象鼻山的普贤塔(峨眉山普贤塔在金顶么)

分类: 旅游信息 时间: 2024-11-02 22:30:56 作者:314678

象山景区的普贤塔

  普贤塔始建于明代,为喇嘛式实心砖塔,距今已有400多年的历史,塔高13.6米,因塔身正北面嵌有一幅青石线刻的菩萨像,像的上端有“南无普贤菩萨”六子真书,因此得名为普贤塔。在全国专门供奉普贤菩萨的佛塔,除了四川的峨眉山外就是我们桂林的象鼻山了!普贤菩萨是中国佛教的四大菩萨之一:普是普遍之意,贤是妙善之意,普贤菩萨以贤德著称,是释迦牟尼佛的右胁侍,专司“理”德,他发愿十种:要为弘扬佛法而尽力,故名为“大行普贤”。关于普贤的身世《悲华经》说他是西方极乐世界教主阿弥陀佛的第八子与观音,大势至,文殊是亲兄弟。普贤学得于行,而行之谨审静重莫若象,所以普贤好象,坐骑便是六牙白象,象征愿行广大,功德圆满。普贤塔建于象山之巅,极其形象的反映了佛教有关普贤菩萨乘大象之说,而整座塔的造型又像一支宝瓶又名宝瓶塔。而大象在亚洲许多国家都是吉祥的象征,大象驮宝瓶就象征和平、美好和幸福。送子观音像在象鼻山南麓云峰寺后的崖壁上,有唐代“送子观音像”一龛,已有一千多年的历史了,这也是桂林唯一有彩色的摩崖造像。更准确地说,这叫“诃利谛母像”。主像为诃(hē 音呵)利谛母,身着华服,头戴天冠,双手抱一小孩放膝上,端坐于莲台上,身后有圆形火焰身光及头光。主像两侧,各立女侍一人,头梳发髻,着宽袖长袍宫装。龛外左右两侧站立两小孩,双手拱揖。据说,古印度王舍城有位美丽的牧牛姑娘,能歌善舞。一次在庆祝独觉佛出世而举行盛大集会时,赴会的五百个人明知牧牛女已身怀有孕,却偏偏要强迫她起舞。致使她的胎儿坠地而死,后来她又被丈夫遗弃。她满怀悲痛,发下毒誓,要在来世投生王舍城,吃尽城中幼儿,遂自杀身亡。后来她果然投生王舍城,为叉药神将婆乞多之女,名叫“诃利谛母”。她与魔鬼半子迦结婚,生了五百个儿子。诃利谛母原是个恶神——母夜叉,是五百鬼子之母,俗称“鬼子母”。她不忘誓言,每天定要去吃别人家的小孩,故又叫“暴恶母”。此事惊动了释迦牟尼,为解救王舍城的无辜幼儿,决定以慈悲之心,教化鬼子母。释迦牟尼赶去劝她,但她根本听不进去,不愿改恶从善。释迦牟尼见劝化不成,心生一计,趁她外出去吃别人孩儿时,把她五百个儿子中最心爱的一个藏了起来。鬼子母回来后发现少了一个孩子,十分想念,整日痛心嚎泣。释迦牟尼乘机教育她说:“你要将心比心,你有五百个孩子,仅失去一个,就如此悲痛,你每天都去吃别人家的一个孩子,人家做父母的能受得了吗?”鬼子母如梦方醒,幡然悔悟,再也不吃别人家的小孩了。她从此改恶从善,还保护天下所有的小孩都长大成人。她后来皈依佛门,并作了护法神。人们非常敬重她能痛改前非,给她营建送子殿作记念。中国民间因其是个多产母亲,以鬼子母为守护幼儿的慈悲女神,便常将她作为“送子娘娘”或“送子观音”来礼拜。鉴真大师与象鼻山曾六次东渡日本讲经传法的鉴真大师与象鼻山颇有渊源。象鼻岩侧面的山壁上据说是鉴真大师的造像。鉴真(688—763年)原是唐代扬州大明寺的律学高僧,俗姓淳于,江苏扬州江阴县人,他14岁出家为沙弥。他应日本来我国留学僧人荣睿(ruì 音瑞)和普照的邀请,五次设法东渡日本讲经传播戒律佛法,他的前五次东渡均因人为破坏或恶劣天气而归于失败。当时他已年逾六旬,病魔缠身,视力衰退,然而壮心不已,于是他从福建绕广东到桂林,在象鼻山下现在的云峰寺住了一年多,岭南14州的南选使节,都督以下所有的州治官员与选举试学者数百人集中桂林,当时都得到鉴真大师的授戒。一年后,鉴真和尚在象鼻山登船南下,第六次东渡日本,最终成功。鉴真和尚在桂林这一年,成为桂林佛教史上一大盛事。在中日两国佛教和文化交流史上,鉴真法师是个令人崇敬的人......   

