵，实际上正是通过对景点的某些文化内涵的欣赏与领悟，找到旅游者与景点之间在心灵上的谋和点，是进行旅游增值开发的关键，也是旅游产业与旅游资源长期、永续可持续发展的关键。因此，旅游开发不仅应深入研究旅游资源的文化内涵，而且更应采取一定的措施，使蕴涵于景观的文化内涵充分地展现给旅游者，使其由单纯的表面旅游演化为内涵旅游，从而增加旅游资源的吸引力。
旅游景点最重要的特点是什么？
在培育特色景点上，首先，要把旅游景点打造为精品。坚持人无我有，人有我优的原则，把旅游资源开发为具有独特性，甚至惟一性旅游产品。精品并不等于高档和现代化。游客远离城市到深山老林，想看的是生态美景，目的是寻找 “野趣”，不是到那里去享受城市的现代化和舒适感。其次，城市风格与旅游景点的格调要相匹配。景点吸引人的眼球，城市却影响人欣赏景点的心情。一些中小城市虽然有独特的风景，但是在景点开发和城市建设上，盲目模仿一些知名景点和建筑的风格，千篇一律，外在的形象掩盖了内在的特色。
有哪些旅游景点，各有何特点
1、丽江
古朴幽雅、自然、富有民族特点和地方特色的高原水乡丽江古城，风景宜人的万里长江第一湾，幽雅俊秀的玉泉公园，以及被喻为“云岭第一枝”、“环球第一树”的万朵山茶等景色，组成了一幅优美的自然画卷。旅游资源以“二山、一城、一湖、一江、一文化、一风情”为主要代表。
2、三亚
三亚汇集了阳光、海水、沙滩、气候、森林、动物、温泉、岩洞、田园、风情10大风景资源和丰富的历史文化资源，是中国热带海滨风景旅游资源密集的地区。在南山佛教文化旅游区，有以生态和佛教文化为主题的雕塑精品；在天涯海角游览区，有伴着不息涛声的历史名人雕塑群；鹿回头山顶公园那栩栩如生的人物雕塑，在诉说"鹿回头"美丽的爱情故事；亚龙湾中心广场，一座荣获了国家建筑“鲁班奖”的现代园林广场及雕塑群，将把您带回久远的历史。一切的一切让您目不暇接。
3、黄山
黄山与黄河、长江、长城齐名，成为中华民族的又一象征。它以“奇松、怪石、云海、温泉”四绝而闻名于世。她是中国十大风景名胜中唯一的山岳风景区，作为中国山之代表，黄山集中国名山之大成，自古就有“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”的说法。黄山还兼有“天然动物园和天下植物园”之称。黄山正以它雄奇的容貌迎接着四海宾客。
4、九寨沟
人们说，如果世界上真有仙境，那肯定就是九寨沟。这是一个佳景荟萃、神奇莫测的旷世胜地；是一个不见纤尘、自然纯净的“童话世界”。“黄山归来不看山，九寨沟归来不看水”，水是九寨沟的精灵，湖、泉、瀑、滩连缀一体，飞动与静谧结合，刚烈与温柔相济，不愧为“中华水景之王”。
5、桂林山水
素有山水甲天下的桂林，是我们祖国的一颗璀璨明珠，她以奇特的喀斯特地貌成为举世闻名的旅游胜地。“山青、水秀、洞奇、石美”的旖旎风光，“山峰环野立，一水抱城流”、“水绕青山山绕水、山浮绿水水浮山”的迷人景色，使得古今中外无数骚人墨客为之叹服、为之动情。
6、鼓浪屿
鼓浪屿原名“圆沙州”，又名“圆州仔”，明朝时改称“鼓浪屿”.它位于福建省厦门市西南，与厦门隔海相望，仅1000米之遥。因岛上有一中空巨石，波浪拍打，其声如鼓，故名“鼓浪屿”。鼓浪屿虽有街区闹市，却无车马之喧，这里空气清新，环境幽静，整个小岛，一年四季草木葱郁，鲜花竞放，故有“海上花园”之称。
