喜马拉雅黑金耳是我日喀则市定结县陈塘镇的地理三标，三标只能县一级政府部门办理，内地私营企业使用，是
黑金耳生长于西藏日喀则市定结县陈塘沟海拔29000米的原始森林中较珍稀的乔木之上，地处喜马拉雅山脉中段南麓，常年冰雪覆盖，远离城市喧嚣和污染。正因为如此，黑金耳才能够静静地汲取天地精华，生长的如雪一般天然纯净，自然纯正。另外黑金耳一年两次收获季，即冰雪融化和霜冻之时。
为何西藏地区多温泉？？？
西藏的四大温泉 西藏温泉数量居全国之冠，1999年由北京科学社出版的《西藏温泉志》共收录了西藏677个温泉，包括羊八井、羊易、那曲镇和朗久4个地热田，打加等4个高温间歇喷泉，50个沸泉和亚沸泉等。事实上，其数量还远不止这些。 相比之下，日喀则地区的温泉比较集中，这与珠峰地区的年轻和不断变化的地质条件有重要关系。日喀则地区现已查清的温泉有169处，是温泉资源富集地区之一，列全区之首，拥有如此之多的温泉是后藏经济产业振兴的资源之一。特别是在旅游产业开发、医疗产业开发方面都具有不可替代的价值。据西藏自治区地矿厅实验中心鉴定：仲巴县玉龙湖泉、达荣沸泉、尼典温泉，拉孜县芒普木札窟木格林温泉、锡钦温泉、岗普里矿泉，昂仁卡嘎温泉，塔达甲温泉，亚东康布温泉，康玛察妥温泉，谢通门卡嘎温泉，南木林色达温泉等十余个温泉微量元素及PH值均达到温泉开发指标。 仲巴县玉龙温泉泉华 拉孜县孜木寺治疗眼疾的“眼药温泉” 日喀则定结县陈塘镇九眼泉 西藏被公认的四大温泉，其中三个在日喀则地区。 一是羊八井温泉，羊八井位于拉萨市西北90公里的羊八井西侧。这里地热资源非常丰富，分布有规模宏大的喷泉与间歇喷泉、温泉、热泉、沸泉、热水湖等。温泉矿物质含量高，浸泡洗浴可治疗多种疾病。现已成为一旅游疗养胜地。 二是拉孜温泉，位于日喀则拉孜县城东北方15公里处，坐落在中尼公路北侧约2公里的地方。拉孜温泉清澈见底，浮力大，含多种矿物质，洗浴或饮用可治疗胃病、肾病、皮肤病、关节炎等。 三是比比龙温泉：位于日喀则拉孜县色吾沟口处，常年有五处喷水口喷水，声响如雷，水温约79摄氏度。 四是甲嘎喷泉：在阿里与日喀则交界处。属间歇喷泉，相隔几分钟喷涌一次，水势如柱，高达十余公尺，喷头热气蒸腾。水温近百度，水色纯清，含有几十种矿物质。 西藏温泉的种类 拉孜县曲铃寺乃东温泉畔的神垒 那曲尼玛县温泉 日喀则昂仁县塔各佳地热 西藏的温泉种类很多，几乎包括了世界上所有的温泉类型。 1、水热爆炸。一种异常猛烈的水热活动现象，在地质上，有人认为它应列入近期火山活动范畴。这些水热活动爆炸时往往伴随有巨大的响声，大量气、水混合物夹带泥沙、石块冲出地表，飞向高空，流体喷出高度从数米至20多米。爆炸以后，泉口形成直径不等的圆形水塘，大者直径可达10米以上。泉口断面呈漏斗状，四周由喷出的泥沙、堆积物形成环形，在圆形热水塘的中心形成一个细的喉管。如岗巴县科作热区在1974年发生过一次规模较大的水热爆炸，牧民曾用一根牦牛皮绳探测喉管深度，到30余米还未到底，很像近代火山口的结构。萨迦县卡乌泉区在20多年前发生爆炸，石块从萨迦河右岸飞至左岸，飞程达100余米。众所周知的羊八井热水塘，方圆7000多平方米，温度保持在47℃左右，可能就是这种爆炸后的产物，说明水热活动至今尚未停止。