为什么妖怪抓到唐僧，都要蒸着吃
在《西游记》中，大部分时候，妖魔们没有明确提出如何烹饪唐僧的方案，明确说了怎么吃的，一共只有7次，而在这七擒唐三藏事件中，不打算蒸了吃的，只有第92回《金平府元夜观灯 玄英洞唐僧供状》里三个犀牛精，他们的打算是“洗剥了衣裳，汲湍中清水洗净，算计要细切细锉，着酥合香油煎吃”。 而其他的妖精都不约而同地选择把唐僧蒸了吃。即便是对如何吃唐僧有争议的艾叶花皮豹子精团队，在头脑风暴中也没有排除蒸了吃的选项。 不仅妖怪们喜欢蒸了唐僧吃，作为取经路上最珍贵的食材，唐僧也很有被蒸了吃的觉悟。比如第28回《尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王》中， 唐僧道：“我命在天，该那个妖精蒸了吃，就是煮了，也算不过。” 可见，唐僧自己也认为，蒸了吃是第一方案，煮了吃是不如蒸了吃的。如此认真地提出烹饪建议，真是一个有社会责任感的食材。 蒸唐僧的可行性，在《齐民要术》里有记载 为什么妖怪们喜欢蒸？ 本着文艺源于生活的方法论，让我们从现实生活中寻找来源。 蒸是具有中国特色、历史悠久的烹饪方式。早在仰韶文化中，也就是新石器时代，中国的先民就在使用一种专用于蒸制食物的炊具——甑。这是一种底部有小孔的容器，放在鬲上，利用鬲中沸水产生蒸汽，蒸熟食物。 中国的烹饪方法发展到南北朝时期，出了一个集大成的著作，叫做《齐民要术》。不要因为教科书把这本书定义为“农学著作”，就以为这本书里只有怎么种地插秧，作为一名有学术野心的严肃学者，贾思勰非常认真地记录了当时各种各样的烹饪方法。 其中第八卷中有“蒸缹法”，记载了多达26种蒸菜，除了蒸藕之外，全部都是肉菜，比如蒸熊、蒸豚、蒸鸡、蒸羊…… 没错，有蒸熊…… 其中引述的关于蒸熊的方法是这样的：取猪肉三升、熊一头（壹读君注：真是丧心病狂啊），洗剥干净，煮到半熟，然后用豆豉腌制一晚上，然后和糯米、葱姜、盐一起，放到甑里蒸熟。然后就可以吃了。 这个记载说明，早在南北朝时期，我国人民就解决了如何蒸一个巨大食材的问题。连熊都可以蒸，蒸个唐三藏应该不成问题。 而到了明代，烹饪技术已经非常发达，《金瓶梅》里面提到的烹饪法，就有炒、炖、煎、熬、烧、蒸、卤、爆、炙等十几种。但是同时，人们也越来越重视养生，以饮食清淡为时尚。比如万历年间成书的心灵鸡汤巨著《菜根谭》中就说：“醉肥辛甘非真味，真味只是淡。神奇卓异非至人，至人只是常。” 其实不是妖怪喜欢蒸，是吴承恩喜欢蒸 不过，妖怪之所以喜欢蒸，还得从作者吴承恩身上找原因。 吴承恩生于淮安府山阳县，也就是今天的今淮安市淮安区，一直到50多岁才补了一个岁贡生，在北京混迹了两年，之后到浙江做了长兴县丞，不久又回老家。基本上，他是在南方度过了一生。 而著名的淮扬菜，就发源于淮安、扬州一带。这个菜系，注重鲜活，口味平和、清鲜，清蒸是淮扬菜的主要烹饪方法之一。吴承恩的口味，显然跟他的生活息息相关。 而此时，文人之中也尤其推崇能够凸显食物本来味道的蒸。明末的李渔，曾经是纨绔子弟，“好精舍,好美婢,好娈童,好鲜衣,好美食，好骏马”，后来把这些品位写了一部《闲情偶寄》，其中对蒸菜的推崇，可谓至极：“能使鲜肥迸出、不失天真、迟速咸宜、不虞火候者，则莫妙于蒸。” 