7、长城
长城是世界闻名的奇迹之一，它像一条巨龙盘踞在中国北方辽阔的土地上。它是中国古代劳动人民血汗的结晶，是中国古代文化的象征和中华民族的骄傲。山峦起伏，雄沉刚劲的北方山势，尽收眼底。
8、张家界
张家界自然景观奇特，举世罕见。峰奇，奇在千姿百态，景色各异；山秀，秀在云遮雾锁，郁郁葱葱；谷幽，幽在幽静深奥，幽在秀丽沉静；洞神，神在妙趣横生，妙在各有瑰宝。难怪李白曾叹道：“功成拂衣去，归于武陵源。有“大自然的迷宫”、“天然博物馆、地球纪念物”之誉。
9、布达拉宫
空旷的广场，蓝天白云烘托出洁净的布达拉宫，阳光照耀下雄伟壮丽的布达拉宫，骄傲地耸立在世界的最高处。让人感到的是庄严和神圣，这就是藏族人民心中的圣殿！
10、西湖
杭州的精华无疑是在西湖，西湖之胜不在自然，而在人文，更在湖水浸润出的无数诗词歌赋、古今传奇。上千年的经营将西湖变成一座精致的园林，长堤漫步、水榭凭栏，随处皆可吟咏两句古诗，引出一段典故，山水顿时生色。
举例说明一个旅游景点的特点
通天岩风景名胜区位于赣州市西北郊6.8公里处，通天岩石窟开凿于唐朝，兴盛于北宋，至今保留着唐朝至宋代的石龛造像359尊，宋代至民国的摩崖题刻128
品，被专家誉为“江南第一石窟”。观心岩、忘归岩、龙虎岩、通天岩、翠微岩五大岩洞文化底蕴丰厚、历史遗迹丰富，苏东坡、阳孝本、王阳明、蒋经国等历史名人也曾在此留下了众多遗迹。 景区内有新石刻区、情苑、龙凤园、十二生肖园、人生荟萃园和水上游乐园六大功能区，9.99米高的汉白玉滴水观音把甘露洒向人间，23.66米长的丹崖卧佛在通天岩湖畔接受信徒的朝拜，西岩寺的药师佛为众生防病消灾，千佛洞新石龛造像栩栩如生，财神庙为人们福、禄、寿、禧提供机缘，情苑内绿草茵茵是人们休闲寻趣的好地方…
景点介绍
通天岩现存有唐宋时期的窟龛315处，共计造像359躯，造像主要分布于忘归岩、龙虎岩、通天岩主岩和翠微岩四处，其中，忘归岩正面保存有罗汉像1尊，背面保存有罗汉像6尊，龙虎岩保存有罗汉像3尊，其余造像均分布在通天岩及与其相毗邻的翠微岩。
其现存摩崖造像，可划分为四组，一是位于通天峄与翠微岩相交接处的8尊菩萨造像，8尊造像开凿于唐代末年，开通天岩摩崖造像之先河，其中两尊观音菩萨造像保存最为完好，具有极高的历史价值。二是位于通天岩山崖部，由五百罗汉拱卫着的毗卢遮那佛及文殊普贤两胁侍的组群造像。这组造像开凿于北宋中期，规模最大，气势最为恢宏，三是以僧人明鉴为主施造的单龛十八罗汉像，开凿于北宋后期，是通天岩摩崖造像的精华所在。四是位于翠微岩，由虔朱氏施造的弥勒佛像等，开凿于南宋初年。 综观通天岩的摩崖造像，在唐代末年的初创时期，系以雕造菩萨像为主，而到了通天岩石窟鼎盛的宋代却又是以雕造罗汉像为主了。前者明显地带有北方佛教文化的遗风，而后者却又是受江西地区佛教禅宗势力强大的影响所致。
摩崖题刻