羊八井一号井，1977年12月4日下午也发生过爆炸，流体变成浓黑色柱体射向天空，高达50多米，散落物抛至300多米远。岗巴县若马热区每年爆炸3、4次，甚至十至二十次。昂仁县查孜热区停爆50年以后，又于1975年3、4月间爆炸。可见，当地下热储在压力超过饱和度，地表平衡被破坏后，必然产生这种水热活动。 2、间歇温泉。一种特殊的热显示活动。推测在地下热储中有一定的蒸气上移，当超过饱和度时，则气水突然喷出地面，形成喷泉，当气压力减弱时，恢复平衡，停止喷发，如此往复不止，形成间歇喷泉。目前发现的昂仁县桑桑区塔嘎尔加间歇喷泉可能是我国已知最大的，该喷泉位于海拔5000公尺的拉嘎藏布江河源处，热区水温高达85－86℃的沸泉口近百个，其中有三处间歇期不同、喷发形式各异的间歇喷泉，在一个热区同时存在，蔚为壮观。其中最大的每天活动四次，高潮是中午的一次，持续时间最长，每当喷发时，泉口水柱上下翻腾几次，突然腾空而起，高达10多米至20米，直径达2米以上，无风时，水柱顶部气柱可高达40－50米。因开发不当，目前该喷热泉已失去昔日魅力。 3、热水河。仲巴县玉龙泉河。在尼木县西10余公里处，安刚区断陷盆地南缘，有一条几乎全部由温泉泉流汇集成的河流，人们称之为热水河。河水很热，一般在81.5℃，误入其中非常危险，附近地温也在57℃左右。热水河流出几公里以外，水温仍在20℃以上。 4、高原沸泉。玛旁雍错和冈底斯山一带岩浆活动颇繁，水热活动也较强烈，温泉较多，温度也较高。如仲巴县大荣沸泉及萨噶县大吉岭如角藏布一支流，有一大型泉华体，横卧谷底，虽海拔5300米，但泉体上有三处沸泉，温度高达83.5－85℃，高于当地沸点4－5℃，还在喷泉。河水进洞时温度为12.2℃，出洞时升至22.2℃，洞内放出的热量达10000大卡/秒。昂仁县查孜区的温泉，位于一山间盆地，水温高至86℃，泉区海拔5500米，温度高于当地沸点6℃以上。 5、江心喷泉。雅鲁藏布江河谷不少地段是沿大型断裂构造发育的，其间有侵入体断续分布，这些岩体附近，经常有温度较高的温泉或沸泉。 6、沸泥泉。高温热流体的通道围岩被蚀变成粘土，或通道围岩翻腾，便形成了沸泥泉或沸泥塘。措美县布雄朗吉和萨迦县卡乌都有这种泉塘。 7、地热蒸气。天然蒸气的形成有喷泉和冒气两种，一般都高于当地沸点，这充分说明地下有热水存在，是寻找高温热田的重要标志之一。在冈底斯山及念青唐古拉山南麓一带都有分布。如仲巴县布多乡风松普热水活动区，萨噶县西北的如角水热活动区，海拔5300米，该处有一大型钙质华泉体，暗河内有很大的喷气活动，吼声如雷，如此巨大的喷气活动实为全国所罕见。在措美、萨迦、昂仁、当雄等地均有较大气洞，直径数米，深2－3米不等。而冒气活动，则在羊八井等地，到处可见。 温泉资源的使用 温泉浴后的牧民 西藏独特的建筑——把温泉建在屋中央 西藏地热显示非常强烈，温度超过沸点的已有400余处，矿化度复杂，成份丰富。现代人类对温泉、地热、矿泉的利用有了新的发展。西藏地区的温泉资源占全国温泉资源的三分之一之多。温泉开发前景十分广阔，热显示类型多样化。诸如高源沸泉、热水河、江心喷泉、沸泥泉、间歇喷泉、水热爆炸、地上热蒸等八种。对于地热资源的使用，西藏启动的比较早。