1、
其实中国人以往比较恋家，过的节日也是恋家的节日，节日思亲想家的感情爬上心头。但这种传统的节日既不符合奔放、豪迈的时代，也不符合男寻女觅、合欢聚会的良宵。
2、
中国的春节纯粹是家人的年年聚会的节日，最多访访亲朋好友。元宵节还有“月上柳梢头、人约黄昏后”的情人相聚的情调，但笼罩在新年后没出门的氛围中，只适合于青梅竹马的家乡情人的时候，但对于浪荡于在外有着外头情恋的开放的人们可有点望洋兴叹。端午节置身于对死亡的英魂的悼念及崇拜更不适合小情侣的情调，重阳节登高踏秋显得孤独流浪的样子，也不符合小情侣的情调，即使符合，也只是像七夕夜那样两两相依躲避在无人的角落来一段海誓山盟而已，只是独乐乐而已，总之中国的节日是恋家的、内敛的节日。
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但西方的有些节日可不一样，尤其情人节及平安夜，在这些平凡而快乐的节日里，小情侣可大胆的双双出门、大方的狂逛商店、狂购两人所爱的东西；这时街上许多人都是这样的，熟人相见相对而视一笑后又引着自己的心上人继续自己的前程；这时没有孤独，孤独的人是不会出门的，孤独的人出门反而显得很不合适。这时成双成对的一排排的行走聚会完全构成了群乐乐的局面。总而言之西方的节日充满着奔放与对感情的大胆表白，是开放的、追求的节日。
4、
再者随着对西方文化的学习，尤其英语等外文的学习后，青年人对西方节日有新鲜感、同时对爱情有新鲜感，这时新鲜感的配合形成了新鲜的外在环境；这时情人节、狂欢节、平安夜就达到了澎湃的高潮：广场上形成了人山人海的局面，在这儿人人是主角人人演着自己的喜剧。但中国传统的节日就不一样：在春节里有家人、有祖宗、有神庙等，这时家里的长辈是主角，可要给他们磕头了，自己只是一般的配角而已，在元宵节、重阳节或其他的节日里快乐的活动是看看人们自娱自乐的喜剧演出而已，这时许多人只是观众而已。
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传统的节日的源头就是庙会，所谓庙会是古中国祭神祭祖的追祖思源的活动、对神的膜拜。
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西方的节日源头就是亚当夏娃的传说，期间渗透着爱情，渗透着浪漫。像平安夜对新的生命----圣婴的向往。自己完全与神一样在神的节日里人神结合、自己就是神、自己可以干神们干过的所有事情。
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面对西方的节日中国的节日显得有点拘束，尤其对于自己的有的事情在中国传统的节日与其他家人相聚时肯定会有所交代，交代后由于代沟、意识的差别，可能会有“日出、雷雨”中痛苦的矛盾剧情。这时中国传统的节日不但内敛，还有排外甚至反对新事物的意识。这时西方的节日在神的面前，人人平等，有接纳自己新识；神都接纳了新事物，都接纳了自己的追求，更何况他人。这就是西方的节日是开放的，有对新事物追求的鼓动与环境条件。