《高山流水》
先秦时期，音律盛行，故而许多人爱好音律，传闻有个叫伯牙的人，不但对音律非常熟悉，还有着高超的琴艺，伯牙聪颖好学，时常感受大自然的一动一静，感受万物的景色，波涛汹涌，群流激荡，峰峦叠嶂，从而体验高超境界，弹奏出音随意转的美妙琴声，但苦于无人人聆听自己所表达的意境而感到苦闷。
一次伯牙乘船游览，感受高山明月，江河流水时，便弹奏词曲，恰被岸边砍柴的樵夫钟子期所听到，伯牙弹奏一会，便听钟子期叹道：“巍巍乎志在高山”，伯牙来了兴致，又弹奏一会，钟子期又道：“洋洋乎志在流水”。伯牙惊喜而叹：“善哉，子之心与吾同。”二人成为知音好友，后子期因病而亡，伯牙哭叹，知音不在，奏琴还有何义，便封琴，终身不弹。
仁者乐山，智者乐水，《高山流水》所表达的就是这种境界，后代通过琴与筝的不同演奏，传出不同的典雅旋律和韵味十足，此后更在不同的流派中不断传诵，真正演绎出高山流水觅知音的情操。
《广陵散》
又名《广陵止息》，后人根据聂政刺杀韩王后，毁容自尽的故事谱写成曲，慷慨激昂，气势宏伟，故而有此名曲问世。
汉魏时期，司马氏专政，嵇康因反对其专政而被杀害，临刑前弹奏此曲，尽演奏出雄浑悲壮之气势，恍然看到壮烈之士英勇赴死的场景。
《平沙落雁》
《古音正宗》有言：“盖取其秋高气爽，风静沙平，云程万里，天际飞鸣。借鸿鸪之远志，写逸士之心胸也。……通体节奏凡三起三落。初弹似鸿雁来宾，极云霄之缥缈，序雁行以和鸣，倏隐倏显，若往若来。其欲落也，回环顾盼，空际盘旋；其将落也。息声斜掠，绕洲三匝，其既落也，此呼彼应，三五成群，飞鸣宿食，得所适情：子母随而雌雄让，亦能品焉。”
从这句话中我们就能感受落雁纷飞，交相呼应的景色，这首曲子又被称为《雁落平沙》，全曲委婉大气，流畅舒适，有着清新婉转，旋律也如大雁般起起伏伏，优绵不绝，动听和畅，曲调静美，静中有动，动中有静，带我们去感受雁群降落前相互盘旋相顾的情景。
《梅花三弄》
此曲本为一首笛曲，在《神奇秘谱》中记载是东晋桓伊为大诗人王羲之所做的，后人将此慢慢演变为琴曲。
此曲便真正表现借物咏怀，借物言志的情感，宋朝诗人王安石的《梅》就表现出独特的意境，“墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。”就表现出梅花的凌霜傲寒，高洁的品质，而《梅花三弄》同样表现出这种高洁不屈的情操。
乐曲两大部分中各自演奏出不同的节奏和曲调，前半部分通过清幽，舒畅的曲调表现梅花的品质和安详的静态美，后半部分又音色表现梅花在寒风之中不屈不挠的形象美。