最著名的就是羊八井地热电站。目前仅用于发电的地热能源潜力为：拉萨市4万7千千瓦；日喀则地区16万千瓦；阿里地区9万2千千瓦；山南地区8万千瓦；昌都地区7千5百千瓦；那曲地区2万7千千瓦。日喀则居首位。 温泉旅游是西藏的独特资源，旅游人数每年平均在20万人以上，温泉浴年创收589万元。康复型医疗药泉分冷泉、矿泉、温泉、热泉、汤泉、沸泉和地热之分，目前已开发的药泉，除拉孜锡钦温泉，亚东康布温泉，谢通门卡嘎温泉，岗巴县曲登尼玛矿泉、定结陈塘九眼温泉外，拉孜芒普木格林温泉区一处矿泉也具备开发条件。 8世纪末，藏医始祖宇妥·云丹贡布所著藏医《四部医典》中有专题论述温泉疗效。一能补气壮阳、二可养生延年、三具解喝除臭、四能息风、五除垢去汗、六令容颜返老还童。泉水可以外泡，也可内服。 温泉藏浴疗法在民间盛行，并具有方便、疗效好、没有毒副作用等特点。《喜马拉雅释难》对温泉有这样古老而现代的解释：“液体水之物，具有火之性，故叫温泉也。”藏族先民认为，在形成温泉的地下，有各种具有热能的矿物，这些矿物把水变热就形成了自然温泉。其中有硫磺、寒水石、岩精、石炭、黄矾等多种矿物。根据有毒类和无毒类泉水、有用类无用类温泉的矿泉理论，藏浴将有用类温泉、矿泉又分成五种浴疗。各温泉因不同矿物的含量就有不同气味、颜色、味道、效能，根据这些属性用来治疗不同的疾病。比如：硫磺泉其水色黄而味苦，有硫磺气味，并在周围能看到天然硫磺块状。它主治皮癍、麻风、黄水病，但对风疾有副作用；寒山石泉，其水清，无味，放入茶和青稞酒里不变色，周围能看到寒山石，此泉主治胃溃疡、肾虚中毒和伏热；矾泉水色为黑而浑浊，有矾味。其主治肿瘤、慢性胃炎；岩精泉，其水色紫、味苦、气味难闻，周围能看到岩精，主治胃溃疡、痛风、尿毒和浮肿；石炭泉，其味焦臭，周围看到石炭，其泉主治胃阳衰败、消化不良、寒瘤。这些矿药的特效和热能对肌肉萎缩、脉筋萎缩、骨折、血液循环不良等疾病有特殊的疗效。 日喀则举行的祭祀泉神的仪式。图为仪式上身着古代藏族武士铠甲的人 藏医大师罗桑却佩说：“天然温泉沐浴对外散于股肉、内伏于骨髓之初热、毒热及陈热等各种热病、陈旧性疾病都有很好的疗效。常见的皮肤病、肢体强直、背弓腰曲、肌肉干瘦等陈旧疾能得到根本治疗。经常泡温泉，温水洗头，可增强体质”。 西藏具有医疗康复价值的康复型特疗矿泉和温泉230个。其中比较著名的有南木林5个温泉，仲巴玉龙等23个温泉，萨嘎3个温泉，拉孜16个温泉，亚东县康布等1大温泉12支泉，岗巴3个温泉1个矿泉水，谢通门恰嘎等6个大温泉6个小温泉，萨迦察绒2个温泉，江孜2个温泉，康马1个温泉，定日高山温泉，仁布3个温泉，定结陈塘九眼温泉等。 [www.tibetinfor.com.cn]
“世界屋脊”上的雪人是什么样的？