象鼻山山顶 普贤塔

  普贤塔,是桂林市重点文物保护单位。在桂林象鼻山顶。是一座喇嘛式实心砖塔。 既像插在象背上的剑柄,又像一个古雅的宝瓶,故称"剑柄塔"或"宝瓶塔"。建于明代,高13.6米,塔基为双层八角须弥座。在第二层基座正北面,嵌有青石浅刻的南天普贤菩萨像。由于位于象山之颠,与桂林山水的传说相吻合,更印证了普贤菩萨乘大象之说。大象驮宝瓶,在亚洲各国传说中,寄托着和平、美好和幸福的愿望。此塔造型与周围山水相映成趣,颇为和谐壮观。   您可以登陆我们的网站:桂林旅游信息港,上面有一切您想了解的关于桂林的详细资料。   我们可以为您预定价格实惠、位置优越的酒店,还能为您量身制定各种旅游线路。总之,您在桂林旅游期间所遇到的任何问题,我们都能为您一一解决。   您还可以拨打我们24小时热线电话:0773—3851777、2936660,随时为您提供出行的建议和各项旅游预定。我们真诚的期待您的到来

象山景区的象鼻山名称由来及传说

  象山景区成立于1986年,是国家首批AAAA级景区,2003年被列为“世界旅游组织推荐游览景区”, 2007年与法国艾特大市象鼻山景区结为友好景区,是一个集山青、水秀、洞奇、石美于一体的多元化国际精品旅游景区。主要景点有象鼻山、水月洞、象眼岩、普贤塔、三花酒窑、爱情岛、云峰寺太平天国革命遗址陈列馆等。   象鼻山,简称“象山”,位于漓江与桃花江(旧称阳江)汇流处,因其山形酷似一只站在漓江边伸长鼻子饱饮江水的大象而得名,而且在半山处正好有一个对穿的岩洞,叫“象眼岩”。山呈东北走向,长约180米,宽约100米,相对高度50米,海拔约200米。    象鼻山因在漓江之滨,原名“漓山”。唐会昌年间(841—846年),唐代诗人、桂管观察使元晦以“漓山”之名与陕西临潼的“骊山”音同,为避其误会,又取风景宜人之意,更名“宜山”。后又将“宜山”写作“仪山”,因古文“宜”与“仪”通,音也一样。唐代莫休符在《桂林风土记》中说,漓山“一名沉水山,以其在水中,遂名之。”沉水山之名在历史上文人士大夫之中很少见,估计是民间的俗称。 明朝孔镛也曾在广东、山西、贵州等地任职。他有一首著名的《象鼻山》诗,对象鼻山作了生动的描绘:   象鼻分明饮玉河,西风一吸水应波。   青山自是饶奇骨,白日相看不厌多。   人们常常把象鼻山作为桂林山水的代表,象鼻山已成为桂林城的象征与城徽。象鼻山是著名的旅游胜地,在国内外盛名远扬,是游人到桂的必游之地。 关于这座象鼻山,在当地还流传着许多动人的故事。相传,这象鼻山是天上的神象变化而成。它原是为天帝驮宝瓶的神象,给天帝当坐骑。有一年,神象随天帝外出征战,战况异常激烈,很多天兵天将都受了伤,神象也为了保护天帝而负伤累累。到最后,天帝还是取得了最终的胜利。   伤痕累累的神象在战斗中与天帝失散了,由于过度疲劳,病倒在了桂林。正当大象生命垂危的时候,一对名叫向公、向婆的桂林老人搭救了它。向公、向婆及附近善良的村民从漓江里的鲤鱼精那求来了它的胡须,制成充满精气的米粉,伴以清澈的漓江水来喂养宝象。在大家的精心照料下,宝象慢慢恢复了健康。当时的桂林漓江,水中妖精经常兴风作浪,时有洪水暴发,弄得村民们的房子、农田被淹,苦不堪言。为了报答老人的救命之恩,神象多次下漓江,最终降服了一众水妖,平定了河面,又帮助农民们耕田劳作,疏通水道。在宝象的帮助下,桂林的老百姓都过上了幸福安定、丰衣足食的好日子。而神象也很喜欢跟桂林百姓在一起的日子,而决定不再返回天庭。   天帝感恩于神象的保护,一直在派遣各路仙人四处寻找神象的踪迹。一支天兵天将来到桂林发现了正在为农民们耕田劳作的神象,欣喜的同时也感到非常的惊讶。一个天将首领问:“神象,你常侍天帝左右,又保护天帝劳苦功高,为何还要在此帮当地百姓耕田治水,而不返回天庭接受封赏,过些轻松的日子呢?”神象回道:“我虽然是天庭的神象,但是同样也受恩于桂林的老百姓,是他们救了我,为我求来了恢复精气的食物,为我疗伤,让我得以康复。他们需要我,有我的守护,水妖们才不敢作乱,他们才能生活得更好。我对天帝已鞠躬尽瘁,现在天庭的战斗已经胜利结束了,天帝也已不再需要我来守护他了。你们回去吧。就说我神象此生决定待在桂林守护桂林的山水,跟百姓们在一起。”天兵天将见神象留意已决,也就都回去天庭向天帝报信去了。 天帝听说神象要留在桂林,感叹不舍之余,也感恩于神象对他的保护之功。于是天帝命普贤菩萨去往桂林,将天帝手中其中一个最厉害的法器九转镇妖塔赐予了神象,可镇一切邪魔妖道。而神象自此以后,也再也没有离开桂林,一直跟向公、向婆及桂林百姓......

中国有哪些传统文化?