只有蒸，才能保持顶级食材本来的“鲜肥”之味，得“天真”之趣，可以一口入魂。而唐僧，作为一个“白面胖和尚”“生得娇嫩”，又是鲜活，显然之后蒸才能达到最高境界。 也有妖怪提议把唐僧煮了吃，煮的好处是比蒸节省燃料。豹子精手下的小妖中，就有一个提议不如煮 ，省柴。 跟这个小妖有相同看法的还有孙悟空。 《西游记》第73回《盘丝洞七情迷本 濯垢泉八戒忘形》，七个蜘蛛精抓住了唐僧，“后边的走向前来呼道：‘姐姐，我们洗了澡，来蒸那胖和尚吃去。’行者暗笑道：‘这怪物好没算计！煮还省些柴，怎么转要蒸了吃！’” 这样一个细节，其实也是吴承恩日常生活的映照。古代城市，柴火需要靠专门的打柴人供应，普通人家只能花钱买柴。所以古语“柴米油盐酱醋茶”为“开门七件事”，柴居第一位，需要节省。《金瓶梅》中，西门庆勾搭来旺儿媳妇，而来旺儿媳妇最被人称赞的优点，就是“能用一根柴禾就把一只大猪头烧得稀烂，皮脱肉化”。 作为一个妖怪，得到了唐僧这样的顶级食材，在吃一块肉就要长生不老的命运面前，还想着省柴，实在是没有格局，成不了大气。 豹子精团队头脑风暴，讨论怎么吃唐僧的时候，一个小妖说：“把唐僧拿出来，碎劖碎剁，把些大料煎了，香喷喷的大家吃一块儿，也得个延年长寿。”又一个小妖拍着手道：“莫说莫说！还是蒸了吃的有味！” 这句话，壹读君认为，其实是吴承恩老先生自己忍不住跳出来发表的意见。他不得志的一生中，家乡风味和文人趣味铭刻在心里，成为唇齿之间的安慰。于是在《西游记》的设定里，唐僧应该蒸了吃，是妖界的基本共识。别的吃法，都不是一个有追求的妖怪应该有的。
为什么西游记妖怪抓住唐僧后几天都不吃
首先，妖怪们抓到了唐僧以后，害怕孙悟空等人来找麻烦，所以要等到把孙悟空等人干掉或者等到孙悟空等人放弃营救唐僧之后才敢放心吃。比如说黄风怪的虎先锋抓到唐僧之后，说要献给黄风怪尝尝鲜，黄风怪却说：“且莫吃他着。”虎先锋不解地问：“大王，见食不食，呼为劣蹶。”黄风怪便解释说：“你不晓得，吃了他不打紧，只恐怕他那两个徒弟上门吵闹，未为稳便，且把他绑在后园定风桩上，待三五日，他两个不来搅扰，那时节，一则图他身子干净，二来不动口舌，却不任我们心意?或煮或蒸，或煎或炒，慢慢的自在受用不迟。” 第二，刚抓住人，肠胃里还有些不干净的东西没处理干净，吃了不卫生，所以要放上几天，等身子干净了再吃才不会伤身体。黄风怪对虎先锋说的话里，也有这么一句，“图他身子干净”。 第三，唐僧好歹也是派去取经的人，是佛门的重要人物，人家上面有人罩着!所以即便是和天庭对着干的妖怪，虽然想吃唐僧肉去长生不老，但是也得藏藏风声，不能和上边公开做对。抓到之后，先放上几天，看看有什么影响没有，如果没有再吃不吃啊，这样才保险。 第四，唐僧肉不好分配。如果是自己一个人吧，好说，怎么吃都可以，或蒸或煮或炸或烤;吃多少都行，或半个或囫囵或胳膊或大腿。但是偏偏自己手下又养了那么多人，个个都想长生不老，一个照顾不住，说不定就去报案或者漏风了，所以这个吃的方式和分配问题就成了大事，怎么分?是民主投票决择还是按抓唐僧的功劳大小分配?难!一时间搞不定!这得多耽误几天功夫。 