其实，人类进化过程中的缺环实际不缺，它仍然生活在我们地球上一些罕无人烟的地区，在人们难于涉足的喜马拉雅山脉、前苏联的格鲁吉亚山和美国、加拿大之间，有许多与缺环相遇的故事。世界各地对它的称呼则各不相同，有些地方称之为“山人”，有些地方称为“凶恶的雪人”，还有的地方称它为“大脚人”。这引起科学家们密切的注意，他们希望能够找到这种人类生物，从而补上人类进化史上的缺环。 １９７８年英国哥伦比亚大学组织了一次大学学术讨论会，来自世界各国的考古学家们将多年研究缺环的成果汇集在３１篇学术论文中，这是世界各大学的研究成果。而在前苏联格鲁吉亚共和国的第比利斯大学，还有一个专门研究“山人”的系，由前苏联著名的巴尔特沙克·易卜拉穆菲特基教授负责。 同时，来自目击者的几百份报告均称他们在美国和加拿大之间的喀斯喀特山脉两侧沉睡的处女地中，发现了一个人的巨大的脚印，人们称它为“萨斯跨支”。 中国西藏地处“世界屋脊”，也是世界上最神秘的地方之一。“野人”在西藏高原时有出现，藏族群众称“野人”是“神”、“鬼”，叫“野人”为“米哥”，分“冈米”(雪人“野人”，也叫“雪人”)、“纳米”(森林“野人”)、“扎米”(岩石“野人”)和“米哥穷”(小“野人”)。西藏许多地方叫“熊人”的人形动物，也属“野人”范畴。目前已考察到“野人”不仅能直立行走，没有尾巴，全身有毛，似人形，而且会出发各种表示喜、怒、哀、乐的声音，还能用石头、木棒击物，模仿人干简单活。“野人”对人一般无伤害之意，除非它发现受到袭击时，才会攻击人。 早在１８世纪，美国人和英国人就在喜玛拉雅山发现了“雪人”，１９世纪５０年代前苏联出版了专著《雪人》。中国登山队也在珠穆朗玛峰遇到过“雪人”。直至今天，“野人”仍屡见出没，引起了许多人的兴趣。那么，喜玛拉雅山真的有雪人吗?人们之所以相信其有是因为有许多目击者，之所以怀疑其无是因为至今仍未抓到过一个真正的雪人。不过，听许多目击者所述之详细，倒也难得不信了。 １９５４年，《杰里梅尔》报组织的由动物学家和鸟类学家组成的雪人考察队，来到尼泊尔方面喜玛拉雅山考察。考察从１月一直持续到５月。令人遗憾的是，他们从没目击过雪人。不过，这并不意味着他们收获不大。收获之一是他们找到了长达数公里的连续脚印。另一个收获是他们在潘戈保契和刻木准戈寺发现了两张带发头皮。据说是雪人的，已保存了３００年之久。头是红色和黑褐色的，顶部正中向后隆起成尖盔状。经鉴定，这两张头皮不是人的，而是一种似人灵长类的，也许当地人并没撒谎。此外，他们还访问了当地舍尔帕族和藏族居民，请他们中的目击者说雪人的形状和行为，令考察队员震惊的是，目击者们对雪人的描述竟惊人地相似。这意味着什么呢?１９５６年，波兰记者马思斯·别利茨基专程到西藏来考察雪人。他没有多少收获，只是搜罗到一些故事。他有幸找到一位自称目击过雪人的牧民，这位牧民说，１９５４年，他随商队从尼泊尔回西藏，走到亚东，在一个村旁的灌木林里，看到一个浑身是毛的小雪人。马里安·别利茨基背着这些未经证实的故事，兴冲冲地返回波兰。 １９５８年，地质学家鲍尔德特神父随法国探险队来到喜玛拉雅山考察。在卡卢峰，他发现了一个刚刚踩出的足印，那只脚一定相当大，长三十几厘米，宽十几厘米。当时他特别兴奋，以为朝思暮想的雪人就在不远处，他一定能荣幸地见到它。可是，在附近找了半天，也没有雪人的踪影。他难免有些沮丧。 １９５８年，美国登山队的一个队员，在喜玛拉雅山南面的一条小河旁，看到了一个披头散发正在吃青蛙的雪人。 １９６０年，一支由埃·希拉里率领的探险队，在喜玛拉雅山孔江寺庙发现了雪人的一块带发头皮。 波兰人对他们的记者马里安·别利茨基背回的故事并不满足，流淌在他们民族血管里浪漫的血液使他们再度向喜玛雅山发起冲击。