上杭有什么好玩的地方、
旅游胜地 旅游资源丰富，具有生态资源优秀、史迹文化突出、山城风光秀丽、山水风景宜人的特点，旅游开发的前景看好。境内现有古田会议会址、梅花山国家自然保护区、上杭国家森林公园、全国工业旅游示范点—紫金工业生态旅游区等4个国家级旅游品牌。 其中，古田会议会址是全国重点文物保护单位、全国爱国主义教育基地和全省八大风景区之一。古田镇还是全国十佳历史文化名镇之一。梅花山国家级自然保护区被中外专家誉为“回归荒漠带上的绿色翡翠”，是现存野生华南虎活动最频繁的区域，建有标志着人类拯救华南虎工程正式启动的中国龙岩梅花山华南虎园。另外，我县西普陀风景区、红豆杉生态园、龙湖等自然景观秀丽迷人，蛟洋文昌阁、才溪光荣亭、临江楼等革命旧址闻名遐迩，以李氏大宗祠、张化孙墓、孔庙等为代表的客家文化积淀深厚。近年来，我县加大旅游开发力度，不断完善旅游配套设施，初步形成了以县城为中心的大旅游开发格局。
上杭古田一日游作文
语文教育家叶圣陶说，作文就是说话。其中有两层意思：其一，要有话说；其二，话要好好说。这儿只谈谈后者。如何说话才算好呢？能激活读者大脑的话便是好话。如何激活读者的大脑呢？回答这个问题之前，我们有必要想想读者的大脑究竟喜欢什么、需要什么。即是说，我们首先要研究读者语言解读背后的生命状态。
笔者以为读者的生命状态主要体现在四方面，简述如下：
其一，大脑机能自主化。心理学中信息加工理论告诉我们，人的大脑及感官的运行流程分三步：接受刺激、进行加工、传导兴奋。因此，大脑工作的状态是积极的、自主化的。如果输入大脑的信息简单或陈旧，大脑便很难获得自主加工的快感，甚至陷入疲惫。看一遍《天鹅湖》，大脑获得快感，但看三百遍，大脑便只能进入消极的抑制状态。因此，好的语言总是留给大脑自主加工的空间。《红楼梦》(48回)中香菱说“日落江湖白，潮来天地青”(王维诗)，“白”“青”两字“念在嘴里倒像有几千斤重的一个橄榄”，可见这两字所留下的加工空间！“这个女孩长得一点不漂亮”自然就不如“这个女孩长得一点不沉鱼落雁、闭月羞花”。因为后者需要大脑对“沉鱼落雁、闭月羞花”进行加工才能获得“不漂亮”这一信息。而这一加工过程给了大脑快感，因为满足了大脑“机能自主化原则”。“峨嵋山月半轮秋”较“峨嵋山秋月半轮”有诗意，也正在于语序的倒错而使大脑有了自主加工的快感。
其二，信息刺激陌生化。这是“大脑机能自主化”的延伸。陌生的信息输入大脑，大脑进行的“自主化”加工就更富有挑战性，自然也就更易获得快感。因此，我们的文字应给读者大脑输入新鲜信息，第一个以花喻女儿的，是天才，第二个则是庸才，第三个只是蠢才；诗词中同是说“山”，便有“青山”“碧峰”“翠峦”“黛岫”……诸语，说“夕阳”，便有“落日”“晚照”“夕照”“夕曛”“斜阳”“余晖”“残照”“残阳”……诸语，这并非骚人墨客游戏文字，而是自发地运用了“信息刺激陌生化”这一原则。
其三，思维模式立体化。中国人的思维不同于西方人，西方人长于流线型的逻辑思维，而中国人更喜欢立体化的形象思维。《周易．系辞上》中有这样一句话：“书不尽言，言不尽意……圣人立象以尽意。”“立象以尽意”正是我国浩瀚诗文基本的“立体化”思维模式的最好概括。诗言志，而志不直言，巧借“象”言之。马致远想说羁旅之苦，便列举“枯藤”“老树”“昏鸦”“小桥”“流水”“人家”“古道”“西风”“瘦马”等象助其言之；读者借助“断肠人在天涯”一句的提示，去感受这些象，自然心有戚戚，感同身受了。文载道，而道不直说，常借比喻或寓言言之。诸子百家文，无不如此。一部《庄子》，寓言(含喻)就占十之八九。先秦而下，《诗经》，汉赋，唐宋华章……《围城》……亦无不如此。又如“鹰鼻”的表现力自然强于“勾鼻”，“鹅卵石”也强过“垒石”。“春风又绿江南岸”中，一个“绿”字，以形象的“色”激活大脑，使满脑里皆是光鲜春色，又恍若眼前，尽得风流；而将“到”“满”……易“绿”字，大脑便只能知道江南皆春而无余韵，正如囫囵吞枣，知枣而无枣味，因为思维没有获得“立体化”的满足。