据调查统计，通天岩景区现保存有摩崖题刻128品，其年代上起北宋，历南宋、元、明、清、至今凡九百余年未曾间断，年代最早的为北宋熙宁六年(公元1073年)所刻，年代最晚的系1948年所刻。题刻所用字体，以正楷和行书为主，部分使用隶书、草书、篆书。文体形式有题名、题记、诗词、佛龛造像记、书联、匾额、吉祥文字等。其内容涉及政治、历史、宗教、文化等各个方面，是研究我国书法石刻艺术和地方历史的宝贵资料。 通天岩摩崖题刻中字数最多的作品位于龙虎岩，全文406字，刻于南宋嘉定十年，字数最少的作品位于玉水池旁的石壁上，仅有“玉旁”两字，篇幅最大的作品位于忘归岩正面数十米高的丹崖绝壁之上，高3.5米、宽2.3米，气势宏伟，如日月行行空，为南宋淳熙二年(公元1175年)建安李大正所题，篇幅最小的，位于忘归岩穿洞的洞壁上，高仅0.35米、宽0.55米，系1938年的作品。
通天岩的摩崖题刻，在景区中的分布范围很广，从景区东面的观心岩起，沿忘归岩、龙虎岩、通天岩、翠微岩，至景区西面的普同塔止，分布长度超过1000米，其中，观心岩存有3品，忘归岩正面有32品，侧面存有18品，龙虎岩存有39品，通天岩存有15品，翠微岩存19品，普同塔存有2品。此外，龙虎岩原有宋、元、明、清题刻共计21品，于1947年国民党军队在此地构筑军火库时被炸毁了。 在通天岩的摩崖题刻中，以宋代的胡榘、李大正，明代的王阳明、唐邦佐等人的题刻为上乘之作，特别是王阳明、唐邦佐等人的题刻为上乘之作，特别是王阳明镌刻在忘归岩的五言律诗一首，对其后的题刻影响极大，而唐邦佐的题刻，则堪称是书江艺术的极品。
旅游有哪些特点?
不同于土地、矿藏等传统资源，旅游资源一般具有广域性、区域性、不可移动性、多样性、永续性等特点。
（1）旅游资源在地域分布上十分广泛。可以说，在地球上任意一点都有旅游资源分布。如在人口密集的陆地上有人们熟悉的各种自然、人文景观，像黄山集地质遗产、文化遗产、自然遗产于一体。城市有体现人类智慧的现代建筑，乡村有浓郁的民俗及田园风光，人烟稀少的山区、沙漠，有原始、纯朴的自然风光；在无人居住的陆地上则有人们不熟悉的特色景观，如南极的冰雪；在海洋中有波涛汹涌的海浪和一望无际的水面，有奇特的海洋生物；在天空有瞬息万变的气象景观。可以说，几乎在地理圈范围内的各个区域都有旅游资源的存在。
（2）旅游资源具有强烈的区域性。各种旅游资源既是自然环境的组成部分，同时又受到自然环境的影响与制约，从而使旅游资源产生区域性差异。如海岛低地、热带风光、椰林竹楼、高山积雪、沙漠驼铃等特色旅游资源，均与所处的自然环境有关。不仅自然旅游资源受自然环境影响，人文旅游资源也在很大程度上由自然环境决定。人们在长期的生活与生产中，为了获取适宜的生存条件，不得不顺应自然、适应自然。因而，人类创造的各种人文景观及文化遗产，也都受到了地理环境的影响，留下了区域特征的烙印。以民居建筑为例，四合院、小胡同是老北京的标志，窑洞是黄土高原特有的民居，内蒙古牧区的牧民则主要居住帐篷与毡房，西南部潮热地区的居民更喜欢所谓“吊脚楼”，等等，这些民居的特点都与生活地的自然环境特异性密切相关。
（3）旅游资源具有不可移动性。各种特色旅游资源一般都集中分布在与其地理环境、区域环境相适应的地区，具有强烈的地方色彩、区域特征。这正是旅游资源个性特征——不可移动性的体现。与这类地方色彩、区域特征相适应的是自然环境的个性特征，离开了个性特征，建立在特色、个性基础上的内涵与吸引力将消失或者大大降低。例如，把少量的秦兵马俑运到外地去展出，由于数量有限，且脱离了兵马俑博物馆周边地区强烈的“兵马俑”氛围，一方面，人们很难感受到深厚的历史积淀，另一方面，由于数量上与兵马俑博物馆相去甚远，人们根本无法感受两千年前秦军兵强马壮、气势磅礴的阵容，体会秦始皇统帅百万大军“横扫六合”、“北却匈奴”、“南平吴越”，统一中国的宏伟业绩。