  ­­中国传统文化常识集锦   ◆十二生肖   子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇   午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪   ◆ 年龄称谓   (1)襁褓:未满周岁的婴儿 ­   (2)孩提:指2—3岁的儿童 ­   (3)垂髫:指幼年儿童(又叫“总角”) ­   (4)豆蔻:指女子十三四岁 ­   (5)及笄:指女子十五岁 ­   (6)加冠:指男子二十岁(又“弱冠”) ­   (7)而立之年:指三十岁 ­   (8)不惑之年:指四十岁 ­   (9)知命之年:指五十岁(又“知天命”、“半百”) ­   (10)花甲之年:指六十岁 ­   (11)古稀之年:指七十岁 ­   (12)耄耋之年:指八、九十岁 ­   (13)期颐之年:一百岁 ­   ◆ 明清科举考试(起于隋代,盛于明清,清光绪31年废止) ­   (1)等级   院试(又叫“童试”,县级考试 ,童生参加, ­考上为“生员”,即“秀才”)   乡试(又叫“秋闱”,省级考试,生员参加,考上为“举人”) ­   会试(又叫“春闱”,国家级考试,举人参加,考上为“贡士”) ­   殿试(国家级考试,皇帝主考,贡士参加,考上为“进士”。其中,第一名叫“状元” 第二名叫“榜眼”,第三名叫“探花”) ­   (2)内容:四书五经等,规定文章格式为“八股文” ­   ◆ 古代主要节日   (1)元日:正月初一,一年开始。 ­   (2)人日:正月初七,主小孩。 ­   (3)上元:正月十五,张灯为戏,又叫“灯节” ­   (4)社日:春分前后,祭祀祈祷农事。 ­   (5)寒食:清明前两日,禁火三日(伍子胥) ­   (6)清明:四月初,扫墓、祭祀。 ­   (7)端午:五月初五,吃粽子,划龙(屈原) ­   (8)七夕:七月初七,妇女乞巧(牛郎织女) ­   (9)中元:七月十五,祭祀鬼神,又叫“鬼节” ­   (10)中秋:八月十五,赏月,思乡 ­   (11)重阳:九月初九,登高,插茱萸免灾 ­   (12)冬至:又叫“至日”,节气的起点。 ­   (13)腊日:腊月初八,喝“腊八粥” ­   (14)除夕:一年的最后一天的晚上,除旧迎新 ­   ◆ 古代的刑罚 ­   (1)黥刑:又叫“墨刑”,额颊上刺字涂墨。 ­   (2)劓刑:割鼻子 ­   (3)笞刑:又叫“杖刑”,打板子(背、腿、臀) ­   (4)刖刑:将脚砍掉(和氏璧) ­   (5)宫刑:又叫“腐刑”,去掉男子生殖器(司马迁) ­   (6)膑刑:剔去膝盖骨(孙膑) ­   (7)大辟:砍头 ­   (8)炮烙:将人烧烤死 ­   (9)车裂:又叫“五马分尸”(商鞅) ­   (10)汤镬:将人煮死 ­   (11)腰斩:从腰部斩簖 ­   (12)凌迟:又叫“千刀万剐” ­   (13)弃市:暴尸街头 ­   ◆ 古代纪年法(天干:甲乙丙丁戊己庚辛壬癸地支:子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥) ­   (1)干支纪年:用“天干”和“地支”一一相配来纪年的方法。其特点是: ­   A、天干和地支各一位组成一个纪年,如“甲子年”、“乙丑年”等。 ­   B、天干和地支的相配永远是单数对单数、双数对双数,不可能出现奇偶相组合。 ­   C、60年一循环,周而复始。   *将公历年换算成干支年的方法(略)   (2)年号纪年:从汉武帝起,帝王即位都有年号,后就用帝王年号来纪年。­如:康熙元年等。   *年号纪年和干支纪年可兼用,如:顺治二年乙酉四月   (3)王公年次纪年:用于春秋战国时代的一种纪年方法,如:赵惠文王十六年   ◆ 有关官职的问题 ­   1、词语   (1)授官:除 拜 ­   (2)升官:迁 擢 ­   (3)降官:谪 左迁 ­   (4)免官:罢 黜 ­   (5)招聘:征 辟 ­   (6)京官调任地方官:出 徙 ­   (7)大臣辞职:乞骸骨 ­   2、六部   (1)吏部(官职任免升调等) ­   (2)户部(土地税收户口等) ­   (3)礼部(典礼科举学校等) ­   (4)刑部(司法刑狱案件等) ­   (5)兵部(军事军队边防等) ­   (6)工部(工程营造水利等) ­   *“六部”是汉以后的中央官职,各部长官为尚书,副职为侍郎 ­   ◆ 文化常识 ­   【四书】   《论语》、《中庸》、《大学》、《孟子》 ­   【五经】   《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》 ­   【八股文】   破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股 ­   【六子】   《老子》、《庄子》、《列子》、《荀子》、《扬子法言》、《文中子中说》 ­   【汉字六书】   象形、指事、形声、会意、转注、假借 ­   【书法九势】   落笔、转笔、藏峰、藏头、护尾、疾势、掠笔、涩势、横鳞竖勒 ­   【竹林七贤】   嵇康、刘伶、阮籍、山涛、阮咸、向秀、王戎 ­   【饮中八仙】   李白、贺知章、李适之、李琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂 ­   【蜀之八仙】   容成公、李耳、董促舒、张道陵、严君平、李八百、范长生、尔朱先生 ­   【扬州八怪】   郑板桥、汪士慎、李鱓、黄慎、金农、高翔、李方鹰、罗聘 ­   【北宋四大家】   黄庭坚、欧阳修、苏轼、王安石 ­   【唐宋古文八大家】   韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩 ­   【十三经】   《易经》、《诗经》、《尚书》、《周礼》、《礼记》、《仪礼》、《公羊传》、《榖梁传》、《左传》、《孝经》、《论语》、《尔雅》、《孟子》   【二十四史】   《史记》〖汉.司马迁〗、《汉书》〖汉.班固〗、   《后汉书》〖范晔、司马彪〗、《裴注三国志》〖晋.陈寿〗、   《晋书》〖唐.房玄龄等〗、《宋书》〖南朝梁.沈约〗、   《南齐书》〖南朝梁.萧子显〗、《梁书》〖唐.姚思〗、   《陈书》〖唐.姚思廉〗、《魏书》〖北齐.魏收〗、   《北齐书》〖唐.李百药〗《周书》〖唐.令狐德棻等〗、   《隋书》〖唐.魏征等〗、《南史》〖唐.李延寿〗、   《北史》〖唐.李延寿〗、《旧唐书》〖后晋.沈昫等〗、   《新唐书》〖宋.欧阳修、宋祁〗、《旧五代史》〖宋.薛居正等〗、   《新五代史》〖宋.欧阳修〗、《宋史》〖元.脱脱等〗、   《辽史》〖元.脱脱等〗、《金史》〖元.脱脱等〗、   《元史》〖明.宋濂等〗、《明史》〖清.张廷玉等〗   【四大名著】   罗贯中《三国演义》、施耐庵《水浒传》、 ­吴承恩《西游记》、曹雪芹《红楼梦》   【四大民间传说】   《牛郎织女》、《孟姜女》、《梁山伯与祝英台》、《白蛇与许仙》 ­   【四大文化遗产】   《明清档案》、《殷墟甲骨》、《居延汉简》、《敦煌经卷》 ­   【元代四大戏剧】   关汉卿《窦娥冤》、王实甫《西厢记》、汤显祖《牡丹亭》、洪升《长生殿》 ­   【晚清四大谴责小说】   李宝嘉《官场现形记》、吴沃尧《二十年目睹之怪现状》、刘鹗《老残游记》、曾朴《孽海花》   【五彩】   青、黄、赤、白、黑 ­   【五音】   宫、商、角、址、羽 ­   【七宝】   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  【隋唐名将】   〖四猛〗罗世信.来忽尔.尚师徒.辛文礼、 ­   〖八大锤〗李元霸.裴元庆.秦用.梁士泰、 ­   〖十三杰〗李元霸、宇文成都、裴元庆、雄阔海、伍云召、武天锡、­罗成、杨林、魏文通、杨义臣、秦用、梁士泰、秦琼+尉迟恭 ­   【名将十哲】   田穰苴〖春秋〗、孙武〖春秋〗、吴起〖战国〗、乐毅〖战国〗、 ­   白起〖战国〗、张良〖汉初〗、韩信〖汉初〗、诸葛亮〖三国〗、 ­   李靖〖唐初〗、李积〖唐初〗 ­   【三山】   安徽黄山、江西庐山、浙江雁荡山 ­   【五岭】   越城岭、都庞岭、萌诸岭、骑田岭、大庾岭 ­   【五岳】   〖中岳〗河南嵩山、〖东岳〗山东泰山、〖西岳〗陕西华山、〖南岳〗湖南衡山、〖北岳〗山西恒山 ­   【五湖】   鄱阳湖〖江西〗、洞庭湖〖湖南〗、太湖〖江苏〗、洪泽湖〖江苏〗、巢湖〖安徽〗   【四海】   渤海、黄海、东海、南海 ­   【蜀三关】   阳平关、江关、白水关 ­   【义阳三关】   平靖关、黄岘关、武阳关 ­   【古代内三关】   居庸关、紫荆关、倒马关 ­   【古代外三关】   雁门关、宁武关、偏头关 ­   【北京三山】   万寿山、玉泉山、香山 ­   【福州三山】   屏山、乌山、九仙山 ­   【盛京三陵】   福陵、昭陵、永陵 ­   【盘山三胜】   松、泉、石 ­   【晋祠三绝】   圣母殿、周柏、难老泉 ­   【雁荡三绝】   灵峰、灵岩、大龙湫 ­   【长江三峡】   瞿塘峡、巫峡、西陵峡 ­   【大宁河小三峡】   龙门峡、巴雾峡、滴翠峡 ­   【西江小三峡】   大鼎峡、三榕峡、羚羊峡 ­   【岷江小三峡】   平羌峡、背城峡、犁头峡 ­   【嘉陵江小三峡】   沥鼻峡、温塘峡、观音峡 ­   【四大名桥】   广济桥、赵州桥、洛阳桥、卢沟桥 ­   【四大名园】   颐和园〖北京〗、避暑山庄〖河北承德〗、拙政园〖江苏苏州〗、留园〖江苏苏州〗   【四大名刹】   灵岩寺〖山东长清〗、国清寺〖浙江天台〗、玉泉寺〖湖北江陵〗、栖霞寺〖江苏南京〗 ­   【四大名楼】   岳阳楼〖湖南岳阳〗、黄鹤楼〖湖北武汉〗、   滕王阁〖江西南昌〗、大观楼〖云南昆明〗 ­   【四大名亭】   醉翁亭〖安徽滁县〗、陶然亭〖北京先农坛〗、   爱晚亭〖湖南长沙〗、湖心亭〖杭州西湖〗 ­   【四大古镇】   景德镇〖江西〗、佛山镇〖广东〗、汉口镇〖湖北〗、朱仙镇〖河南〗 ­   【四大碑林】   西安碑林〖陕西西安〗、孔庙碑林〖山东曲阜〗、   地震碑林〖四川西昌〗、南门碑林〖台湾高雄〗 ­   【四大名塔】   嵩岳寺塔〖河南登封嵩岳寺〗、飞虹塔〖山西洪洞广胜寺〗、   释迦塔〖山西应县佛宫寺〗、千寻塔〖云南大理崇圣寺〗 ­   【四大石窟】   莫高窟〖甘肃敦煌〗、云岗石窟〖山西大同〗、   龙门石窟〖河南洛阳〗、麦积山石窟〖甘肃天水〗 ­   【四大书院】   白鹿洞书院〖江西庐山〗、岳麓书院〖湖南长沙〗、   嵩阳书院〖河南嵩山〗、应天书院〖河南商丘〗 ­   【七大藏书楼】   文渊阁〖北京〗、文源阁〖北京〗、文津阁〖承德〗、   文溯阁〖沈阳〗、 文汇阁〖扬州〗、文淙阁〖镇江〗、文澜阁〖杭州〗 ­   【九大名关】   山海关〖河北〗、居庸关〖北京〗、紫荆关〖河北〗、   娘子关〖山西〗、平型关〖山西〗、雁门关〖山西〗、   嘉峪关〖甘肃〗、武胜关〖河南〗、镇南关(今名友谊关)〖广西〗 ­   【四大佛教名山】   浙江普陀山〖观音菩萨〗、山西五台山〖文殊菩萨〗、 ­   四川峨眉山〖普贤菩萨〗、安徽九华山〖地藏王菩萨〗 ­   【四大道教名山】   湖北武当山、江西龙虎山、安徽齐云山、四川青城山 ­   【西湖十景】   三潭印月、苏堤春晓、平湖秋月、双峰插云、柳浪闻莺、   花港观鱼、曲院风荷、断桥残雪、南屏晚钟、雷峰夕照 ­   【碣石十景】   碣石观海、天柱凌云、山岩春晓、石洞秋风、西嶂排青、   东峰耸翠、龙蝠灵壑、风翥祥峦、霞辉窣堵、仙影沧浪 ­   【台湾十二胜】   角板山、草山北投、新店、大溪、玉山、八卦山、   虎头牌、狮头山、太平山、大里简、旗山、雾社 ­   【巫山十二奇峰】   神女、翠屏、朝云、松峦、集仙、聚鹤、净坛、上升、起云、飞凤、登龙、圣泉   【五行】   金、木、水、火、土 ­   【八卦】   乾〖天〗、坤〖地〗、震〖雷〗、巽〖风〗、坎〖水〗、­离〖火〗、艮〖山〗、兑〖沼〗   【三皇】   伏羲、女娲、神农 ­   【五帝】   太皞、炎帝、黄帝、少皞、颛顼 ­   【三教】   儒教、道教、佛教 ­   【三清】   元始天尊〖清微天玉清境〗、灵宝天尊〖禹余天上清境〗、道德天尊〖大赤天太清境〗 ­   【四御】   昊天金阙无上至尊玉皇大帝、中天紫微北极大帝、   勾陈上宫天后皇大帝、承天效法土皇地祗   【八仙】   铁拐李、钟离权、张果老、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅 ­   【龙九子】   辟玺负碑、螭吻望守、蒲牢盘钟、狴犴守拱、睚眦化刃、饕餮潜器、鲅夏匐阶、狻猊伴鼓、椒图衔环 ­   【过去七佛】   释迦牟尼佛、拘那含佛、毗舍婆佛、毗婆尸佛、尸弃佛、拘楼孙佛、迦叶佛 ­   【八菩萨】   观音菩萨、普贤菩萨、文殊菩萨、地藏王菩萨、   灵吉菩萨、大势至菩萨、日光菩萨、月光菩萨 ­   【十大弟子】   舍利弗(智慧第一)、目犍连(神通第一)、阿难陀(多闻第一)、优波离(持戒第一)、阿那律(天眼第一)、大迦叶(头陀第一)、富楼那(说法第一)、迦旃延(论议第一)、罗睺罗(密行第一)、须菩提(解空第一) ­   【十八罗汉】   布袋罗汉、长眉罗汉、芭蕉罗汉、沉思罗汉、伏虎罗汉、过江罗汉、 欢喜罗汉、降龙罗汉、郊游罗汉、举钵罗汉、开心罗汉、看门罗汉、骑象罗汉、探手罗汉、托塔罗汉、挖耳罗汉、笑狮罗汉、坐鹿罗汉 ­   【十八伽蓝】   美音、梵音、天鼓、叹妙、叹美、摩妙、雷音、师子、妙叹、梵响、人音、佛奴、颂德、广目、妙眼、彻听、彻视、遍视 ­   【二十八宿】   东官苍龙:〖角木蛟〗、〖亢金龙〗、〖氐土貉〗、〖房日兔〗、〖心月狐〗、〖尾火虎〗、〖箕水豹〗 ­   北官玄武:〖斗水獬〗、〖牛金牛〗、〖女土蝠〗、〖虚日鼠〗、〖危月燕〗、〖室火猪〗、〖壁水狳〗   ­西官白虎:〖奎木狼〗、〖娄金狗〗、〖胃土雉〗、〖昂日鸡〗、〖毕月乌〗、〖觜火猴〗、〖参水猿〗   南官朱雀:〖井水犴〗、〖鬼金羊〗、〖柳土獐〗、〖星日马〗、〖张月鹿〗、〖翼火蛇〗、〖轸水蚓〗 ­   【十殿阎王】   [第一殿] 秦广王、[第二殿] 楚江王、[第三殿] 宋帝王、[第四殿] 五官王、   [第五殿] 阎罗王、[第六殿] 卞城王、[第七殿] 泰山王、[第八殿] 都市王、   [第九殿] 平等王、[第十殿] 转轮王   【二十四诸天】   大梵天王、帝释尊天、多闻天王、持国天王、增长天王、广目天王、   密迹金刚、大自在天、散脂大将、大辩才天、大功德天、韦陀天神、   坚牢地神、菩提树神、鬼子母神、摩利支天、日宫天子、月官天子、   娑竭罗龙、阎摩罗王、紧那罗、紫微大帝、东岳大帝、雷神 ­   【易经六十四卦】   乾为天、坤为地、水雷屯、山水蒙、水天需、天水讼、地水师、 水地比、   风天小畜、天泽履、地天泰、天地否、天火同人、火天大有、地山谦、雷地豫、   泽雷随、山风蛊、地泽临、风地观、火雷噬嗑、山火贲、山地剥、地雷复、   天雷旡妄、山天大畜、山雷颐、泽风大过、坎为水、离为火、泽山咸、雷风恒、   天山遯、雷天大壮、火地晋、地火明夷、风火家人、火泽睽、水山蹇、雷水解、山泽损、风雷益、泽天夬、天风姤、泽地萃、地风升、泽水困、水风井、   泽火革、火风鼎、震为雷、艮为山、风山渐、雷泽归妹、雷火丰、火山旅、   巽为风、兑为泽、风水涣、水泽节、风泽中孚、雷山小过、水火既济、火水未济   【十八层地狱】   [第一层]泥犁地狱、[第二层]刀山地狱、[第三层]沸沙地狱、   [第四层]沸屎地狱、[第五层]黑身地狱、[第六层]火车地狱、   [第七层]镬汤地狱、[第八层]铁床地狱、[第九层]盖山地狱、   [第十层]寒冰地狱、[第十一层]剥皮地狱、[第十二层]畜生狱、   [第十三层]刀兵地狱、[第十四层]铁磨地狱、[第十五层]冰地狱、   [第十六层]铁册地狱、[第十七层]蛆虫地狱、[第十八层]烊铜地狱 ­   【五脏】   心、肝、脾、肺、肾 ­   【六腑】   胃、胆、三焦、膀胱、大肠、小肠 ­   【七情】   喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲 ­   【人体十二脏】   心、肝、脾、肺、肾、膻中、胆、胃、大肠、小肠、三焦、膀胱 ­   【消化系统七冲门】   唇:飞门、齿:户门、会厌:吸门、胃:贲门、太仓下口:幽门、大肠及小肠:阑门、下极:魄门 ­   【五常】   仁、义、礼、智、信 ­   【五伦】   君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友 ­   【三姑】   尼姑、道姑、卦姑 ­   【六婆】   牙婆、媒婆、师婆、虔婆、药婆、稳婆 ­   【九属】   玄孙、曾孙、孙、子、身、父、祖父、曾祖父、高祖父 ­   【五谷】   稻、黍、稷、麦、豆 ­   【五香】   花椒、大料、桂皮、丁香、茴香 ­   【四大著名淡水鱼】   松江鲈鱼、黄河鲤鱼、松花江鲑鱼、兴凯湖白鱼 ­   【四大著名海产鱼】   小黄鱼、大黄鱼、带鱼、墨鱼 ­   【上八珍】   狸唇、驼峰、猴头、熊掌、燕窝、凫脯、鹿筋、黄唇蛟 ­   【中八珍】   鱼翅、银耳、鲥鱼、广肚、果子狸、哈什蚂、鱼唇、裙边 ­   【下八珍】   海参、龙须菜、大口蘑、川竹笋、赤鳞鱼、干贝、蛎黄、乌鱼蛋 ­   【中国八大菜系】   四川菜、湖南菜、山东菜、江苏菜、浙江菜、广东菜、福建菜、安徽菜   【开门七件事】   柴、米、油、盐、酱、醋、茶 ­   【五毒】   石胆、丹砂、雄黄、矾石、慈石 ­   【七曜】   日、月、金星、木星、水星、火星、土星 ­   【配药七方】   大方、小方、缓方、急方、奇方、偶方、复方 ­   【二十四节气】   立春、雨水、惊蛰、春分、­清明、谷雨、立夏、小满、­芒种、夏至、小暑、大暑、­立秋、处暑、白露、秋分、­寒露、霜降、立冬、小雪、­大雪、冬至、小寒、大寒   节气诗歌:   春雨惊春清谷天,夏满芒夏暑相连­   秋处露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒­   每月两节不变更,最多相差一两天­   上半年来六廿一,下半年是八廿三­   【十大名茶】   西湖龙井(浙江)、碧螺春(江苏)、信阳毛尖(河南)、君山银针(湖南)、   六安瓜片(安徽)、黄山毛峰(安徽)、祁门红茶(安徽)、 ­都匀毛尖(贵州)、   铁观音(福建)、武夷岩茶(福建)­