其四，认知选择情感化。个人在物质的及社会的环境里，选择对象形成认知。在认知过程中，个人重视的首先是符合其欲望、情绪的对象。因此，读者更愿意接受情感化的主观性语言。“绿色的邮筒孤独地站在街的对面”的表现力自然强于“绿色的邮筒立在街的对面”。“云破月来花弄影”中，“弄”较“摇”好，原因在着一“弄”字，花不复花，影不复影，花影皆性情中人也。
当然，这四方面并不是割裂分立的，相反，它们是浑沌的、整体的、综合的，相互包容而化为一种生命状态。
我们的文字正需要“迎合”读者的这一生命状态。如何“迎合”呢？作者应具有同读者一样的生命状态！写作与阅读不就是两种生命状态的交流、碰撞、沟通吗？而作品不就是这两种生命状态相遇的“场”吗？也就是说，作者只有激活自己的生命状态，并在这种状态下创作出作品，这作品才能去激活读者的生命状态。
为此，笔者提出这样的语言传达总则：有话不直说，换个说法说。
“话不直说”，读者的大脑便有了“自主化”加工的机会；“变个说法”，读者的大脑便获得了“陌生化”“立体化”“情感化”的信息。这样，读者的生命状态便被激活了，从而获得语言的阅读快感。从前文所举例，不难理解这一传达总则。这一总则下，笔者又演绎出六项技术：
其一，联比。联比便是“立象尽意”的怪常之法。作者有话要说，但不单调直说，而是借助联想和想象以相似、相类或相关甚至相反的事物或情景作比，使道理和形象相得益彰，从而使自己的话变得有趣、易懂、形象。具体而言，包括比喻、对比、类比、映衬等手法。欲说女儿腰如何纤细如何婀娜，蠢才直言腰围几何，天才则联比为“杨柳腰”“水蛇腰”之类。再看下面两个句子：
1. 20世纪快要过去了，处于世纪之交的我们回首百年往事……
2. 20世纪的帷幕正在我们头顶徐徐落下，站在20世纪与21世纪之交的驿站，我们回首百年来并未如烟消散的往事……
比较两组句子，我们会喜欢第二句。因为第二句形象可感，颇有文采。究其根本，正是有话不直说，以联比之法说出的精妙处。
其二，泛灵。有一种哲学学说――物活论，它认为一切物质都具有生命的特性，首先是有感受性，有感觉和知觉的能力。物活论正确与否并非本文所要论证的，但一个作者作文时，却应该有“物活”的意念，即相信“万物有灵”。惟其如此，作者的灵魂才可能与笔下万物交流情感，心与物相知，达到不知庄周梦到了蝴蝶还是蝴蝶梦到了庄周的境界，文字自然就灵动可感。古代诗人观飞雁而起愁，睹落花而见伤，固然脆弱了些，但也正是这种“物我合一”的认知方式造就了一些优秀诗篇。请看下面两个句子：
1.夏季的豆荚长满门的四周。
2.夏季的豆荚挤在门的四周。
第二句生动些。表面看，只是换了一个词，而实际，却是反映两种完全不同的认知方式。第一句的豆荚死掉了，因为它与作者没有情感交流；第二句的豆荚则有灵魂了，作者将其当作“人”来交流，所以，作者用一个“挤”字表现出豆荚的可爱，豆荚也不辜负“知遇之恩”，助作者传达了愉悦的心情，这“挤”字，做是做不出来的，但有了“泛灵”意识，却能不假思索，自然流出笔端。我们的文章枯干生涩，多由于极度缺乏“泛灵”意识。
其三，换元。数学中常用换元法将问题简捷化，其实换元思想并不单是运用在数学领域，神经学家为研究人的神经而用白鼠做试验，生活中用塑料替代木头做桌子……自然，我们的文字也可借助换元思想而增色。因为换元可以给读者大脑输入新信息，激起大脑的“自主化”加工。不妨看下面两组句子：
1.我的生活还是老样子。
2.我的生活“涛声依旧”。
