西游记 菩提祖师学艺 这一篇 原文
第002回 悟彻菩提真妙理 断魔归本合元神 话表美猴王得了姓名，怡然踊跃；对菩提前作礼启谢。那祖师即命大众引悟空出二门外，教他洒扫应对，进退周旋之节。众仙奉行而出。悟空到门外，又拜了大众师兄，就于廊庑之间，安排寝处。次早，与众师兄学言语礼貌、讲经论道，习字焚香，每日如此。闲时即扫地锄园，养花修树，寻柴燃火，挑水运浆。凡所用之物，无一不备。在洞中不觉倏六七年，一日，祖师登坛高坐，唤集诸仙，开讲大道。真个是： 天花乱坠，地涌金莲。妙演三乘教，精微万法全。 慢摇麈尾喷珠玉，响振雷霆动九天。 说一会道，讲一会禅，三家配合本如然。 开明一字皈诚理，指引无生了性玄。 孙悟空在旁闻听，喜得他抓耳挠腮，眉花眼笑。忍不住手之舞之，足之蹈之。忽被祖师看见，叫孙悟空道：“你在班中，怎么颠狂跃舞，不听我讲？”悟空道：“弟子诚心听讲，听到老师父妙音处，喜不自胜，故不觉作此踊跃之状。望师父恕罪！”祖师道：“你既识妙音，我且问你，你到洞中多少时了？”悟空道：“弟子本来懵懂，不知多少时节。只记得灶下无火，常去山后打柴，见一山好桃树，我在那里吃了七次饱桃矣。”祖师道：“那山唤名烂桃山。你既吃七次，想是七年了。你今要从我学些甚么道？”悟空道：“但凭尊祖教诲，只是有些道气儿，弟子便就学了。” 祖师道：“‘道’字门中有三百六十傍门，傍门皆有正果。不知你学那一门哩？”悟空道：“凭尊师意思。弟子倾心听从。”祖师道：“我教你个‘术’字门中之道，如何？”悟空道：“术门之道怎么说？”祖师道：“术字门中，乃是些请仙扶鸾，问卜揲蓍，能知趋吉避凶之理。”悟空道：“似这般可得长生么？”祖师道：“不能！不能！”悟空道：“不学！不学！” 祖师又道：“教你‘流’字门中之道，如何？”悟空又问：“流字门中，是甚义理？”祖师道：“流字门中，乃是儒家、释家、道家、阴阳家、墨家、医家，或看经，或念佛，并朝真降圣之类。”悟空道：“似这般可得长生么？”祖师道：“若要长生，也似‘壁里安柱’。”悟空道：“师父，我是个老实人，不晓得打市语。怎么谓之‘壁里安柱’？”祖师道：“人家盖房，欲图坚固，将墙壁之间，立一顶柱，有日大厦将颓，他必朽矣。”悟空道：“据此说，也不长久。不学！不学！” 祖师道：“教你‘静’字门中之道，如何？”悟空道：“静字门中，是甚正果？”祖师道：“此是休粮守谷，清静无为，参禅打坐，戒语持斋，或睡功，或立功，并入定坐关之类。”悟空道：“这般也能长生么？”祖师道：“也似‘窑头土坯’。”悟空笑道：“师父果有些滴j。一行说我不会打市语。怎么谓之‘窑头土坯’？”祖师道：“就如那窑头上，造成砖瓦之坯，虽已成形，尚未经水火煅炼，一朝大雨滂沱，他必滥矣。”悟空道：“也不长远。不学！不学！” 祖师道：“教你‘动’字门中之道，如何？”悟空道：“动门之道，却又怎样？”祖师道：“此是有为有作，采阴补阳，攀弓踏弩，摩脐过气，用方炮制，烧茅打鼎，进红铅，炼秋石，并服妇侞之类。”悟空道：“似这等也得长生么？”祖师道：“此欲长生，亦如‘水中捞月’。”悟空道：“师父又来了！怎么叫做‘水中捞月’？”祖师道：“月在长空，水中有影，虽然看见，只是无捞摸处，到底只成空耳。”悟空道：“也不学！不学！” 祖师闻言，咄的一声，跳下高台，手持戒尺，指定悟空道：“你这猢狲，这般不学，那般不学，却待怎么？”走上前，将悟空头上打了三下，倒背着手，走入里面，将中门关了，撇下大众而去。唬得那一班听讲的，人人惊惧，皆怨悟空道：“你这泼猴，十分无状！师父传你道法，如何不学，却与师父顶嘴？这番冲撞了他，不知几时才出来啊！”此时俱甚抱怨他，又鄙贱嫌恶他。悟空一些儿也不恼，只是满脸陪笑。原来那猴王，已打破盘中之谜，暗暗在心，所以不与众人争竞，只是忍耐无言。祖师打他三下者，教他三更时分存心，倒背着手，走入里面，将中门关上者，教他从后门进步，秘处传他道也。 当日悟空与众等，喜喜欢欢，在三星仙洞之前，盼望天色，急不能到晚。及黄昏时，却与众就寝，假合眼，定息存神。山中又没打更传箭，不知时分，只自家将鼻孔中出入之气调定。约到子时前后，轻轻的起来，穿了衣服，偷开前门，躲离大众，走出外，抬头观看。正是那： 月明清露冷，八极迥无尘。深树幽禽宿，源头水溜汾。 飞萤光散影，过雁字排云。正直三更候，应该访道真。你看他从旧路径至后门外，只见那门儿半开半掩。悟空喜道：“老师父果然注意与我传道，故此开着门也。”即曳步近前，侧身进得门里，只走到祖师寝榻之下。见祖师蜷局身躯，朝里睡着了。悟空不敢惊动，即跪在榻前。那祖师不多时觉来，舒开两足，口中自吟道： “难！难！难！道最玄，莫把金丹作等闲。 不遇至人传妙诀，空言口困舌头干！”悟空应声叫道：“师父，弟子在此跪候多时。”祖师闻得声音是悟空，即起披衣，盘坐喝道：“这猢狲！你不在前边去睡，却来我这后边作甚？”悟空道：“师父昨日坛前对众相允，教弟子三更时候，从后门里传我道理，故此大胆径拜老爷榻下。”祖师听说，十分欢喜，暗自寻思道：“这厮果然是个天地生成的！不然，何就打破我盘中之暗谜也？”悟空道：“此间更无六耳，止只弟子一人，望师父大舍慈悲，传与我长生之道罢，永不忘恩！”祖师道：“你今有缘，我亦喜说。既识得盘中暗谜，你近前来，仔细听之，当传与你长生之妙道也。”悟空叩头谢了，洗耳用心，跪于榻下。祖师云： “显密圆通真妙诀，惜修生命无他说。 都来总是精气神，谨固牢藏休漏泄。 休漏泄，体中藏，汝受吾传道自昌。 口诀记来多有益，屏除邪欲得清凉。 得清凉，光皎洁，好向丹台赏明月。 月藏玉兔日藏乌，自有龟蛇相盘结。 相盘结，性命坚，却能火里种金莲。 攒簇五行颠倒用，功完随作佛和仙。” 此时说破根源，悟空心灵福至，切切记了口诀，对祖师拜谢深恩，即出后门观看。但见东方天色微舒白，西路金光大显明。依旧路，转到前门，轻轻的推开进去，坐在原寝之处，故将床铺摇响道：“天光了！天光了！