和柬埔寨吴哥同时期的中国是哪个朝代?吴哥时期的历史意义? ?
吴哥王朝于公元802年，由阇耶跋摩二世(JayavarmanII)建立，这时候正是中国唐德宗李适在位的贞元十八年。到十二世纪末，吴哥王朝成为东南亚最强大的国家，其疆域包括今泰国和马来半岛的大部分，北方与中国南沼接壤，东达占婆和湄公河三角洲。但是由于大规模的营建和对外征服，导致人民起义和被征服地区的反抗连绵不断。西方的泰族逐渐兴起。公元1431年，泰国攻陷吴哥，标志着吴哥王朝的结束。这一年正是中国明宣宗宣德六年。这期间，吴哥王朝经历了中国晚唐、五代十国、北南宋、元朝、明朝等多个朝代。 吴哥王朝曾经是高棉民族最为辉煌的时期，也是民族骄傲。它留下的吴哥古迹规模之宏伟壮观，其建筑艺术之璀璨夺目，依然令人惊叹。考古学家把它与中国的长城、埃及的金字塔和印度尼西亚的婆罗浮屠并称为东方四大奇迹。
柬埔寨有个吴哥窟，很有历史意义，但有个疑惑--吴哥是男还是女呀？
吴哥窟是柬埔寨吴哥王朝国王苏利耶跋摩二世所建。“吴哥”一词源于梵语，意为“都市”，而非人名。
和柬埔寨吴哥同时期的中国是哪个朝代
吴哥王朝于公元802年，由阇耶跋摩二世(JayavarmanII)建立，这时候正是中国唐德宗李适在位的贞元十八年。到十二世纪末，吴哥王朝成为东南亚最强大的国家，其疆域包括今泰国和马来半岛的大部分，北方与中国南沼接壤，东达占婆和湄公河三角洲。但是由于大规模的营建和对外征服，导致人民起义和被征服地区的反抗连绵不断。西方的泰族逐渐兴起。公元1431年，泰国攻陷吴哥，标志着吴哥王朝的结束。这一年正是中国明宣宗宣德六年。这期间，吴哥王朝经历了中国晚唐、五代十国、北南宋、元朝、明朝等多个朝代。
柬埔寨吴哥王朝的政权历史。
简介 “吴哥”，词源于梵语，意为“都市”。它是9~15世纪东南亚高棉王国的都城。吴哥王朝(公元802年~1431年)先后有25位国王统治着以中南半岛南端为国土主体的大片土地，其势力范围远远超过今天柬埔寨的领土。从公元初至吴哥王朝的几百年间，其实已有操高棉语的民族及国家存在，高棉本身对此没有任何文字纪载，在中国的文献中有提及。 典籍记载 据纪载，最早出现一个称为扶南国(Funan)，统治当地达400多年，后于6世纪被一分支真腊(Chenla)消灭，接手管治了两百多年。公元802年，由醛耶跋摩二世(JayavarmanII)建立吴哥王朝，至1181年醛耶跋摩七世(JayavarmanVII)，发展至最高峰，版图包括现今整个柬埔寨、部份泰国、老挝、缅甸及越南，可谓一时无两。最後于1432年被暹罗素可泰王朝（Sukhothai)入侵，弃城逃往森林，从此吴哥窟便于世上消失了五百年，直至19世纪中叶才重见天日。 在吴哥王朝期间，王朝均定都吴哥，并大兴土木，建造王城及大小寺庙600馀座，散处于40多方公里的土地上，景象极为壮观。特别在12世纪建成最宏伟的吴哥寨，充份表现出吴哥民族的艺术成就。 此外，更积极兴建大规模的灌溉系统，有利耕作，可谓国泰民安。中国有位叫周达观的使节，曾于1296年抵达吴哥，且住了很久，最后写成「真腊风土记」，详细叙述当时吴哥的面貌。据他形容，吴哥王朝可说是丰衣足食之地，很多过来做贸易的中国人也不愿回国，定居该处。 吴哥古迹 19世纪后期，法国考古学家亨利莫霍（Henri Mouhot）在金边北方约311公里处的暹粒(Siem Reap)省省府暹粒，发掘出埋没在森林中将近400多年的吴哥王朝都城，消息一传开来，立即震惊全世界，名列世界人类文明七大奇景之一的吴哥窟，终于再度显露在世人眼前。1992 年被联合国教科文组评定为世界级人类文化遗产。在吴哥王朝时期，极力吸引印度教和佛教文化，并且建造一系列大规模的寺庙，这些寺庙分布于都城内及周围区域。现存的吴哥建筑群包括吴哥城(Angkor Thom大吴哥)、吴哥寺(Angkor Wat小吴哥，又称吴哥窟)，以及其他的建筑约600座，散布在约40平方公里的热带雨林中。 