两句情趣完全不同，第二句见达观，形象感强，读者大脑获得“自主化”加工的快感。借流行歌词、成语典故、诗文词曲等来换元，语言的厚重感甚至文化感也就有了。
其四，倒错。汉字是世界上是美妙的文字，有时仅仅是倒错一下词句的语序，尽管表意并无多大差异，但情趣、意味则完全变了。“脆弱啊，你的名字是女人！”倘若将莎士比亚这句名言倒错回正常语序，即“女人啊，你的名字是脆弱！”，则高下自分。前文所举的李白诗句“峨嵋山月半轮秋”之所以诗意盎然，也正是倒错的作用。其实，诗歌中常借助倒错获得新奇妙语。“黄叶蝉吟晚”是诗，而“黄叶晚蝉吟”只是文；“是你教我学会了敲女儿孩儿的门／于是我便来敲你的夜晚……”是诗，而“是你教我学会了敲女孩儿的门／于是夜晚我便来敲你的……”只是文。
其五，强化。强化其实是通过增加修饰成分或换取称谓将事物细化、形象化。举例便知，“一只狗”自然不如“一只卷毛狗”形象，而“一只黄色的卷毛狗”自然又具体些。“一束花”不如“一束玫瑰”，“一个滑雪者”不如“一位含苞欲放的滑雪少女”。又如，“她在巴士上专心致志地读着书。”这一句不能为我们提供除现成文字之外的任何信息，但，如果将书的名字写出，我们就可以对她的性格有所了解，读《围城》和读《第一次亲密接触》的高下自然不同。
一根毛线，两支竹签，可以织出各样的毛衣；几粒石子，几条经纬，可以下出像人生世相一样复杂的棋，更何况我们拥有几千上万的汉字呢？掌握一些实用的技术，写作便不再“谈虎色变”。但是，若以为技术就能拯救一切，那便是泥而不化。因为写作背后生命状态的获得才是写作的根柢。而养根之法在于三种对话：
一是通过阅读与大师们对话；
一是通过参与与生活对话；
一是通过灵魂让原我与超我对话。
（1）“糖枣”是上杭古田红色旅游圣地的美食。图示意了筷子夹“糖枣”的情景，此时筷子是 杠
（1）费力；（2）增强；（3）300；
上杭县的旅游
古田会议会址
位于古田镇溪背村，原系廖氏宗祠，建于1848年（清道光二十八年），为四合院式建筑，有庭院、前后两厅和左右两厢房，建筑面积为826平方米。1917年，建立古田第一所小学——“和声小学”，1929年5月红四军进驻古田后把“和声小学改名为曙光小学，同年12月28日至29日，由毛泽东同志亲自主持的红四军第九次代表大会（即古田会议）在这里胜利召开，通过了具有历史意义的古田会议决议案，确立了思想建党、政治建军的指导思想和党指挥枪的原则，是建党建军史上的里程碑，因此该会址先后被评为福建省“十佳风景区之一”、全国第一批重点保护单位、全国十大优秀爱国主义教育基地、全国红色旅游经典景区以及国家AAAA级旅游区。
古田会议纪念馆（国家一级馆）
是以全国重点文物保护单位——古田会议会址为依托建立起来的专题革命纪念馆。据有关数据显示，该馆占地面积86000平方米，建筑面积11000平方米；管辖着古田会议会址、中共红四军前委机关暨红四军政治部旧址——松荫堂、毛泽东《星星之火 可以燎原》写作旧址——协成店、中共闽西第一次代表大会会址——文昌阁、中共闽西特委机关旧址——树槐堂、红四军司令部旧址——中兴堂等六处革命旧址。2008年5月，被国家文物局授予“国家一级博物馆”
毛泽东才溪乡调查纪念馆
成立于1958年，占地面积15470平方米，以革命旧址为原状陈列宣传毛泽东在才溪革命实践活动的专题纪念馆，有馆藏品1100余件，包括两处毛泽东才溪调查会址（才溪区苏维埃政府、区工会）和两处革命旧址（光荣亭、列宁台）以及才溪“九军十八师”陈列室，是典型的前方后圆客家民居，是全国爱国主义教育示范基地、全国红色旅游经典景区和30条精品线路之一景区。
文昌阁
