右衽和左衽的典故

右衽（yòu rèn）是汉服始终保留的特点，是汉族的象征符号之一。与之相反，中国古代一些少数民族的服装，前襟向左掩，异于中原一带的右衽，称为左衽。

孔子说：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐，微管仲，吾其被发左衽矣。”意思是说要是没有管仲，我们就得沦为蛮夷那样，穿着左衽的衣服，披散着头发。

另外，左衽也被用来指死者，在陪葬的壁画和绘画先人的画像中，使用左衽，以示阴阳有别。

右衽和左衽的典故

右衽和左衽是古代中国礼制中的两种不同的坐姿，源于《尚书·禹贡》中的典故。相传舜传位于禹时，禹请舜坐时，舜坐于左，禹请舜禅位给禹时，禹让舜坐于右，表示禹系统治者，舜为被统治者的格局。

后来，这种坐法被赋予一定的意义，左衽表示尊贵、高贵地位，右衽则表示谦卑、低贱的地位。

到了汉代，左衽成为君王的专门坐姿，而右衽则成了群臣和百姓的专门坐姿。

右衽和左衽的典故

春秋时期,孔子带领弟子们周游列国,在陈国闲居等待封官,不久吴王夫差灭了越国后,势力强大,带领披发左衽的吴兵乘机攻打陈国,陈君连夜潜逃,孔子还是按计划去主持祭祀仪式,被弟子们强拉上车,逃出陈国前往蔡国。

【出处】微管仲,吾其被发左衽矣。

右衽和左衽的典故

源自于中国古代礼制。

右衽是指男子衣服左右领子对称，左衽则相反。

在古代，只有皇帝、宗室、王公贵族等高阶官员才能穿左衽，其他百姓只能穿右衽。

这是因为左边在古代被认为是吉祥、阳刚的象征，而右边则被视为阴柔之地，普通百姓不能穿左衽是因为古代社会重视等级秩序，只有高官贵族才有资格享受左衽的荣誉。

从来看，反映了古代社会等级森严的现象，也表现了儒家思想中的仁者爱人、仁政制度等思想。

此外，在现代社会，左右衽不再具有官阶和贵族的象征意义，但仍然被视为礼仪方面的重要知识，在一些正式场合需要注意服装搭配，掌握其基本常识是必要的。