孙悟空的脾气是什么(孙悟空性格特点因为什么)

孙悟空的性格特点是什么?

  由于孙悟空在智力和武艺上远远超出对手,所以常常不屑于以严肃认真的去对待或者义正词严的去声讨对方,特别是对那些妖魔。孙悟空往往以“孙外公”“老子”自居,对妖精则称为“我儿”、贤甥。   机智勇敢且武艺高强   小说一开始便写到他的出生:是秉承“天地精华”而生的石猴,刚一出世便身手不凡,在群猴中充分展示了不一般的智慧和胆量,为群猴找到了水帘洞这样一个安乐窝,自己被推为美猴王。但他并没有就此安于现状,反而整日忧心忡忡,最终决定访仙求道,树立其远大的目标。途中,他穿人衣,学人礼,说人话,一路上摇摇摆摆走过,也没引起他人的注目,可见他有很强的学习能力。拜师后,由于他勤奋又天资聪慧,所以学会了七十二般变化和筋斗云等高强的本事以及长生不老的法术。回花果山后,组建了自己的王国,还到龙宫索宝得到威力无比的如意金箍棒,更是本领大增,大闹地府,以及到后来大闹天宫,天神轮流出战,都没有办法赢得了他,即使二郎神捉住了他,也砍不了他的头;把他投到太上老君的丹炉里面炼了四十九天,不但没烧死他,还赔上了老君的丹炉,最后反而炼出他一双火眼金睛。取经路上,更是处处表现了他的机智与勇敢。所以唐僧说:“别人胆大,还是身包胆;你的胆大,就是胆包身。”   幽默诙谐   由于孙悟空在智力和武艺上远远超出对手,所以常常不屑于以严肃认真的去对待或者义正词严的去声讨对方,特别是对那些妖魔。孙悟空往往以“孙外公”“老子”自居,对妖精则称为“我儿”、贤甥。遇到法力强的妖怪也不改其诙谐,如狮驼山老魔吧他吞到肚里,他还调侃妖精说:“你这妖精,甚不变通,我自做和尚,十分淡薄,如今秋凉,我还穿个单直裰。这肚里倒暖,又不透风,等我住过冬才好出来。”车迟国斗法,虎力大仙与他赌砍头,他拱手高呼:“国师,恕大胆,占先了。” 角力大仙与他赌剖腹剜心,他说:“这几日腹中作痛,想是生虫,正欲借陛下之刀,拿出脏腑,洗净脾胃,方好上西天见佛。”养力大仙与他赌滚油涡,他笑答: “多承下顾,小和尚一向不曾洗澡,这两日皮肤燥痒,好歹荡荡去。”   对待自己的师傅师弟,他也一样幽默诙谐。如对八戒的戏弄调侃。当然这是出于善意的。   仁义忠诚   所谓仁义,是儒家的道德观念。在孙悟空身上我们可以见到这种传统观念的影响。早在刚出生时,他就能引用儒家经典让群堠言而有信的推自己当王。唐僧救他出两界山,他向唐僧拜了四拜,这在古代是最重的礼。后来,他也十分尊敬、孝顺师傅。五庄观偷吃人参果,镇元大仙要鞭打唐僧,他抢先将过错揽在自己身上,宁愿自己爱打,也不愿意让师傅受罪。而且他对唐僧还十分忠诚,唐僧不辨是非,不分人妖,往往错怪孙悟空,赶他走,他十分难过,还向师傅行礼拜别,临走前还嘱咐师弟好好保护唐僧。一旦唐僧需要他相救,孙悟空总是毫不迟疑的回来。连白龙马都说“他是个有仁有义的猴王。”在孙悟空的身上,处处闪耀着仁义的光辉。对师傅如此,对他人也因为他具有正义感,做了许多善事。如取经途中,在比丘国救婴儿,凤仙郡降甘霖等。   自傲好名   因为本领高强,所以孙悟空十分自傲,有时候对传统的礼法制度极其蔑视,不愿意受到任何束缚,所以他对天上人间的帝王权贵毫不尊敬,见玉皇大帝常常是唱个诺,嘲笑如来是妖精的外甥,对太白、老君直呼老官,经常扯着土地、城隍的胡子威胁恐吓。又极度自尊,当听说弼马温只是个不入流的小官,便感到受了莫大的愚弄和侮辱,于是推倒桌案,打下南天门。封为齐天大圣,王母娘娘的蟠桃会还没请他,于是他搅翻了蟠桃会,又跑回花果山。   孙悟空重品节、好虚名。他曾在紫朱国对八戒说: “老孙只要图名,那里图什么宝贝?”他的许多行为都夹杂着扬名的动机。在与妖怪打斗时,他顾及名声,不愿意使一些“坏了名头”的手段。即使是小的细节,也处处留意。如七十八回他到魔窟救老猪,猪八戒要从后门走,孙悟空却认为:“后门里走,可是长进的?还打前门上去。”说着就从前门打将出去。显示了的英雄品格。但有时候不免拘泥。如七十二回盘丝洞里的蜘蛛精们在泉水中洗浴,被孙悟空发现了。这正是消灭妖精的好机会,但他却认为这样做回“低了老孙的名头。”因为不肯动手,所以引起了更大的麻烦。他的好名甚至严重到他对自己曾是妖怪的经历也毫不忌讳,因为当时他太有名了,所以后来难免要沾沾自喜,“你去乾坤四海问一问,我是历代驰名第一妖。”连妖精里的排行也要争。对自己大闹天宫而获得的名声与威望,老孙更是得意,动不动就拿来吓唬路途中的妖精们。

在西游记中大闹五观推倒人参果树的是谁他的性格特点是什么?