起耶！”那大众还正睡哩，不知悟空已得了好事。当日起来打混，暗暗维持，子前午后，自己调息。 却早过了三年，祖师复登宝座，与众说法。谈的是公案比语，论的是外像包皮。忽问：“悟空何在？”悟空近前跪下：“弟子有。”祖师道：“你这一向修些什么道来？”悟空道：“弟子近来法性颇通，根源亦渐坚固矣。”祖师道：“你既通法性，会得根源，已注神体，却只是防备着‘三灾利害’。”悟空听说，沉吟良久道：“师父之言谬矣。我常闻道高德隆，与天同寿，水火既济，百病不生，却怎么有个三灾利害？”祖师道：“此乃非常之道：夺天地之造化，侵日月之玄机；丹成之后，鬼神难容。虽驻颜益寿，但到了五百年后，天降雷灾打你，须要见性明心，预先躲避。躲得过，寿与天齐，躲不过，就此绝命。再五百年后，天降火灾烧你。这火不是天火，亦不是凡火，唤做‘阴火’。自本身涌泉袕下烧起，直透泥垣宫，五脏成灰，四肢皆朽，把千年苦行，俱为虚幻。再五百年，又降风灾吹你。这风不是东南西北风，不是和薰金朔风，亦不是花柳松竹风，唤做‘-风’。自囟门中吹入六腑，过丹田，穿九窍，骨肉消疏，其身自解。所以都要躲过。”悟空闻说，毛骨悚然，叩头礼拜道：“万老爷垂悯，传与躲避三灾之法，到底不敢忘恩。”祖师道：“此亦无难，只是你比他人不同，故传不得。”悟空道：“我也头圆顶天，足方履地，一般有九窍四肢，五脏六腑，何以比人不同？”祖师道：“你虽然像人，却比人少腮。”原来那猴子孤拐面，凹脸尖嘴。悟空伸手一摸，笑道：“师父没成算！我虽少腮，却比人多这个素袋，亦可准折过也。”祖师说：“也罢，你要学那一般？有一般天罡数，该三十六般变化，有一般地煞数，该七十二般变化。”悟空道：“弟子愿多里捞摸，学一个地煞变化罢。”祖师道：“既如此，上前来，传与你口诀。”遂附耳低言，不知说了些甚么妙法。这猴王也是一窍通时百窍通，当时习了口诀，自修自炼，将七十二般变化，都学成了。 忽一日，祖师与众门人在三星洞前戏玩晚景。祖师道：“悟空，事成了未曾？”悟空道：“多蒙师父海恩，弟子功果完备，已能霞举飞升也。”祖师道：“你试飞举我看。”悟空弄本事，将身一耸，打了个连扯跟头，跳离地有五六丈，踏云霞去勾有顿饭功夫，返复不上三里远近，落在面前，叉手道：“师父，这就是飞举腾云了。”祖师笑道：“这个算不得腾云，只算得爬云而已。自古道：‘神仙朝游北海暮苍梧。’似你这半日，去不上三里，即爬云也还算不得哩！”悟空道：“怎么为‘朝游北海暮苍梧’？”祖师道：“凡腾云之辈，早辰起自北海，游过东海、西海、南海、复转苍梧，苍梧者却是北海零陵之语话也。将四海之外，一日都游遍，方算得腾云。”悟空道：“这个却难！却难！”祖师道：“世上无难事，只怕有心人。”悟空闻得此言，叩头礼拜，启道：“师父，‘为人须为彻’，索性舍个大慈悲，将此腾云之法，一发传与我罢，决不敢忘恩。”祖师道：“凡诸仙腾云，皆跌足而起，你却不是这般。我才见你去，连扯方才跳上。我今只就你这个势，传你个‘筋斗云’罢。”悟空又礼拜恳求，祖师却又传个口诀道：“这朵云，捻着诀，念动真言，攒紧了拳，对身一抖，跳将起来，一筋斗就有十万八千里路哩！”大众听说，一个个嘻嘻笑道：“悟空造化！若会这个法儿，与人家当铺兵，送文书，递报单，不管那里都寻了饭吃！”师徒们天昏各归洞府。这一夜，悟空即运神炼法，会了筋斗云。逐日家无拘无束，自在逍遥此一长生之美。 一日，春归夏至，大众都在松树下会讲多时。大众曰：“悟空，你是那世修来的缘法？前日师父拊耳低言，传与你的躲三灾变化之法，可都会么？”悟空笑道：“不瞒诸兄长说，一则是师父传授，二来也是我昼夜殷勤，那几般儿都会了。”大众道：“趁此良时，你试演演，让我等看看。”悟空闻说，抖搜精神，卖弄手段道：“众师兄请出个题目。要我变化甚么？”大众道：“就变棵松树罢。”悟空捻着诀，念动咒语，摇身一变，就变做一棵松树。真个是： 郁郁含烟贯四时，凌云直上秀贞姿。 全无一点妖猴像，尽是经霜耐雪枝。大众见了，鼓掌呀呀大笑。都道：“好猴儿！好猴儿！”不觉的嚷闹，惊动了祖师。祖师急拽杖出门来问道：“是何人在此喧哗？”大众闻呼，慌忙检束，整衣向前。悟空也现了本相，杂在丛中道：“启上尊师，我等在此会讲，更无外姓喧哗。”祖师怒喝道：“你等大呼小叫，全不像个修行的体段！修行的人，口开神气散，舌动是非生。如何在此嚷笑？”大众道：“不敢瞒师父，适才孙悟空演变化耍子。教他变棵松树，果然是棵松树，弟子们俱称扬喝采，故高声惊冒尊师，望乞恕罪。”祖师道：“你等起去。”叫：“悟空，过来！我问你弄甚么精神，变甚么松树？这个工夫，可好在人前卖弄？假如你见别人有，不要求他？别人见你有，必然求你。你若畏祸，却要传他；若不传他，必然加害：你之性命又不可保。”悟空叩道：“只望师父恕罪！”祖师道：“我也不罪你，但只是你去吧。”悟空闻此言，满眼堕泪道：“师父教我往那里去？”祖师道：“你从那里来，便从那里去就是了。”悟空顿然醒悟道：“我自东胜神洲傲来国花果山水帘洞来的。”祖师道：“你快回去，全你性命，若在此间，断然不可！”悟空领罪，“上告尊师，我也离家有二十年矣，虽是回顾旧日儿孙，但念师父厚恩未报，不敢去。”祖师道：“那里甚么恩义？你只是不惹祸不牵带我就罢了！” 悟空见没奈何，只得拜辞，与众相别。祖师道：“你这去，定生不良。凭你怎么惹祸行凶，却不许说是我的徒弟。你说出半个字来，我就知之，把你这猢狲剥皮锉骨，将神魂贬在九幽之处，教你万劫不得翻身！”悟空道：“决不敢提起师父一字，只说是我自家会的便罢。” 悟空谢了。即怞身，捻着诀，丢个连扯，纵起筋斗云，径回东海。那里消一个时辰，早看见花果山水帘洞。美猴王自知快乐，暗暗的自称道： “去时凡骨凡胎重，得道身轻体亦轻。 举世无人肯立志，立志修玄玄自明。 当时过海波难进，今日来回甚易行。 别语叮咛还在耳，何期顷刻见东溟。”悟空按下云头，直至花果山。找路而走，忽听得鹤唳猿啼，鹤唳声冲霄汉外，猿啼悲切甚伤情。