在古希腊神话中，诗人赫西俄德(Hesiod，约公元前8世纪-7世纪)的《神谱》得到了大多数人的认可，以至于人们时常把希腊神话的神谱等同于他所给出的这个。赫西俄德认为，宇宙最初的形态是混沌 (Chaos)。
混沌生了大地女神盖亚(Gaia)，之后出现的是在大地底层的地狱深渊神塔耳塔洛斯 (Tartarus) 、黑暗神厄瑞玻斯 (Erebus)及在地面出生的夜神尼克斯 (Nyx )，还有爱神厄洛斯(Eros )。
按照赫西俄德的《神谱》，大地之神盖亚产生了山神(Mountains)，还生出了海神蓬托斯(Pontus )以及天神乌拉诺斯(Uranus )。盖亚还与塔耳塔洛斯结合生下了众魔之父堤丰(Typhon)。 而黑暗神厄瑞玻斯和他的妹妹夜神倪克斯结合生下了太空神埃忒耳(Aether)和白昼神赫莫拉(Hemera )。而夜神倪克斯还有很多其它子女。
混沌一词在英文、法文、德文中都写作Chaos，在俄文中写作xaoc,均源自希腊文ΧΑΟ∑。查辞典和百科全书会发现关于混沌的释义一般可追溯到赫西俄德所著的《神谱》，原文是“In truth at first Chaos came to be ... ”。赫西俄德对卡俄斯(即混沌)的描述影响深远。
起初天与地怎样从混沌中出现，其细节恐怕不是一般的神话所能描述的，实际上迄今这仍是一个未解决的重要科学问题或极富吸引力的哲学问题。
最后我们来看看古希腊哲学家、思想家柏拉图(Plato，公元前427～347年)的神谱。柏拉图认为最初天神乌拉诺斯(Uranus)和大地女神该亚(Raia)结合生出了海神欧申纳斯(Oceanus)和海洋女神泰西丝(Tethys)，而海神欧申纳斯和海洋女神泰西丝结合生出了天神克洛诺斯(Cronus)、泰坦女神瑞亚(Rhea)和海神福耳库斯(Phorcus)等子女，而天神克洛诺斯和泰坦女神瑞亚结合生出了天神宙斯(Zeus)和神后赫拉(Hera)等新一代奥林波斯神祗。
而柏拉图对宇宙或世界的起源说得不是很具体。在《蒂迈欧篇》(Timaeus)里他说：“神愿望一切事物都应该是尽可能地好，而没有坏”。“看到了整个的可见界并不是静止的，而是处于一种不规则和无秩序的运动之中，于是神就从无秩序之中造出秩序来”。这样看起来柏拉图的神不是从无物之中创造出世界来，而只是把预先存在着的质料重新加以安排。柏拉图认为，创世神(Demiurge)用“善”启蒙了各种宇宙因素而使它们自愿接受理性心灵的规划。
值得注意的是柏拉图把海神欧申纳斯和海洋女神泰西丝放在神谱里一个显要的位置，这在荷马史诗《伊利亚特》里赫拉对阿佛洛狄忒的话里可以得到印证，原文是：“For I am faring to visit the limits of the all-nurturing earth, and Oceanus, from whom the gods are sprung, and mother Tethys... ”，大意是：“我打算跨过丰腴的大地，去往它的边缘，拜访欧申纳斯，育神的长河，以及泰西丝，神祗的母亲。”
希腊神话中的五大创世神
五大创世神的说法在希腊神话里并不存在，国外也无此说法(通常称之为Protogonos，原始神;远远多于五位)。此说法是中国网友依据《神谱》中，在混沌(卡俄斯)中诞生的最初五位神祇所创造;这五位神祇分别是：盖亚、塔耳塔洛斯、厄瑞玻斯、倪克斯、厄洛斯。