  当然是孙悟空啊!悟空的性格特点是机智勇敢、嫉恶如仇。   人参果树是《西游记》里的一棵神奇果树,乃天地之灵根,在万寿山五庄观内,该树短头一万年,才结果三十个,闻一闻就活三百六十岁,吃一个就活四万七千年。后唐僧师徒路过五庄观,小道童惹恼了孙悟空,推倒了人参果树,镇元大仙展神通擒住唐僧师徒四人,悟空无奈多方求助,最后请得观音菩萨救活了人参果树,镇元大仙也和孙悟空结为兄弟。

孙悟空的主要性格特征是什么?

  孙悟空本领超群,善恶分明,嫉恶如仇。一双火眼金睛,善于识破妖魔诡计,不被妖精的外表所迷惑,勇于降妖伏魔、毫不留情、不畏强权。   人物简介   孙悟空,法号行者,封号齐天大圣,是中国四大名著《西游记》以及相关传说中的角色,自开辟以来的仙石孕育而生,是混世四猴之首的灵明石猴。孙悟空刚出生时,带领群猴进入水帘洞后成为众猴之王,号称为 “美猴王”。   原著简介   《西游记》是中国古典四大名著之一,是由明代小说家吴承恩所创作的中国古代第一部浪漫主义的长篇神魔小说。主要描写了唐朝太宗贞观年间孙悟空、猪八戒、沙僧、白龙马四人保护唐僧西行取经,沿途历经磨难,一路降妖伏魔,化险为夷,最后到达西天,取得真经的故事。

三打白骨精中孙悟空为何要坚持拜别?

  一日为师,终身为父,孙悟空其实是一个真性情的猴子,虽然被师傅赶走了,但是他记得师傅对他的好,可是因为师傅要赶走他,所以,他以拜别的方式去感激师傅那段时间对他的照顾

关于孙悟空外貌性格品质描写

  孙悟空:法号行者,是唐僧的大徒弟,会七十二变、腾云驾雾。一双火眼金睛,能看穿妖魔鬼怪伪装的伎俩;一个筋斗能翻十万八千里;使用的兵器如意金箍棒,能大能小,随心变化,小到绣花针,大到顶天立地。   他占花果山为王,自称齐天大圣,搅乱王母娘娘的蟠桃盛会,偷吃太上老君的长生不老金丹,打败天宫十万天兵天将,又自不量力地与如来佛祖斗法,被压在五行山下五百多年。   后来经观世音菩萨点化,保护唐僧西天取经,三打白骨精,收服红孩儿,熄灭火焰山,一路上降魔斗妖,历经九九八十一难,取回真经终成正果。   他嫉恶如仇,不怕困难,坚韧不拔,英勇无畏,取经后被封为斗战胜佛。