即开口叫道：“孩儿们，我来了也！”那崖下石坎边，花草中，树木里，若大若小之猴，跳出千千万万，把个美猴王围在当中，叩头叫道：“大王，你好宽心！怎么一去许久？把我们俱闪在这里，望你诚如饥渴！近来被一妖魔在此欺虐，强要占我们水帘洞府，是我等舍死忘生，与他争斗。这些时，被那厮抢了我们家火，捉了许多子侄，教我们昼夜无眠，看守家业。幸得大王来了！大王若再年载不来，我等连山洞尽属他人矣！”悟空闻说，心中大怒道：“是甚么妖魔，辄敢无状！你且细细说来，待我寻他报仇。”众猴叩头：“告上大王，那厮自称混世魔王，住居在直北下。”悟空道：“此间到他那里，有多少路程？”众猴道：“他来时云，去时雾，或风或雨，或雷或电，我等不知有多少路。”悟空道：“既如此，你们休怕，且自顽耍，等我寻他去来！” 好猴王，将身一纵，跳起去，一路筋斗，直至北下观看，见一座高山，真是十分险峻。好山： 笔峰挺立，曲涧深沉。笔峰挺立透空霄，曲涧深沉通地户。两崖花木争奇，几处松篁斗翠。左边龙，熟熟驯驯；右边虎，平平伏伏。每见铁牛耕，常有金钱种。幽禽□-声，丹凤朝阳立。石磷磷，波净净，古怪跷蹊真恶狞。世上名山无数多，花开花谢繁还众。争如此景永长存，八节四时浑不动。诚为三界坎源山，滋养五行水脏洞！【□：左“目”右“见”；】美猴王正默看景致，只听得有人言语。径自下山寻觅，原来那陡崖之前，乃是那水脏洞。洞门外有几个小妖跳舞，见了悟空就走。悟空道：“休走！借你口中言，传我心内事。我乃正南方花果山水帘洞洞主。你家甚么混世鸟魔，屡次欺我儿孙，我特寻来，要与他见个上下！” 那小妖听说，疾忙跑入洞里，报道：“大王！祸事了！”魔王道：“有甚祸事？”小妖道：“洞外有猴头称为花果山水帘洞洞主。他说你屡次欺他儿孙，特来寻你，见个上下哩。”魔王笑道：“我常闻得那些猴精说他有个大王，出家修行去，想是今番来了。你们见他怎生打扮，有甚器械？”小妖道：“他也没甚么器械，光着个头，穿一领红色衣，勒一条黄绦，足下踏一对乌靴，不僧不俗，又不像道士神仙，赤手空拳，在门外叫哩。”魔王闻说：“取我批挂兵器来！”那小妖即时取出。那魔王穿了甲胄，绰刀在手，与众妖出得门来，即高声叫道：“那个是水帘洞洞主？”悟空急睁睛观看，只见那魔王： 头戴乌金盔，映日光明；身挂皂罗袍，迎风飘荡。下穿着黑铁甲，紧勒皮条；足踏着花褶靴，雄如上将。腰广十围，身高三丈，手执一口刀，锋刃多明亮。称为混世魔，磊落凶模样。 猴王喝道：“这泼魔这般眼大，看不见老孙！”魔王见了，笑道：“你身不满四尺，年不过三旬，手内又无兵器，怎么大胆猖狂，要寻我见甚么上下？”悟空骂道：“你这泼魔，原来没眼！你量我小，要大却也不难。你量我无兵器，我两只手勾着天边月哩！你不要怕，只吃老孙一拳！”纵一纵，跳上去，劈脸就打。那魔王伸手架住道：“你这般矬矮，我这般高长，你要使拳，我要使刀，使刀就杀了你，也吃人笑，待我放下刀，与你使路拳看。”悟空道：“说得是。好汉子！走来！”那魔王丢开架子便打，这悟空钻进去相撞相迎。他两个拳捶脚踢，一冲一撞。原来长拳空大，短簇坚牢。那魔王被悟空掏短肋，撞了裆，几下筋节，把他打重了。他闪过，拿起那板大的钢刀，望悟空劈头就砍。悟空急撤身，他砍了一个空。悟空见他凶猛，即使身外身法，拔一把毫毛，丢在口中嚼碎，望空中喷去，叫一声“变！”，即变做三二百个小猴，周围攒簇。 原来人得仙体，出神变化，无方不知。这猴王自从了道之后，身上有八万四千毛羽，根根能变，应物随心。那些小猴，眼乖会跳，刀来砍不着，枪去不能伤。你看他前踊后跃，钻上去，把魔王围绕，抱的抱，扯的扯，钻裆的钻裆，扳脚的扳脚，踢打-毛，抠眼睛，捻鼻子，抬鼓弄，直打做一个攒盘。这悟空才去夺得他的刀来，分开小猴，照顶门一下，砍为两段。领众杀进洞中，将那大小妖精，尽皆剿灭。却把毫毛一抖，收上身来。又见那收不上身者，却是那魔王在水帘洞中擒去的小猴，悟空道：“汝等何为到此？”约有三五十个，都含泪道：“我等因大王修仙去后，这两年被他争吵，把我们都摄将来，那不是我们洞中的家火？石盆、石碗都被这厮拿来也。”悟空道：“既是我们的家火，你们都搬出外去。”随即洞里放起火来，把那水脏洞烧得枯干，尽归了一体。对众道：“汝等跟我回去。”众猴道：“大王，我们来时，只听得耳边风声，虚飘飘到于此地，更不识路径，今怎得回乡？”悟空道：“这是他弄的个术法儿，有何难也！我如今一窍通，百窍通，我也会弄。你们都合了眼，休怕！” 好猴王，念声咒语，驾阵狂风，云头落下。叫：“孩儿们，睁眼。”众猴脚屣实地，认得是家乡，个个欢喜，都奔洞门旧路。那在洞众猴，都一齐簇拥同入，分班齿序，礼拜猴王。安排酒果，接风贺喜，启问降魔救子之事。悟空备细言了一遍，众猴称扬不尽道：“大王去到那方，不意学得这般手段！”悟空又道：“我当年别汝等，随波逐流，飘过东洋大海，径至南赡部洲，学成人像，着此衣，穿此履，摆摆摇摇，云游八九年馀，更不曾有道；又渡西洋大海，到西牛贺洲地界，访问多时，幸遇一老祖，传了我与天同寿的真功果，不死长生的大法门。”众猴称贺。都道：“万劫难逢也！”悟空又笑道：“小的们，又喜我这一门皆有姓氏。”众猴道：“大王何姓？”悟空道：“我今姓孙，法名悟空。”众猴闻说，鼓掌忻然道：“大王是老孙，我们都是二孙、三孙、细孙、小孙、——一家孙、一国孙、一窝孙矣！”都来奉承老孙，大盆小碗的，椰子酒、葡萄酒、仙花、仙果，真个是合家欢乐！咦！贯通一姓身归本，只待荣迁仙录-名。毕竟不知怎生结果，居此界终始如何，且听下回分解。
西游记中菩提祖师很生气,手持戒尺,打了孙悟空头三下后,倒背着手,走入里面，将中门关了，离去。
因为悟空明白菩提祖师的真正暗示的意思：在头上打了三下暗示今晚三更，倒背着手暗示从后门来见我，就是要悟空今晚三更自己从后门进来见我，我应你所求，莫要声张。
西游记中菩提祖师真正身份是什么？？