再比如湖南、贵州地区少数民族的吊脚楼，作为景点被移造到其他地区后，游客通常很难理解为什么费那么大工夫建造似乎没有什么用途、还要不停爬上爬下的小竹楼。这也是许多仿造旅游景点共同面临的问题：仿真、逼真，甚至以假乱真，但由于缺乏区域环境的烘托气氛，使游客难以感同身受。因此，旅游资源的开发利用应遵循属地原则，即在旅游资源地进行开发，而不是把资源迁移到其他地方，制造“人造景点”，为开发利用而开发利用。事实上，大量的旅游资源也是根本不存在迁移可能性的。
（4）旅游资源具有永续利用性。旅游产业之所以被称为无烟产业、绿色产业、朝阳产业，就是因为旅游资源一般都具有永续利用性。对于大部分的旅游资源，在旅游过程中，旅游者一般不能将其像食物一样地消耗掉。如自然山水风光、城镇风貌、名胜古迹、园林建筑等所形成的旅游资源，只是供旅游者参观游览，旅游者能带走的也只是对它们的各种印象和美感，但绝无可能把这些旅游资源也带走。再如黄山风景区的招牌——迎客松，尽管每年都有百万计的游客观赏、与之合影，但迎客松依然时时在迎客。由于这些资源不是实物消费形式的资源，因此，它们可以长期地为人们所利用。当然，也有少量的资源，如食品类的、消耗性的，在旅游活动中会被旅游者消耗掉，这在农家旅游中体现得较为明显，这些消耗性资源需要进行自然繁殖、人工饲养、栽培和再生产来补充。但是需要指出的是，长期使用也是相对的，在旅游过程中这类资源也会出现退化，甚至消失，因此即使是长期使用资源也必须进行可持续开发，如黄山风景区对各景点进行轮休，即每一个景点在接待游客几年后就封闭一段时间，使该景点内的自然植被、生态环境能够得以恢复。所以在开发利用中，需要重视通过各种保护措施，一方面减少其自然的、人为的破坏，另一方面进行生态恢复与环境保护等，延长资源的使用期限。
（5）旅游资源一般都具有一定的文化属性。大多数旅游资源都具有一定的文化内涵或文化属性特征，蕴藏着一定的科学性和自然的或社会的哲理。从这一层面上，旅游活动不能仅仅停留在休闲、猎奇的水平上，更应该将其视为一种文化交流活动，通过观光、游览、参与和体验，在得到各种美的享受之外，还能丰富阅历、增长见识。例如，各种绚丽景色、博物馆、遗址遗迹、经典建筑，除了增加人们的历史文化知识外，还能激发人们探索自然奥秘的激情、激发人们的思维。所以通过旅游活动、通过欣赏美景，常常使一些思想者、文学家、艺术家、科学家产生一些思想火花，甚至创造出历史。如唐代伟大的浪漫主义诗人李白，每到一处名山大川，都会因景而发，留下脍炙人口的景点诗篇。旅游资源的文化内涵虽是吸引游人的一个重要方面，但要获得这种文化享受，往往需要旅游者拥有较高的文化修养与精神境界。当然，旅游活动真正的内涵，实际上正是通过对景点的某些文化内涵的欣赏与领悟，找到旅游者与景点之间在心灵上的谋和点，是进行旅游增值开发的关键，也是旅游产业与旅游资源长期、永续可持续发展的关键。因此，旅游开发不仅应深入研究旅游资源的文化内涵，而且更应采取一定的措施，使蕴涵于景观的文化内涵充分地展现给旅游者，使其由单纯的表面旅游演化为内涵旅游，从而增加旅游资源的吸引力。
著名景点都有哪些特点?