孙悟空的人物简介及性格特点

  人物简介:   孙悟空是中国著名的神话人物之一,出自四大名著之《西游记》。祖籍东胜神州,由开天辟地以来的仙石孕育而生,因带领群猴进入水帘洞而成为众猴之王,尊为 “美猴王”。后经千山万水拜须菩提祖师为师学艺,得名孙悟空,学会地煞数七十二变、筋斗云、长生不老等高超的法术。   神通初成的孙悟空先大闹龙宫取得如意金箍棒,又大闹地府勾去生死簿,后被天界招安,封为弼马温。得知职位低卑后生气返回花果山,并战胜托塔天王和三太子的讨伐,迫使玉皇大帝封其为齐天大圣,并在天庭建齐天大圣府,奉旨管理蟠桃园。   因醉酒搅乱王母的蟠桃盛会,偷吃太上老君的金丹,炼成了金刚不坏之躯,阴差阳错间在太上老君的炼丹炉中炼就火眼金睛。之后大闹天宫,十万天兵天将、四大天王、二十八星宿对其围剿亦不能将其打败,后来在与如来的打赌斗法中失利,被压在如来舍去一手化作的五行山(唐时更名两界山)下五百余年悔过自新。   后经观音点化,被唐僧救出,法号行者,保护唐僧西天取经,一路降妖除魔,不畏艰难困苦,历经九九八十一难,最后取得真经修成正果,被封为斗战胜佛。   性格特点:   孙悟空生性聪明、活泼、忠诚、嫉恶如仇,在民间文化中代表了机智、勇敢。自唐代出现西游传说,一直延续至明清,明代出现这些传说的集大成本《西游记》。孙悟空在历代的这些民间神话里,被中国人奉为神明。      扩展资料:   吴承恩《西游记》成书至今以有很漫长的历史,其书中主角的争论至今仍然颇受争议。也有认为孙悟空的原型是吴承恩本人的,在当时的年代,社会之黑暗。作者以写书的形式发泄出来。其中孙悟空大闹天宫,自封齐天大圣为经典段落。   其中就包含了作者吴承恩对当时社会某种现象的不满而抒发出的情绪。而孙悟空原型的争论,全部只是著书中其作家的理解和猜测。至今并没有确凿的证据。因为吴承恩先生早已故去了,他可以说既是孙悟空的父亲又是孙悟空其人。其著书的艰辛是你我所能想象的到的。孙悟空的家乡花果山相信是作者看破世俗心中向往的居所。孙悟空是我们中国人原创的本土神话人物。   孙悟空无疑是只混杂各种本土思想的本土猴,孙悟空是地道的中国本土猴,中国神话人物,孙悟空原型起源于中国本土,老家在中国。   孙悟空深入人心的功劳源于六小龄童家族所做出的贡献。其父六龄童在电影《三打白骨精》中的孙悟空扮相堪称经典。对六小龄童在《西游记》剧中所饰演的孙悟空有很深远的影响。他们家族几代猴王,可以说吴承恩创作了孙悟空的人,而六小龄童的家族则赋予了孙悟空的神。   上海美术电影制片厂所拍摄的《西游记》系列在国内外都有着深远的影响。电视剧和动画片的相继出现,让喜爱《西游记》的观众们更加简单地了解名著。他们的功劳是不可抹杀的。   中国人对于孙悟空这个形象的情感,源自于对《西游记》文本的热爱。文字的描写,自然可以让一个根本不存在的形象跃然纸上,但从戏剧到电影,观众还是希望看到具象化的神话形象。   从文本中走出来的孙悟空,最早应该是在京剧的舞台上。京剧的表演者们开创了“猴戏”的表演风格,惟妙惟肖,精彩传神,奠定了近百年来孙悟空形象的基础,日后,无论是电影还是电视,孙悟空的形象一直难脱京剧表演的根。   作为著名的古典名著,《西游记》的影响可以说颇为深远,除了日本之外,美国、韩国、越南等国家也有诸多孙悟空的形象。对于孙悟空形象,电影电视剧的制作者们一直没有停止刷新的脚步。遗憾的是,经典矗立不倒,尽管近年来各个版本的《西游记》层出不穷,但迄今为止还没有一个孙悟空能够深入人心。   除了几部大型的电影电视剧之外,孙悟空的形象还频繁出现在多部大制作小制作精制作烂制作的影视作品之中,多数时候孙悟空不是主角,导演与演员不是抱着再次塑造一个划时代形象的目的。   多数孙悟空的出现,不过是影视作品的一个噱头而已。为了迎合观众,孙悟空去疯、去傻、去跳舞、去唱歌,还不忘了去谈恋爱,但到最后都成了一个无关紧要的角色,当孙悟空的形象成了一个货真价实的消费品,永远不会再有经典产生。   参考资料:[baike.baidu.com]