《西游记》中菩提祖师，佛道合一的名字，道家的气质打扮，儒家的行事思想，为一个精通道教、佛教及诸子百家的高人形象。亦是重合了当时三教合一的思潮。“灵台方寸”与“斜月三星”都寄托了作者三教合一的思想。
菩提祖师精通三教诸子百家， 法力无边，却只是在深山洞中隐匿授徒。他给孙悟空起的名字是佛家的称呼习惯，和后来的悟能、悟净刚好对应。
他并没有传授孙悟空想要的长生不死的方法，却在明知孙悟空会出去惹祸的情况下，用三年教会了孙悟空十八般武艺和七十二变以及筋斗云，这些都是些打斗逃生的本领。
他不让孙悟空出师门后再提起他，否则就让孙悟空万劫不复。自从孙悟空从斜月三星洞出走以后，菩提祖师再没有出现过。
扩展资料
菩提的居所之地“灵台方寸山，斜月三星洞”，孤悬于海外的西牛贺洲地界。他似乎与其他神仙并无往来（这点不同于镇元大仙这些“散仙”），与他交往的却不乏樵夫野老。如曾指引过孙悟空的那位樵夫，就蒙他传授过一曲《满庭芳》，得以在“家事劳苦，日常烦恼”时念念，“一则散心，二则解困”（第一回）。
他座下的弟子不计其数，“见今还有三四十人从他修行”（第一回），但细算起来，不难发现其中绝大多数当是俗子凡夫。是以，菩提虽然法力通天，却并不给人以高不可攀、触不能及之感，他更像一位隐在世间的高士、圣人。这个菩提的形象也许正是吴承恩所要寄托的对“大隐隐于市”的钦佩、神往，菩提是以为高圣。
菩提祖师是世外高人，他法力无边，徒弟众多，品德高尚，口碑甚好，完全可自成派系，作者对此作了详细的铺垫，然而即使高如菩提，也对当时的统治力量无能为力，只能隐居授徒传道。
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猪八戒去菩提祖师那拜师学艺菩提祖师说了什么诗句
猪八戒没去菩提祖师那拜师学艺
西游记文言文第3~6回翻译
第三回 四海千山都拱伏 九幽十类尽除名 自从剿灭混世魔王，夺到一口大刀，猴王就每天带着小猴，操练武艺。小猴砍竹做标枪、削木做大刀、治旗幡、打哨子，有进有退，安营扎寨，打打闹闹，跟着猴王，真是过得无比快乐。这一天，忽然，猴王担起心来。猴王对大家说：“咱们在这里，弄假成真，万一惊动了人间皇帝，或者是有禽王、兽王怕咱们威胁到他们，说咱们要造反，派兵来杀咱们。咱们可都是竹竿木刀啊？怎么抵挡得住？一定得真刀真枪才行。你们说，怎么办？”小猴听他这么一说，立即都纷纷惊慌起来，说：“大王想得确实长远，可是没地方去找啊！” 大家正在吵闹着，忽然，走出来四个老猴。他们分别是：两个红屁股马猴，两个通背猿猴。他们一起走上前，说：“大王，如果想要找锋利的兵器，其实并不难。”悟空一听，忙问：“怎么见得？”四个老猴说：“咱们这山，向东走，有二百里水面，过了二百里水面，就是傲来国城池。在傲来国城里，有无数的军民。那儿一定有打造金银铜铁的工匠。大王如果去那儿，或者是买，或者是造，总之弄些兵器回来，教我们用，守山护寨，就不愁以后的事了。”悟空听了，非常高兴，说：“你们先在这儿玩，我去一会儿就回来。” 猴王纵跟头云，一转霎间，过二百里水面，果然，眼前出现了一座城池。猴王见城池里，六街三市，万户千门，来来往往，人流不息，不由得就想：“这里肯定有现成的兵器，与其下去买几件，不如施展法术，顺他几件来呢！”想到这儿，猴王捻诀念咒，使劲向巽地上吸足一口气，猛地吹过去，刹时间，吹起了一阵狂风。这阵狂风，飞沙走石，惊天动地。只见： 炮云起处荡乾坤，黑雾阴霾大地昏。江海波翻鱼蟹怕，山林树折虎狼奔。诸般买卖无商旅，各样生涯不见人。殿上君王归内院，阶前文武转衙门。千秋宝座都吹倒，五凤高楼幌动根。风起处，惊散了那傲来国君王，三市六街，都吓得关门闭户，没有人敢走。 悟空落下云头，闯过宫门，进兵器馆，找到武器库，打开库门，眼前立刻出现了数不完的兵器。这里有：刀、枪、剑、戟、斧、钺、戈、镰、鞭、钯、挝、简、弓、弩、叉、矛，各式各样，一应俱全。悟空见了，异常高兴，心里说：“我一个人能拿上几件？还是用个分身法罢。”说完，悟空拔下一把的毫毛，放到嘴里，嚼碎了，喷出去，念动咒语，叫声 “变！”变出千百个的小猴。小猴纷纷跑上去，立即开始搬兵器。他们中有劲儿大的，拿上六七件，有劲儿小的，拿上三两件，瞬时间，就把兵器馆库里所有兵器全都搬空了。悟空见库里没了兵器，就架起云头，施展法术，卷阵狂风，带着小猴，回奔花果山。 花果山上，小猴正在洞外玩耍，忽然，听到天上呼呼呼地，刮起了狂风。小猴纷纷抬头，赶紧往天上看。小猴见半空之中，丫丫叉叉，无边无际，全是猴精，顿时就都吓得，缩头缩脑，四处躲藏。猴王落下云头，收好云雾，把兵器放在山前堆好，然后，就将身体一抖，收了毫毛。猴王大叫一声，说：“小的们！都来领兵器！”小猴听见猴王叫他们去领兵器，这才把头伸出来。小猴见只剩下猴王独自一人站在山上，就跑上前，一边磕头，一边问猴王是怎么回事。猴王见大家疑惑不解，就把吹狂风、搬兵器的事，粗粗说了一下。小猴们听了，都高兴无比，就一起拜谢猴王。小猴们拜谢完，立即跑上前，拿刀取剑，扯弓扳弩，比划起来。小猴们吆吆喝喝，高高兴兴，就整整热闹了一天。 第二天，悟空会聚山上小猴，开始排列操练。参加操练的猴子，有四万七千之多，结果，惊动了山里其它的妖王。这些妖王，都是些狼、虫、虎、豹、麖、麂、獐、犭巴、狐、狸、獾、狢、狮、象、狻猊、猩猩、熊、鹿、野豕、山牛、羚羊、青兕、狡儿、神獒，总共有七十二洞。各路妖王见猴王势力最大，就都过来参拜，最后，还共同推举猴王为王中之王。从此以后，各路妖王，年年进贡，四时点名。他们有的，跟着一起操练；有的，跟着征粮；有的，送来金鼓；有的，送来彩旗；有的，送来盔甲。大家全都纷纷攘攘，每天整整齐齐，习武演练。很快，一座花果仙山，被猴王治理得，就井井有条，像铜墙铁壁一样，牢不可摧。 一天，美猴王正看大伙操练，忽然，叹口气说：“哎！你们都已经弓弩精通，刀棒娴熟，可我这口刀，不好用啊！