八达岭长城
在距北京75公里的延庆县境内，是明代万里长城的典型，保存比较完整。
故宫
明清两代的皇宫，也是我国现存最大最完整的古建筑群。
天安门
原是皇城的正门，有五座城门、上有九楹金碧辉煌的重楼，下临金水河
和五座汉白玉桥，面对广阔的广场。
颐和园
原为帝王的行宫花园，有宫殿、园林建筑3000余处。
天坛
中国现存最大的祭祀建筑群。
圆明园
以前是比颐和园更大的一个庭院，已成废墟，现正逐渐修复。
明十三陵
位于北京市昌平县，有明朝13个皇帝及其后妃的陵墓。
天津旧城
天津旧城位于海河上狮子林桥的西面，主要为明清建筑。
水上公园
天津水上公园是一所综合公园，建于1951年。
山海关
明长城东端的一座关隘，在今河北省秦皇岛市东北，依燕山，傍渤海，
形势险要，有“天下第一关”之称。
承德避暑山庄
位于承德市的这座离宫，是清代皇帝夏日避暑的场所，也是中国现存最
大的帝王宫苑。
北戴河
位于河北省秦皇岛市区西南1500米处，是一处天然海滨浴场，也是我国
著名的海滨避暑胜地。
外八庙
承德的外八庙，是清代修建的一个规模庞大的寺庙群，是一个凝聚了汉、
蒙、藏等多民族建筑风格和艺术的古建筑宝库。
五台山
在山西省五台县境内，是中国四大佛教名山之一。
恒山悬空寺
北岳恒山在山西省境内绵亘数白里，苍松翠柏间散布着楼台殿宇，悬崖
峭壁上多镌有古人题咏。恒山上的悬空寺，在中国众多的寺庙中，称得
上是奇妙的建筑。
云岗石窟
在山西大同市西，53个石窟内有51000余尊佛像，其中最大的佛像高17米。
晋祠
全国重点文物保护单位之一，位于太原市西南郊25公里处的悬瓮山麓。
壶口瀑布
壶口瀑布是黄河流域的一大奇观，是我国第二大瀑布。它位于山西省吉
县城西南25公里的黄河壶口处。
成吉思汗陵
成吉思汗即元太祖铁木真，他曾经是一位叱咤风云、显赫一世的蒙古
族英雄，他的业绩对于我国各民族的融合河现今版图的格局具有重要
意义。
泰山
位于山东省泰安县，是中国五岳之一。
曲阜三孔(孔庙、孔府、孔林)
山东省曲阜市春秋时期为鲁国都城，也是孔子的故乡。由于历代王朝的
统治者尊崇孔子，其后代把孔庙、孔府和幕园建成了辉煌巨大的古建筑
群。
蓬莱阁
坐落在山东半岛的蓬莱阁，自古就有“仙境”之称。
崂山
这座道教名山位于山东半岛青岛市郊，山海相连，有壮丽的自然景色。
这里的矿泉水也闻名中外。
黄山
在安徽省南部，是世界知名的旅游胜地，以其怪石、奇松、云海和温泉
著称。
九华山
中国四大佛教名山之一，位于安徽省青阳县。
屯溪
屯溪山城，位于安徽最南端，是黄山市所在地，也是皖南旅游经济区中
心城市。
夫子庙及秦淮河风光
早在六朝时代，秦淮河及夫子庙一带已是繁华的地区，十里秦淮两岸是
贵族世家聚居之地，也是文人墨客荟萃的地方。
中山陵
位于南京，是辛亥民主革命的领导人孙中山先生的陵墓。
苏州园林
苏州是我国著名的历史文化名城，因山水秀丽，古典园林妩媚多姿，享
有“江南园林甲天下，苏州园林甲江南”之美称。
虎丘
在苏州城西北3千米处，风景优美，古迹众多，有“吴中第一名胜”之誉。
寒山寺
位于苏州，因为唐朝诗人张继的一首诗而著名。
太湖
位于江苏省和浙江省之间，风景秀丽，古迹众多。
豫园
座落在上海市老城隍庙内，以点春堂闻名。点春堂是1853年小刀会起义
的指挥所。
东方明珠电视塔
这座高塔的拔而起不仅有效地改善了上海地区的收视及收听质量，也成
为上海人在九十年代引以为豪的一大景观。
外滩
外滩曾是西方列强在上海的政治、金融、商务和文化中心......