吴哥的历史 公元1世纪，东南亚已经成为东西方交往的交通枢纽，中国和印度的商人途经此地往来与地中海与远东之间。公元1~7世纪，印度人婆罗门种姓统治柬埔寨，印度的文化和宗教（印度教和佛教）在柬埔寨得到了广泛的传播。其间也曾出现过短暂的据说是讲高棉语的扶南(Funan)王朝，但直到公元7世纪，本地人才最终打败印度人而建立高棉王国。公元9~14世纪，高棉人创造出了吴哥艺术的奇迹。 Jayaverman II是第1位吴哥国王，它于公元802年建立王权统治，最初定都于Rolous(暹粒东南13公里处)。之后的Indraverman III于公元881建筑了第1座神山式寺庙Bakong和人工湖,并成为后世王室建设的传统。公元893年，Yosoverman I在吴哥地区建筑了第1座寺庙巴肯寺(Phonm Bakheng)。之后由于王室争权，Jayaverman IV迁都Koh ker（距吴哥100公里），20年后又迁回到吴哥，Pre Rup是回迁后建筑的第1座寺庙。其后，王室中兴，政治稳定，商业繁荣，陆续兴建的塔扣寺、女王宫、西湖。 12世纪初叶，Suryaverman II的统治达到顶峰，他创造了吴哥最恢宏的建筑，修建了吴哥窟(Angkor Wat)，Thommanon, Banteay Samre, Beng Melea。12世纪后期，内忧外患袭扰高棉王朝，并于1177年被外族Cham统治。1181年Jayaverman VII打败Cham成为国王，他确定大乘佛教(Mahayana Buddhism)为国教，并开始了大规模的纪念性建筑。在不到40年的时间里，他建造了数百座建筑，其中包括著名的巴云寺，塔普罗姆寺(Ta prohm)，Banteay Kdei, Preah khan,以及其他众多寺庙。一般认为Jayaverman VII的建筑比较匆忙，因而艺术水准和建筑水平均不如以前的建筑精美。巴云式样有些与众不同，巨大的佛面石雕、粗糙的雕刻工艺、缺少修饰的横梁雕刻，以及佛教题材的雕刻。Jayaverman VII是吴哥建筑的最后高潮，在他以后少有成功的寺庙建筑，而巴云寺也显然没有完工。元朝时（1295年），周达观曾出使真腊，并著《真腊风土记》。 13世纪末，Jayaverman VIII恢复印度教，因而很多佛教建筑遭到破坏，有些甚至被改刻为印度教内容，如Ta Prohm和 Preah Khan。Jayaverman VIII死后，佛教再次成为国教，不同的是这次是小乘佛教(Theravada Buddhism)，并延续至今。公元1431年，泰国人攻占吴哥，高棉人被迫迁都金边，从此吴哥荒废.16~19世纪也曾有西方探险家引和传教士来到吴哥，但一般认为1860年法国生物学家Hneri Mouhot在采集标本时重新发现了吴哥窟。 从上述吴哥王朝的历史可以发现，吴哥庞大的寺庙建筑群形成于几个建设高峰期并有几个转折时期，其中Suryaverman II和Jayaverman VII是两个突出的建设高峰，并分别代表印度教和佛教两个不同宗教。
吴哥窟建造的王朝与年代
12世纪时，吴哥王朝国王苏耶跋摩二世（Suryavarman II）希望在平地兴建一座规模宏伟的石窟寺庙，作为吴哥王朝的国都和国寺。因此举全国之力，花了大约35年建造。它是吴哥古迹中保存得最完好的建筑，以建筑宏伟与浮雕细致闻名于世。 换成中国的朝代，是宋朝，
吴哥王朝曾那么辉煌，为何会在历史上消失400年？
最主要的原因是因为吴哥王朝经历了三十到四十年的干旱时期，民不聊生，人们连吃饭都成了问题，这种天灾让吴哥王朝彻底没有复兴的希望，于是就逐渐消失了。
吴哥城拥有全球最大的庙宇，是“东方四大奇迹”之一。作为柬埔寨的行政中心和宗教中心，整个城市是令人惊叹的。我们今天能看到的吴哥城分为两种，分别是“大吴哥”和“小吴哥”，“大吴哥”指的是都城等原来吴哥城的遗迹，“小吴哥”主要就是指“吴哥寺”。