实在不象样子。我用着不顺手，怎么办？”四个老猴一看，走上前，说：“大王，您是神仙，凡间的兵器，当然不好用。就是不知道，大王能不能下到水底去？”悟空说：“我自从修炼得道以后，就有了七十二种变化，我的跟头云，非同凡响，我善于隐身遁身，起法摄法；我可以上天有路，入地有门；我也可以步日月无影，入金石无碍；我还可以水不能淹，火不能烧。我哪儿不能去啊？”四个老猴听了，说：“大王既然有这么大的本事，那就好办了。咱们这铁板桥下，一直通到东海龙宫。大王如果肯下去，找到老龙王，要一件兵器，不就行了？”悟空一听，喜出望外，高兴地说：“那我这就去一趟。” 说完，猴王跳到桥头，捻着诀，一纵身，扑通一声，就跳下了水。猴王到了水里，用个避水法，分开水，开出路，很快，到了东洋海底。猴王正向海底最深的地方走着，要找龙宫，迎面来了一个巡海夜叉。夜叉挡住猴王，说：“顺着水过来的那位，是什么地方的神圣？说清楚了，我好去通报。”悟空说：“我是花果山天生圣人孙悟空，是你老龙王的邻居。怎么了，不认识啊？” 夜叉见他说是龙王的邻居，赶紧跑回水晶宫，报告说：“大王，外面有个花果山天生圣人孙悟空，自称是大王的邻居，眼看就到了。”东海龙王敖广听说来了个邻居，忙起身带着龙子、龙孙、虾兵、蟹将，一起迎出大门。龙王见到悟空，客气地说：“上仙请进，上仙请进。”龙王把孙悟空迎进水晶宫，请孙悟空坐下来，然后，就叫给孙悟空上茶。上完茶，龙王问：“上仙是什么时候得的道，学的是什么仙术？”悟空说：“自从我出生以后，就出家修行，修炼成了一个无生无灭的命。最近，因要守护洞府，教儿孙们演武练功，所以，想找件合手的兵器用。早就听说你这儿的水晶宫不同凡响，肯定有多余的兵器，就想过来借一件用用。” 龙王初次见到悟空，不知底细，不好推辞，就叫鳜都司拿出了一把大杆刀。悟空见大杆刀轻飘飘的，说：“老孙不会用刀，还请另找一件吧！”龙王一看，赶紧又叫鲌大尉带着鳝力士，抬出一把九股钢叉。悟空见九股叉象点样子了，就跳下去，拿起钢叉，练了一趟。悟空练完，又失望地放下钢叉，说：“轻，轻，轻！还是不合手！再求您另找一件。”龙王见悟空还是觉得轻，就笑着说：“上仙，你没注意这叉，有三千六百斤重呢！”悟空说：“不合手！不合手！”龙王一看，只好又叫鯾提督、鲤总兵，抬出来一把画杆方天戟。这把画杆方天戟，有七千二百斤重。悟空见这回重了点，就跑上前，拿起戟，比划了两下，然后，刷刷地，练了两个套路。可是，等练完两个套路，悟空却把戟往地上一戳，说：“还是轻，还是轻！”老龙王见还觉得轻，害怕起来，说：“上仙，我的宫里只有这根戟重，再就没别的什么兵器了。”悟空一听，笑笑说：“古人说：‘愁谁也不愁海龙王没宝啊！’你再去找找。如果真有让我满意的，我就折个价钱给你，不会让你吃亏的。”老龙王非常为难，说：“实在是没有了。” 他们俩正说着话，龙婆和龙女从后面走了出来。她们对龙王说：“大王，一看这位，就不是一般人。咱们这海底宝藏中，那块天河定底的神珍铁，这几天霞光艳艳，瑞气腾腾，看来是遇到这位神仙，该派上用场了！”龙王说：“那只是大禹治水时，定江海深浅的一个定子，是一块神铁，能有什么用？”龙婆一听，靠近龙王耳边，悄悄说：“别管他有没有用，先送给他；他爱怎么用，就怎么用。先把他打发走了再说。” 第四回 唐三藏自太宗贞观十三年九月十二日带了两个从人，离了长安，行了一两天，来到法门寺 。寺中长老与众 僧接待了，都劝三藏莫去西天。三藏说：“心生，种种魔生；心灭，种种魔灭。我设下宏誓 大愿，一定要到西天，见到我佛如来，取回真经，保大唐江山永固。”众僧大受感动，赞不 绝口。次日早上，三藏在佛前焚香设愿：“弟子陈玄奘，前往西天拜佛取经，肉眼凡胎，不 认 真佛，立愿逢庙烧香，遇佛拜佛，遇塔扫塔。但愿我佛慈悲，早现丈六金身，赐真经，留传 东土。” 众僧送出山门，三藏一路西行，走了多日，来到河州卫。这里是大唐和西域的边 界，越走越荒凉。已是深秋天气，鸡叫得早。这天唐僧听见鸡叫就起身赶路，只有四更。走 了几十里，山路越来越崎岖，正害怕，连人带马都跌入陷坑，五六个小妖赶来，将人马 都捉了，去见妖王。妖王正要吃人，忽听小妖来报：“熊山君与特处士来了。”只见一个 黑大汉与一个胖大汉摇摇摆摆走来，说：“寅将军，恭喜，恭喜，又做了好生意。”寅将军 就把二从人拿来待客，三妖喀嚓喀嚓吞食了心肝，把肉分给小妖。唐长老吓了个半死。 东方渐渐放亮，熊山君与特处士告辞，寅将军与众小妖也去睡觉，只把三藏捆在那里。三 藏正性命不保，一个老汉持杖走来，手一拂，绳索就断了。三藏谢了救命之恩，老汉为他找 来马匹包袱，送唐僧离了虎穴，说：“那寅将军是虎精，熊山君是熊罴精，特处士是野牛 精。我是天上太白金星，知你有难，特来救你。”唐僧再谢了金星，金星化一阵清风而去。 唐僧独自骑马西行，走半日不见人烟，前有猛虎，后有长蛇，左有毒虫，右有怪兽，吓得 战战兢兢，马也屎尿齐流，只好听天由命。正在这时，忽见狼虫虎豹四处奔逃，原来是一个 大汉手持猎叉，身背弓箭，从山后走来。大汉说：“我叫刘伯钦，绰号镇山太岁，要打几只 山虫食用。你从哪里来?”唐僧说了来历，谢过救命之恩。伯钦说：“山上野兽都怕我，你 既是唐朝来的，这里还是大唐国土，我也是大唐百姓，你到我家住一夜，明日我送你一程。” 二人转过山坡，忽听风响。伯钦说：“有个山猫来了，你等等，我拿下它请你的客。”正 说着，跳出一只猛虎来。那虎见了伯钦，转身就逃。伯钦赶上，持叉与虎搏斗，直斗了一个 多时辰，老虎心怯，被伯钦一叉刺透心肝，立时毙命。伯钦高兴地说：“这只山猫够长老吃 几天了。”唐僧连连夸赞：“太保真是山神。”伯钦拖着死虎，在前引路，走不多远，来到 一座山庄，让家童开剥死虎，款待长老。伯钦的母亲、媳妇出来，与唐僧相见了，问清唐僧 来历。老母说：“明天是你父亲的忌日，请长老念卷经，超度他。”伯钦就去安排香烛纸钱 。