中共闽西“一大”会址——文昌阁，坐落于蛟洋镇蛟洋村，建于清乾隆六年至十九年（1741~1754），历时13年建成，为宝塔式土木楼阁建筑，是福建省首批重点文物保护单位。1929年7月中旬，毛泽东同贺子珍、蔡协民、江华、曾志等人来到上杭蛟洋文昌阁指导召开中共闽西第一次代表大会。会上，毛泽东作了重要讲话，指出闽西党组织今后的任务是巩固和发展闽西红色根据地。大会通过了由邓子恢起草、毛泽东亲自修改的《中共闽西第一次代表大会之政治决议案》以及关于土地问题、苏维埃政权、妇女、共青团等决议案，制定了“坚决的领导群众，为实现闽西工农政权的割据而奋斗”的总路线。大会结束后，闽西各地认真贯彻“闽西一大”精神，呈现出一派“寥廓江天万里霜”的喜人景象。
松荫堂红四军前委、政治部旧址——松荫堂，又名永东楼，位于古田镇八甲村，属围垅式建筑，二层二进五厅七开间土木楼房，占地898平方米，全国文物保护单位。1929年12月中旬，红四军进驻古田后把前委和政治部安扎在这里。毛泽东、陈毅以及前委和政治部的工作人员也曾居住在这里，积极为即将召开的红四军党的第九次代表大会作准备。前委书记毛泽东在此起草完成了两万余言的《中国共产党红军第四军第九次代表大会决议草案》，为古田会议的胜利召开奠定了坚实的基础。 杭川古建文庙（又称上杭文庙）
坐落于上杭县城东门学坪，又称孔庙、儒学、学宫，始建于1223年（宋嘉定十六年），到2009年已有786年的历史。整个孔庙端庄雄伟，巍然壮观，布局严谨，气势宏大。庙宇高阁飞檐，殿堂雕梁画栋，金碧辉煌，其建筑与雕塑技艺极为高超，有“古建堪称‘世孤例’，宫体殿式臻造极”之赞誉。该庙历史较悠久，是福建保存尚完整的古建孔庙之一。
存耕堂
“存耕堂”是一座具有客家传统特色的古代大型建筑物，建于1716-1781年间（清代乾隆后期）总面积达1.3万余平方米，是中都镇现存占地最大、保持完好的民房。清代曾与“三立堂’（已纪）、“百二间”（后缩建为天德堂）齐名而又首屈一指，素有“九厅十人井”之称，遐迩闻名。公社化时期，曾住下整个生产队的33户130多人，且谷场、仓库，全设于内，正中大厅，既是食堂，又是会场，“鼎食钟鸣”。
云霄阁
中国式的比萨斜塔——上杭中都云霄阁始建于1522—1566年间（明嘉靖年间），属于外斜内正的建筑结构。游客无论从哪一个角度观察该楼，楼均向相反的方向倾斜，400多年来无人能解其中之意。该楼位于福建中都镇田背村口一河道边，周边巨树相拥，碧水环绕，石桥虹卧，古宅比邻，环境清幽，是上杭县境内保存最好的、年代最久远的古建筑之一。二十世纪八十年代初即列为上杭县文物保护单位。
周公塔
周公塔，又叫三元塔，坐落于上杭县中都镇上都村三元岭。该塔是1627年（明天启七年）汀州巡道朱大典路过此地，捐资倡建。塔系砖木结构，七层八角形，高20余米，有木梯相通，层层开窗，称“空筒式结构”，登楼可俯瞰汀汀和杭城风貌。大塔建于蜈蚣头，小塔建于蜈蚣尾。因大塔正中蜈蚣头顶，塔后山沟血水汩汩流淌（铁锈水）。因此事朝廷不宜公开，为避讳，遂取名“周公塔”。蜈蚣尾的小塔后来倒塌，而蜈蚣头的大塔一直完整保留至今。大塔塔顶于1942年被日本飞机炸毁一角，成为日本侵华罪恶见证。1984年5月该塔列为上杭县级文物保护单位。 上杭县步云乡境内的梅花山位于武夷山脉南端与博平岭间的玳瑁山麓，山峦耸峙，绿海无边，层林叠翠，荟翠了许多珍贵的生物资源与物种，有“神奇的宝山”、“生物物种基因库”、“珍稀动物避难所”、“地质博物馆”等美称。又因其所处的纬度是世界上环沙漠带，被誉为“回归荒漠带上的绿色翡翠”，它与云南的西双版纳，广东的鼎湖山同称为“北回归三宝”。梅花山上有两件珍宝足以代表其独特的地位：一是被列入世界濒临灭绝物种之一的华南虎，二是被称为活化石的红豆杉。