西游记每一回的回目,每一回故事简介,每回至少说出两个主要情节,并说明主要人物的主要性格。

  (中国)明朝 吴承恩 著   [故事梗概]   ●第一回   灵根育孕源流出   心性修持大道生   东胜神洲傲来国海中有花果山,山项上一仙石孕育出一石猴。石猴在所居涧水源头寻到名为"水帘洞"的石洞,被群猴拥戴为王。又过三五百年,石猴忽为人生无常,不得久寿而悲啼。根据一老猴指点,石猴经南赡训洲到西牛贺洲,上灵台方寸山,入斜月三星洞,拜见须菩提祖师,被收为徒,起名曰孙悟空。   ●第二回   悟彻菩提真妙理   断魔归本合元神   悟空从祖师学得长生之道、七十二般变化及"筋斗云"。一日,悟空受众人挑唆,变为松树,引起祖师不快,被逐出洞。回到花果山,与占山妖魔厮斗取胜,带回被掳的众猴与物品。   ●第三回   四海千山皆拱伏   九幽十类尽除名   悟空使摄法将傲来国库馆里兵器搬进山中,操演群猴。山中妖、兽纷纷拜悟空为尊。悟空向龙王讨得重一万三千五百斤的如意金箍棒。在幽冥界勾掉猴属在生死簿上的姓名。龙王和阎王表奏玉帝,请伏妖猴。玉帝派太白金星赴花果山招安悟空。   ●第四回   官封弼马心何足   名注齐天意未宁   悟空被授以"弼马温"之官,他得知此官为末等职,回花果山。玉帝命托塔李天王与其子哪吒太子擒悟空。被悟空打败。金星再次招来悟空。玉帝命造齐天大圣府,让悟空居住。   ●第五回   乱蟠桃大圣偷丹   反天宫诸神捉怪   悟空管理蟠桃园,吃尽园中大桃。又赴瑶池,喝光仙酒;吃尽太上老君葫芦内的金丹。逃回花果山。玉帝令托塔天王率天兵去捉拿悟空。悟空打退了众天神。   ●第六回   观音赴会问原因   小圣施威降大圣   南海观音徒弟木叉助天王,被战败。观音又荐二郎神。二郎神与悟空大战,太上老君在天观战,丢下金刚套,击中悟空。众神押其回上界。玉帝传旨处死。   ●第七回   八卦炉中逃大圣   五行山下定心猿   太上老君将悟空置入炼丹炉烧炼,四十九天后,悟空出来,大闹天宫。玉帝请来如来佛。孙悟空一路筋斗云,跳不出佛掌。如来将五指化为大山,压住悟空。命土地神用铁丸铜汁饲喂悟空。   ●第八回   我佛造经传极乐   观音奉旨上长安   五百年后,如来佛欲寻一信徒取经,以使佛法永传东土。观音率木叉,带着袈裟、锡杖和金、紧、禁三个箍,驾云前往。一路上收伏沙悟净、猪悟能和小白龙;劝化孙悟空,让他们共保取经人。   附录   陈光蕊赴任逢灾   江流僧复仇报本   陈光蕊喜中状元,招为宰相女婿,被任为江州州主。上任途中被船家刘洪害死,其妻被抢,刘洪冒保赴任。陈被龙王救活,收于龙宫。其妻生子,抛于江中。被金山寺长老所救;起名江流,后又起法名玄奘。长老为其说知身世。玄奘寻见母亲。后径往京师,找外祖诉冤。刘洪被   处极刑。陈光蕊还阳。玄奘入洪福寺继续修行。   ●第九回   袁守诚妙算无私曲   老龙王拙计犯天条   泾河龙王为使袁守诚预卜落空,私改降雨进辰,雨量。又以所占失准捣毁袁守诚卦铺。袁守诚断言龙王因违旨将被唐丞相魏征处斩。并让龙王向唐太宗求生路。太宗梦龙王求情,许之,命魏征入朝随侍,使其不能斩龙。   ●第十回   二将军宫门镇鬼   唐太宗地府还魂   魏征与太宗对奕时,梦斩老龙。当晚太宗梦龙王索命,自此身心不安而患病。为防鬼祟,他令尉迟恭、秦叔宝夜守宫门。太宗不久亡故,在阴间遇魏征旧友,现为阴间判官的崔珏。崔珏为太宗添寿二十年。还阳途中,太宗被冤鬼纠缠,散金银给众鬼而脱身。   ●第十一回   还受生唐王遵善果   度孤魂萧王+禹正空门   唐太宗还魂,登朝宣布大赦天下,严禁毁僧谤佛。众人推举陈玄奘主持水陆大会,太宗许之。   ●第十二回   玄奘秉诚建大会   凤音显象化金蝉   观音菩萨变成疥癞游僧,将锡杖袈裟献给太宗。太宗将其赐予玄奘。观音上台对玄奘言大乘佛法的妙处,玄奘愿去西天,太宗封其为"御   弟圣僧",赐号为"三藏"。三藏唐僧出关而去。   ●第十三回   陷虎穴金星解厄   双叉岭伯钦留僧   唐僧骑马西行。山边城,夜登双叉岭,被虎魔王部下生擒。太白金星搭救了唐僧。唐僧行至两界山,忽听喊声如雷:"我师父来也!"   ●第十四回   心猿归正   六贼无踪   叫喊者正孙悟空。