在中国近代史上，最出名的姐妹就是宋氏三姐妹，这三姐妹中有两个第一夫人，就是没有当第一夫人的大姐宋蔼龄也是权贵之妻，既富又贵。宋氏三姐妹都只结过一次婚，却都不是丈夫的结发妻子。
宋氏三姐妹中，大姐宋蔼龄嫁孔祥熙是低嫁，可是宋蔼龄嫁孔祥熙时，孔祥熙是丧偶二婚，而宋蔼龄却是初婚，这在百姓家都是极少的，谁家的未婚姑娘去嫁二婚男子？
现在的未婚姑娘都不想嫁二婚男子，何况民国时期的？那时封建思想还没有完全消灭，大总统袁世凯想用女人笼络部下，只把自己的义女嫁给段祺瑞当继室，把女教师嫁给冯国璋当填房，也没有把自己的亲生女儿嫁给二婚权贵。这是因为中国自古不但有嫡庶之别，原配妻和继室也是不同的待遇，女人嫁人当继室，是丢了身份，除非是飞上枝头变彩凤。
宋蔼龄的丈夫孔祥熙在娶宋蔼龄之前已经结过婚了，他的结发妻子叫韩玉梅，山西人，还是孔祥熙在潞河书院的女同学。韩玉梅不是名门千金，而是一个在教会学校长大的穷苦孤儿。当然她和孔祥熙一样，都是基督教徒，她能嫁给孔祥熙是因为教师麦美德女士的撮合。
韩玉梅清秀斯文，孔祥熙很喜欢她，可惜天妒红颜，结婚才三年，韩玉梅就病故了，也没有生育过。后来孔祥熙在日本认识了宋蔼龄，就和宋蔼龄结婚了。
为什么宋蔼龄这个富家千金嫁人当继室呢？这是因为她们的父亲宋耀如是华侨，又是基督教徒，他表面是中国人，其实他接受了西方思想，宋耀如的思想里并没有结发妻和继室这两个概念。
宋耀如是牧师出身，他本姓韩，广东海南人（那时海南属于广东省），出身贫穷，12岁过继给婶婶的弟弟，就改名宋耀如，跟着养父到美国安居了，后来出来闯天下，上教会学校，当了牧师。
在中国时，贫穷少年宋耀如对中国传统文化接触很少，后来随养父到美国后，他更没有机会接触中国传统思想，宋耀如心中的思想是西洋文化和基督教文化。
在宋耀如的观念里，妻子就是妻子，英语里也没有原配和填房这两个词，无论是第一任妻子，还是第二任妻子，都是妻子，没有什么不同。
宋耀如的思想跟传统中国人不一样，从小受他教育的女儿当然也和他的看法一样，他家的想法和风俗习惯一直遵从美国文化，自然和传统中国人不一样，所以他的大女儿宋蔼龄低嫁也嫁了二婚男人孔祥熙并不奇怪。
为什么宋氏三姐妹嫁人都不是结发妻，哪怕是低嫁的大姐宋蔼龄？这是因为她们的父亲宋耀如是牧师出身，没有中国传统思想。
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