象山景区的介绍

  象山景区成立于1986年,是国家首批AAAA级景区,2003年被列为“世界旅游组织推荐游览景区”, 2007年与法国艾特大市象鼻山景区结为友好景区,是一个集山青、水秀、洞奇、石美于一体的多元化国际精品旅游景区。主要景点有象鼻山、水月洞、象眼岩、普贤塔、三花酒窑、爱情岛、云峰寺太平天国革命遗址陈列馆等。象山景区内的主体景观象鼻山因酷似一头大象而得名,象鼻山位于桂林市漓江与桃花江的汇流处,因其独特的山形和悠久的历史于1995年被评为桂林市城徽标志。2014年央视马年春晚,匈牙利的Attraction舞团在创意舞蹈《符号中国》里将象鼻山做为桂林山水的代表在春晚舞台上展示出来,这是第一次由外国演艺团体利用特殊舞蹈形式进行表现。2013年9月象山景区获得央视新闻频道网络评选的“中国最美赏月地”称号;2014年9月象山景区再次获得央视新闻频道网络评选的“中国最美赏月地”称号,并在9月8日中秋当晚,央视现场直播;因此,象鼻山不仅是桂林的城徽、山水的代表,更成为了中国山水中人与自然合谐的标志符号。   

象鼻山上的塔的故事

  相传,这象鼻山是天上的神象变化成的。原来,这只象是为天帝驮宝瓶的神象。有一年,天帝出来巡猎,带着浩浩荡荡的仪仗,一百只大象、几百匹天马、几十辆神车,从山青水秀的桂林经过。天帝的大队人马践踏了大片的田园,花草庄稼被蹂躏,猪马牛羊被屠杀,美丽的桂林赤地千里,一片悲惨景像。 一只大象由于过度疲劳,病倒在路边。天帝看它奄奄一息,撇下它,带着其它兵马走了。正当大象生命垂危的时候,一对名叫向公向婆的老人搭救了它。在向公向婆的照料下,大象很快恢复了健康。为了报答老人的救命之恩,大象特地赶到田地为向公和农民们耕地下种,并且发誓不归天。农民们都跑来感谢大象对他们的帮助。 天帝因为仪仗中缺少了一只大象,队形很不雅观,就命令象奴回桂林去寻找生病的神象。象奴来到桂林,看到大象正在为农民耕田,就斥责它丢失了天神的身份和脸面。大象说:“难道你、我和天帝只能吃农民种的粮食,而不能为他们做点事吗?我是绝不再回去为天帝当奴隶了。” 天帝听说神象不肯归天,就带着天兵天将前来捉象。大象举起长鼻英勇自卫,与天兵天将激战了三天三夜,遍体鳞伤,累得精疲力尽,但是大象仍然不屈不挠,没有停止战斗。 天帝看到大象如此勇猛,硬捉会损失过多的天兵天将,就想了一个狠毒的计策。他对大象说:“你是一员猛将,我很喜欢你,就放你投生去吧。”说完,就带着天兵天将撤回天上去了。 大象听信了天帝的话,完全丧失了戒备。于是,它走到漓江边饮水解渴。正当它垂下长长的鼻子吸水时,天帝悄悄走到它的身后,把手中的长剑狠狠地刺进了大象的身体,由于用力过猛,象背上只留下了短短的剑柄。 大象虽然死了,但是它并没有倒下。久而久之,神象化成了一座雄伟的象鼻山。远远望去,象鼻、象身、象尾处处分明。山上那座瓶形小塔,据说就是天帝留下的剑柄。其实,这座古塔是明代才建造的,上面刻着普贤菩萨像,名叫“普贤塔”,也叫“瓶塔”。

象鼻山的传说?

  传说,有一年天帝外出巡猎,带着浩浩荡荡的仪仗从桂林经过。仪仗队中有一头为天帝驮宝瓶的神象由于过度疲劳,病倒在路边。天帝看它奄奄一息,于是撇下它,带着其它兵马走了。正当神象生命垂危的时候,一对被称作向公向婆的老夫妇搭救了它。在向公向婆的照料下,神象很快恢复了健康。为了报答老人的救命之恩,神象发誓不归天,并且帮助向公夫妇和农民们耕地下种。   天帝因为仪仗中缺少了一头神象,队形很不雅观,就命令象奴回桂林去寻找生病的神象。象奴来到桂林,看到神象正在为农民耕田,就斥责它丢失了天神的身份和脸面。神象说:“难道你我和天帝吃了农民种的粮食,却不能为他们做点事吗?我是绝不再回去为天帝当奴隶了。”   天帝听说神象不肯归天,就带着天兵天将前来捉拿。神象举起长鼻英勇自卫,与天兵天将激战了三天三夜,遍体鳞伤,累得精疲力尽,但是它仍然不屈不挠,没有停止战斗。   天帝看到神象如此勇猛,恐怕硬捉会损失过多的天兵天将,就想了一条毒计。他对神象说:“你是一员猛将,我很喜欢你,就放你投生去吧。”说完,就带着天兵天将撤回天上去了。   神象听信了天帝的话,完全放松了戒备。于是它走到漓江边饮水解渴。正当它垂下长长的鼻子吸水时,天帝悄悄走到它的身后,把手中的长剑狠狠地刺进了神象的身体,由于用力过猛,象背上只留下了短短的剑柄。   神象虽然死了,但是它并没有倒下。久而久之就化成了雄伟的象鼻山,远远望去,象鼻、象身、象尾处处分明。山上那座瓶形小塔,据说就是天帝留下的剑柄。但其实这座古塔是明代才建造的,上面刻着普贤菩萨像,塔名唤作“普贤塔”,也叫“瓶塔”。      扩展资料   象鼻山原名漓山,位于广西区桂林市内桃花江与漓江汇流处,山因酷似一只站在江边伸鼻豪饮漓江甘泉的巨象而得名,被人们称为桂林山水的象征。   象鼻山以神奇著称。其神奇,首先是形神毕似,其次是在鼻腿之间造就一轮临水明月,构成“象山水月”奇景。因此,象鼻山是桂林的城徽山,是桂林旅游的标志山,它坐落在桂林市中心的漓江与桃花江汇流处,形似一头巨象,象鼻和象腿之间是面积约一百五十平米的圆洞,江水穿洞而过,如明月浮水。坐落西岸的象山水月与漓江东岸的穿月岩相对,一挂于天,一浮于水,形成“漓江双月”的奇特景观。   在象鼻山的象鼻和象腿之间。距今约1.2万年前, 地壳抬升,漓江缩小,加速了水月洞的发育,形成一个通透的圆洞。长17米,宽9.5,高12米,面积约150平方米。《象山记》载, “有石穴一,彼此可以相望,形圆而长,其半入于漓水中,水时高时下,故其穴亦时有大小”。   参考资料来源:[baike.baidu.com]

