孙悟空的老家“花果山”究竟在哪里？
新华社济南专电（孙君成）《西游记》中当全国许多地方纷纷以“猴王故里”自居时，山东一学者考证得出：花果山的原型应为泰山。 近日，山东师范大学文学院教授杜贵晨在其刚刚完成的《孙悟空“籍贯”“故里”考论》和《〈西游记〉与泰山关系论》两篇论文中，结合学术界相关成果，考证并从理论上说明：泰山是《西游记》中花果山的原型、孙悟空的“老家”。 杜贵晨介绍：“得出这一结论，并不是自己头脑一热，而是多年从事古代文学研究积累的结果。” “东胜神洲，海外有一国土，名曰‘傲来国’。国近大海，海中有一座山，唤为花果山。”这是《西游记》的开篇描述。杜贵晨研究发现，《西游记》中提到的一些具体地名，如“傲来国”“晒经石”“奈何桥”“南天门”“地府”等，都能在泰山上找到，并大都为泰山所独有。 他举例说，《西游记》第一回说花果山坐落于“傲来国”，第九十九回出现“晒经石”，只有泰山才有“傲来峰”和“晒经石”，且成名早于明朝，在《西游记》成书之前，是很有力的证据。其次，泰山上的天宫、王母池、南天门等地名，与《西游记》完全对应。尽管全国有10多处水帘洞，但只有泰山的水帘洞前有桥，和《西游记》中的描述惊人吻合。 除了小说中提到的具体地点能在泰山得到印证外，杜贵晨还得出结论：“东胜神洲”原型是山东，《西游记》描写的广阔空间其实就浓缩在泰山。他认为，泰山是小说中天宫、人间、地狱的浓缩，其中“天宫”的创意来源于泰山的南天门、东天门等；“人间”里的高老庄、晒经石，能与泰山的高老桥、晒经石相对应；《西游记》对“地狱”的描述，也是源自泰山的“地府”“奈何桥”“酆都峪”等地。 杜贵晨认为，《西游记》的作者对泰山很熟悉，这些对应不是偶然的。
请问泰山位于那个省那个市?还有花果山的水帘洞?
泰山位于山东省泰安市泰山区，我们学校就在那，所抚我了解一些，十一我还爬过一次。这里没有水帘洞，新开的方特游乐园不错，可以去看看。水帘洞在连云港，五指山在海南，呵呵~就知道这么多了，要想了解泰山，我还是可以多告诉你一些~
《西游记》中孙悟空的老家花果山，到底是在哪里？
看过《西游记》的人都知道，哪怕是小学生，只要看过电视剧、连环画的都知道，孙悟空是“东胜神洲傲来国花果山水帘洞人氏”。小说中孙悟空不知一次提到自己的老家，那这个“东胜神洲”在哪呢？ 实际上是因为小说作者借用了古代印度佛教的一个地理概念——“四大部洲”，佛教认为人所住的世界是平的而且是圆的，中央有一须弥山，耸出水面八万四千由旬，水面之下亦深达八万四千由旬。古印度长度单位，佛学常用语，一由旬相当于一只公牛走一天的距离。 而以须弥山为中心，周围有游乾陀罗等八大山环绕，外围的八大山都是圆形山，越往中间越高，类似于宝塔一样，外面的圆形的山套住里面的圆形山，而山与山间各有海水相隔，就形成了八个海，这就是“九山八海”，形成一个须弥世界。 九山、八海是一层一层的，最里面的七大山悉以黄金构成，八大海水中的内七海名之为“内海”，八功德水湛於其中。而最外边就是由第八持边山和第九铁围山之间的海洋，名为“外海”，为咸水所成，广三亿二万二千由旬。四方有四大洲，也就是文中的“曰东胜神洲，曰西牛贺洲，曰南赡部洲，曰北俱芦洲。”
西游记中的花果山在哪？
注：《西游记》中的花果山、水帘洞是在贵州黄果树瀑布拍摄。黄果树瀑布是我国最大的瀑布，也是世界上惟一能从上、下、左、右、里、外全方位观看、触摸的瀑布。大瀑布后面有一个长134米的天然溶洞，这是世界瀑布
孙悟空的老家花果山属于哪个州
东胜神州 傲来国
《西游记》的花果山在哪里？
原著中的世界，是基于佛教设定，而描绘出来的架空的神魔仙佛的世界，里面有取材于宗教的宝方，也有取材于现实的地名。但是，就原著而言，都是为故事或思想服务的虚构世界。硬说原著中某某地方就是现实中的哪里哪里，就太痴了。 根据原著，世界是这样的： （虽然取材范围很广，但是作者根据小说需要和自己的用意有所改编） （原著中第一回有详细描述，其他回中又有所补充，属于分散介绍，汇总如下） 【中间】是须弥山；【东部】是东胜神洲，其上有傲来国。此洲西边海上有一山，乃“十洲之祖脉，三岛之来龙”，便是花果山；【西部】是西牛贺洲，乃佛之局所；【南部】是南赡部洲，是人类居所，大唐等等阎浮世界的俗世之人都在这里；北部是北俱芦洲，虽多杀生，却少作践。 