第五，妖怪大佬们差不多都和别的妖怪大佬有牵连，个个也都打唐僧的主意，而且估计都有眼线，这也是个问题，必须得考虑，不然当自己独吞后，周围的妖王魔王都和自己翻脸为敌，刚刚长生不老，接着就被群殴打死了，那岂不是太不值了嘛。 最后，唐僧危急时刻背诵乌巢禅师的《般若波罗密多心经》，这可能也是一个保护措施，以乌巢禅师的为人，说谎话的可能性很小，所以背《心经》而保命的说法应该靠谱一些。当然，还有那些暗中保护唐僧的四值功曹、五方揭谛、六丁六甲、护教伽蓝应该也做了努力，最起码防止了那些偷腥的小妖怪。 所以，唐僧肉也不是那么好吃的。
妖怪都是动物成精，为何吃唐僧的时候就要洗干净蒸着吃？
一、这个原因要从作者身上找，因为作者他是用这样的写作表现出来的，所以电视剧里动物都是喜欢跟着品尝唐僧肉的，这也许是跟当时作者的生活习惯有关系的。
红孩儿为什么要抓唐僧，真相令人心酸
兄弟呀，这个说来话长了，那我就长话短说把，想当年，我听闻吃唐僧肉可以长生不老，竟然可以长生不老？？？ 那对我来说是多么滴重要，于是，我找到孙悟空--孙悟空又找到牛魔王---牛魔王找他老婆---她老婆接着找到红孩儿--说就算拼了小命也要帮我抓到唐僧，取唐僧肉孝敬我。 可万万没想到，观音来了，碍于当年与观音稀里糊涂的关系，就没忍心为难观音，让红孩儿去给观音解闷去了。唐僧也就放了。 每每想到这段往事，，都心情澎湃，尤其是观音姐姐与我的当年哎！
妖怪用什么办法抓住了唐僧西游记第四十回？
妖怪用欺骗的方法把唐僧捉住了，然后他们求徒弟去救他。
《西游记》13到第三十九回，一共出现了几个妖怪？他们抓唐僧的目的是什么？他们都有些什么来历？使用什
第十三回 陷虎穴金星解厄 双叉岭伯钦留僧 唐僧骑马西行。山边城，夜登双叉岭，被虎魔王部下生擒。太白金星搭救了唐僧。唐僧行至两界山，忽听喊声如雷：“我师父来也！” 第十四回 心猿归正 六贼无踪 叫喊者正孙悟空。唐僧收悟空为徒。西行路上，悟空打死六个剪径的强盗，唐僧抱怨不已。悟空纵云离开唐僧。观音授唐僧紧箍咒，悟空接受龙王劝告，重来保护唐僧，戴上了紧箍咒，表示不现款违背师言。 第十五回 蛇盘山诸神暗佑 鹰愁涧意马收缰 途径蛇盘山，马匹被鹰愁涧中之龙吞食。观音召出恶龙，将其变为白马赐给唐僧当座骑。 第十六回 观音院僧谋宝贝 黑风山怪窃袈裟 行到观音禅院，老住持为谋占袈裟，欲纵火烧死唐僧师徒，悟空从天界借鉴是避火罩罩住唐僧，自己在一边鼓风，使火烧净禅院。黑风山的熊罴怪趁火偷走袈裟。悟空上山寻妖索要袈裟。 第十七回 孙行者大闹黑风山 观世音收伏熊罴怪 悟空见一黑汉正与一道士和一白衣秀士商量开佛衣会事，遂打死白衣秀士蛇怪，与黑汉熊精相斗。悟空在洞外打死一小妖，得到请贴，变为老住持赴会。因被识破，只好请来观音。观音变为道士，劝熊怪服下悟空变的仙丹。悟空在肚内使熊怪痛不可忍。只好交回袈裟皈依佛门。 第十八回 观音院唐僧脱难 高老庄大圣除魔 高老庄高太公因妖怪入赘其家请求降妖。悟空变为太公之女。迷惑妖怪。又现出原身。妖怪化作狂风而逃。悟空紧追。
老版西游记 里的插曲 那一段讲的是 唐僧一行人去看花灯，有人告诉他庙里面的三个大岗装的是香油，