不一会儿，家童们排开桌椅，端来几盘热腾腾的炖虎肉，请唐僧入席。唐僧说“贫僧生下 来就吃素，从来不敢动荤。”老母就让媳妇把锅在火上烧了，洗了又刷，用山地榆叶子煎了 茶，接着做了黄米饭，炒些干菜，请唐僧吃，伯钦就用虎肉相陪。 天晚，合家收拾了，点燃香烛，请唐僧念经。唐僧净手焚香，敲着木鱼，念了几卷经。伯 钦烧了纸钱，各自安寝。当夜，全家人做了同样的梦，伯钦的父亲前来，说是唐僧的经文超 度了他的亡灵，就要到中原富贵家中转生。天明，大家互说了梦境，对唐僧感谢不尽。一家 人留唐僧吃了早斋，拿出银两酬谢，唐僧分文不受。伯钦就带上猎叉、弓箭，送唐僧起程。走了半天，只见前面有座高山。伯钦说：“那山就是两界山，过了山，就不是大唐的地界了 ，山那边的野兽也不服我管，你自己去吧。”唐僧正害怕，只听有人高叫：“我师父来了， 我师父来了。”把三藏又吓了个半死。 伯钦说：“长老别怕，这叫的想必是山下石匣中的老猿猴。”唐僧问：“什么老猿猴?” 伯 钦说：“听老辈人说，王莽篡汉时，天降此山，压着一个神猴。此山原叫五行山，大唐征西 ，改名两界山。长老别怕，咱们去看看。”唐僧硬着头皮跟伯钦来到山下，果见露着一个猴 头，伸着两手乱招，说：“师父，你怎么才来?快救我出来，我保你上西天去。”唐僧问： “你是谁?为什么压在山下?我怎么救你?”悟空说：“我是五百年前大闹天宫的孙大圣，被 佛祖压在这里。观音上东土找取经人，让我皈依佛法，保取经人到西天。所以我日夜盼望你 到来，跟你当个徒弟。这山上有如来的一张帖子，你只要揭下帖子，我自会出来。” 唐僧跟伯钦来到山头，果见一张帖子，上写“唵、嘛、呢、叭、咪、吽”六个金字。唐僧 对天祝祷：“我与神猴有师徒之分，就能揭下此帖，若无，就揭不下。”伸手一揭，轻轻就 揭下来，说：“帖子揭下来了，你出来吧。” 猴王说：“你离远些，我就出来。”唐僧等往回走了六七里，又听猴王说：“再远些。” 唐僧等又往回走了好远，只听山崩地裂一声响，猴王已跪在唐僧面前，拜了四拜，又谢了伯 钦，就去收拾行李马匹。唐僧见猴王像个小和尚，就问：“徒弟，你姓什么?”猴王说：“ 姓孙。”“我给你起个法名吧。”“我有法名，叫孙悟空。”“我再给你起个混名，称为行 者。”从此悟空又叫孙行者。伯钦告辞回去，悟空就保着三藏西行。 悟空扶唐僧上马，背着行李，拐呀拐地向前走。过了两界山，忽有一只猛虎咆哮着扑过来 ，唐僧正心惊，悟空说：“师父别怕，他是给我送衣服来的。”就放下行李，从耳朵里取出 棒来，迎上前去。老虎见他走来，吓得伏在地上，动也不敢动。悟空上去，一棒把虎打死。 唐僧暗忖：昨天伯钦打虎，还斗了半日，这虎见了他就任由他打，正是强中更有强中手。悟 空收了棒，拔根毫毛，变把尖刀，剥下虎皮，去了头和四爪，裁成四四方方一块，割成两幅 ，收起一幅，另一幅往腰间一围，扯根野藤束上，遮了下身，再扶唐僧上马西行。 唐僧问：“你方才打虎的铁棒呢?”悟空说：“那铁棒原是大禹的定海神针，又叫如意金 箍棒，要大就大，要小就小，我把它变成绣花针，藏在耳朵里了。”唐僧又问：“那虎见了 你，为什么不敢动了?”悟空说：“别说虎，就是龙见了我也害怕。我有降龙伏虎的手段， 七十二般变化。到危难处，看我施展本领!” 当晚，师徒二人在一户人家投宿。悟空服侍唐僧洗浴，见唐僧脱下一件白布衬衫，取来穿 上，唐僧就把襟衫送给悟空。第二天，二人吃了早斋，谢过主人，取路西行，一路上免不了 饥餐渴饮，晓行夜宿。这天，二人正走着，忽听一声呼哨，闯出六个强人来，各持长枪短剑 ，拦住去路，喝道：“那和尚，留下马匹包袱，饶你们性命!”唐僧吓得魂飞魄散，跌下马 来。悟空扶起师父说：“别怕，他们给咱送盘缠来了。”就迎上去，说：“我是多年的山大 王，你们是什么毛贼?”六人说：“我们唤做眼见喜、耳听怒、舌尝思、鼻嗅爱、意见欲、 身本忧。”悟空说：“六个小毛贼，有什么能耐?快把银子拿出来，与我做七份儿分了，饶 你们性命!”六贼大怒，举刀舞剑，照悟空头上乒乒乓乓砍了几十下，悟空笑着说：“你们 累了，看我打你们一下。”就取出棒来，只一下，就把六贼打成一团肉饼，夺了他们的盘缠 。 唐僧见悟空打死人，十分不快，嘟囔道：“这些毛贼，就是送官，也不够死罪。出家人‘ 走路怕伤蝼蚁命，爱惜飞蛾纱罩灯’。你怎么没一点慈悲之心，无故打死人命?”悟空说： “我不打死他们，他们要打死你哩!”唐僧说：“我们出家人，宁死也不行凶。就是死，也 只死我一个，你却打死他们六个。若告到官，就是你老子当官，也说不过去。你这样行凶， 去不了西天，做不了和尚。” 悟空何时受过这种气?见唐僧只管絮絮叨叨，忍不住火气，说：“既然你说我做不了和尚 ，我就回去。”唐僧也不理他，他说声：“老孙走了!”呼的一声，早已无影无踪。唐僧垂 泪说：“也是我命里不该有徒弟。”只好一手牵马，一手拄锡杖，独自西行。正走着，见路 边有个老婆婆，手捧一件锦衣，一顶花帽，问：“你是哪里来的长老?为什么哭哭啼啼?” 唐僧说了来历和悟空弃他而去的经过。老婆婆说：“我只有一个儿子，做了三天和尚就死了 ，这衣服帽子都是他的，就送给你，让你徒弟穿戴吧。”唐僧说：“他已走了，我上哪儿找 他?”老婆婆说：“他定是上我家去了。我有一篇真言，叫定心真言，又叫紧箍咒儿，你记 熟 了。我把他叫回来，你把衣帽让他穿戴了，就念咒，他再也不敢行凶了。”三藏低头礼拜， 那婆婆化一道金光就不见了，情知是菩萨显圣，忙撮土为香，望空礼拜，坐在路边，把咒语 记熟了。 悟空一个筋斗来到东洋大海，觉得口渴，就来到水晶宫，敖广迎出来，见了礼。敖广说： “听说大圣难满，没来得及恭贺。想来大圣是重整仙山。”悟空说：“我虽有这个念头，却 又做了和尚，保唐僧去取经。”敖广说：“此事更可祝贺。怎么大圣又回来了?”悟空说： “别提了，那老和尚不知好歹，我打死几个劫路贼，他就嘟囔个没完。你想，我老孙什么时 候受过气?