中国虎园——“华南虎的家园”，位于上杭县步云乡，地处梅花山自然保护区的边缘，山名茶盘洞，海拔1250m，园区面积4794亩、缓冲区面积2522亩。该园是龙岩市委、市政府于2000年8月投入巨资率先在全国实施的华南虎拯救工程，是以开展华南虎人工繁育、半野化、野化豢养，保护生物学和遗传学研究为主体，以森林景观为基础，集科学研究、科普教育、生态旅游和猎奇为一体的多功能森林动植物园。园区内有“五区一山一堂一池一场”：即华南虎野化繁育豢养区、珍禽区、梅花鹿区、猕猴区、森林植物园区、尖峰顶、和人堂、天诉池及森林浴场。
红豆杉生态园——“天然杉木林王国”，位于上杭县步云乡崇头村，地处梅花山南麓，与古田会议会址相距12公里，海拔高度在900—1200m，面积81.8平方米，为国家森林公园，截止2009年，该园原始森林里密集地耸立着3000余株500至1600多年的南方红豆杉，最高的高达30余米，最大的要五人合抱，有千年的红豆杉王，有两株并体而生的姐妹红豆杉。红豆杉为国家一级保护植物，是冰川时期就有的高大常绿乔木，不仅古老珍稀，而且全身是宝，树干甚至树叶、树枝都能提炼出一种治癌良药，此药是黄金价格的180倍，因此这里成片分布的红豆杉在全国都是罕见的。该园主要开发了连理树、红豆杉王、将军林、至道生佛采药谷等景点。 李氏大宗祠
李氏大宗祠坐落在稔田镇官田村河谷盆地，始建于清道光16年，是李氏后裔为纪念其入闽始祖李火德公建造的宗祠。从李火德入闽至2009年有800余年，其后裔遍布闽、台、粤、赣、桂及东南亚各国。李氏大宗祠系三进四落式的砖木结构建筑。有大厅二栋、大小客厅26间，住房104间，占地5600平方米。结构严谨、气势非凡的宗祠造型，充分体现了客家宗法制度的建筑艺术，在八闽极为罕见。
除李氏外，稔田也是陈、黄、丘、刘、游五姓祖地，陈梅山、黄天禄、丘继龙、刘千十郎、游二三郎都是在南宋时期迁徒稔田开基。其后，他们的裔孙又不断向外迁移，稔田成为客家六姓“中转站”。
龙岩上杭县有什么比较好玩的景点吗？
1、古田会议会址
位于古田镇溪背村，原系廖氏宗祠，建于1848年（清道光二十八年），为四合院式建筑，有庭院、前后两厅和左右两厢房，建筑面积为826平方米。1917年，建立古田第一所小学——“和声小学”，1929年5月红四军进驻古田后把“和声小学改名为曙光小学。
2、文昌阁
中共闽西“一大”会址——文昌阁，坐落于蛟洋镇蛟洋村，建于清乾隆六年至十九年（1741~1754），历时13年建成，为宝塔式土木楼阁建筑，是福建省首批重点文物保护单位。
3、杭川古建文庙（又称上杭文庙）
坐落于上杭县城东门学坪，又称孔庙、儒学、学宫，始建于1223年（宋嘉定十六年），到2009年已有786年的历史。整个孔庙端庄雄伟，巍然壮观，布局严谨，气势宏大。庙宇高阁飞檐，殿堂雕梁画栋，金碧辉煌，其建筑与雕塑技艺极为高超，有“古建堪称‘世孤例’，宫体殿式臻造极”之赞誉。
4、周公塔
周公塔，又叫三元塔，坐落于上杭县中都镇上都村三元岭。该塔是1627年（明天启七年）汀州巡道朱大典路过此地，捐资倡建。塔系砖木结构，七层八角形，高20余米，有木梯相通，层层开窗，称“空筒式结构”，登楼可俯瞰汀汀和杭城风貌。
上杭最近的景点有那些？
1、古田会议会址
位于古田镇溪背村，原系廖氏宗祠，建于1848年（清道光二十八年），为四合院式建筑，有庭院、前后两厅和左右两厢房，建筑面积为826平方米。1917年，建立古田第一所小学——“和声小学”，1929年5月红四军进驻古田后把“和声小学改名为曙光小学。
2、文昌阁
中共闽西“一大”会址——文昌阁，坐落于蛟洋镇蛟洋村，建于清乾隆六年至十九年（1741~1754），历时13年建成，为宝塔式土木楼阁建筑，是福建省首批重点文物保护单位。
3、杭川古建文庙（又称上杭文庙）