１９７５年，他们又组织了一个登山队，攀登珠穆朗玛峰。在珠峰南面他们的大营附近，他们发现雪人的脚印。据说，在此之前，附近村庄的一个舍尔帕姑娘到这儿来放过牛，就是在这儿，姑娘和牦牛遇到了雪人。雪人身高１．６７米，满头棕黑头发。它是突然从旁边蹿出来的，张牙舞爪地奔向耗牛，咬断了牦牛的喉管。波兰人既听到了故事，又得到了脚印，他们觉得不虚此行。女孩叙述当时的经过： “那是我１６岁那年。一天下午，我到我家南面山上放牦牛。那儿的草好，牦牛吃得很认真，我没有什么事儿，就一边哼着小曲，一边看前面那座人形山。突然，我听到身后有脚步声，回头一看，原来是个浑身长毛的怪人，还没等我反应过来呢，那家伙就到我眼前了。可是，那家伙并没理我，从我身边回过去，直奔牦牛。真是一物降一物，平时凶悍威猛的牦牛在那家伙面前一点神气劲都没有了，剩下的只有紧张，我看它都有点哆嗦。雪人并没有因它哆嗦、驯服就放过它，而是扑过去，照着它的脖子下面就是一口。血直往外喷。雪人用嘴堵住了咬开的口子，咕咚咕咚地往肚子里吸着血。看着那家伙这副凶相，我被吓瘫了，蜷缩在地上起不来。我想，它喝完了牦牛的血，就该来对付我了。我只有等死。它猛吸了一阵后，可能是牦牛血管里的血被它吸得差不多了，就站起身来。也许它还觉得没过瘾，于是抡起大手，照着牦牛的脑袋劈去。这家伙也不知道有多大的劲儿。只这一掌，就把牦牛的脑袋劈碎了，脑浆子被劈了出来。我想我可能一分钟的活头儿都没有。它转过身来，瞅了瞅我，我也瞅着它。它满嘴是血，脸上身上也有血，样子真吓人。出乎我意料的是，它没奔我来，而是转过身去，朝着山上的树林走去。” １９７９年英国一个探险队来到喜马拉雅山脉的一个山顶，这个山顶海拔为４５２０米，当考察队员们吃力地攀到山顶时，突然发现一个山谷内的冰上有一群神秘的人在活动，同时还听到类似嘶喊的叫声。登山队长区艾·艾德瓦尔德兹事后还说：“另一个有力的证据可以证明喜玛拉雅山脉存在着神秘的生物，我们在那里发现了许多巨大的脚印，这些脚印异常清晰。我们将它拍摄了下来。照片很清楚，堪为这方面最好的照片。当时，我们还听到一阵尖叫声，陪同我们登山的谢尔巴族向导说，这是亚伊提在叫。亚伊提是凶恶的雪人最流行的名字之一，谢尔巴族则是尼泊尔山里的一个民族。他们原属藏族，讲藏语，以向喜马拉雅山顶抬东西而闻名于世。” 尽管大部分动物学家讥笑“可能存在一种尚未发现的人类生物，而它又可能弥补生物进化链条中的缺环的观点”，但是，最著名的生物学家达尔文制定的理论却在为探索亚伊提的人们依靠的基础理论。２０世纪５０和６０年代中，科学家只要听到关于亚伊提的目击报告时便矢口否认，认为这种“山人”只不过是一个神话而已，但是此后，科学家们很快改变了立场，这是由于一些新证据的力量正在与日俱增。 传说毕竟是遥远年代流传下来的古老故事。且看三四十年前，墨脱县的参觉大叔领着村里的孩子采蘑菇。忽听得对面山沟里发出“咕咕咕”的叫声。不好!一个高大的全身长毛野人迎面走来了。 快逃!大叔叫孩子们先跑，自己背筐，走在最后。 等孩子们叫来村中的大人，参觉大叔已倒在地上，喉管被撕破，血被吸走。啊!人们发现“野人”的脚迹，约３３厘米。从这也可看出“野人”粗野、残暴的行为。 １９７５年，有许多解放军和老乡正在“那给”的地方劳动，忽然发现对面山坡上有一个野人用手拨开树枝和积雪往山上艰难的走去。也许是由于饥寒交迫的缘故，迫使它下山来找食物。 当年在墨脱到背崩之间的森林边上有一条河。每当天气晴朗，“野人”也时时出现在河边饮水，有人曾在此处拣到野人毛，发现过野人粪便。如今，这里因开荒修渠，筑路放炮，使野人远离此地，很少再出现了。 １９８０年９月２４日，有两个巴门族的小姑娘，路过这一带叫“阿甲”的地方，突然迎面站着一个乳房很大的“野人”。其中一个１５岁的女孩当时被吓昏倒在地上，而另一个则拔腿便跑，忙喊“救命”! 这个女“野人”无意伤害两个小姑娘，她可能觉得没趣，便独自走开了。据说，如果遇见是男人，它便会去抢人，回去作配偶。 有一位曾与“野人”孤身周旋的勇士。他叫耐穹，藏族，今年４０余岁，藏南定结县陈塘村生产委员会的委员。 １９６８年，他打猎走到定日县卡达区的“卢俄玛(羊尾洞)”的附近。山腰有一个可供四五人住宿的洞穴。天色已晚，他吃罢干粮，就在洞中挨着篝火和衣而卧。 午夜时分，他被怪叫声惊醒。啊!一个直立在洞口小径上的怪物，用石块不断砸来，一边发出怪叫以示威胁。 这是一个绝非猿猴、狗熊之类的“野人”，全身毛发呈灰白色，又目炯炯有神，火光辉映之下，看得格外清楚。 洞上方似乎也扔来了石块。树木被摇得哗哗作响，与树枝断裂声交织成一片，如天崩地裂，看来，野人不只一个。 原来这洞穴可能是“野人”居住的家，难怪他们对“侵入者”那么愤怒。怎么对付那飞掷的石块发出的“抗议”?唯一有效的办法是火! 经过二三个小时的周旋，这场用“火”与“石”进行的辩论结束了，一场“侵入”与“反侵入”的风波平息。天色渐白，野人们退走了。 就在这个“野人之家”的附近有一片草场。１９６９年一个１５岁的尼泊尔男孩，赶着一群牲口来放牧。有人看见他被野人抓走，至今未回。
中国无人区都有哪些适合徒步？
嘎玛沟 地标：西藏 难度：★★★★★ 天数：8天 最佳季节：4-6月 / 9-10月 嘎玛沟，位于西藏自治区定日与定结县的朋曲下游支流—嘎玛藏布及其西侧谷地，其北界为桑琼拉→结色拉→宗嘎拉→扎西若嘎，南界为中尼边界，东自定结县陈塘村、西抵珠峰，本区位于珠峰自然保护区脱垄沟核心保护区界内，素有“世界最美丽谷地 ”之称。这条线给人两种选择，要么成为骨灰，要么成为骨灰级户外玩家。 作为一条世界级的路线，在这里可以踏着青青草甸听着淙淙清泉,在原始森林小溪边透过云雾换一个角度眺望近在咫尺世界最高还能同时看到世界上第四高峰络子峰、第五高峰马卡鲁峰以及多座海拔7000米以上的高峰。
那曲地区尼荣县嘎玛拉山海拔多少
嘎(ga)玛沟:位于朋曲河下游的重要支流嘎玛藏布(地图上也写作 甘玛藏布或卡玛曲)，从定日县曲当乡南部到定结县陈塘镇东部，主体在曲当乡南部，是雪山河流侵蚀形成的谷地，55公里长，海拔从2100到五千多米。藏语嘎玛是星星。 范围:西起于珠穆朗玛峰东坡下的穷卓冰川，东达陈塘沟(汇入朋曲)，北至卡达(卡得)藏布与嘎玛藏布的分水岭(朗玛拉-曲拉山脉)，南抵尼泊尔巴隆国家公园。 嘎玛沟以其陡峻的峡谷、葱郁的森林、五彩的杜鹃花及清澈的泉水闻名于世。此外，从嘎玛沟里可看到世界最高峰珠峰及其东坡，从北坡观赏到世界第五高峰马卡鲁峰。
微信扫一扫