其他地方都是大海。 【孙悟空的求学】 原著中孙悟空求学之路很艰苦： 一个人乘着竹筏被海风吹到南赡部洲，在骇里抢了一个渔民的衣服，学人的模样穿了，在那里【学了人话】，【学了人礼】，但是后来发现南赡部洲的人都为名利而舍生忘命，既然为了名利连命都不要，怎么会去修行长生呢？所以觉得南赡部洲无有长生之道，在南赡部洲寻访【8、9年有余（原著）】，离开了这里，乘竹筏到了西牛贺洲，见到“须菩提祖师”（原著名字，电视剧叫做菩提祖师）时已经【十数个年头（原著）】了。 参考资料：《西游记》原著
西游记里的花果山在什么地方？
“东胜神州……海外有一国土，名曰傲来国……国近大海，海中有一名山，唤为花果山……” 当您翻开《西游记》，读到这里的时候，或许想知道这花果山在什么地方吧？原来他就在连云港云台山上。 “郁郁苍梧海上山，蓬莱方丈有无间；旧闻草木皆仙药，欲弃妻孥守市寰。”这是900多年前宋朝诗人苏东坡对海上云台山的吟咏。云台山旧称苍悟山，从2000多年前的《山海经》到1400多年前郦道元的《水经注》，从《江南通志》到古今地名辞典，从《云台山图识》到吴承恩那个时代的大量诗篇，都热情地讴歌这矗冗云霄，脚踩波涛的“海边仙山”。它海拔625米，过去是江苏惟一在海上的大山，到康熙五十年，云台山才与大陆连接起来，今天，我们可以驱车直上那云烟缭绕，苍郁幽邃的花果山坳。 花果山风景区是国家重点风景名胜区，国家AAAA级风景旅游区，全国文明风景旅游区示范点。景区面积84.3平方公里，层峦叠嶂136峰，其中花果山玉女峰是江苏省最高峰，海拔625.3米，峭壁悬崖，巍峨壮观。 花果山以古典名著《西游记》所描述的“孙大圣老家”而著称于世，因美猴王的神话故事而家喻户晓，名闻海内外。自古就有“东海第一胜境”和“海内四大灵山之一”美誉的花果山，集山石、海景、古迹、神话于一身，具有很高的观赏、游览和历史科学研究价值，它丰富的人文景观和秀美的自然景观令游人先赞叹不已。自然景观呈现山海相依、峻峭与开阔呼应对比的壮丽景色。山里古树参天、水流潺潺、花果飘香、猕猴嘻闹、奇峰异洞、怪石云海、景色神奇秀丽，野生植物资源十分丰富，计有植物种类1700余种，其中药物资源就有1190种，金镶玉竹、古银杏等都是省内罕见、国内少有的树种和古树古木，是江苏省重要的野生植物资源库，每年吸引了国内外许多高校、科研单位的专家学者来此考察研究。“一部西游未出此山半步，三藏东传并非小说所言”。与《西游记》故事相关联的孙悟空降生地的娲石、栖身之水帘洞，以及七十二洞、唐僧崖、八戒石、沙僧石等等，神形惟妙惟肖、栩栩如生。 花果山的人文景观源远流长，文化底蕴十分丰厚，千百年来的古建筑、古迹址、古石刻以及历代文人墨客的游踪手迹遍布山中。唐、宋、元、明、清先后在这里筑庙建塔，成为香火旺盛的佛教胜地、海内四大灵山之一。早在明万历三十年，朱翊钧皇帝已颁旨花果山中的主庙宇三元宫为天下名山寺院，清康熙皇帝亲题“遥镇洪流”四字镌刻在花果山主峰玉女峰上，以表对花果山神灵的敬仰。毛泽东主席生前对《西游记》很有研究，他特别关注《西游记》孙悟空的老家花果山，现花果山上镌刻的“孙猴子的老家在新海连市（现连云港市）云台山”被称为“毛公碑”。
西游记里花果山是否真有其山？
《西游记》写“花果山”就在“傲来国”所近大海之中： 此山乃十洲之祖脉，三岛之来龙，自开清浊而立，鸿蒙判后而成。真个好山！有词赋为证，赋曰……正是百川汇处擎天柱，万劫无移大地根。 按 “花果山”早在宋无名氏《大唐三藏取经诗话》和明《杨东来先生批评西游记》中就有了，但仅名号而已，无具体描绘。至朝鲜古汉语教科书《朴通事谚解》引我国元代《西游记》称“西域有花果山，山下有水帘洞”，才有了一个大概的区位，仍然仅可想像一有“花果”之山而已。而道释经典多言仙佛之境为遍满花果之山，使我们感到“花果山”首先未必是指某一座真实的山，而是仙佛福地一个普泛的象征。自然现在还不肯定早期西游故事中花果山一定不是取自于现实的某一座山，但是要有相关文献的充分证明。而《西游记》写“花果山”是有具体形貌性征的，《西游记》花果山原型之山，应该在有文献为据的名实两个方面，尤其是在其性征上能与《西游记》的描写基本相符，才足以当之。 