南京路
南京路是上海著名的商业中心，国内外游客络绎不绝地来此观光购物。
玉佛寺
玉佛寺建于1918年，主要有三个殿室：弥勒殿、大雄宝殿和方丈室。
外白渡桥
在黄浦江上大桥林立的今天，这座古老的铁桥包含了浓浓的旧上海风韵。
杭州西湖
环湖山峦迭翠，繁花茂树间分布着亭榭楼阁和宝塔、石窟。湖光山色风
景如画。
灵隐寺
灵隐寺是江南著名古刹之一。它处于西湖西部地飞来峰旁，离西湖不远。
六和塔
这座七层宝塔位于杭州钱塘江边。
大运河
北起北京，南至杭州，曾是南北漕运要道。
富春江-新安江-千岛湖
这一段风景区的特点是两岸山色青翠秀丽，江水清澈碧绿，而在山水之
间还分布着许多名胜古迹。
莫干山-天目山-雁荡山
均以独特的美著称。
普陀山
浙江省舟山群岛中的一座小岛，有“海天佛国”之称。
兰亭
王羲之，《兰亭集序》，“鹅池”，曲水流觞......
庐山
庐山风景区位于江西省九江市南36公里处的鄱阳湖畔。全景以庐山为中
心，除山上景区外，还包括山下的观音桥、秀峰、白鹿洞书院、石钟山、
龙宫洞和东林寺等景点。
腾王阁
腾王阁自古就被称为我国江南三大名楼之首。
景德镇
景德镇瓷器造型优美，品种繁多，装饰丰富，风格独特。瓷质“白如玉、
明如镜、薄如纸、声如磬”，景德镇陶瓷艺术是中国文化宝库中的重要
财富。
厦门
厦门是中国东南沿海一座美丽的海滨城市，风景优美，气候宜人，四季
飘香，素有“海上花园”、“海上明珠”之称。
武夷山
武夷山是一处绝妙的山水名胜。武夷山有所谓“三三”、“六六”之胜。
惠安
迷人的惠安女。
黄鹤楼
唐代诗人崔颢登上黄鹤楼赏景写下了一首千古流传的名作：“昔人已
乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴
川历历汉阳树，芳草戚戚鹦鹉洲。日暮乡关何处是，烟波江上使人愁”。
武当山
武当山又名太和山，位于湖北省西北部的丹江口市境内，是全国重点
风景名胜区之一，也是我国著名的道教名山。
葛洲坝
葛洲坝水利枢纽工程是我国已建和正在建的水利工程中最大的一座，
也是举世瞩目的大型水利枢纽工程。
武汉东湖
东湖盛产多种淡水鱼，其中以武昌鱼最为名贵。
高岚风景区
高岚风景区的名字还不大为人们所熟悉，但是，从山水景观的角度
上，它完全有资格列入全国水平的风景区之内。
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