西游记五庄山的人参果有什么特点
镇元子的万寿山五庄观有人参果,此果又名草还丹,“三千年一开花,三千年一结果,再三千年才得熟,短头一万年方得吃。似这万年,只结得三十个果子,果子的模样,就如三朝未满的小孩相似,四肢俱全,五官兼备。人参果树乃大地灵根,所结之果是稀世之物。人若有缘得那果子闻一闻,就能活三百六十岁;吃一个,就能活四万七千年。 扩展资料 相关剧情 第9集 偷吃人参果 唐僧师徒到五庄观投宿。清风、明月两位道童奉师父镇元大仙之命,将两枚人参果捧送给唐僧。因果型酷似婴儿,唐僧不敢食用。八戒怂恿悟空到园中偷来人参果,师兄弟一起分享。 二道童发现少了仙果,责骂唐僧师徒。悟空一怒,推倒了人参果树。当夜,师徒四人匆匆离去,却被从弥罗宫回来的镇元大仙用法术将他们捉回去。悟空答应寻遍仙方,医治果树。 参考资料来源:[baike.baidu.com]
西游记中的人参果!!!!!!
用“金击子”,以原文为证: 《西游记》 第二十四回 万寿山大仙留故友 五庄观行者窃人参 那大圣使一个隐身法,闪进道房看时,原来那两个道童,吃了果子,上殿与唐僧说 话,不在房里。行者四下里观看,看有甚么金击子,但只见窗棂上挂着一条赤金:有二 尺长短,有指头粗细;底下是一个蒜疙疸的头子;上边有眼,系着一根绿绒绳儿。他道: “想必就是此物叫做金击子。”他却取下来,出了道房,径入后边去,推开两扇门,抬 头观看,呀!却是一座花园!但见:朱栏宝槛,曲砌峰山。奇花与丽日争妍,翠竹共青 天斗碧。 至于来历: 西游记》第二十四回记载:在万寿山五庄观。有棵灵根,唤名草还丹,又名人参果。该树三千年一开花,三千年一结果.再三千年才得以成熟。人若有缘,闻一闻能活三百六十岁.吃一个能活四万七千年。 故象征:强身健体,延年益寿,万寿无疆,与天同齐。。。 一种途径,一种吸引和罪恶。途径是因为人参果本身就可以让普通人立地成佛之类之类,闻一闻。360岁(记不得了)吃一颗46000年。我记得是这样,很久没去看了。所以是途径。吸引是因为人参果本身带有的好处以及比蟠桃还要尊贵的出生。镇元子的东西能差到哪里去,神仙再厉害,也想吃。吸引。罪恶是本身人参果长的像孩童,婴儿,吃了人参果就好像生吃孩子一样。本身就很残酷,是种罪恶。个人见解
人参果的形态特征有哪些?
人参果为茄科,多年生,木质化草本植物。 人参果 株高50厘米左右,盆栽结果株高为25~35厘米,冬季不落叶。开淡紫色小花,不香不艳,但幼果像洁白的乒乓球,有塑料制品的感觉;果实渐大,显出晶莹剔透的玉质感;3~4个月后果熟,成熟果为米黄色。单果重200~500克,每盆一般可挂果5~6个。熟果不剪不会自行凋落,观果期较长。
在西游记大闹五庄观一回,孙悟空为何不向道童解释其中一个人参果是掉到土里了呢?
自傲嘛。。。他认为自己是齐天大圣。跟个小孩子解释多失身份啊。好像是怕了他们一样。黄药师也是不喜欢解释的。别人说他杀了人,他就说,是我杀的,又怎么样?言下之意就是,反正你们又打不过我。。更何况是无所不能的孙悟空呢?
西游记里的人参果道具是用什么制的
《西游记》人参果替身有三种:大圣和沙和尚吃的是豆薯(类似荸荠),猪八戒吃的是膨化的(因为要被一口吃掉),而树上挂的是则蜡做的。 《西游记》里面的桃树是买的真的,蟠桃是道具的,做了上千个道具桃。道具桃背面挖了个洞,里面放了真桃子。 有兴趣可以看看这个小视屏: 《西游记》蟠桃园揭秘 [v.youku.com]
西游记人参果象征什么
一种途径,一种吸引和罪恶。途径是因为人参果本身就可以让普通人立地成佛之类之类,闻一闻。360岁(记不得了)吃一颗46000年。我记得是这样,很久没去看了。所以是途径。吸引是因为人参果本身带有的好处以及比蟠桃还要尊贵的出生。镇元子的东西能差到哪里去,神仙再厉害,也想吃。吸引。罪恶是本身人参果长的像孩童,婴儿,吃了人参果就好像生吃孩子一样。本身就很残酷,是种罪恶。个人见解,不值一提,呵呵
央视版西游记里的“五庄观”,就是吃人参果那一回~五庄观的真实地点在哪?