吴哥城有古代的法院、空中宫殿等等，景致非常的美，女王宫殿内的雕花也是非常的精美，让人们不得不感叹古代人精湛的手艺。吴哥城有很多的佛教寺庙主要是因为当时的国王信奉的是大乘佛教。
但是让人非常遗憾的是吴哥城总共遭受过两次破坏。第一次是在十二世纪中期，当时吴哥城国力衰退，人心不稳，当时的占城人看准时机攻打吴哥，吴哥遭受到严重的破坏。
第二次是在1431，暹罗人攻打吴哥，使吴哥遭受比以前更加严重的破坏。但是比较幸运的是当时的好多寺庙都是用石料修建的，所以那些入侵者虽然想要损毁，烧毁这些建筑，但是依旧没有让他们得逞，这些寺庙依旧保留了大部分。
但是那些以木头金子装饰的华丽宫殿还有花草以及大量的当地居民都被烧成了灰烬，永远消失在这世界上。而吴哥王朝被迫迁都到了洛韦，再也没有了曾经的那种辉煌。
还有吴哥王朝曾经历长达三四十年的干旱，这种天灾是人类所抵抗不了的，百姓的生活都成了问题，就是因为这个原因，它才慢慢消失的。
柬埔寨吴哥窟的文化价值？
对于研究古代历史具有里程碑意义。
柬埔寨的吴哥窟历史渊源，文化底蕴丰厚，很值得一看吗？
吴哥窟是柬埔寨的瑰宝，也是世界上最早的高棉建筑群。如果对古老的历史文化有兴趣的话，是非常值得看的。
它好在这些地方：
女皇宫 。庙里的浮雕，精致而半透明，高贵大方，给人以梦幻般的幻想，就像精心雕琢的珠宝，即使是最小的细节也是精美的雕刻和装饰。我屏住呼吸，走进宫殿，怕打扰到那些已经沉睡了数千年的神。
Tabul Temple，好莱坞电影中的诠释，为这里增添了特殊的魅力。高耸的古树与周围的石头紧密相连，似乎生与死缠在一起。茂密的树木覆盖着阳光，进入寺庙就像走进迷宫。
巴戎寺。值得一提的是，寺庙的墙壁上仍然有丰富而生动的雕刻。对古代战争的每一个描述，普通人的生活方式，洞里萨湖的湖畔风光等都充分展现了当时的情景。它绝对是一座不可忽视的珍贵历史古迹，生动的壁画似乎讲述了一个很长的故事。
吴哥寺，柱子，墙壁和门楣都雕刻着各种各样的壁画、装饰品，甚至是经文。一楼的浮雕长800米，一些在讲述红色高棉的历史，一些在宣传国王的成就，还有无数的佛和仙女。塔周围的墙壁覆盖着2000个真人大小的舞蹈仙女的浮雕，仙女栩栩如生，令游人惊叹。
崩密列是类似高棉式庙宇，属于印度寺庙，，但它的一些雕塑反映了佛教的主题。原来用来建造寺庙的材料是砂石，所以很多建筑物都被破坏了，而且很难恢复，所以对于游客来说，这个景点是历史上留下的最珍贵的遗产。游览这里需要导游，因为有太多小路，很容易迷路。
吴哥窟的历史和传说
在公元9世纪之前，柬埔寨地区居于爪哇国的统治之下。公元9世纪初，高棉国王阇耶跋摩二世统一了柬埔寨地区，自封为“神王”，这一政教合一的传统延续了近千年，西哈努克国王是柬埔寨最后一位“神王”。阇耶跋摩二世先将都城建于荔枝山，后来又迁到洞里萨湖北边，也就是现今的罗洛士群一带。阇耶跋摩二世是一位虔诚的婆罗门教徒，他的信仰自然影响了整个高棉王国。 9世纪中后期，因陀罗跋摩一世即位后，建造了当地第一座寺庙——神牛寺，以寺前卧有神牛得名。稍后建造的巴公寺供奉湿婆神，是当时高棉的国寺，也是当地第一座山型寺庙。公元9世纪末，耶输跋摩一世国王开始全力建设新首都耶输陀罗补罗，亦即现今的通王城。他下令建造规模空前的水利工程东池，并在巴肯山上建造新的国寺巴肯寺。967年罗贞陀罗跋摩二世的一位朝臣在吴哥东北方兴建了女王宫，用以供奉湿婆神。女王宫以稀有的红色砂岩雕刻精致浮雕，被认为是吴哥雕刻艺术最高水平作品。 此后的一百年间是吴哥寺庙建筑的高峰时期，其代表是11世纪中期优陀耶迭多跋摩二世建造的国寺巴方寺，同样的敬献给湿婆神。此时东池已经逐渐干涸，优陀耶迭多跋摩二世在都城西侧开挖西池以替代。1113年至1150年间，苏耶跋摩二世建造了吴哥地区最重要、也是最宏伟的寺庙：吴哥寺。这座寺庙座东面西，四周以壕沟模拟咸海，高峻的三层平台模拟须弥山，墙面上雕刻着神话故事与苏耶跋摩二世的生活场景。它是高棉古典艺术的代表作。 