敢问路在何方 你挑着担 我牵着马 迎来日出 送走晚霞 踏平坎坷成大道 斗罢艰险又出发 又出发 啦 一番番春秋冬夏 一场场酸甜苦辣 敢问路在何方 路在脚下 敢问路在何方 路在脚下 敢问路在何方 路在脚下 你挑着担 我牵着马 翻山涉水 两肩霜花 风云雷电任叱咤 一路豪歌响天涯 响天涯 啦 一番番春秋冬夏 一场场酸甜苦辣 敢问路在何方 路在脚下 敢问路在何方 路在脚下 敢问路在何方 路在脚下 通天大道宽又阔 刚擒住了几个妖， 又降住了几个魔。 魑魅魍魉怎么就这么多！ （白：先吃俺老孙一棒！） 杀你个魂也丢来魄也落。 神也发抖，鬼也哆嗦， 打得那狼虫虎豹无处躲！ 刚擒住了几个妖， 又降住了几个魔。 魑魅魍魉怎么就这么多！ （白：先吃俺老孙一棒！） 杀你个魂也丢来魄也落。 神也发抖，鬼也哆嗦， 打得那狼虫虎豹无处躲！ 刚翻过了几座山， 又越过了几条河。 崎岖坎坷怎么它就这么多！ （白：俺老孙去也！） 去你个山更险来水更恶。 难也遇过，苦也吃过， 走出个通天大道宽又阔。 刚翻过了几座山， 又越过了几条河。 崎岖坎坷怎么它就这么多！ （白：俺老孙去也！） 去你个山更险来水更恶。 难也遇过，苦也吃过， 走出个通天大道宽又阔。 去你个山更险来水更恶。 难也遇过，苦也吃过， 走出个通天大道宽又阔。
为什么西游记里的妖怪都要吃唐僧？
首先，你要搞清楚，西游记里面没有说谁是长生不老的，包括神仙也一样，从一开始作者就假托菩提老祖的口说修炼者是五百年遭遇一劫，躲得过能多活五百年，躲不过就会被烧的形神俱灭~ 神仙也不是长生不老的，按照神仙清心寡欲的性格，为什么王母召开蟠桃会神仙都来呢，其实是为了来领东西，领的就是蟠桃，吃了蟠桃能多活个几百年~所以，神仙就是有编制的妖怪，有了编制也就是正果，天庭就发蟠桃给你吃，你得听天庭的话，不听话不给果果吃，大限到了就会死。而没有编制的就是妖怪，大限一到，能躲过就多活几年，躲不过就死了。所以妖怪才那么热衷给神仙当坐骑，当小弟什么的，就是为了混个编制。 你的观点还错了一点，西游记里千年的老妖没有几个，孙悟空大闹天宫的时候才不过三百多岁，道行才七八年而已，关于大鹏，他是佛母孔雀大明王的兄弟，所以算是佛祖的舅舅，你说他厉害不厉害啊，而他抓唐僧根本不是为了吃，否则抓到唐僧早一口吞了，还会给猴子机会搬救兵么。 他抓唐僧根本就是想造反，只是最后失败了。 所以我觉得你，根本就没有看过西游记的原著，受电视剧毒害甚深，建议你看看原著吧.... 看了原著就不会有这么多疑问了~
西游记续集中第14集中唐僧吃的是什么
竹筒粽子 当金竹、香竹、薄竹、甜竹的新笋长节有叶之时，文山州的少数民族就要做竹筒饭。竹筒饭用新鲜的金竹、香竹、薄竹、甜竹的竹筒做容器，在每一节竹子中盛水盛米，一般用宽大的蕉叶、粽粑叶封口，米可用糯米或香米。
西游记中，为什么妖怪抓到唐僧以后都喜欢蒸
吴承恩这个吃货就是淮安人啊，淮安蒸菜多。所以吴承恩习惯用蒸菜了，导致笔下的妖怪也爱蒸菜。如果换成金庸先生来写，估计吃法就丰富了，当然这么来，唐僧估计活不下来。幸亏是吴承恩写的，不然唐僧还没偷渡出国，就被金庸吃掉了。 当然，说那个时候没油的，你家炒肥肉会放油么？古时候猪油、菜油也是油啊，油不但吃，还要用来照明呢。唐僧这个胖和尚，不但炒着吃不用放油，还可以熬出很多油。
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