关于蝴蝶的成语，很多人第一时间能想到的，恐怕就是招蜂引蝶。大家熟知的化茧成蝶并不是成语。
招蜂引蝶的含义就不多说了，如果查找一下和蝴蝶有关的成语，竟然很多都和这个含义差不多，多数都带有贬义。
而在传统文化里，关于蝴蝶的经典故事，都是非常浪漫唯美的传说。
如庄周梦蝶的典故，说庄周梦见自己变成了一只蝴蝶，自由自在非常愉快。醒来后发现自己还是庄子。这本来很好理解，可是后面的两句话就把庄周的境界提升了几万米高的境界。
不知周之梦为蝴蝶与？蝴蝶之梦为周与？周与蝴蝶则必有分矣。此之谓物化。
《庄子·齐物论》中的这段话，简言之就是不知道是庄子在梦里变成了蝴蝶，还是蝴蝶在梦里变成了庄子，两者还是有区别的。
不得不佩服数千年前，古人冲出天际的想象力。蝴蝶会做梦？这真不是一般人能想象出来的。天马行空、胡思乱想的千古第一人，绝对非庄子莫属。
古人一句话，后人常奉为经典，往往还要发散扩展，最后连自己都不知道是什么了。这里的蝴蝶肯定是美丽的，然后是自由的，还有一个前提，是短暂的，是昙花一现的。
生物学上蝴蝶的生命非常短暂，从生到死，前后只有一个月的时间，向世人展示极为惊艳的美丽，又转瞬即逝。文人们就把蝴蝶的一生，理解为美丽的遗憾，并为此多愁善感。
其实短暂只是相对人而言的，庄子既向往蝴蝶的自由，不见得就喜欢蝴蝶生命的短暂。那种对生死的感叹，对真真假假的理解，都只是后人思想作秀罢了。有人居然认为庄子正是由于做了这样一个梦，才开始思考人生，成就了《庄子》，太滑稽可笑了！
相对于庄周梦蝶有些神经质的玄幻，梁祝化蝶双飞的故事，同时具备了蝴蝶的这两种特质：美丽又极其短暂。
相传东晋时期，在今天的绍兴有一个员外之女祝英台，自然是美丽又聪明了，女扮男装去求学。与书生梁山伯发生了一段生命中最美丽的邂逅，之后两人情投意合，无奈门不当户不对，在家人阻挠下只好分手，之后梁山伯忧郁而终，祝英台大婚之日，在山伯坟前痛哭，感天动地，跳进开裂的墓中，最后化蝶双飞。
这样的故事随时读起来，都比现在一些流量电影、电视剧感人多了，这里的蝴蝶既是代表了梁祝爱情无与伦比的美丽，又是凄美的，不能在一起的痛苦。他们的幸福只存在于读书时的一段短暂时光。
与梁祝化蝶的故事相似的还有一个蝴蝶泉的民间故事。在云南的苍山洱海，有一个无底潭，和父亲相依为命的雯姑既美丽有勤劳，在当地是美名远扬，然后遇到了山里的樵夫霞郎。
两个人也是心有灵犀，心心相印。可惜山下的俞王带人打伤了年迈的张老头，把雯姑抢到了俞王府做妾，霞郎得知以后，偷偷潜入俞王府，救出雯姑，在逃跑途中，被可恶的俞王追赶到无底潭边，最后被逼无奈，纵身跳下了无底深潭。
第二天苍山洱海的人们纷纷到无底潭打捞雯姑和霞郎的尸首。无底潭的水突然翻滚着，潭心冒起了一个巨大的水泡，从水泡中飞出一对五彩斑斓、鲜艳美丽的蝴蝶，很快从四面八方又飞来了大大小小的蝴蝶，围绕着这一对蝴蝶在潭边和树下翩翩起舞，从此成为蝴蝶泉。
爱情本该美丽如画，可惜结局往往是不遂人愿，最后在甜蜜浪漫的待嫁年华殉情而去，和蝴蝶的一生有一种莫名的契合：一种昙花一现的凄美！
从庄周梦蝶到梁祝化蝶，再到蝴蝶泉，在蝴蝶身上赋予的文化意蕴，其实是对生命的尊重与推崇，或者说是对生与死的思考与感叹。
终归还是对生命的渴望和迷恋！
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