鼎盛 苏耶跋摩二世去逝后，吴哥王国内乱外敌，战火不断，都城遭到很大的破坏。阇耶跋摩七世驱逐占城人，1181年登基为王。他在位的三十余年间，吴哥王国达到极盛时期。他重建了通王城，修建了高大坚固的城墙和宽阔的护城河。城中的巴戎寺是吴哥古迹的另一杰出代表，以阇耶跋摩七世面容为蓝本来雕刻的四面佛即所谓“高棉的微笑”。寺庙墙上的浮雕展示了大量普通市民生活场景，这是与吴哥寺浮雕的显著不同。更重要的是，因为阇耶跋摩七世笃信佛教，高棉王国的信仰从此转变，两种宗教信仰融合与交替的过程如同年轮一样在寺庙的建筑上被记录下来。如塔布茏寺、塔逊等。 衰落 中国元代人周达观于元成宗元贞元年（1295年）前往真腊（即高棉，当时高棉在位的是因陀罗跋摩三世王），返国后以游记形式创作了《真腊风土记》。文中记录了当时吴哥的城池建筑及市民生活，事无巨细，描述如见。特别是国王出行时仪仗辉煌、前呼后拥的奢华景象，令人对王国的强盛印象深刻。但事实上，此时的高棉王国已经开始衰落。水利设施年久失修，水患频繁，稻米歉收，王权削弱，国力已经大不如前。1431年，高棉在与暹罗的战争中失败，陷落军队占领并摧毁了吴哥地区，王室被迫迁都金边。这一地区除吴哥寺外完全废弃。 重见天日 1860年1月，法国人亨利•穆奥在森林中发现吴哥遗迹，引起世界关注。世界各地的学者纷纷慕名而来，当然其中也不乏抢盗文物的冒险家。吴哥古迹在被重新发现后面临又一次的浩劫。柬埔寨王国独立后，虽然持续对古迹进行维护，但时局动乱，破坏和盗窃不绝。1992年联合国教科文组织宣布将吴哥古迹列入世界文化遗产，世界各国和国际组织的修缮团队开始进驻吴哥窟进行大规模的保护与修复，至今仍在继续。 传说 印度教的三大史诗之一的神话故事，可以在大吴哥的四个城门、小吴哥回廊的壁雕等地发现。 传说中，长生不死的甘露埋藏在须弥山 (Mountain Meru) 的乳海 (Ocean of Milk) 底下。 阿修罗、神仙、毗湿奴神 (印度教的保护神) 合力把乳海搅乾，以取得这长生不死的甘露。 毗湿奴神化成灵龟、顶著须弥山当作支点，阿修罗和神仙分别列队，拉著五头巨蛇......
吴哥王朝盛极一时，为何在历史上消失了400年？
首先来看看苏美尔人，苏美尔人可以说是世界上最早期的文明，他们的文明历史甚至可以追戳到六千年之前，他们不仅发明了人类最早的形象文字，更是会使用青铜器，甚至还会观察星象，在当时的两河流域，苏美尔人建立了十三座城市，可以说是盛极一时。但是两千年后。
吴哥王朝的消失与他们的历史文化是分不开的，或许是因为历史记载的错误，有可能是好多的史料消失在历史的长河中，就像三星堆文明一样，不被人们说知道，后来才被人们所发现。
就像下面的几个文明一样。我现在来介绍一些除了吴哥王朝的以外的其他王朝。
苏美尔人迎来了外部的挑战，只因苏美尔是城邦国，各个城邦之间是相互独立的，所以在面对外敌的时候，并没有合力对敌反而内斗不断，最终巴比伦王国还是攻陷了苏美尔人，盛极一时的苏美尔人从此从历史上消失。
再来看看赫梯人，赫梯人可是一个非常善战的民族，号称是第一代的战斗种族，特别擅长制作青铜器的武器，不仅如此，当时的他们就已经会驾驭马车来参战，更是早在公元前十四世纪的时候就掌握了铁器的技术，比我们中国足足早了八百多年。赫梯人全民皆兵，在一五九五年的时候就成功夺下了巴比伦城，成为当时最强大的国家。只可惜后来的赫梯人虽然没有外患的威胁，但是自身却陷入到内乱当中，长期的斗争大大的消耗了他们的实力，最终被弗里吉亚人、腓尼基人抓住机会一起围攻，赫梯人大败，残余的赫梯人撤退到叙利亚地区又残喘了四百多年，最后还是消失在历史上。
最后一个就是玛雅人了，而玛雅人的预言直到今天还被我们津津乐道。早期的玛雅人隶属印第安人，而且是美洲唯一有文字记载的民族，更是世界上唯一一个在热带地区而非大河的古代文明，他们不仅留下了让后人震撼的石头建筑和金字塔，更是在那个时候就掌握了星辰运行的规律，可以说是盛极一时。