就扔下他，欲回本山，先来拜访一下老邻居。”敖广敬了茶，悟空喝了几口，见 墙上挂着一幅《圯桥进履》图，问：“这上面是什么故事?”敖广说：“当时大圣正忙着闹 天宫，所以不知此事。这是秦末时，张良避乱，见桥上坐一老人，老人把鞋掉到桥下，让 张良给他拾鞋穿鞋，一连三次。这老人就是黄石公，见张良尊老敬贤，就传他三卷兵书，让 他辅助汉王。张良运筹帷幄之中，决胜千里之外，兴了汉室。功成后，弃官不做，跟着赤松 子修道，成了仙。大圣，你若不保唐僧，不尽勤劳，到底是个妖仙，难成正果。”悟空沉吟 半晌，说：“言之有理，老孙还去保那和尚取经。” 悟空离了龙宫，就见观音立在云头。观音问：“悟空，你为什么不保唐僧，来到这里?” 悟空说：“我这就回去保他。”菩萨说：“快回去，别错过了念头。” 转眼间悟空就来到唐僧面前，说：“师父怎么坐在这里?”唐僧说：“你去哪里了?让我不 敢走动。”悟空说：“我找东海龙王讨了盅茶吃。”唐僧不信，悟空就说了他的筋斗云一翻 就是十万八千里。唐僧说：“你有本事，多远都可讨茶吃，我没本事，只好忍饥挨饿了。” 悟空说：“我化斋去。”唐僧说：“不用了，包袱里还有几个烧饼。”悟空打开包袱取烧饼 ，递给师父，又见那锦衣花帽，唐僧说：“那是我小时候穿的，如今穿不下了，给你吧。” 悟空穿上锦衣，戴上花帽，唐僧就念起紧箍咒来。悟空只叫“头疼”，倒在地上直打滚，乱 扯紧箍儿。唐僧怕他扯断了，就住口不念。悟空头不疼了，就取出棒来，往外撬箍儿。唐僧 又念咒，悟空又头疼，唐僧一住口，马上就好了。悟空恍然大悟，举棒要打唐僧。唐僧慌忙 念咒，疼得悟空扔了棒，把个脑袋勒成了凹腰葫芦。悟空说：“别念了，我知道了。”唐 僧说：“你怎敢打我?”悟空说：“我不敢。这法儿是谁教你的?”唐僧说：“是一个老婆婆 。”悟空说：“不用说了，肯定是南海观音，我找她算账去。”唐僧说：“这咒是她教我的 ，她也会念。”悟空只好死心塌地，收拾马匹行李，挑上担儿，保唐僧西行。 师徒二人行了几日，已到严冬天气，朔风凛冽，路滑难行。这天，二人来到一座险峻的山 上，唐僧问：“哪里水响?”悟空说：“这是蛇盘山鹰愁涧，涧里水响。”一会儿，来到涧 边，忽见水中钻出一条龙来，扑向唐僧。悟空忙抱起唐僧，转身就走。那龙张开巨口，把马 连鞍都吞了，又一头钻入水中。悟空大怒，想去斗龙索马，唐僧又哭哭啼啼，无人保护。这 时，忽听空中人言：“大圣，我们是观音菩萨差来保护圣僧的。”唐僧慌忙礼拜，悟空问： “你们是谁?报上名来，我好点卯。”众神说：“我们是六丁六甲、五方揭谛、四值功曹、 一十八位护教伽蓝，轮流值日。”悟空让诸神护住师父，来到涧边，取出棒，叫骂：“泼泥 鳅，还我马来!” 那龙听得叫骂，蹿出水面，张牙舞爪来斗悟空，不敌悟空棒重，逃入水中，不肯出来。悟 空 去见唐僧，说龙藏水底，任他叫骂，不肯出来交战。唐僧说：“前几天你还说你有降龙伏虎 的手段，今天怎不能降他?”悟空被唐僧这一抢白，赌气来到涧边，使出翻江搅海的神通， 把涧水搅得如同开了锅。龙在水中受不了，只好出来，说：“你是哪里的妖魔，如此欺负我 ?”悟空说：“你还我马，就饶你性命。”龙说：“我把马吃了，又吐不出来。”悟空说： “我就打死你，给马抵命!”那龙再战悟空，斗不几合，实在难当，就变成条水蛇，钻入草 棵中。悟空使棒拨草寻蛇，遍寻不着，急得他念动真言，拘来山神、土地，举棒要打。山神 说了龙的来历，土地说只要请来南海菩萨，就可收服此龙。悟空就领山神、土地来见唐僧， 说是要去南海，唐僧说：“你一去，不知几时回来，我怎么办?”悟空正为难，半空中金头 揭谛自告奋勇去请菩萨。 不多时，揭谛请来菩萨。悟空大叫：“你自称大慈大悲，怎么生法儿害我?哄老孙戴上这 花帽，又教老和尚念什么紧箍咒，咒我头疼。”观音骂道：“你这大胆泼猴，我好意让取 经人救你，让你保他去西天，你却不服管教，若不用这箍儿拘着你，你还敢诳上欺天，再闯 大祸，只有如此，你才肯入我佛门。”悟空说：“这倒罢了，你为什么又让那孽龙吃了我师 父的马?”观音说了那龙的来历，吩咐揭谛：“你去涧边叫：‘敖闰龙王玉龙三太子，南海 菩萨在此!’他就会出来。”揭谛一叫，那龙果然出来，变成人形，向菩萨礼拜，说他久等 取经人不见。菩萨说：“那不是取经人?”龙说：“他只跟我斗，没说一个取经字。”悟空 说：“你又没问我姓名。”龙说：“我不问了你是哪里的泼魔?你啥时说半个唐字?”菩萨埋 怨说：“你这猴头，只会逞强。再往前去，还有人皈依。问你时，你先提取经，自会收服。” 观音摘了小龙项上明珠，用杨柳枝蘸上甘露，往他身上一拂，叫声“变!”小龙就变得跟 原来的马一模一样。菩萨辞了三藏要走，悟空扯住她说：“西天路上如此艰险，老和尚又不 知好歹，我不去了。”菩萨说：“遇到危难时，我许你叫天天应，叫地地灵，十分危难时， 我也会亲自救你。”她又摘下三片杨柳叶儿，变成三根救命毫毛，说：“到万般无奈时，你 可随机应变，用这毫毛救自己。”菩萨走后，悟空牵上马来见唐僧。唐僧说：“这马怎比以 前肥壮了?你从哪儿找回来的?”悟空说：“这是那龙变的。”唐僧说：“一匹无鞍的马怎么 骑?”悟空说：“这里又无渡船，只有骑马过涧了。”唐僧只好骑上光屁股马，来到涧边。 却见一个渔翁撑着筏子，等在岸边。唐僧师徒乘筏过了涧，唐僧要给摆渡钱，悟空说：“不 打他就便宜他了，还给他钱?”唐僧说：“他好心渡我们过涧，你怎么反要打他?”悟空说： “他是涧中水神，迎接来迟，怎么不该打?”师徒二人行到天晚，到一座庄院投宿。庄主太 公 盛情接待，说此处是西番哈密国，全庄人都信佛。他见白龙马没有鞍辔，就送上一副，又送 了一条虎筋马鞭。次日师徒登程，转身不见了庄院，唐僧知是山神、土地显灵，连忙礼拜。 悟空却 冷笑说：“他如此藏头露尾，欠打!”师徒行了两个月太平路，一路上居民多是回人。眼看 天气渐暖，草木发青。这天，太阳西坠，见远处山凹里有楼台殿阁，悟空说：“不是庙宇， 就是寺院，我们赶去借宿。”