唐僧收悟空为徒。西行路上,悟空打死六个剪径的强盗,唐僧抱怨不已。悟空纵云离开唐僧。观音授唐僧紧箍咒,悟空接受龙王劝告,重来保护唐僧,戴上了紧箍咒,表示不现款违背师言。   ●第十五回   蛇盘山诸神暗佑   鹰愁涧意马收缰   途径蛇盘山,马匹被鹰愁涧中之龙吞食。观音召出恶龙,将其变为白马赐给唐僧当座骑。   ●第十六回   观音院僧谋宝贝   黑风山怪窃袈裟   行到观音禅院,老住持为谋占袈裟,欲纵火烧死唐僧师徒,悟空从天界借鉴是避火罩罩住唐僧,自己在一边鼓风,使火烧净禅院。黑风山的熊罴怪趁火偷走袈裟。悟空上山寻妖索要袈裟。   ●第十七回   孙行者大闹黑风山   观世音收伏熊罴怪   悟空见一黑汉正与一道士和一白衣秀士商量开佛衣会事,遂打死白衣秀士蛇怪,与黑汉熊精相斗。悟空在洞外打死一小妖,得到请贴,变为老住持赴会。因被识破,只好请来观音。观音变为道士,劝熊怪服下悟空变的仙丹。悟空在肚内使熊怪痛不可忍。只好交回袈裟皈依佛门。   ●第十八回   观音院唐僧脱难   高老庄大圣除魔   高老庄高太公因妖怪入赘其家请求降妖。悟空变为太公之女。迷惑妖怪。又现出原身。妖怪化作狂风而逃。悟空紧追。   ●第十九回   云栈洞悟空收八戒   浮屠山玄奘受心经   那怪入洞取出九齿钉耙一悟空大战,当听悟空说为保护唐僧取经过此,那丢下钉耙,跟悟空去拜见唐僧,被取明为猪八戒。三人到浮屠山、逢乌巢禅师,从其处得《心经》一卷。   ●第二十回   黄风岭唐僧有难   半山中八戒争先   黄风岭的黄风怪先锋虎精,将唐僧摄往洞中。悟空、八戒赶往洞口搦战。虎先锋难抵败逃,被八戒一耙筑死。   ●第二十一回   护法设庄留大圣   须弥灵吉定风魔   悟空斗不过黄风圣,败下阵来。请来灵吉,抓住黄毛貂鼠变的妖精,救出唐僧。   ●第二十二回   八戒大战流沙河   木叉奉法收悟净   流沙河中妖怪径抢唐僧,八戒悟空去战,妖怪钻入水中,不肯上岸。悟空去见观音,观音让木叉与悟空同去。木叉叫出妖怪悟净。悟净以颈下骷髅结成法船,渡唐僧过河。   ●第二十三回   三藏不忘本   四圣试禅心   骊山老母与观音、普贤,文殊菩萨变成母女四人,意在试探四众禅 心是否坚固,唯八戒禅心不坚被捆。   ●第二十四回   万寿庄大仙留故友   五庄观行老窃人参   万寿山庄观中有树结人参果,吃后长后不老。观主镇元子都二童子以人参果款待唐僧误认人参果为婴儿而未敢食。悟空偷果三个,与八戒、沙僧分食。八戒嫌少,絮絮叨叨。二童子大骂唐僧。   ●第二十五回   镇元仙赶捉取经僧   孙行者大闹五庄观   悟空难忍毁骂,将树弄倒。二童设计把唐僧师徒锁入正殿。师徒们夜间逃走。镇元子纵云赶上,以袍袖将唐僧一行尽笼而回。夜间师徒再   次逃出。又被镇元子命将悟空下锅油炸,却被悟空以石狮变成自身将锅砸穿。   ●第二十六回   孙悟空三岛求方   观世音甘泉活树   悟空为医活果树,拜见观音,观音与悟空同来,复活果树。镇元子开人参果会,款待观音、诸仙与唐僧师徒,并与悟空结为兄弟。   ●第二十七回   尸魔三戏唐三藏   圣僧恨逐美猴王   唐僧遣悟空去化斋饭。山中妖精,一变美女,二变老妇,三变老翁,迷惑唐僧,悟空打死妖精,唐僧大怒,逐走悟空。   ●第二十八回   花果山群妖聚义   黑松林三藏逢魔   悟空回到花果山,播风扬石,砸死上山捕猴的众猎户。   唐僧误入妖穴被擒。八戒、沙僧与与老妖黄袍怪在半空中乱杀。   ●第二十九回   脱难江流来国土   承恩八戒转山林   唐僧在洞内见一妇人,自称是宝象国公主,十三年前被黄袍怪摄来。公主劝老妖释入唐僧。行到宝象,国唐僧向国王递上妇人所托书信。国王恳求八戒、沙僧降妖救女,二人应诺,往战黄袍怪,八戒难敌,钻入草丛躲藏。沙僧被黄袍怪擒入洞中。   ●第三十回   邪魔侵正法   意马忆心猿   黄袍怪变为一美男子,前往宝象国探望岳丈国王,将唐倍变为猛虎。白龙马变为宫娥,举刀暗算黄袍怪,被打中后腿。八戒要回高老庄,白龙马劝他去找悟空。悟拒绝,八戒下山大骂,被众猴捉回。   ●第三十一回   猪八戒义激猴王   孙行者智降九怪   八戒用激将法使悟空当下随他前来。