日本幕府时期，征夷大将军掌权，天皇完全被架空。将军一人之下万人之上，是封建王朝的真正“皇帝”。
今天我们聚焦于德川庆喜，幕府第15代将军，看他是如何把一个260年的朝代自我终结的，如何岁月静好地度过了闲云野鹤的下半生，如何穿越历史给我们当下的人生来点小小的启示。
德川庆喜画像
1.父亲的愿望
倒拨时针183年，我们来到了1837年的9月29日。
这天，在日本江户小石川的水户藩，藩主德川齐昭，迎来了他的第7个儿子——七郎麿。
老爹对他很看重，准备把他培养成经世之才，所以从小就给他设计了不同的人生路线。
比如，一般的孩子，在哪里生，在哪里住，就在哪里上学。
可这个齐昭不这样。作为一藩之主，他本在幕府的“首都”江户住得长一些，但为了让孩子有更好的教育，1岁时他就把七郎麿送回了“老家”——水户藩。
幼年的庆喜
有人说这不是脑子进水了，放着“首都”不住，却回老家上学，傻啊？
非也，非也。
齐昭可不是一般人，他是一个私立学校的校长，谈教育，他在行。他的“弘道馆”藩校，可是名震一方、记入史册的地方。
水户自古就是一个有思想有追求的地方，这里受中国封建思想和儒学影响较深，尊王襄夷思想很浓。
而齐昭，还是该藩尊王襄夷的核心人物。
幕府的政权核心，在江户，尊王攘夷的核心，在水户，所以齐昭不让孩子在江户上学，说江户风气不好，不利于孩子养成质朴豪侠的男子汉气骨。
他还说，作为一个大名的儿子，应该完全继承武士道的精髓，比武士应该更加刚武强健。
为了给孩子树立男子汉气骨，他对七郎麿督教极严。
一次，他看到儿子睡相不雅，难以容忍，立即命侍从在儿子的枕头两旁，各竖起一把剃刀，迫使孩子自行纠正睡姿。
这样的武士道，历史上也是没谁了。
在水户，老爹给他请了名师教授，当然，是他弘道馆的柱石级的老知识分子，其中一个，还是尊王襄夷论经典著作《新论》的作者。
所以，从小，尊王襄夷思想，就彻底灌输到七郎麿的脑子里了。
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