彝族是中国西南地区一个具有悠久历史的民族，主要分布在贵州、四川、云南三省及广西壮族自治区西北部，彝族总体上呈大分散、小聚居的地理分布格局。
四川凉山彝族自治州以及石林彝族自治县、禄劝彝族苗族自治县等19个自治县，是彝族的主要聚居区。此外，北自大渡河，南到云南国境线，东自乌江，西抵澜沧江都有彝族人口以村为单位的零星分布，这些地区的彝族一般与汉族和其他少数民族交错杂居。另外，在越南、老挝、泰国、柬埔寨、缅甸等国家也有近3万多彝族人。其中，越南有1万多彝族。
彝族有自己的语言文字。语言属汉藏语系藏缅语族彝语支。彝语分北部、东部、南部、东南部、西部和中部六大方言和土语，方言之间差别较大。
彝族有许多传统的民族节日，彝族不同的传统节日也有其不同的社会功用。
彝族地域性的小规模节日，多得不胜枚举，如赛装节、打跳节、跳虎节等等。现仅举流传于楚雄彝族自治州的一些传统民俗节日为例，以说明区域性节日的一些特色。由于频繁的文化交流，彝族的传统节日已不再局限于民族传统的范围，下面列的是部分彝族民俗节日，由此便可见一斑。
花脸节流传于丘北县境内，于每年农历二月初八举行，历时3天。
节日期间，凡彝家村寨男女青年均欢聚一堂，杀猪宰鸡，备办酒肉饭菜，先敬神灵，再以最好的酒肉请老人先吃，尔后众人才团团围坐，互相敬酒、吃肉。饭后，就到村头寨尾，用墨汁、锅烟灰互相抹脸，一直抹到满脸满身见黑，笑够累够方休。花脸节即由此得名。
抹花脸，除男女青年互相对抹外，其余的人按年龄、论辈分也相互对抹，认为抹得越黑，抹的人越多，那一年才风调雨顺，人畜平安，五谷丰登。节日期间，村民都不准劳动，不准春碓、推磨。
2、草马节
草马节流传于阿扎支系。阿扎十分敬重陪伴自己祖先寻路长途跋涉迁徙的役马，并祈求保护庄稼，每年旧历八月选属马或属鼠日过草马节。
相邻村寨不选同一天，便于互相走亲串戚，相互祝贺节日。这天家家做草马，插上各色野花，打扮成五颜六色的骏马；用南瓜叶做成马箩，装灶灰和草籽。当晚杀鸡先献祖宗，并塞鸡肉和好菜进马嘴，吃晚饭前放到村西方草丛里。
第二天将花草马摆在大路两侧，让众人参观评价，向优胜者学习。下午全村各户献过草马，男女老少都到郊外吃午饭，看谁家吃得好，客人多，得到好评和吉利话。饭后举行斗牛活动，评壮牛冠军，又是一番热闹场面。节日里本村男女和外来客自由玩耍，特别是夜间，唱曲子、吹竹笛、跳弦舞，热闹至深夜或次日凌晨始散。
3、拜姑爷节
这是彝族的传统节日。时间在每年农历正月初二日。多以村寨为单位举行。届时，人们把三五年内本寨嫁出去的姑娘连同姑爷一起接回本村。先给各家姑爷送大红拜帖，然后由寨子组织舞狮子、龙灯、花鼓队以及大头和尚，到各家去拜耍。
姑爷们必须点燃鞭炮欢迎，拿糖果糕点相送。有些村寨还要把所有的姑爷都请到一起团拜，让各家姑爷在这种集体场合里显示自己的智慧和才干。团拜时，有的还要摆各种高产作物的种子。拜姑爷节据说已有上百年的历史。
4、土皇节
土皇节时间为农历九月中下旬，巍山彝族选择不属于家人属相日的一天晚上举行送土皇仪式。这一天，人们要用灶灰从主房内屋到面房，再到圈房画线，院心交叉线为中点，再画圆，定四个角，形成东西南北中五个方位，分别插上一枝松枝和栗树枝，中央则插三枝，点香敬茶、米、酒、盐等食物，并一手抱公鸡，一手敲犁头，口念“东方甲乙木，西方庚辛金，南方丙丁火，北方壬癸水，中央戊已土，我家在某月某日敬献土皇”。然后杀一只鸡，在五个方向插上鸡尾毛，烧鸡尾毛绕五个方位，待鸡肉煮熟后再敬献一次，全家叩首，念“送土皇，保安康，保田地，保地基”的吉利。最后把所有的树枝和香火送到房后路边，然后全家聚餐。
5、跳弓节
那坡县彝族传统节日。亦称跳公节。彝语称卡契、孔稿、嘈契。每年农历四月中旬举行。具体时间因村屯而别。相传古时候，彝族祖先出寨抵御敌人，于四月上旬至中旬陆续获胜还乡，族人设宴及歌舞庆贺，沿袭成俗。北宋始有该项活动。分大跳和小跳。9年举行1次大跳，每次6～9天。每年举行1次小跳，每次3天半。人们围绕金竹丝开展歌舞活动，邻近村民来观赏和道贺，场外有临时集市贸易。
6、马樱花节
每年农历二月八日正值马樱花（杜鹃花）初开，大姚一带的彝族身着节日盛装，胸前插戴马樱花，身背米酒、干粮，从四面八方涌向昙华山，唱歌跳舞，尽情欢乐，并互插马樱花，表示美好的祝愿。
相传，彝族古代有个残暴的山官，在昙华山盖了座“天仙园”，强迫百姓按时送姑娘进园供其淫乐。有个叫咪依鲁的姑娘，不忍看一个个姐妹受蹂躏，便毅然前往，设计与山官共饮毒酒，舍身为民除了大害。据说，二月八日是咪依鲁的殉难日，大姚县的插花节便是为了纪念这位勇敢善良的咪依鲁姑娘的。彝语“咪依鲁”，意为马樱花。
当然了，彝族的传统节日，远不止小编上面提到的这些，如果大家对于彝族这个少数民族的民俗文化感兴趣，可以自己去查阅了解一下。
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