悟空变成公主痛哭,吞下九怪的内丹舍利,现出本象,一路棍棒打得妖怪无影无踪。悟空去天界查访,星神念动咒语,将那私自下凡作怪的奎木狼收回。悟空将公主带回国,并使唐僧恢复原身。   ●第三十二回   平顶山功曹传信   莲花洞木母逢灾   行至一山,悟空听说有妖,撺掇师父让八戒去巡山。八戒要躲懒睡觉,编谎骗人,但被变成虫的悟空一一听知,当面戳穿其谎言。八戒只得再去探路。两妖之一的银角大王率众妖洞巡逻,捉住八戒。   ●第三十三回   外道迷真性   天神助本心   银角大王变做一跌折腿的道士躺在路上,唐僧让悟空将其背起。那妖遣来三座大山压住悟空,将唐僧、沙僧拿到洞中。土地、山神等搬开大山,使悟空脱身。悟空变成老道士,在哪吒太子帮助下,用假葫芦换了妖怪装人的真葫芦。   ●第三十四回   魔王巧算困心猿   大圣腾那骗宝贝   悟空变老妖进洞,被吊起的八戒识出走了风声。银角大王与悟空大战。悟空抛出压从老妖处得的幌金绳将对手捆住。银角大王念松绳咒解脱,反用绳捆住悟空。悟空变出钢锉,锉断绳子脱身。又变成小妖偷走幌金绳。银角大王用葫芦装了悟空。悟空骗魔开启葫芦,乘机逃出,再潜入洞,偷得葫芦。   ●第三十五回   外道施威欺正性   心猿获宝伏邪魔   银角大王被悟空用葫芦装入,顷刻便化为水。金角大王用扇扌+扇出烈火败悟空。悟空钻入洞内,窃得净瓶和扇子。将老魔装入净瓶,太上老君说受观音之托,让童子化为两位妖魔考验唐僧师徒。二童子复活归天。   ●第三十六回   心猿正处诸缘伏   劈破傍门见月明   来到一座破寺,师徒四人在庭院赏月。唐僧思乡,悟空以月为喻,为其点明"见佛空易,返故田亦易"之理,唐僧解悟,满心欢喜。八戒、沙僧观月,于佛理亦各有所得。   ●第三十七回   鬼王夜谒唐三藏   悟空神化引婴儿   唐僧梦前来,自称是此地乌鸡国国王,三年前被一道士推入御花园井中害死,道士变为国王篡位。又交给唐僧一玉王+圭。作为告知亲生太子的表记。唐僧从梦中惊醒,但阶下却真有一玉王+圭。悟空变为白兔,将出城打猎的太引入寺中。又变成一矮人为太子言明其父王事,并请他回去向母验证。   ●第三十八回   婴儿问母知邪正   金木参玄见假真   母后和太子经过对证,确认现今君王为妖所变。悟空八是御花园,在芭蕉树下到已被掩埋的井。八戒下井,得国王尸身,背回寺中。并挑唆师父念紧箍咒逼悟空将死者医活。   ●第三十九回   一粒金丹天上得   三年故主世间生   悟空向太上老君索得一粒还魂丹,救活国王,假国王大恐,变为唐僧,但因不会念紧箍咒而被识破。文殊菩萨对悟空说,国王曾将自己在御水河中浸了三日,故派遣骑来浸国王年,以报前恨。   ●第四十回   婴儿戏化禅心乱   猿马刀圭木母空   红孩儿纵风将唐僧慑走。悟空得知红孩儿是自己五百年前结拜的   兄长牛魔王之子,欲借此关系向他讨还师父。   ●第四十一回   心猿遭火败   木母被魔擒   红孩儿不信悟空所说,从口鼻中喷出烟火烧退悟空八戒。龙王弟兄被请来向红孩儿喷水,反使一身烟火的悟空几乎被激死。八戒去请观音,被那怪假扮观音,赚入洞内。   ●第四十二回   大圣殷勤拜南海   观音慈善缚红孩   悟空变做牛魔王被红孩儿问破绽,纵筋斗云径投南海,请观音收服了红孩儿。   ●第四十三回   黑河妖孽擒僧去   西洋龙子捉鼍回   黑水河中妖怪变成船家,将乘船的唐僧、八戒摄去水底。沙僧潜水与那怪大战,不能获胜。悟空问罪于龙王。龙王命太子摩昂前去收伏。   ●第四十四回   半身元运逢车力   心正妖邪度脊关   行至车迟国。国王兴道灭佛,僧人都被罚做苦工。悟空监工道士,放走诸僧,又叫醒八戒、沙僧,鼓风吹散道士之会,推倒观内塑像,变为三清大吃供品。   ●第四十五回   三清观大圣留名   车迟国猴王显法   众道士将三人当作降临的三清祈拜,以求对水。三人将尿施与,纵云而回。三大仙向国王奏说悟空等打死道士、冒充三清事。国王命唐僧等与三大仙赌赛求雨。虎力大仙先登坛弄法,召来风、云、雾诸神和四海龙王,被悟空使法力阻住,无雨降下。悟空登坛,风雷大作,暴雨倾盆。   ●第四十六回   外道弄强欺正法   心猿显圣灭诸邪   虎力与唐僧各在一高台上坐禅。