坐落于上杭县城东门学坪，又称孔庙、儒学、学宫，始建于1223年（宋嘉定十六年），到2009年已有786年的历史。整个孔庙端庄雄伟，巍然壮观，布局严谨，气势宏大。庙宇高阁飞檐，殿堂雕梁画栋，金碧辉煌，其建筑与雕塑技艺极为高超，有“古建堪称‘世孤例’，宫体殿式臻造极”之赞誉。
4、周公塔
周公塔，又叫三元塔，坐落于上杭县中都镇上都村三元岭。该塔是1627年（明天启七年）汀州巡道朱大典路过此地，捐资倡建。塔系砖木结构，七层八角形，高20余米，有木梯相通，层层开窗，称“空筒式结构”，登楼可俯瞰汀汀和杭城风貌。
古田有什么好玩的地方？
翠屏湖畔的明珠－古田溪山书画院
福建千岛湖”－古田翠屏湖
“陆上妈祖”陈靖姑之祖殿－古田临水宫
千年古刹－古田极乐寺
福建十大名塔－古田吉祥寺塔
上杭有什么景点
上杭
语出《诗经·卫风·河广》“谁谓河广，一苇杭之”。是全国23个苏区县之一，是第二次国内革命战争时期中央苏区的重要组成部分，是著名的革命老区。1955年被授予少将以上军衔的将军有27人，占全省三分之一；是全国南方重点林区县之一，中国土纸生产重点县，中国重要的贵金属基地，国家烤烟出口基地和食用菌生产基地；是中国优秀旅游县，是闽、粤、赣三省提线木偶的发源地，有古田会议会址景区是国家4A级旅游景区、梅花山国家自然保护区、上杭国家森林公园等。素有“建筑之乡”、“诗画之乡”、“山歌之乡”的美誉。
知名景点
七峰山
李氏大宗祠
才溪调查纪念馆
临江楼
上杭还有哪些旅游景点
1、古田会议会址
位于古田镇溪背村，原系廖氏宗祠，建于1848年（清道光二十八年），为四合院式建筑，有庭院、前后两厅和左右两厢房，建筑面积为826平方米。1917年，建立古田第一所小学——“和声小学”，1929年5月红四军进驻古田后把“和声小学改名为曙光小学。
2、文昌阁
中共闽西“一大”会址——文昌阁，坐落于蛟洋镇蛟洋村，建于清乾隆六年至十九年（1741~1754），历时13年建成，为宝塔式土木楼阁建筑，是福建省首批重点文物保护单位。
3、杭川古建文庙（又称上杭文庙）
坐落于上杭县城东门学坪，又称孔庙、儒学、学宫，始建于1223年（宋嘉定十六年），到2009年已有786年的历史。整个孔庙端庄雄伟，巍然壮观，布局严谨，气势宏大。庙宇高阁飞檐，殿堂雕梁画栋，金碧辉煌，其建筑与雕塑技艺极为高超，有“古建堪称‘世孤例’，宫体殿式臻造极”之赞誉。
4、周公塔
周公塔，又叫三元塔，坐落于上杭县中都镇上都村三元岭。该塔是1627年（明天启七年）汀州巡道朱大典路过此地，捐资倡建。塔系砖木结构，七层八角形，高20余米，有木梯相通，层层开窗，称“空筒式结构”，登楼可俯瞰汀汀和杭城风貌。
古田会议旧址旅游攻略丨古田会议旧址好玩吗
田会议址，相信很多人都去过吧，对去学习了“古田会议”精神的内涵，对增强爱国情怀具有非常深刻的现实意义。去散心的，这次主要分享一下自己个体验。
方法/步骤
古田会议址：位于福建省龙岩市上杭县古田镇，此处地势较为平坦，空气清新。既可以缅怀革命老一辈的革命精神，也适合散心、陶冶情涛。
古田会议址一日游
道路很宽广，也特别干净，适合自驾游玩。当地的建筑貌似有统一规划的，非常和谐统一，也富含特色，非常具有观赏性。
星星之火可以燎原，是伟大毛泽东同志，革命初期的号召。最后也证明了这句话是真确的，为统一祖国有着着重的意义。
伟大的领袖毛泽东的纪念园。他伟岸的身躯，就好像重映出当初风彩。
还有文化纪念广场，各种古声古色的建筑，场景。对了还有红军饭哦，没有吃过的可以来去亲自体验一下。建议夏天，荷花盛开的季节过去。在会议址前面，有一大片荷花园，可惜我去的时候就只剩莲藕了。一个阿姨还给我一个，给我做纪念，就说到这吧，更多体验留给大家，嘻嘻。
古田会议址一日游