沌初分,鸿蒙甫判之际,天地有一灵根。这灵根于西牛贺洲长大成树,三千年开花,三千年结果,三千年果熟,约一万年才能结出三十个果子。有缘者闻上一闻,可活三百六十岁;吃一个,可活四万七千年。这树被称为人参果树,果子称人参果,也叫草还丹。 这人参果树生长之处,后来被人们叫做万寿山。而这人参果树的主人,号为“与世同君镇元子”,人称镇元大仙,是为地仙之祖。镇元大仙以三清四帝为友,在仙界有极高的名望。他在万寿山建有一座道观,号曰“五庄观”。千万年来,五庄观收有无数的弟子,遍布天下。而如今,观中也还有四十八个弟子,其中最小的清风、明月,也有一千二三百岁了
西游记关于人参果的描述,全部。要原文
原文出自《西游记》第二十四回 万寿山大仙留故友 五庄观行者窃人参: 五庄观出此,唤名“草还丹”,又名“人参果”。三千年一开花,三千年一结果,再三千年才得熟,短头一万年方得吃。似这万年,只结得三十个果子。果子的模样,就如三朝未满的小孩相似,四肢俱全,五官咸备。人若有缘,得那果子闻了一闻,就活三百六十岁;吃一个,就活四万七千年。 那果子却也跷蹊,久放不得;若放多时,即僵了,不中吃。那行者倚在树下,往上一看,只见向南的枝上,露出一个人参果,真个像孩儿一般。原来尾间上是个蒂,看他丁在枝头,手脚乱动,点头幌脑,风过处似乎有声。 土地道:“这宝贝三千年一开花,三千年一结果,再三千年方得成熟。短头一万年,只结得三十个。有缘的,闻一闻,就活三百六十岁;吃一个,就活四万七千年。却是只与五行相畏。” 土地道:“这果子遇金而落,遇木而枯,遇水而化,遇火而焦,遇土而入。敲时必用金器,方得下来。打下来,却将盘儿用丝帕衬垫方可;若受些木器,就枯了,就吃也不得延寿。吃他须用磁器,清水化开食用,遇火即焦而无用。遇土而入者,大圣方才打落地上,他即钻下土去了。” 扩展资料 《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说,作者是明代吴承恩。这部小说以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本,通过作者的艺术加工,深刻地描绘了当时的社会现实。全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后,遇见了唐僧、猪八戒和沙僧三人,西行取经,一路降妖伏魔,经历了九九八十一难,终于到达西天见到如来佛祖,最终五圣成真的故事。 《西游记》自问世以来在民间广为流传,各式各样的版本层出不穷,明代刊本有六种,清代刊本、抄本也有七种,典籍所记已佚版本十三种。 鸦片战争以后,大量中国古典文学作品被译为西文,《西游记》渐渐传入欧美,被译为英、法、德、意、西、手语、俄、捷、罗、波、日、朝、越等文种。中外学者发表了不少研究论文和专著,对这部小说作出了极高的评价。 参考资料:[baike.baidu.com]
西游记 五庄观偷吃人参果故事概括400字
故事梗概: 唐僧一行人来到万寿山,山中有一座“五庄观”,师徒四人便上观走动。观中仙人镇元子,乃唐僧老友,故让观中弟子准备两个人参果与唐僧吃。唐僧心没敢吃,结果被观中弟子吃了。八戒听说后便告知悟空此事。悟空拿了工具潜入花园偷摘。 可奇怪的是,人参果一掉到地上就不见了。最后终于取了三个分与八戒、悟净吃。观中弟子知道人参果让唐僧徒弟给偷吃、糟蹋了,便辱骂唐僧,悟空气不过,将人参果树给砍了。镇元子回观,气得将唐僧四人捉了起来。悟空只得到南海将观音请来,使人参果树复活才算完事。 扩展资料: 创作背景 南宋有《大唐三藏取经诗话》,金代院本有《唐三藏》、《蟠桃会》等,元杂剧有吴昌龄的《唐三藏西天取经》、无名氏的《二郎神锁齐大圣》等,这些都为《西游记》的创作奠定了基础。吴承恩也正是在中国民间传说和话本、戏曲的基础上,经过艰苦的再创造,完成了这部伟大的文学巨著。 《西游记》的作者明代人吴承恩(有争议)生活在明代的中后期,历经孝宗弘治、武宗正德、世宗嘉靖、穆宗隆庆、神宗万历五个时期。 明朝中后期的社会情况和开国之初有很大的不同,政治上阶级矛盾、民族矛盾以及统治阶级内部矛盾正不断激化,并且日趋尖锐 ;思想文化上启蒙思想兴起,人性解放的思潮高涨,市民文学日益蓬勃发展,小说和戏曲创作进入到一个全面繁荣兴盛的时期,经济上产生了资本主义萌芽。 参考资料来源:[baike.baidu.com]
西游记里种人参果的那个神仙叫什么,好象挺牛的.是个什么地位呀?
镇元子。 镇元子是地仙之祖,道号镇元子,住在西牛贺洲的五庄观上,道术深厚精深,连观世音菩萨也让他三分。 他种的人参果,九千年成熟一次,闻一闻神奇的人参果,就能活三百六十岁;吃一颗,就能活四万七千年。 镇元大仙三绺美髯,貌似童颜,手无兵器,只有一只玉尘麈。 在与孙悟空打斗中,一只玉麈抵得住千钧之力的金箍棒,只两三个回合,他施展袖里乾坤的法术,把唐僧师徒连人带马装进袖子里,本领着实厉害。 但大仙心胸开阔,气度不凡,当孙悟空请来菩萨救活人参果树后,他不记前嫌,与孙悟空结拜为兄弟,并且慷慨举办人参果会,用珍贵的人参果宴众仙和唐僧师徒,颇有大仙气度。