虎力变出臭虫咬唐僧,悟家变成蜈蚣叮虎力大仙,使他跌下;赌猜柜中之物,赌砍头剖腹油锅洗澡等:由于悟空使计,三大仙皆输。   ●第四十七回   圣僧夜阻通天水   金木垂慈救小童   前方到八百里的通天河。四人夜宿在河边村里一老者家,听说此地有一录感大王,惯施甘雨,唯每年需吃一对童男女,今年轮到吃自己之女与其弟之子。悟空变童男,让八戒变童女,在庙里等候那妖。   ●第四十八回   魔弄寒风飘大雪   僧思拜佛履层冰   那怪被八戒举耙筑下两片鱼鳞,逃回水宫。妖怪冻结河面。诱唐僧踏冰过河,使其落入水中。被藏于宫后石匣内。八戒、沙僧、白马和悟空会齐,返回村庄。   ●第四十九回   三藏有灾沉水底   观音救难现鱼篮   八戒、沙僧将怪引出水面,悟空抡棒便打,那怪潜入水中不出。观音被悟空请来,收伏妖怪,言明那怪是自己池中金鱼走脱成精。河中老鼋驮唐僧师徒过河,并托唐僧去西天问佛祖自己将来之事。   ●第五十回   情乱性从因爱欲   神昏心动遇魔头   悟空以金箍棒画一阻妖之圈,让唐僧等坐在圈内,便去化斋。唐僧三人不耐等候,遂出圈行至前方人家,误入独角兕大王之魔洞。悟空忙赶去与魔交战,却被那魔抛出一个圈子,将金箍棒套去。   ●第五十一回   心猿空用千般计   水火无功难炼魔   悟空上天查访那怪来历无果,先后请来托塔天王父子、火神、黄河神等助战,皆未取胜。悟空发怒,以毫毛变出三五十小猴,又被套走,悟空变苍蝇飞入洞,拿起金箍棒一路打了出去。   ●第五十二回   悟空大闹金山+白+几洞   如来暗示主人公   悟空变成促织入洞,拿了诸神被套去的兵器出来,又被那怪使圈子套走。如来佛遣十八罗汉来,亦斗怪不过。一罗法言,如来曾示意去问太上老君降怪之法。悟空请来老君,用芭扇出那怪三相,原来是老君座骑青牛,其圈为老君的金刚琢。   ●第五十三回   禅主吞餐怀鬼孕   黄婆运水解邪胎   唐僧和八戒饮了河水而怀胎。悟空往索落胎泉水,如意真仙因其侄红孩儿被悟空而降生恨。悟空教沙僧趁自己诱开真仙之机,取走泉水。唐僧八戒饮水解胎。   ●第五十四回   法性西来逢女国   心猿定计脱烟花   到都城城关,一行人被女官接入馆驿,女王欲招唐僧为夫。悟空让唐僧假意应承。四人入城,女王在宫中设宴款待,宴后,倒换关文,差三徒前往西天。唐僧邀女王同乘龙车出城为三徒送行,趁机与三徒共投西方,路旁忽闪出一女,弄风摄走唐僧。   ●第五十五回   色邪淫戏唐三藏   性正修持不坏身   三徒赶至一座高山,见山中有洞。悟空变峰入一山洞,正逢女妖挑逗唐僧,与怪相斗,被螫头部。八戒被螫了嘴。观音让悟空请天神昂日星宫,治好八戒、悟空之伤,又现出大雄鸡原身,吓死那怪,原来是一母蝎成精。   ●第五十六回   神狂诛草寇   道昧放心猿   唐僧被一伙强盗吊在树上,悟空救下唐僧,打死二人,当晚,投宿一老者家,老者之子与强盗发现悟空,便欲谋财报仇。老者报信,师徒走脱,强盗追来,被悟空打得死伤伤,老者之子亦被割下头,僧大惊,先念起紧箍咒,使悟空疼痛难忍,又赶走了他。   ●第五十七回   真行者落伽山诉苦   假猴王水帘洞誊文   悟空去见观音被留。假悟空打倒唐僧,抢去包袱。在花果山念包袱内的文牒,并声言自己将去西去天取经,沙僧见了,去南海拜见观音。忽见悟空在旁,于是掣杖便打,并向观音述说自己所见。观音遣悟空沙僧同去花果山。   ●第五十八回   二心搅乱大乾坤   一体难修真寂灭   悟空见假悟空而发怒,两个舞棒在空中恶战,真假难辩。如来认出假悟空是六耳弥猴,使他现了原身。悟空一棒将其打死,又被观音送回唐僧处。   ●第五十九回   唐三藏路阻火焰山   孙行者一调芭蕉扇   前方火焰山挡路,悟空向牛魔王妻罗刹女借扇,罗刹女因其子红孩儿被悟空降伏,一扇悟空扇到五万里外的灵吉菩萨处。悟空得到定风丹再到索战,被扇不动;接着变成虫子入洞,飞到茶水中,被罗刹女饮下肚,在腹内翻腾。罗刹女只得将扇借给悟空。悟空扇火不息,方知假扇。   ●第六十回   牛魔王罢战赴华筵   孙行者二调芭蕉扇   悟空到积雷山找到入赘玉面公主的牛魔王借扇;牛魔王被请走赴宴。悟空偷了牛魔王座骑金睛兽,变成牛魔王到芭蕉洞,骗得真扇,依罗刹女所教之法将扇变大。却不会变小。牛魔王失金睛兽,忙赶回芭蕉洞。