西游记中，孙悟空向谁拜师学艺的？
佛家讲究因缘，当一块石头因缘到来，突然炸开，飞出一个石卵，迎风而化，变成了名传千古的美猴王。 石猴的命运，改变于“生命中的第一哭”。有一天“石头”突然烦恼，变成有情众生。烦恼的起因，是很天真的愿望，希望生命不受阎王爷管辖，逍遥自在。这个动机，石破天惊。在老同志的指点下，石猴踏上了拜师学艺的征程。 他来到一个地方，叫“灵台方寸山，斜月三星洞”。 洞主是神龙见首不见尾的须菩提祖师。祖师是何许人也?书中交代，“大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提。”这里有几点信息，“大觉金仙”，是那位大画家昏君宋徽宗给“佛”胡诌的，此仁兄喜欢道士，废除佛教，把佛教也兼并到道教去了。只是后人不认账，“金仙”也就昙花一现。第二句话很好理解，祖师是西天的佛家祖师。 佛教史上，须菩提倒有其人，是释迦牟尼佛的十大弟子之一，号称“解空第一”，难怪，给孙石猴取名“悟空”，看来，他们是有一定缘分的。“空”是佛教理论的核心之一，悟“空”是进入涅槃即成佛的重要法门。 传说，须菩提出生时，家里贫穷得无以形容，家徒四壁，满室皆空。父母请占卜先生算一下，先生说，这是好兆头啊，“因空而生，字曰‘空’生。” 我的理解是，孙悟空与须菩提是师徒，但他出生时，也是“空空”，石头出生，父母都没有，还有什么?正因为如此，一切皆空，一切也不空，无穷大，什么都没有，什么都有。 看来，须菩提与孙大圣是有缘分的。从此，石猴跟着祖师，杂七杂八过了六七年，干一些砍柴烧火的行当，也听听祖师讲一些杂七杂八的道学。 有一天，祖师升座开讲，说一会道，讲一会禅，“天花乱坠，地涌金莲”，那些徒子徒孙们个个像木头，毫无反应。只有石猴“在旁闻讲”，高兴地抓耳挠腮，眉开眼笑，手舞足蹈。祖师心灵感悟，发现自己的“金丹大道”终于有人听懂，决心将石猴收为入室弟子。 经过一番弯弯绕的对话后，祖师见石猴这样不学，那样不学，生气地跳下高台，手持戒尺，在石猴的脑袋上“打了三下”，倒背着手，走进里面，将中门关了。 那些木头徒弟“人人惊惧”，纷纷埋怨石猴子。石猴子却猜出了“哑谜”。到了三更时分，从后门来到祖师房间。祖师很高兴，等了几千年人，终等到一个有灵根的“众生”，便传授了石猴的本事。石猴由此开始“悟空”，成为名副其实的“孙悟空”。 这个故事，并不是吴承恩瞎编的，历史上，真有与此一模一样，也是“石破天惊”的拜师故事。可以肯定，孙悟空拜师的故事，来源于此。 这是一个关于禅宗六祖惠能的传奇。
港版西游记，孙悟空开始由一个小猴子演的，还和牛魔王，铁扇公主一起学艺。不是陈浩民版的西游记1和2，
张卫健演的96版西游记， 第二集里面， 完全符合题主的要求： “孙悟空开始由一个小猴子演的，还和牛魔王，铁扇公主一起学艺”
在《西游记》中，悟空学艺一个樵夫从山上下来唱着山歌很好听 什么歌 有名字没.谁唱的求普及
观棋柯烂，伐木丁丁，云边谷口徐行。卖薪沽酒，狂笑自陶情。苍径秋高，对月枕松根，一觉天明。认旧林，登崖过岭，持斧断枯藤。收来成一担，行歌市上，易米三升。更无些子争竞，时价平平。不会机谋巧算，没荣辱，恬淡延生。相逢处，非仙即道，静坐讲《黄庭》。
穿越到西游记然后跟孙悟空一起拜师菩提老祖,师兄弟都不喜欢孙悟空却对主角很好，还比孙悟空先学七十二变？
但是主角学地不扎实，最后大家还是孙悟空
西游记鸿钧老祖为什么只供奉天？
《西游记》中“地仙之祖”镇元大仙的地位堪比如来，他的道观中只供奉天地，只因三清四帝是他的平辈好友，其余神仙大多是他的晚辈，而“天地”中的“地”还是他诌佞出来的，实际上只有“天”才比镇元大仙大。 镇元大仙既然这么厉害，他的师傅应该更厉害了吧，那么他的师傅是谁呢？ 有书云：镇元子问道：“师兄可还记得我道号由来?”元始道：“当年鸿蒙初分之时，你初拜在老师门下。老师便着你看守人参果园。你当时不肯，只道：师父骗我来修行时，只说无穷受用，强似在外头伤生造孽。我便来了，却不叫俺做个监院，如何只叫俺去管甚果园?我便劝你道：‘师弟，你不省得。你新来挂搭，又不曾有功劳，如何便做得监院?这管果园也是个大职事人员。’” 也就是说镇元大仙和元始天尊同出一门，那么他的师傅就是“鸿钧老祖”了。据说当时鸿蒙初分的时候，镇元大仙被鸿钧老祖招到门下，但是却只是给了镇元大仙一个看守果园的差事，当时镇元大仙非常的不满意，于是元始天尊劝说镇元大仙，说这是一个好差事。 元始天尊还列举了很多的差事与镇元大仙的差事相比较，使得镇元大仙得知这样一个守果园的差事还是不错的，于是接受了下来，因为是一个守护果园的神仙，所以人们够称其为“镇园大仙”，后来逐步的演变成为了“镇元大仙”，现在也有很多人称其为“镇元子”。 鸿钧老祖究竟有什么来历呢？ 按《封神演义》中看来，鸿钧就是“大道”的显化的化身，是“天道”的代表，三清，女娲，二佛等大罗金仙的指引者与监督者，并且书中载通天败走之后遇到鸿钧之前，有过话说：“不如重立地水火风换过世界，不过这事还得秉过老师”。 可见鸿钧的徒弟能创造天地宇宙，且还得禀告鸿钧后方可再造乾坤，要同意了才能施展造化，那鸿钧是什么样的存在就不言而喻了。所以说，镇元大仙才会在道观里供奉天地，因为鸿钧老祖和天的关系，就是先有鸿钧后有天，鸿钧其实比天还早。镇元大仙拜天其实已经是相当低调的了。 而鸿钧老祖让他看守的园子其实就是人参果园 据说人参果树乃是天地的灵根，三千年一开花，三千年一结果，又三千年才能果熟，约一万年才能结出三十个果子。有缘者闻上一闻，可活三百六十岁，吃一个，可活四万七千年。 从人参果树的珍稀可以见到镇元大仙守卫果园的职责之重。镇元大仙不仅仅看守果园，还在五庄观广收门人，千万年来，门人遍及天下，就是清风明月两个年龄最小的弟子，也有一千多岁。