象山旅游风景区的景区简介

  象山景区成立于1986年,国家首批AAAA级景区,2003年被列为“世界旅游组织推荐游览景区”,2007年与法国艾特大市象鼻山景区结为友好景区,是一个集山青、水秀、洞奇、石美于一体的多元化国际精品旅游景区。景区以象鼻山为中心,涵盖了象山水月、爱情岛、普贤塔、云峰寺、三花酒窖等景观。2014年央视马年春晚,匈牙利的Attraction舞团在创意舞蹈《符号中国》中展示象鼻山,这是第一次由外国演艺团体利用特殊舞蹈形式表现。象鼻山不仅代表着桂林市的城徽,更成为了中国山水中人与自然合谐的标志符号。景区因有一座酷似大象的象鼻山而得名,象鼻山位于桂林市漓江与桃花江的汇流处,以其独特的山形和悠久的历史成为桂林城徽标志。位于象鼻与象身之间的水月洞内留存摩崖石刻50余件,是广西重点文物保护单位,唐代著名诗人韩愈的名句:“江作青罗带,山如碧玉簪”镌刻洞中。水月洞与水中倒影宛如一轮明月,自古有象山水月的美誉,宋代蓟北处士有诗赞:“水底有明月,水上明月浮,水流月不去,月去水还流。”2013年9月象山景区获央视新闻频道网络评选的“中国最美赏月地”称号。 1982年象山景区被国务院评为“中国国家重点风景名胜区”; 1995年象山景区被评为桂林市城徽标志; 2000年被评为“国家文明风景旅游区示范点”; 2001年初被国家列为首批国家级“AAAA”景区; 2003年被评为“2002年度中国旅游知名品牌”景区; 2003年被世界旅游组织旅游目的地开发与管理地区合作委员会列为“世界旅游组织推荐景区”; 2006年与法国艾特大市象鼻山景区结为友好景区; 2007年荣获“桂林市标志性品牌景区”称号; 象山景区被《中国国家地理》“选美中国”活动评选为中国最美的五大峰林之首的大自然奇迹。 2013年9月获央视新闻频道网络评选的“中国最美赏月地”称号。   

象鼻山的传说

  关于象鼻山的传说(转摘):   古时候,大象是漓江百姓的朋友。它们帮人们耕田、运货,人们待它们恭象对自己的亲人一样。皇帝听说了这件事,起了贪念,想把大象占为己有,供自己玩乐。他亲自带领官兵到桂林来捉象。漓江的百姓为了保护自己的朋友,纷纷拿起武器来与官兵抗争,但却死伤无数,尸横遍野,血流成河。象群守在百姓的尸体旁,阵阵哀鸣,迟迟不肯离去。   忽听一声长啸,领头象双目含泪,向皇帝直冲过去。皇帝一看,正好,看我来降服你!他一个跟头跃上了象背,拼命想驯服它。领头象哪里肯听他的话,左颠右颠,眼看就要把皇帝给摔下来了。皇帝气得眼都红了,拔出宝剑一下刺进了象背。这一刺,痛彻心肺,领头象拼出了最后一点力气,将皇帝猛地摔到地上,再一脚踏上去,踩死了这个凶残的皇帝。但它自己也身受重伤,倒在了漓江边,再也没有站起来。慢慢地,它的身体化作了一座山,鼻子伸进漓江里喝水,永远守护着这里的人民。这就是如今驰名中外的象鼻山,而山上的宝塔,就是皇帝那把宝剑的剑柄。

请问桂林象山景区“象鼻山”名称的由来及的传说是什么?

  名称由来:山因酷似一只站在江边伸鼻豪饮漓江甘泉的巨象而得名。   相关传说:   传说,七位仙女相伴下凡赏世间美景,最小的那位仙女看到生活在这片土地上的人们常常遇到水患的困扰,民不聊生,心生怜悯,便私自与玉帝的坐骑天象一起到凡间帮助人们疏通河道,不久后被玉帝知道,便命天将把仙女带回天庭,而把天象化为石山。   知过了过久,普贤菩萨骑白象重游故地,再次见到天象,便想度化天象,但见天象已经化身上为山,即使度化也已不能飞天;正在菩萨欲返天界之时,却发现江边不见一人一畜,得知是因天象疏通了河道扰动了江水,使得江水污浊人畜无法饮用;   菩萨便将自己的坐骑白象化身为一枚金光闪闪的“石足”落入漓江之中,江底顿时幻化出无数的闪闪江石,漓江的水也瞬时变得清澈见底,从此人们便沿江安居繁衍下来;后又传说,此石为普贤菩萨的右足,脚踩金莲来造福人间。人们后来感动天象为人间所做得一切,便将其命名为“象山”,即象鼻山。      扩展资料   相关背景:   象鼻山以神奇著称。其神奇,首先是形神毕似,其次是在鼻腿之间造就一轮临水明月,构成“象山水月”奇景。   因此,象鼻山是桂林的城徽山,是桂林旅游的标志山,它坐落在桂林市中心的漓江与桃花江汇流处,形似一头巨象,象鼻和象腿之间是面积约一百五十平米的圆洞,江水穿洞而过,如明月浮水。   坐落西岸的象山水月与漓江东岸的穿月岩相对,一挂于天,一浮于水,形成“漓江双月”的奇特景观。象鼻山主要景点有水月洞、象眼岩、普贤塔、宏峰寺及寺内的太平天国革命遗址陈列馆等。   参考资料来源:[baike.baidu.com]