孙悟空有什么性格特点?具有什么精神

  1.坚定,彻底的斗争精神   2.敢为崇高理想而献身   1)战胜自我:勇于战胜他人的人不容易,而勇于战胜自己——自我内在缺陷人性弱点的人更不容易。   2)忍辱负重:西行途中孙悟空被师父“一度气跑,两次遭贬逐”。   3)勇于牺牲:作为“圣僧”的高徒,每遇妖魔鬼怪,或遭阴谋诡计,他都主动请缨,冲锋在前,与邪恶势力,搏斗在最前线,哪里最危险,哪里就有孙悟空的身影。   4)接受磨难:“艰难困苦,玉浴于成”。   3.不为狭隘的物质利益所囿,坚定的信念   4.警惕之心,清醒之志,深隧之神   由“美猴王”到“齐天大圣”再到“斗战胜佛”,孙悟空一生走过了一个不平凡的战斗历程。生命从“自发”到“自觉”再到“自为”,我们看到了一代英雄人物的成长过程。   ===================================================================   范文:   孙悟空被压五行山下五百年,这是怎样的五百年?与孤独寂寞为伍,靠“渴饮铜汁”,“饥餐铁弹”度时光的艰苦生活。这种落难落魄的煎熬,与其说是一种惩戒,即对他那种年轻气盛,唯我独尊的傲岸品性的威慑,不如说是对他人格,人性的一次磨练。是一次自我重新认识,重新定位的良机。这既是他生命旅程中必经的一个过程,又暗示了他日后必将干出一番“惊天纬地”的业绩。诚如孟子所说“故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。”这段艰难的岁月,孙悟空进行了沉痛的反省与深刻的反思“靠意气用事,大闯大闹是成不了什么气候的,唯有干一番大业绩,才能取信于人,‘英雄’二字才会名副其实。”“西天取经”是孙悟空毕生为之追求的崇高理想和献身的正义事业。从“大闹天宫”到“西天取经”,从“齐天大圣”自诩英雄美名到“斗战胜佛”(这是取经后如来封赐的),昔日不可一世的孙大圣,如今已成长为一个成熟的英雄。这是英雄性格的完善,人性之美的升华。“追求理想的百折不挠,坚忍不拔,忠于事业的矢志不移,一往无前”是这一阶段英雄性的核心,也是由生命的自觉到生命的自为的光辉再现。

孙悟空都有哪些特点?

  孙悟空生性聪明、活泼、忠诚、嫉恶如仇,在中国民间文化中是机智与勇敢的化身,他也算是我们的自由不羁的一种幻想的具象化。

孙悟空是什么样的人

  一、 不畏自然艰险,征服邪恶势力的斗争精神,他具有锄强扶弱,抱打不平的英雄本色,他扫荡妖魔鬼怪不但是为了保护唐僧取经,而且也是为民除害。   他疾恶如仇、敢于斗争、有胆、有才、有识。取经路上,他扫荡妖魔鬼怪不仅是为了保护唐僧取经,而且也是为民除害,他要铲除一切妖魔怪,荡尽黑暗他“志秉忠良之心与人间抱不平之事,济困扶危、恤孤念寡”   二、 追求自由,反对神权,对神佛依然保持桀骜不驯的一贯作风,归于佛门并不意味他对神佛的无条件服从,他仍然坚守着自已的独立人格,具有强烈的自我意识,敢于向一切权威挑战。   始终保持充沛的战斗热情,从不气馁,不管你是什么人,也不管你地位有多高,仍然坚持返求民主的精神,到西天后他被封为“斗战胜佛”正体现了他的 叛逆性和妥协性的性格特点。   三、 孙悟空的性格是动物的本性与人的社会属性的完美结合,猴子的机灵、顽皮、酷爱自由、勇于反抗与人的好名好胜,好戴高帽的自尊性格水乳交融在一起,使他具有多层次性格特征。   体现情节:   在黑松林,唐僧被被黄袍怪拿住。幸得宝象国公主百花羞相救,百花羞放了唐僧,并央他到宝象国给父王送信,前来搭救。猪八戒、沙僧斗不过黄袍怪,沙僧被擒,唐僧被变作老虎。猪八戒欲回高老庄,经白龙马苦劝。到花果山请回孙悟空,降伏妖魔,师徒四人继续西行。   平顶山莲花洞金角大王、银角大王,欲拿唐僧,并有紫金红葫芦、羊脂玉净瓶、七星剑、芭蕉扇、幌金绳五件宝器,神通广大。孙悟空与之斗智斗勇,屡经磨难,才降伏二怪。   乌鸡国国王因不敬文殊菩萨被狮猁怪推入井内淹死。狮精变化国王。国王鬼魂求告唐僧搭救,八戒从井中背出尸身,悟空又从太上老君处讨来金丹,救活国王,联合乌鸡国太子揭露假国王的真面目,狮猁怪原来是文殊菩萨的坐骑青毛狮子所化。        扩展资料:   人物经历   孙悟空出生于娑婆世界东胜神洲傲来国花果山,自开辟以来的仙石孕育而生。但仙石并非毫无来历,处于十洲三岛的祖脉上,其高围按二十四气,其上窍孔对应九宫八卦(九窍八孔)。   美猴王在花果山享乐天真,过了三四百年后,为了寻求长生不老的方法,赴西牛贺洲灵台方寸山,拜斜月三星洞菩提祖师为师,得到姓名孙悟空,并学到了长生之道、地煞变化术(即七十二般变化)的变化和筋斗云等,其用时二十年。   孙悟空自学艺回山后打败混世魔王,得一口大刀,又从傲来国内以法力得大量兵器分发诸猴,但是没有一样兵器顺手。为了寻一件称手的兵器,大闹东海龙宫,终寻得如意金箍棒。   孙悟空在第342岁时,因阳寿已尽而大闹地府,销毁关于他和世上的猴子猴孙的生死簿,返回人间。阎王上报天庭,玉皇大帝欲捉拿悟空,太白金星建议招安。   参考资料:[baike.baidu.com]

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