《西游记》第一回花果山赋写“花果山”作为仙山的根本特征，为“势镇汪洋，威宁瑶海……水火方隅高筑土，东海之处耸崇巅”，“十洲之祖脉，三岛之来龙”，又为“擎天柱”、“大地根”，另有“水帘洞”等。这些特征固然总体上也由虚构包括从大千世界杂取种种而来，但在现实中如果有某山可作集中的摄取，大概作者就不会拒之不纳而舍易求难，从而某山几乎必然地就成为了《西游记》花果山的原型；而有助于作者想像与描绘的这样一座山，也应非一般普通的高山。根据于这个道理，我们认为“五岳独尊”的泰山正就是此山。这只要把泰山景观与《西游记》“花果山”形貌比对，就可以明白了。具体有三： 首先，泰山为春秋齐、鲁之界，至战国大部属齐。而与上论“东胜神洲”拟山东齐地与“傲来国”取名自泰山相一致，《西游记》写花果山为“势镇汪洋，威宁瑶海……水火方隅高筑土，东海之处耸崇巅”，“十洲之祖脉，三岛之来龙”，应该是由山东齐地之名山起意，从而泰山作为“傲来国”取名所自，又雄踞距东海不远，是齐地同时是天下第一名山，为唯一“东海之处耸崇巅”的大山，自然就是作者虚拟花果山原型的首选。 其次，只有泰山既可以称“擎天柱”，又能够称“大地根”。我国高山以“天柱”名者古代有三：一是《列子·汤问》之“共工氏……怒而触不周之山，天柱折”所称不周山，《水经注》谓指昆仑山；二是《尔雅·释山》“霍山为南岳”，注“即天柱山”；三是《岱史》卷四《山水表》载：“天柱峰，在岳顶西南仰止亭之后。”这三处“天柱”都早于百回本《西游记》，从而都有可能是《西游记》形容“花果山”凭借的背景。但是，不周山与霍山虽称“天柱”，却不同时是“大地根”。按“大地根”说本《老子》：“谷神不死，是谓玄牝。玄牝门，天地根。”“玄牝门”即生死门。而魏晋以降，道教有“泰山地府”与“泰山治鬼”之说，张华《博物志》卷一云：“泰山一曰天孙，言为天帝孙也。主召人魂魄。东方万物始成，主知人生命之长短。”从而泰山作为主生死的地狱所在，具有了“大地根”的特征。他山无以当之。同时，还值得一说的是明太祖洪武二十三年六月三十日御制岱山高文称“……世之山首泰山也。……岱山之高也哉，柱天之势，其可云乎！”[4]（卷三《形胜考》）这里“柱天”即“天柱”，几乎可以看作是明太祖对泰山为的封号。 第三，泰山有“水帘洞”。明成化间参议尚絅《游泰山纪略》曰：“由红门路过高老桥，傍有水帘洞，洞左为岩岩亭。”[4]（卷十八《登览志》）又《岱史》卷四《山水表》载：“水帘洞，在高老桥上。”清聂剑光《泰山道里记》更具体写此水帘洞云：“三官庙北为水帘洞房[坊]，自高老桥坊至此三里，一涧深广......
孙悟空在花果山的时候被称为什么?
孙悟空在花果山的时候被称为美猴王。
孙悟空是中国著名的神话人物之一，出自四大名著之《西游记》。祖籍东胜神州，由开天辟地以来的仙石孕育而生。
因带领群猴进入水帘洞而成为众猴之王，尊为 美猴王。后经千山万水拜须菩提祖师为师学艺，得名孙悟空，学会地煞数七十二变、筋斗云、长生不老等高超的法术。
扩展资料：
孙悟空大闹天宫的时候，玉帝派兵去降服孙悟空的神仙大抵就是哪吒、李靖、赤脚大仙等等，以及十万天兵天将，这些人的实力并不强，所以捉拿孙悟空自然没戏。
玉帝没有想到孙悟空的实力，另外他派再多有实力的神仙，也不会出多大的力，毕竟天界除了天帝为大，还有三清的存在。
但太上老君好像并没有帮到什么忙，其实太上老君的出场就是为了表明三清的态度。观音菩萨来赴蟠桃大会的时候，她曾准备用自己的羊脂玉净瓶去砸孙悟空的脑袋，但是被太上老君拒绝了。
并说孙悟空是铜头铁臂，就算玉净瓶碎了，孙悟空脑袋也不一定有事情，所以就用了自己一直用来护身的金刚镯去砸。从太上老君的表现，观音就知道这件事太上老君不想其他人插手。
参考资料来源：[baike.baidu.com]
征集爬山标语！！！帮我想下爬山标语哦，是打算先爬孔望山，然后花果山，然后泰山，知道什么含义吧，
10.有一种气叫运气，它能让你遇难呈祥；有一种气叫福气，它能让你一生无忧，现在我将它们送给你，就让它们永远伴随你！10.有一种气叫运气，它能让你遇难呈祥；有一种气叫福气，它能让你一生无忧，现在我将它们送给你，就让它们永远伴随你！