“非我族类，其心必异”这句话出自《左传》，而左传是儒家学说中的一部经典，加之儒家学派和其衍生的诸多学说在一起构建了中华文化，所以对于“我族”这个定义应该适当的从儒家文化中去探寻。#传统中华文化#
关于民族之间的战争，在先秦有过，当时有四夷，加上北边下来的匈奴就是明面上的异族人，不过在当时大汉都没有建立，自然不存在汉族的说法，对于民族的观念也只是以中原文明来界定。
楚国和秦国在很长的一段时间里是不被主流文化认可的，中原文明始终但他们是蛮夷。可中原文明并不是孤立的，从赵武灵王胡服骑射就能看出中原文明对于异族有价值的东西具有很强的包容性，吸收并加以利用。
到了汉代以后，儒家学说的地位节节升高，对于异族的定义也已经开拓到匈奴和南蛮两地，对于秦和楚两地的人都没有了排斥性。随后的五胡乱华更让民族大融合，其实隋唐时期的两家皇室都并非纯粹的汉人，鲜卑血统始终流在他们的血液中，在当时只有愿意吸收和接受唐文化的唐人和不愿意接受的蛮族。
所以回到最初，按照孔子和儒家学说的理念来看，愿意学习和采纳中原文化的就是自己人，而不愿意的则为异族。
网络上不少网民对于元朝是否为中华民族的大统一王朝一直有看法，事实上元朝就是中原的大统一王朝，但其先导的蒙古帝国不是。在蒙古人征战欧亚大陆的时候，成吉思汗的子孙各自建立了各自的汗国，加在一起就是蒙古帝国。
术赤和他的金帐汗国位于新疆以西和俄罗斯大片领土，一路往西侵占了高加索地区，当时欧洲的蒙古铁蹄大多是金帐汗国的蒙古武士。
察合台汗国这是在天山一代，是成吉思汗次子察合台所建立的。对于这个汗国要说的是，察合台汗国一直在和元朝作战，从未停止过，直到元朝覆灭。
伊利汗国是位于中亚的蒙古汗国，有着大片伊朗领土，往西一直到了地中海，在这里中亚和东欧的文明交际和发展。
最后还有一个窝阔台汗国，这个也是在新疆一代，但没多久就被金帐汗国、察合台汗国和元朝所瓜分。
以上四个就是蒙古帝国的四大汗国。元朝不同于四大韩国，它接受了中原文化，并沿着宋朝的制度进行改革，继续保留了中原文明的传播。所以朱元璋建立明朝以后是以继承元朝来对外宣称的。
在中原文明中，种族从来不是界定一个人是否是华夏民族的标准，文明才是。
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